المعلقات السبع - مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي

‫ا ﻌــﻠﻘـ ــﺎت اﻟﺴ ـﺒـﻊ‬

‫ﺑﺮواﻳﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻷﻧﺒﺎري‬ ‫‪٣٢٨ - ٢٧١‬ﻫـ‪.‬‬

‫إﻋﺪاد وﻣﺮاﺟﻌﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫‪١٤٢٤‬ﻫـ ‪٢٠٠٣ -‬م‪.‬‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‬

‫ﻃﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺴﺎﺑﻘﺎت‬

‫‪dF‡‡‡A « k‡‡H‡‡Š‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰةﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑـﺪاع اﻟﺸﻌﺮي‬

‫اﻟﺼﻒ واﻹﺧﺮاج واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬

‫‡×‡‪w‡‡K‡‡‡F « b‡‡L‬‬ ‫√‪r‡‡‡‡ÝUł b‡‡‡LŠ‬‬

‫√‪w‡‡‡‡‡ u² b‡‡L‡‡‡‡Š‬‬

‫‪w‡‡‡‡‡½U Ëb « W‡‡MO¦Ð‬‬

‫‪WRLK WUF« WU_« w duOLJ« r‬‬ ‫)ح( ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ‪٢٠٠٣‬‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﺸﺮ‬ ‫اﻷﻧﺒﺎري ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ اﳊﺴﻦ‪ ..‬أﺑﻮﺑﻜﺮ )‪٣٢٨-٢٧١‬ﻫـ(‬ ‫ا ـﻌﻠﻘـﺎت اﻟﺴـﺒﻊ; ﺑﺮواﻳـﺔ أﺑﻲ ﺑﻜـﺮ ﻣﺤـﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘـﺎﺳﻢ اﻷﻧﺒـﺎري; إﻋﺪاد وﻣـﺮاﺟﻌـﺔ ﻋﺒﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﻣﺤـﻤﺪ ﺟـﻤﻌﺔ‬ ‫‪ - .‬ﻃـ ‪ .١‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ ﻟﻺﺑﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ‪٢٠٠٣‬‬ ‫ص‪٢٤ × ١٧ :‬ﺳﻢ‬ ‫ردﻣﻚ‪٩٩٩٠٦ - ٧٢ - ٠١ - ٦ :‬‬ ‫‪ . ١‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -‬اﻟﻌﺼﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ ‪ -‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‪.‬‬ ‫أ ‪ .‬ﺟﻤﻌﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ )ﻣﻌﺪ وﻣﺮاﺟﻊ( ب‪ .‬اﻟﻌﻨﻮان‪.‬‬ ‫دﻳــــﻮي ‪٨١١٫١‬‬

‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‬

‫ﻫﺎﺗﻒ‪ 2430514 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪(00965) 2455039 :‬‬

‫> ‪E-mail < [email protected]‬‬

‫‪2 0 0 3‬‬

‫ﻣﻦ اﳊﻔﻆ إﻟﻰ اﻹﺑﺪاع‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ‪..‬‬

‫ﻣﺎ زﻟـﻨﺎ ـﺨﺮ ﻓﻲ ﺑﺤـﺮ اﻟﺸﻌـﺮ ﻣﻨـﺬ أرﺑﻌﺔ ﻋـﺸﺮ ﻋﺎﻣـﺎً وإذا ﻛﻨـﺎ ﻗﺪ ﺷﺎرﻓـﻨﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫ا ﻮاﻧـﺊ واﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻓـﺈﻧﻨﺎ ﻛـﺎﻟﺴـﻨﺪﺑﺎد ﻛـﻠﻤـﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ رﺣـﻠﺔ ﺳﺎﻛـﻨﻪ ﻗﻠﻖ وﺷـﻮق إﻟﻰ رﺣﻠﺔ‬ ‫أﺧــﺮى و ـﻐـﺎﻣـﺮات ﺟـﺪﻳــﺪة ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺒـﺤــﺮ اﻟـﺬي ﻳـﺘـﻐـﻠــﻐﻞ إﻟﻰ أﻋـﻤـﺎق ﻣــﺮﺗـﺎده ﻓـﻴـﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻋﺸﻘﺎً ووﻟﻬﺎً ﻻ ﻜﻦ اﻻرﺗﻮاء ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌـﺪ ﺟﻮاﺋـﺰ اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺘﻲ اﻓـﺘﺘﺤـﻨﺎ ﺑـﻬﺎ ﻣﻐـﺎﻣﺮاﺗـﻨﺎ اﻧﺘـﻘﻠـﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪورات وا ـﻠﺘـﻘﻴﺎت‬ ‫ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣـﻌـﺎﺟﻢ اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء ﺛﻢ إﻟﻰ دورات ﻋــﻠﻢ اﻟـﻌـﺮوض وﺗـﺬوق اﻟـﺸ ـﻌـﺮ وأﺧـﻴـﺮاً ﻻ آﺧـﺮاً‬ ‫إﻟﻰ ﺣـﻔﻆ اﻟـﺸـﻌـﺮ واﺧـﺘـﺮﻧـﺎ ﻣﻦ ﺣــﺰﻣـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮ أﻛـﺜـﺮﻫـﺎ ﺻﻼﺑـﺔ وﻋـﺘـﻘـﺎً وﻫﻲ ا ـﻌـﻠـﻘـﺎت‬ ‫اﻟـﺴـﺒﻊ أو ا ـﻄـﻮﻻت اﻟـﺘﻲ ﺗـﻤـﺜﻞ ذروة اﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة اﻟـﺘـﻘـﻠـﻴـﺪﻳـﺔ ووﺟـﺪت ﻋـﻠﻰ ﻣـﺮ اﻟـﻌـﺼﻮر‬ ‫ا ـﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﻐﻒ ﺑـﻬﺎ ﺣـﻔـﻈـﺎً وﺷﺮﺣـﺎً وﻣـﻌﺎرﺿـﺔ وﻛـﺎﻧﺖ أﺣﺪ ﺑـﻨـﻮد ﺗﺮﺑـﻴـﺔ اﻷوﻻد ﻟﺪى‬ ‫اﻟـﻘﺪﻣﺎء ﻣـﻦ اﻟﻌﺮب إدراﻛـﺎً ﻣﻨﻬـﻢ ﺎ ﻳﺘـﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ إرﻫﺎف ﻟـﻠﻨﻔﺲ واﻟـﺬوق وﺗﻌـﻠّﻖ ﺑﻌﺮى‬ ‫اﻟﻔـﺼـﺎﺣﺔ ﻓﻲ أﺑـﻬﻰ ﲡﻠـﻴﺎﺗـﻬـﺎ واﺧﺘـﺰان ﻟﻠـﺨﺒـﺮة اﻟـﺒﺸـﺮﻳﺔ وﺗـﻤﺜّﻞ ﻟـﻠـﻘﻴﻢ ا ـﺘﻮارﺛـﺔ ﻟﺘـﻜﻮن‬ ‫دﻟﻴﻼً وﻣﺴﻌﻔﺎً ﻓﻲ ﺳُﺒﻞ اﳊﻴﺎة ا ﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‪.‬‬ ‫وإذا ﻛـﻨﺎ ﻧـﻌـﻮد إﻟﻰ إﺣﻴـﺎء ﻫـﺬه اﳋﺼـﻠـﺔ اﻟﺒـﺎﻧﻴـﺔ اﻟـﺘﻲ ﺧﻠـﻔـﻬﺎ ﻟـﻨـﺎ اﻷﺟﺪاد وﻧـﻄﺮح‬ ‫أﻣـﺎم اﳉـﻴـﻞ اﳉـﺪﻳـﺪ ﲢـﺪﻳـﺎً ﺧﻼﻗـﺎً ﻫـﻮ اﻟـﺘـﺪرب ﻋـﻠﻰ ﺣـﻔﻆ رواﺋﻊ اﻟـﺸـﻌـﺮ اﻟـﻘـﺪ ﻓـﻠـﻨـﺎ‬ ‫ﻋـﺪة ﻣـﻘـﺎﺻﺪ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻓـﺒـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟﻰ ﺗﻤـﺮﻳﻦ اﻟـﺬاﻛـﺮة ﻋـﻠﻰ اﻻﺳـﺘﻴـﻌـﺎب وﺗـﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻓـﻀــﺎﺋ ـﻬـﺎ وإﻋــﺎدة اﻟ ـﻠـﺤ ـﻤــﺔ ﺑـ اﳉــﻴﻞ ا ـﻌـﺎﺻــﺮ واﻟـﺘــﺮاث اﻟ ـﺸـﻌــﺮي وﻫــﻮ أﺣـﺪ رﻛــﺎﺋـﺰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺈﻧﻨـﺎ ‪ -‬وأﻣﺎم ﺗﺨﻠﺨﻞ اﻟﺒـﻴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻏﻠـﺒﺔ اﻟﻌﺠﻤﺔ ‪-‬‬ ‫ﻧــﻮد أن ﻧـﻌـﻴـﺪ إﻟﻰ اﻟ ـﻠـﺴـﺎن اﻟـﻌــﺮﺑﻲ ﺻـﻔـﺎءه وﻓـﺼــﺎﺣـﺘﻪ ﺗـﻠﻚ اﻟ ـﺼـﻔـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻛـﺎﻧﺖ ﻣـﺮﺗـﻘﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫≠≥≠‬

‫وﻧﺄﻣﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟـﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻘـﺼﺎﺋﺪ وﻓﻬﻤـﻬﺎ واﺧﺘﺰاﻧﻬـﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻮﺟﺪان‬ ‫ وﻫﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻹﺑـﺪاع اﻟﺸﻌﺮي ﻓﻲ أرﻗﻰ أﺷـﻜﺎﻟﻪ اﻟﺘﺮاﺛـﻴﺔ ‪ -‬ﺗﻔﺠـﻴﺮاً ﻟﺸﺮارة اﻹﺑﺪاع ﻓﻲ‬‫ﻧﻔﺲ اﶈـﺘﻚ ﺑﻬﺎ ﻟـﻌﻠـﻨﺎ ﻧﺤـﺘﻔﻞ ﺑﻮﻻدة ﻣـﻌﻠـﻘﺎت ﺟﺪﻳـﺪة ﻳﺘـﺤﻠّﻖ ﺣﻮﻟـﻬﺎ اﻟـﻘﺮاء اﻟﻌـﺮب ﻛﻤﺎ‬ ‫ﲢﻠﻘﻮا ﺣﻮل ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﻐﺎﺑﺮة‪.‬‬ ‫وﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧﺒـﻐﻲ ﻣﻦ اﳊﻔﻆ أن ﻧـﻠﻘﻲ ﺑـﻬﺬه اﻟـﻜـﻤﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘـﺼﺎﺋـﺪ ﻓﻲ زواﻳﺎ اﻟـﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻛـﺄﻳﻘـﻮﻧـﺔ ﻣﻘـﺪﺳﺔ ﺗـﺒﻌﺚ ﻋـﻠﻰ اﻟﺘـﺴﻠـﻴﻢ واﻟﺮﺿـﺎ وﺗـﻜﻮن ﻫﻲ اﻷﻓﻖ اﻷﻋـﻠﻰ ﻟﺘـﻄﻠـﻌﺎﺗـﻨﺎ ﺑﻞ‬ ‫ﻧـﻬﺪف إﻟـﻰ إﺣﻴـﺎء اﻟـﺘـﺮاث ﻻ اﺳﺘـﻨـﺴـﺎﺧﻪ وﻻ ﻳـﻜﻮن ذﻟـﻚ إﻻ ﺑﻘـﺪر ﻣـﺎ ﻳـﺜﻴـﺮ ﻓﻲ ﻧـﻔـﻮﺳـﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺌﻠﺔ وﻣﺎ ﻳﺤﺮﻛﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﻖ وﻣﺎ ﻳﻔﺘﺤﻪ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ أﺑﻮاب ﻋﻠﻰ اﺠﻤﻟﻬﻮل‪.‬‬ ‫وﺳـﻨﻜﻮن ﻓـﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟـﺴﻌـﺎدة أن ﻳﺴﻴـﺮ اﻷﺑﻨـﺎء ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ اﻷﺟـﺪاد دون أن ﻳﺘـﻮﻗﻔﻮا‬ ‫ﻋـﻨـﺪﻫـﺎ وﺑـﺬﻟﻚ ﻧـﺤـﺘــﺮم اﻷﺟـﺪاد وﻧـﺤـﺘـﺮم أﻧـﻔـﺴـﻨـﺎ ﻓﻲ اﻟــﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ وﻧـﺤـﺘـﻔﻆ ﺑـﺎﻟـﺘـﺮاث‬ ‫ﻣﺤﺮراً ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪاً ﻟﻬﺎ واﻟﻠﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻨﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠٠٣‬م‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠‪≠¥‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪...‬‬ ‫ﻛــﺎن اﻟـﺸـﻌــﺮ ﻫـﻮ اﻟـﻔﻦ اﻟ ـﻘـﻮﻟﻲ اﻷول وا ـﺘ ـﺴـﻴّـﺪ ﳊ ـﻴـﺎة اﳉـﺎﻫ ـﻠـﻴـ‬

‫ﻣـﻦ ﺑـ ﻓـﻨـﻮن‬

‫اﻟـﻘـﻮل اﻷﺧــﺮى ﻛـﺎﳋـﻄــﺎﺑـﺔ وﻏـﻴــﺮﻫـﺎ وﻛـﺎن اﻟ ـﺸـﺎﻋــﺮ ﻫـﻮ ا ـﻨــﺎﻓﺢ ﻋﻦ اﻟـﻘ ـﺒـﻴـﻠــﺔ واﻟـﻨـﺎﻃﻖ‬ ‫ﺑــﺎﺳـﻤـﻬـﺎ ﻓﻲ اﳊـﺮب واﻟـﺴــﻠﻢ وﻳـﺘـﻤـﺘﻊ ـﻘــﺎم ﻋـﺎل ﺑـ أﻓـﺮاد ﻋـﺸـﻴــﺮﺗﻪ وﻳـﺤـﻈﻰ ﻟـﺪﻳـﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣـﺘـﺮام واﻟـﻬﻴـﺒـﺔ وﻳـﻠﻘﻰ اﻟـﻘـﺒـﻮل ﻋـﺎدة ﻟﺪى ﺳـﺎدة اﻟـﻘـﺒﺎﺋﻞ وﻣـﻠـﻮﻛـﻬﺎ وأﻣـﺮاﺋـﻬـﺎ وﻟﺪى‬ ‫ﻣﻠﻮك اﻟﺪول اﶈـﺎذﻳﺔ ﻮاﻗﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ ا ﻨﺎذرة ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق واﻟﻐﺴﺎﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎم‬ ‫وﻣﻠﻮك اﻟﻴﻤﻦ ﺟﻨﻮﺑﺎً‬

‫)‪.(١‬‬

‫وﻣﻦ ﻫـﺬه ا ـﻨﻄـﻠـﻘﺎت ﺗـﺒـﻮأ اﻟـﺸﻌـﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ اﳉﺎﻫـﻠﻲ ‪ -‬واﻟـﺸـﻌﺮ اﻟـﻌـﺮﺑﻲ ﺑـﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﻮره اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻮأ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻣﻨﺰﻟﺔ رﻓﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟـﻄﺒـﻴﻌﻲ ﻷﻫـﻤﻴـﺔ ﻫﺬا اﻟـﺸـﻌﺮ أن ﻳـﺘﻢ ﻧﻘـﺪه ﺎ ﺗـﻴﺴـﺮ ﻟﺼـﻔﻮة اﻟـﺒﺎرزﻳﻦ‬ ‫ﻓـﻴﻪ ﻣﻦ أدوات اﻟـﻨﻘـﺪ آﻧـﺬاك ﺑـﻬـﺪف إﺟـﺮاء ا ﻔـﺎﺿـﻠـﺔ وا ـﻤـﺎﻳﺰة ﻓـﻲ اﻟﻘـﻴـﻤـﺔ واﻟـﺘـﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺳـﻮاء ﻟـﻠﻘـﺼـﻴـﺪة ﻧـﻔـﺴـﻬﺎ أو ﺣـﺘﻰ ﻟـﻠـﺒـﻴﺖ اﻟـﻮاﺣـﺪ ﻣﻦ اﻟـﺸـﻌـﺮ أو اﻟﻘـﻴـﻤـﺔ واﻟـﺘـﺮﺗـﻴﺐ ـﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟـﺸـﺎﻋــﺮ ﻧـﻔـﺴﻪ‪ .‬وﻛــﺎن اﻟـﻨـﻘـﺪ اﻟــﺬي راﻓﻖ اﻟـﺸـﻌـﺮ ﻓـﻲ ﺑـﺪاﻳـﺎﺗﻪ ﻧـﻘــﺪاً ﺟـﺰﺋـﻴـﺎً ذوﻗ ـﻴـﺎً ﻏـﻴـﺮ‬ ‫ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻠﺘﺤـﻠﻴﻞ واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﺴﺘﻤﺪاً ﻣﻦ اﻟﺒـﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻓﺮزت ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑـﻴـﺌﺔ اﻟـﻌـﺮب اﻟـﻐﺎﻟـﺒـﺔ ﻫﻲ اﻟـﺼﺤـﺮاء وﺳـﻜﺎﻧـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﻘﺒـﺎﺋﻞ وﺣـﻴـﺎﺗﻬـﺎ ﻗـﺎﺋـﻤﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟـﻐﺰو‬ ‫واﻟــﺮﻋﻲ واﻟ ـﺼ ـﻴـﺪ وﺑــﻌﺾ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺎرة وﺑــﺪأ ﻫــﺬا اﻟـﻨ ـﻘــﺪ ﻳــﺄﺧــﺬ ﻃــﺮﻳـﻘـﻪ إﻟﻰ ﺗــﻠﻚ اﻟ ـﻘـﺮى‬ ‫واﻟـﻮاﺣــﺎت اﻟــﺘﻲ ﺗـﻜــﻮﻧﺖ و ﺖ ﻫ ـﻨــﺎ وﻫ ـﻨـﺎك ﻓﻲ ﺑــﻌﺾ أﻧ ـﺤــﺎء اﳉـﺰﻳــﺮة اﻟ ـﻌـﺮﺑ ـﻴــﺔ ﺣـﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﻤﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮاه أو ﻣﺴﻤﺎه‪.‬‬

‫≠‪≠µ‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻨـﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟـﻠﻔﻆ واﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ وا ﻌﻨﻰ‬ ‫واﻟ ـﺼـﻮرة اﻟـﺸ ـﻌـﺮﻳـﺔ واﻟ ـﺼـﺪق واﻟـﻐـﻠــﻮ ﻓﻲ ا ـﺒـﺎﻟ ـﻐـﺔ واﻟـﻄــﺎﺑﻊ اﻟـﻌـﺎم ﻟ ـﻠـﺸـﻌــﺮ واﻟـﺸـﺎﻋـﺮ أو‬ ‫ﻟﻠﻘﺼﻴﺪة وﺷﺎﻋﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺳــﺎﻋــﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﺟــﻮد ﺑــﻌﺾ ا ــﺮاﻛــﺰ اﳊ ـﻀــﺮﻳــﺔ ﻣــﺜﻞ‪ :‬ﻣ ـﻜــﺔ وﻳ ـﺜـﺮب واﻟ ـﻄــﺎﺋﻒ‬ ‫ودوﻣﺔ اﳉـﻨـﺪل وﻏـﻴـﺮﻫﺎ واﻧـﻌـﻘـﺎد أﺳﻮاق ﻣـﻮﺳـﻤـﻴـﺔ ﻟﺘـﺒـﺎدل ا ـﺼﺎﻟـﺢ وا ﻨـﺎﻓﻊ واﻟـﺘـﺠﺎرة‬ ‫و ـﻜﻦ اﻟ ـﻘـﻮل إن اﻷدب واﻟـﺸـﻌـﺮ ﺧــﺎﺻـﺔ ﻛـﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ »اﻟـﺴــﻠﻊ« اﻟـﻨـﻔـﻴ ـﺴـﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗـﻌـﺮض‬ ‫وﺗـﻨﺎﻗـﺶ ﻓﻲ ﺗـﻠﻚ اﻷﺳـﻮاق ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ ﻛـﺎن اﳊـﺎل ﻓﻲ ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ‬

‫)‪(٢‬‬

‫وﻫﻲ أﺷـﻬـﺮ اﻷﺳﻮاق‬

‫ﻓـﻲ اﳉــﺎﻫ ـﻠـ ـﻴــﺔ وﺳــﻮق ذي اﺠﻤﻟــﺎز)‪ (٣‬وﺳــﻮق ﻣـ ـﺠ ـﻨــﺔ)‪ (٤‬وﺳــﻮق دوﻣ ــﺔ اﳉ ـﻨــﺪل)‪ (٥‬وﺳــﻮق‬ ‫ﻫـﺠـﺮ)‪ (٦‬وﻏـﻴـﺮﻫـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ اﻟ ـﻨـﺎﺑـﻐـﺔ اﻟـﺬﺑـﻴـﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺷ ـﻬـﺮ اﶈـﻜـﻤـ ا ـﺸـﻬـﻮد ﻟـﻬﻢ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﺘﻔـﻮق اﻟـﺸـﻌﺮي واﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠﻰ ﺗـﺬوق اﻟﺸـﻌـﺮ وﻧـﻘﺪه ﺗـﻀـﺮب ﻟﻪ ﻗـﺒـﺔ ﻣﻦ أدم ﻓﻲ ﺳﻮق‬ ‫ﻋ ـﻜـﺎظ وﻳــﺄﺗــﻴﻪ اﻟ ـﺸـﻌــﺮاء ﻟ ـﻌــﺮض أﺷـﻌــﺎرﻫﻢ وﲢ ـﻜ ـﻴـﻤ ـﻬــﺎ وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﺬه اﻷﺳــﻮاق ﻣــﺮﻛـﺰاً‬ ‫ﻣـﺰدﻫـﺮاً ﻟـﻬـﺬا اﻟـﻐـﺮض‪ .‬وﺑﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﳊـﺎل ﻛـﺎن اﻟـﻨـﻘـﺪ ﻓﻲ ﺑـﺪاﻳـﺎﺗﻪ ﻏـﻴـﺮ ﻧـﺎﺿﺞ ﺑـﺎ ـﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟـﺬي وﺻﻞ إﻟـﻴﻪ وﺗـﻄـﻮّر ﻋـﻨـﺪ اﺷـﺘـﺪاد ﻋـﻮد اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻹﺳﻼﻣـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋـﺼـﻮرﻫـﺎ ا ـﺘـﻌﺪدة‪:‬‬ ‫اﻟـﻌﺼـﺮ اﻟـﺮاﺷﺪي ﻓـﺎﻷﻣـﻮي ﻓﺎﻟـﻌـﺒـﺎﺳﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﺑـﻌﺾ اﻟـﻨـﻘﺎد أو ا ـﺘـﺬوﻗ أﺣـﻴـﺎﻧﺎً ﻛـﺜـﻴﺮة‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﺣﻜـﻤﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻤﺎﻋﻪ ﺑﻴﺘﺎً أو ﺑﻴـﺘ ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻠﺸـﺎﻋﺮ ﻣﺜﻼً‪ :‬أﻧﺖ أﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس أو‬ ‫أﻧﺖ أﺷـﻌـﺮ ﻛـﺬا وﻳﺴـﻤﻲ ﻗـﺒـﻴـﻠـﺘﻪ أو أﻧﺖ أﺷـﻌـﺮ أﺑـﻨـﺎء ﺟـﻠـﺪﺗﻚ إن ﻛـﺎن اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ أﺳﻮد أو‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻠـﺸﺎﻋﺮة أﻧﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﻨﺎت ﺟﻨﺴﻚ‪ ..‬وإذا أﻋﺠﺒﻪ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻫﺬا أﺷﻌﺮ‬ ‫أو أﺻﺪق أو أﻏﺰل أو أﻓﺨﺮ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌﺮب‪ ...‬وﻫﻜﺬا‪.‬‬ ‫وﻋـﻠﻰ أﻳﺔ ﺣﺎل ﺗـﻤﺨﺾ ﻣـﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨـﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘـﺪ واﻟﺘـﻔﻀﻴﻞ ﻋﻦ اﺧـﺘﻴﺎر ﻗـﺼﺎﺋﺪ‬ ‫ﺑﻌـﻴﻨـﻬـﺎ ﻟﺘـﻜﻮن أﺷـﻬـﺮ ﻗﺼـﺎﺋﺪ ﺷـﻌﺮاء اﻟـﻌـﺼﺮ اﳉـﺎﻫﻠﻲ وﺳـﻤـﻴﺖ ﺑﺎ ـﻌﻠـﻘـﺎت وﻟﻌـﻠﻬـﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫≠∂≠‬

‫أول ﻋﻤـﻠﻴـﺔ »ﻣﺨـﺘﺎرات ﺷـﻌﺮﻳـﺔ« ﻓﻲ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣـﻌﺮوف إذ اﺳـﺘﻤـﺮ اﻟﻨـﻘﺎد ﻋـﻠﻰ ﻫﺬا ا ـﻨﻮال‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺧ ـﺘـﻴــﺎر ‪ -‬ﻓ ـﻴ ـﻤــﺎ ﺑ ـﻌـﺪ ‪ -‬ﻓ ـﺠــﺎءت ا ـﻔ ـﻀـﻠ ـﻴــﺎت ﻟ ـﻠ ـﻤـﻔــﻀﻞ اﻟ ـﻀــﺒﻲ واﻷﺻ ـﻤ ـﻌ ـﻴـﺎت‬ ‫ﻟﻸﺻ ـﻤـﻌﻲ وﺟـﻤـﻬـﺮة أﺷـﻌـﺎر اﻟـﻌـﺮب ﻷﺑﻲ زﻳــﺪ اﻟـﻘـﺮﺷﻲ وﻣـﺨـﺘـﺎرات ﺷـﻌـﺮاء اﻟـﻌـﺮب ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮي ﺛﻢ اﳊـﻤﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺪأﻫﺎ أﺑﻮﺗﻤﺎم وﻃﺒﻘـﺎت اﻟﺸﻌﺮاء وﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﺸﻌﺮاء وﻏﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﺨﻤﻟﺘﺎرات أو اﻟﻄﺒﻘﺎت‪.‬‬ ‫وا ـﻌﻠﻘـﺎت ﻫﻲ أﺷﻬﺮ ﻗﺼـﺎﺋﺪ اﻟﺸﻌـﺮاء اﳉﺎﻫﻠـﻴ وأﻋﻈﻤـﻬﺎ ﺷﺄﻧﺎً وأﻋﻼﻫـﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ أدﺑ ـﻬـﻢ وﺗــﺎرﻳ ـﺨــﻬﻢ)‪ (٧‬وﻗ ــﺪ ﺗ ـﻨــﻮﻋﺖ اﻷﻗ ــﻮال واﺧ ـﺘ ـﻠ ــﻔﺖ ﻓﻲ ﻫــﺬه اﻟـ ـﺘ ـﺴ ـﻤـ ـﻴــﺔ‪ .‬ﻳ ـﻘــﻮل‬ ‫اﻟ ـﺴ ـﻴــﻮﻃﻲ ﻓﻲ ا ــﺰﻫـﺮ إﻧ ـﻬــﺎ ﺳ ـﻤـﻴـﺖ ﺑـ »ا ـﺬﻫ ـﺒــﺎت«ﻷﻧ ـﻬـﺎ ﻛ ـﺘــﺒﺖ »ﻓﻲ اﻟ ـﻘ ـﺒـﺎﻃﻲ‬

‫)‪(٨‬‬

‫ـﺎء‬

‫اﻟـﺬﻫﺐ وﻋـﻠـﻘﺖ ﻋـﻠﻰ اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ« وﻳﻘـﻮل أﺑـﻮﺟـﻌـﻔـﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس إﻧـﻬـﺎ ﺳـﻤـﻴﺖ ﻛـﺬﻟﻚ ﻷﻧـﻬﺎ »إذا‬ ‫اﺳﺘـﺤـﺴﻦ ا ﻠﻚ ﻗـﺼﻴـﺪة ﻗـﺎل ﻋﻠـﻘﻮﻫـﺎ وأﺛـﺒﺘـﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺧـﺰاﺋﻨﻲ«)‪ .(٩‬وﻗـﺎل اﺑﻦ اﻷﻧـﺒﺎري إن‬ ‫أﺣـﻤـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤـﻤـﺪ اﻟـﻨـﺤـﺎس ﻋﺰا إﻟﻰ ﺣـﻤـﺎد اﻟـﺮاوﻳـﺔ ﺟـﻤﻊ ﻫﺬه اﻟـﻘـﺼـﺎﺋـﺪ وأﻧﻪ ﻫـﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﺣ ّ‬ ‫ﺾ اﻟـﻨﺎس ﻋـﻠﻴﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ أن رأى زﻫﺪ اﻟﻨـﺎس ﻓﻲ اﻟﺸـﻌﺮ »وﻗﺎل ﻟـﻬﻢ ﻫﺬه ﻫﻲ ا ـﺸﻬﻮرات‪..‬‬ ‫ﻓﺴﻤﻴﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ا ﺸﻬﻮرة«‪ .‬ﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺗﺎﺣ ًﺎ ﻮﻗﻒ اﻟﻨﺤﺎس‪.‬‬ ‫و ّﻦ أﻳّــﺪ ﻛ ـﺘــﺎﺑ ـﺘ ـﻬـﺎ ــﺎء اﻟــﺬﻫﺐ وﺗ ـﻌ ـﻠ ـﻴ ـﻘ ـﻬــﺎ ﻋــﻠﻰ أﺳ ـﺘــﺎر اﻟ ـﻜ ـﻌـﺒــﺔ اﺑـﻦ ﻋـﺒــﺪ رﺑﻪ‬ ‫اﻷﻧـﺪﻟـﺴﻲ)‪ (١٠‬واﺑﻦ رﺷـﻴﻖ)‪ (١١‬واﺑـﻦ ﺧـﻠـﺪون اﻟـﺬي ﻗــﺎل »‪ ..‬اﻧـﺘـﻬﻰ )اﻟـﻌــﺮب( إﻟﻰ ا ـﻨـﺎﻏـﺎة‬ ‫ﻓــﻲ ﺗﻌﻠﻴـﻖ أﺷﻌﺎرﻫﻢ ﺑﺄرﻛﺎن اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام ﻣﻮﺿﻊ ﺣﺠﻬﻢ وﺑﻴﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻣﺮؤ‬ ‫اﻟﻘـﻴﺲ ﺑــﻦ ﺣﺠـــﺮ واﻟﻨـﺎﺑﻐﺔ اﻟـﺬﺑﻴـﺎﻧﻲ وزﻫﻴـﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠـﻤﻰ وﻋﻨﺘـﺮة وﻃﺮﻓـﺔ وﻋﻠـﻘﻤﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪة واﻷﻋﺸﻰ وﻏﻴﺮﻫﻢ«‪.‬‬

‫)‪(١٢‬‬

‫وﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺘﺎر اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﺪى اﶈﺪﺛ ﺑ ﻣﻨﻜﺮ وﻣﺜﺒﺖ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫أﻧﻜـﺮ ﻓﺆاد اﻟـﺒﺴـﺘﺎﻧﻲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗـﺄﻳﻴـﺪ ﺿﻤـﻨﻲ ﻟﻘـﻮل أﺑﻲ ﺟﻌـﻔﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس ﻓﻲ اﻹﻧـﻜﺎر أﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت)‪ (١٣‬وﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان)‪.(١٤‬‬

‫≠∑≠‬

‫وذﻫـﺒﺖ ﺑﻌﺾ اﻟـﺘﻔﺴـﻴﺮات ـﺴﻤﻰ »ا ـﻌﻠﻘـﺎت« ﺑﺄﻧﻪ ﻣـﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻷﻋﻼق أي اﻟـﻨﻔﺎﺋﺲ;‬ ‫أو ﻷﻧ ـﻬ ـﺎ ﺷـﺒ ـﻴـﻬ ـﺔ ﺑ ـﻌـﻘ ـﻮد اﻟـﺪر اﻟ ـﺘﻲ ﺗ ـﻌـﻠﻖ ﻓـﻲ أﺟـﻴ ـﺎد اﳊـﺴ ـﺎن وأن ﻫ ـﺬا ﻫـﻮ اﻟ ـﺬي ﺣـﻤﻞ‬ ‫ﺑـﻌ ـﻀـﻬﻢ ﻋـﻠﻰ أن ﻳ ـﻨـﻌـﺘـﻬ ـﺎ ﺑـ »اﻟـﺴـﻤـﻮط«)‪ (١٥‬وﻋـﻠﻰ أﻳـﺔ ﺣـﺎل ﻓ ـﻘـﺪ ﻛـﺎن ﻣﻦ ﻋـﺎدة اﻟـﻌـﺮب أن‬ ‫ﻳـﻌـﻠ ـﻘـﻮا ﻋـﻠﻰ أﺳـﺘـﺎر اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ ﻛﻞ وﺛـﻴـﻘـﺔ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻷن اﻟـﻜـﻌـﺒـﺔ ﻫﻲ اﻟـﺒـﻴﺖ اﳊـﺮام اﻟـﺬي ﻛـﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌـﺮب ﲢﺞ إﻟـﻴﻪ ﻣﻦ ﺟـﻤﻴـﻊ أﻧﺤـﺎء اﳉـﺰﻳـﺮة اﻟﻌـﺮﺑـﻴـﺔ‪ .‬وﺗﻌـﻠـﻴﻖ أﻳـﺔ وﺛﻴـﻘـﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟﻜـﻌـﺒـﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻳـﻌـﻨﻲ إﻋﻼﻣـ ًﺎ وإﻋﻼﻧـ ًﺎ ﺷـﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻟـﻬـﺎ ﺣـﺘﻰ ﺗـﺄﺧـﺬ ﻣـﺪاﻫـﺎ اﻹﻋﻼﻣﻲ ا ـﺄﻣـﻮل ﻣﻦ ﺧﻼل اﻃﻼع‬ ‫اﳊـﺠﺎج ﻋﻠﻴـﻬﺎ وﻧﻘﻞ ﻓـﺤﻮاﻫﺎ إﻟﻰ ﻗـﺒﺎﺋﻠﻬﻢ‪ .‬وﻏـﻴﺮ ﺑﻌـﻴﺪ أن ﻳﺤﺪث ﻫـﺬا ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠـﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﺪث ﻓﻲ اﻹﺳـﻼم ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﻗـﺮﻳﺶ اﻟﺼـﺤﻴﻔـﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻠـﻨﻮا ﻓﻴـﻬﺎ ﻣـﻘﺎﻃﻌـﺔ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫وا ﱠ‬ ‫ﻄـﻠﺐ ﻹﺟـﺒﺎرﻫﻢ ﻋـﻠﻰ اﻟـﺘﺨـﻠﻲ ﻋﻦ ﻧـﺼﺮة اﻟـﺮﺳﻮل ] وﻛـﺬﻟﻚ ﺗـﻌﻠـﻴﻖ ﻫـﺎرون اﻟﺮﺷـﻴﺪ‬ ‫اﳋﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻟﻌﻬﺪه ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه إﻟﻰ وﻟﺪﻳﻪ اﻷﻣ ﻓﺎ ﺄﻣﻮن)‪.(١٦‬‬ ‫ﻏ ـﻴــﺮ أﻧﻪ وﻋــﻠﻰ ﺣــﺪ ﻗــﻮل ﺑــﻌﺾ اﻟ ـﻨ ـﻘــﺎد ا ـ ـﻌــﺎﺻــﺮﻳﻦ »ﻟــﻮ ﻛــﺎﻧﺖ دﻋــﻮى اﻟ ـﺘ ـﻌ ـﻠــﻴﻖ‬ ‫ﺻ ـﺤـﻴ ـﺤــﺔ ﻟــﻮﺟــﺪﻧــﺎ ﻟ ـﻬــﺎ ذﻛــﺮاً ﻣﻦ ﻗــﺒﻞ وﻟــﻮﺟــﺪﻧــﺎ ﻟـﻬــﺎ إﺷــﺎرة وﻟــﻮ ﻓﻲ ﻧـﺺ ﺟـﺎﻫــﻠﻲ أو‬ ‫إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺨـﺎﻳﻞ ﺑﺸﻌﺮه أو ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ أو ﻳﻌﻴﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻌﺎدﻳﺔ أو‬ ‫ﺷﺎﻋﺮاً ﺧﺼﻤﺎً ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺪ«‪.‬‬

‫)‪(١٧‬‬

‫ﻋﺪد ا ﻌﻠﻘﺎت‪:‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻘـﺘﺼﺮاً ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺼﻄﻠﺢ »ا ﻌﻠﻘﺎت« وﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺎء‬ ‫اﻟــﺬﻫﺐ وﺗ ـﻌ ـﻠ ـﻴ ـﻘـ ـﻬــﺎ ﻋــﻠﻰ أﺳ ـﺘــﺎر اﻟ ـﻜ ـﻌ ـﺒــﺔ وإ ــﺎ ﻛــﺎن اﻻﺧــﺘﻼف أﻳ ـﻀ ـﺎً ﻓﻲ ﻋــﺪد ﻫــﺬه‬ ‫اﻟـﻘـﺼﺎﺋـﺪ وأﺳـﻤـﺎء ﺷـﻌﺮاﺋـﻬـﺎ وﺗـﺮﺗـﻴﺐ أﺑـﻴﺎت ا ـﻌـﻠـﻘـﺔ اﻟﻮاﺣـﺪة ﺗـﻘـﺪ ـﺎً وﺗﺄﺧـﻴـﺮاً وإﺛـﺒـﺎﺗﺎً‬ ‫وﺣـﺬﻓﺎً‪ .‬وا ﺸـﻬﻮر أﻧـﻬﺎ ﺳـﺒﻊ ﻗﺼـﺎﺋﺪ ﻃﻮال وأن أﺻـﺤﺎﺑـﻬﺎ ﻫﻢ‪ :‬اﻣـﺮؤ اﻟﻘـﻴﺲ وﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ وزﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ وﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم واﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠّﺰة وﻟﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‪.‬‬

‫≠∏≠‬

‫وﻋﺪّﻫـﺎ ﻓﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ﻣﺆرﺧﻲ اﻷدب اﻟـﻘـﺪ وﻧﻘـﺎده ﺛﻤـﺎﻧﻲ ﻣـﻌﻠـﻘـﺎت ﺑﺈﺿـﺎﻓـﺔ ﻗﺼـﻴﺪة‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ)‪:(١٨‬‬ ‫ﻋُـــﻮْﺟــــﻮا ﻓــــﺤــــﻴّـــﻮا ﻟــــﻨُــــﻌﻢ دﻣــــﻨــــﺔَ اﻟـــﺪارِ‬ ‫ﻣــــــﺎذا ﲢــــــﻴّــــــﻮن ﻣـﻦ ﻧــــــﺆىٍ وأﺣــــــﺠــــــﺎر‪.‬‬

‫وﻋﺪّ أﺑـﻮزﻳـﺪ اﻟـﻘـﺮﺷﻲ ﻫﺬه اﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة ﻣﻦ »ﻣـﺠﻤـﻬـﺮات اﻟـﻌﺮب«‬

‫)‪(١٩‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟﺘـﺒـﺮﻳﺰي‬

‫ﻓـﻘﺪ ﺟﻌﻞ ﻗﺼـﻴﺪة اﻟﻨﺎﺑـﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼـﺎﺋﺪ ا ﻌﻠـﻘﺎت وﺷﺮﺣﻬـﺎ ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺷـﺮح ا ﻌﻠﻘﺎت‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ ا ﺬﻫﺒﺎت« وﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻳــــﺎ دار ﻣــــﻴّـــــﺔ ﺑــــﺎﻟــــﻌــــﻠــــﻴــــﺎء ﻓــــﺎﻟــــﺴّــــﻨــــﺪِ‬ ‫أﻗـــــﻮتْ وﻃــــﺎل ﻋـــــﻠـــــﻴـــــﻬــــﺎ ﺳـــــﺎﻟـﻒُ اﻷﻣــــﺪِ‬

‫ورأى ﻓﺮﻳﻖ ﺛﺎﻟﺚ أن ا ﻌﻠﻘﺎت ﻋﺸﺮ)‪ (٢٠‬ﻓﺄﺿﺎف إﻟﻴﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة أﻋﺸﻰ ﻗﻴﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫ودّع ﻫــــــــــﺮﻳــــــــــﺮة إن اﻟـــــــــــﺮﻛـﺐ ﻣــــــــــﺮﲢـﻞُ‬ ‫وﻫﻞ ﺗـــــــﻄـــــــﻴﻖُ وداﻋـــــــﺎً أﻳّـــــــﻬــــــﺎ اﻟـــــــﺮﺟﻞُ‬

‫وﻗﺼﻴﺪة ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﻷﺑﺮص اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬ ‫أﻗــــــــــﻔـــــــــــﺮ ﻣـﻦ أﻫـــــــــــﻠـﻪ ﻣــــــــــﻠـــــــــــﺤــــــــــﻮبُ‬ ‫ﻓــــــــﺎﻟــــــــﻘـــــــﻄــــــــﺒــــــــﻴّــــــــﺎت ﻓــــــــﺎﻟــــــــﺬّﻧـــــــﻮبُ‬

‫وﺳﻨـﺴﻴـﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟـﻜﺘﺎب ﻋـﻠﻰ ا ﺸـﻬﻮر ﻣﻦ أن ﻋﺪدﻫـﺎ ﺳﺒﻊ ﻣـﻌﻠﻘـﺎت ﻣﺜـﻠﻤﺎ ذﻫﺐ‬ ‫إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ اﻟـﻌﻠﻤﺎء آﺧﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ورودﻫﺎ ﺑﺮواﻳـﺔ اﻷﻧﺒﺎري ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺷﺮح اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟـﺴـﺒﻊ اﻟـﻄـﻮال اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺎت« ﻣﻦ ﲢـﻘــﻴﻖ وﺗـﻌـﻠـﻴﻖ ا ـﺮﺣـﻮم اﻷﺳـﺘـﺎذ ﻋـﺒـﺪاﻟـﺴﻼم ﻣـﺤـﻤـﺪ‬

‫≠‪≠π‬‬

‫ﻫﺎرون ﻓﻲ ﻃﺒـﻌﺎﺗﻪ اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ واﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﺷﺮوح ا ﻌـﻠﻘﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ رواﻳﺎﺗﻬﺎ اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺰي واﻟﺸﻨﺘﻤﺮي ودواوﻳﻦ أﺻﺤﺎب ا ﻌﻠﻘﺎت‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ أردﻧـﺎ ﺑـﻬـﺬه اﻟـﻄـﺒـﻌـﺔ إﺳﺪاء ﺧـﺪﻣـﺔ ﻟـﻠـﻤـﺸـﺎرﻛـ ﻓﻲ ﻣـﺴـﺎﺑـﻘـﺎت ﺣـﻔﻆ اﻟـﺸـﻌﺮ‬ ‫اﻟـﺘﻲ ﺗﻨـﻈﻤـﻬﺎ »ﻣـﺆﺳﺴـﺔ ﺟـﺎﺋﺰة ﻋـﺒﺪاﻟـﻌﺰﻳـﺰ ﺳﻌـﻮد اﻟﺒـﺎﺑـﻄ ﻟﻺﺑـﺪاع اﻟﺸـﻌﺮي« ﻟـﻠﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻟـﺬﻳﻦ ﻻ ﺗـﺘﺠـﺎوز أﻋـﻤﺎرﻫﻢ ﺧـﻤـﺴﺔ وﻋـﺸـﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣـﺎً ﻓﻲ ﻣـﺨﺘـﻠﻒ أﻧـﺤﺎء اﻟـﻮﻃﻦ اﻟـﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟـﺘ ـﻜـﻮن ﻓﻲ ﻣـﺘـﻨـﺎول أﻳـﺪﻳـﻬﻢ ﻃـﺒـﻌـﺔ ﻣـﻮﺣـﺪة ﺑـﺮواﻳـﺔ واﺣـﺪة وﻧﺺ ﻣـﺘـﻤـﺎﺛﻞ ﺗـﻄـﺒـﻴـﻘـﺎً ـﺒـﺪأ‬ ‫ﺗ ـﻜـﺎﻓـﺆ اﻟـﻔـﺮص وﺗـﻮﺧـﻴـﺎً ﻟـﻠـﻤـﺴـﺎواة وإﻳـﺠــﺎداً ﻟـﻘـﺎﻋـﺪة وﻧـﺼـﻮص ﻣـﻮﺣـﺪة ﺗـﺴـﻬﻞ أﻋـﻤـﺎل‬ ‫ﳉﺎن اﻻﺳﺘﻤـﺎع واﻟﺘﺤﻜﻴﻢ وﻗـﺪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑـﺸﺮح اﻟﻜﻠـﻤﺎت اﻟﺼﻌﺒـﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ وأﺧﺬﻧﺎ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻓﻬﻢ اﻷﺑﻴﺎت ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫واﻟﻠﻪ وﻟﻲ ﻛﻞ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫‪ ٧‬رﻣﻀﺎن ا ﺒﺎرك ‪١٤٢٤‬ﻫـ‬ ‫‪ ٤‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠٠٣‬م‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∞‪≠ ±‬‬

‫اﻟﻬـــﻮاﻣﺶ‬ ‫‪- ١‬‬

‫أﻣـﺜـﻠـﺔ ذﻟﻚ ﻛـﺜـﻴـﺮة و ـﺜﻞ ﻟـﻬـﺎ ﺑﻌـﻼﻗﺎت وﺗـﺮﺣﻞ وإﻗـﺎﻣـﺔ اﻷﻋـﺸﻰ ﻟـﺪى ﺑـﻌﺾ ﻣـﻠـﻮك اﻟـﻴﻤﻦ‬ ‫وﺧـﺎﺻﺔ ﻫـﻮذة ﺑﻦ ﻋﻠﻲ وﺗﺮﺣﻞ ﺣـﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ إﻟـﻰ اﻟﻐﺴـﺎﺳﻨﺔ وإﻗـﺎﻣﺘﻪ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻓﺘـﺮة وﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻠﻮك ا ﻨﺎذرة ﻛﻌﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫‪- ٢‬‬

‫ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ أﺷـﻬـﺮ أﺳﻮاق اﻟـﻌـﺮب ﻓﻲ اﳉﺎﻫـﻠـﻴﺔ ﻋـﻠﻰ ﻣـﻘﺮﺑـﺔ ﻣﻦ ﻣـﻜﺔ ﻛـﺎن ﻛـﺜﻴـﺮ ﻣﻦ أﻓﺮاد‬ ‫اﻟـﻘـﺒﺎﺋﻞ اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ ﻳـﻔـﺪون إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻣـﻮﺳﻢ اﳊﺞ وﻳﺒـﻘﻮن ﻓـﻴﻪ ﻣﻦ أول ﺷـﻬﺮ ذي اﻟـﻌﻘـﺪة ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟـﻌﺸـﺮﻳﻦ ﻣـﻨﻪ ﻟﻘـﻀﺎء ﺣـﻮاﺋﺞ ﻛﺜـﻴﺮة ﻣـﻨﻬـﺎ‪ :‬اﻟﻔـﺨﺮ ﺑـﺎﻷﻧﺴـﺎب وﺑﺎﻟـﻔﺼـﺎﺣﺔ وﺑـﻘﻮل اﻟـﺸﻌﺮ‬ ‫وﻣـﻔـﺎداة أﺳـﺮاﻫﻢ وﻟﻴـﺘـﺤـﺎﻛﻤـﻮا ﻓﻲ ﺧـﺼـﻮﻣﺎﺗـﻬﻢ وﻟـﻘـﻀﺎء ﺣـﻮاﺋـﺠـﻬﻢ اﻷﺧﺮى ﻋـﻤّـﺮت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻮق ﻣﻦ ﻋﺎم ‪٥٤٠‬م إﻟﻰ أن ﻧﻬﺒﻬﺎ اﳋﻮارج اﳊﺮورﻳﺔ ﻋﺎم ‪ ١٢٩‬ﻟﻠﻬﺠﺮة ا ﻮاﻓﻖ ﻟﻌﺎم ‪٧٤٦‬م‪.‬‬

‫‪- ٣‬‬

‫ﺳـﻮق ﻣﺠﻨّﺔ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻗﺮب ﻣﻜـﺔ وﻛﺎن اﻟﻮاﻓﺪون إﻟﻰ ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ ﻳﻨـﺘﻘﻠﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﺼﺮﻓﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة‪.‬‬

‫‪- ٤‬‬

‫ﺳـﻮق ذي اﺠﻤﻟـﺎز وﻛـﺎن ﺑـﺠـﺎﻧﺐ ﺟـﺒﻞ ﻋـﺮﻓـﺎت ﻳﻨـﺘـﻘـﻠـﻮن إﻟـﻴﻪ ﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ ﺷـﻬـﺮ ذي اﳊـﺠﺔ‬ ‫وﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﻫﻨﺎك إﻟﻰ ا ﻮﻗﻒ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت‪.‬‬

‫‪- ٥‬‬

‫ﺳـﻮق دوﻣﺔ اﳉـﻨﺪل‪ :‬وﻣـﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﻗـﺮى ﻗﺒـﻴﻠـﺔ ﻛﻠﺐ ﻓﻲ ﻣـﻨﺘـﺼﻒ ا ﺴـﺎﻓﺔ ﺑـ اﻟﻌـﺮاق واﻟﺸﺎم‬ ‫ﻳﻨﺰﻟﻪ اﻟﻮاﻓﺪون ﻓﻲ اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول وﺣﺘﻰ آﺧﺮه‪.‬‬

‫‪- ٦‬‬

‫ﺳـﻮق ﻫـﺠﺮ‪ :‬وﻛـﺎﻧﺖ ﻣـﺪﻳﻨـﺔ ﻫـﺠﺮ أﺷـﻬـﺮ ﺑﻼد اﻟﺒـﺤـﺮﻳﻦ وﻓﻲ ﻓﺘـﺮة ﻣـﺎ أﻃﻠﻖ اﺳﻢ ﻫـﺠـﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻛﺎن ﻧﺰول اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﻮق ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪- ٧‬‬

‫ﺷـﺮح ا ـﻌـﻠﻘـﺎت اﻟـﻌـﺸﺮ ا ـﺬﻫـﺒﺎت ﻻﺑـﻦ اﳋﻄـﻴﺐ اﻟـﺘﺒـﺮﻳـﺰي‪ .‬ﺷـﺮح وﺗﻌـﻠـﻴﻖ وﺗـﻘﺪ اﻟـﺪﻛـﺘﻮر‬ ‫ﻓـﺎروق ﻋﻤﺮ اﻟـﻄﺒﺎع دار اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻷرﻗﻢ ﻟﻠـﻄﺒﺎﻋـﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟـﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻴﺮوت‪) .‬د‪.‬ت( ص‬ ‫‪ ٥‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫‪- ٨‬‬

‫اﻟﻘﺒﺎﻃﻲ‪ :‬اﻟﺜﻴﺎب ا ﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ أﻗﺒﺎط ﻣﺼﺮ‪.‬‬

‫‪- ٩‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﻨﺴﻮب ﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻨﺤﺎس‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻄﺒﺎع ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ص ‪ ٦‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫‪- ١٠‬‬

‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ .‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪ ج‪ ٣‬ص‪.٩٢‬‬

‫‪- ١١‬‬

‫اﺑـﻦ رﺷﻴـﻖ اﻟﻘـﻴـﺮواﻧﻲ‪ .‬اﻟـﻌـﻤـﺪة ﻓﻲ ﻣـﺤـﺎﺳﻦ اﻟـﺸـﻌﺮ وآداﺑﻪ وﻧـﻘـﺪه‪ .‬ﲢـﻘـﻴﻖ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻣـﺤﻴﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ دار اﳉﻴﻞ ‪ -‬ﺑﻴﺮوت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ ١٩٧٢‬ج‪ ١‬ص‪.٦١‬‬

‫‪- ١٢‬‬

‫اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ .‬ا ﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫‪- ١٣‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت‪ .‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ ١٤‬ص ‪.٣٤‬‬

‫‪- ١٤‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ آداب اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان ج‪ ١‬ص ‪ ١١٨‬دار اﻟﻬﻼل ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪.١٩٥٧‬‬

‫≠ ‪≠ ±±‬‬

‫‪- ١٥‬‬

‫ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺮواﺋﻊ ﻓﺆاد اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ اﳊﻠﻘﺔ ‪ ٧‬ج‪ ٣‬ص‪.٧‬‬

‫‪- ١٦‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻳﺎت‪ .‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ص ‪.٣٤‬‬

‫‪- ١٧‬‬

‫اﳊـﻴـﺎة اﻟـﻌﺮﺑـﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌـﺮ اﳉـﺎﻫﻠﻲ‪ .‬اﻟـﺪﻛـﺘﻮر أﺣـﻤـﺪ ﻣﺤـﻤـﺪ اﳊـﻮﻓﻲ‪ .‬دار اﻟﻘـﻠﻢ ﺑـﻴﺮوت‬ ‫)د‪.‬ت(‪.‬‬

‫‪- ١٨‬‬

‫ﺟﺮﺟﻲ زﻳﺪان‪ .‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ص ‪.١١٨‬‬

‫‪- ١٩‬‬

‫أﺑـﻮزﻳﺪ اﻟﻘﺮﺷﻲ‪ .‬ﺟﻤـﻬﺮة أﺷﻌﺎر اﻟﻌـﺮب واﻧﻈﺮ أﻳﻀﺎً‪ :‬اﻷب ﻟـﻮﻳﺲ ﺷﻴﺨﻮ‪ .‬ﺷﻌـﺮاء اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم‪ .‬ص ‪.٧٢٤‬‬

‫‪- ٢٠‬‬

‫اﻧﻈﺮ‪ :‬اﺑﻦ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي‪ .‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ≤‪≠ ±‬‬

‫)‪(١‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري اﺛﻨﺎن وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ≥‪≠ ±‬‬

‫اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‬ ‫> ﻫـﻮ ﺣﻨـﺪج ﺑﻦ ﺣﺠـﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث وﻛﻨـﻴﺘﻪ أﺑـﻮ وﻫﺐ وأﺑﻮ زﻳـﺪ وأﺑﻮ اﳊـﺎرث ﻟﻘْﺐ ﺑـﺎ ﻠﻚ اﻟـﻀﻠّﻴﻞ‬ ‫وﺑﺬي اﻟﻘﺮوح وﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺷﻌﺮاء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫> وﻟـﺪ ﻧﺤـﻮ ﻋﺎم ‪ ١٣٠‬ﻗﺒـﻞ اﻟﻬﺠـﺮة )‪٤٩٧‬م(‪ .‬ﻛﺎن أﺑـﻮه ﻨﻲ اﻷﺻﻞ ﻣـﻠﻜـﺎً ﻋﻠﻰ ﺑـﻨﻲ أﺳﺪ وﻏـﻄﻔﺎن‬ ‫ﺑﻨﺠﺪ‪.‬‬ ‫> ﻧﺸﺄ اﻣـﺮؤ اﻟﻘﻴـﺲ ﻓﻲ ﻇﻞ أﺑﻴﻪ ﻏﻴـﺮ أﻧﻪ اﻧﻐـﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮف واﻟـﻠﻬـﻮ واﺠﻤﻟﻮن‪ .‬وأدى ﻣﺴـﻠﻜﻪ ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ ﺟﻔﻮة ﺑﻴﻨﻪ وﺑ واﻟﺪه ﻓﺨﺮج ﻋﻦ دﻳﺎر أﺑﻴﻪ ﻣﺘـﻨـﻘﻼً ﻓﻲ أرﺟﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫> ﻗـﻮّض ﺑﻨـﻮ أﺳـﺪ ﻣـﻠﻚ أﺑـﻴﻪ وﻗـﺘـﻠـﻮه‪ .‬وﺗـﺬﻛـﺮ اﻟﺮواﻳـﺎت أن ﺧـﺒـﺮ ﻣـﻘـﺘﻞ واﻟـﺪه أﺗـﺎه وﻫـﻮ ﻓﻲ اﻟـﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻗـﻮﻟﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﺻﺒـﺤﺖ ﻣﺜﻼً‪» :‬ﺿﻴﻌـﻨﻲ ﺻﻐﻴﺮاً وﺣـﻤﻠﻨﻲ دﻣﻪ ﻛـﺒﻴﺮاً ﻻ ﺻﺤـﻮ اﻟﻴﻮم وﻻ ﺳﻜﺮ‬ ‫ﻏﺪاً اﻟﻴـﻮم ﺧﻤﺮ وﻏﺪاً أﻣـﺮ«‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻠﻤﺲ ﻣـﻌﺎوﻧﺔ اﻟﻘـﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺄر ﻷﺑـﻴﻪ واﺳﺘﻌﺎدة ﻣـﻠﻜﻪ ﻓﺄﻋﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑـﻌﻀـﻬـﺎ وﻃـﺎرده ا ـﻨـﺬر ﻣـﻠﻚ اﻟـﻌـﺮاق ﻓـﺎﺳـﺘـﺠﺎر ﺑـﺎﻟـﺴـﻤـﻮأل ﻣـﺪة ﺛﻢ اﺣـﺘـﻤﻰ ﺑـﻮاﻟﻲ ﺑـﺎدﻳـﺔ اﻟـﺸﺎم‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت ﻗﺼﺔ اﺳﺘﻌﺎﻧﺘﻪ ﺑﺎﻹﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻳﻮﺳﺘﻨﻴﺎن اﻷول ورﺣﻠﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫> ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺮاﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻐﺰل واﳋﻤﺮ واﻟﺼﻴﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺴﻌﻲ وراء ا ﻠﻚ‪.‬‬ ‫> ﻋُﺪﱠ أﻣﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ورأس ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻄﺒﻊ ﻟﻪ دﻳﻮان ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺮواﻳﺎت‪.‬‬ ‫> ﻳﺠـﻤﻊ اﻟـﻨﻘـﺎد ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﺷـﻬﺮ ﺷـﻌﺮاء ﻋـﺼﺮه وأن ﻣـﻌﻠـﻘﺘﻪ ﻣـﻘﺪﻣـﺔ ﻋﻠﻰ ا ـﻌﻠـﻘﺎت‪ .‬وﻳـﺮﺟﻊ اﻫﺘـﻤﺎم‬ ‫اﻟـﻨﻘـﺎد ﺑﺸـﻌﺮه إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳـﺼﻮر ﻋـﺼﺮه وﻗﻀـﺎﻳﺎه‪ .‬ﻛـﻤﺎ أن ﺻـﻮره اﻟﺸـﻌﺮﻳـﺔ ﺧﺼـﺒﺔ ﻟﻢ ﻳـﺴﺒﻖ إﻟـﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺳﺒﻖ إﻟﻰ أﺷﻴﺎء اﺑﺘﻌﺪ اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﻨﻬﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻋُﺪّ رأس اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‪.‬‬ ‫> ﻳـﻨـﻘــﺴﻢ ﺷـﻌـﺮه إﻟﻰ ﻗـﺴـﻤ ـ ‪ :‬ﻗـﺴﻢ ﻳـﺼـﻮر ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ اﻟﻼﻫـﻴـﺔ وﻏـﺰﻟﻪ وﻣـﺠــﻮﻧﻪ وﻗـﺴﻢ آﺧـﺮ ﻳـﺼـﻮر‬ ‫ﻣﺄﺳﺎة ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻃﻠﺐ ﺛﺄر أﺑﻴﻪ‪ .‬وﺷﻌﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻳـﻔﻴﺾ ﺑﺎﳊﺰن واﻟﺸﻜﻮى واﻟﻴﺄس وﺻﻮر‬ ‫اﳊﺮوب واﻟﺪﻣﺎء وﻃﻠﺐ اﻟﺜﺄر وﺻﻮر اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ واﳉﺪ واﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﻐﺰل واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫> ﺗﻮﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻋﺎم ‪ ٨٠‬ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة )‪٥٤٥‬م(‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±¥‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ«‬ ‫‪ - ١‬ﻗِــﻔـــﺎ ﻧَــﺒْـﻚِ ﻣﻦ ذﻛـــﺮى ﺣَــﺒـــﻴﺐٍ وﻣَـــﻨْــﺰلِ‬ ‫ﺑـــﺴِـــﻘْـﻂِ اﻟـــﻠـــﻮى ﺑَـــﻴْﻦَ اﻟـــﺪﱠﺧُـــﻮلِ ﻓَـــﺤَـــﻮْﻣَﻞِ‬ ‫‪ - ٢‬ﻓَــﺘُـﻮﺿِﺢَ ﻓــﺎﻟــﻤِــﻘْـﺮاةِ ﻟﻢ ﻳَــﻌْﻒُ رَﺳْــﻤُـﻬـﺎ‬ ‫ﻟِــــﻤَــــﺎ ﻧَـــﺴَـــﺠَـــﺘْـــﻬـــﺎ ﻣﻦ ﺟَـــﻨُـــﻮبٍ وﺷَـــﻤْـــﺄَلِ‬ ‫‪ - ٣‬ﺗَــــﺮَى ﺑَـــــﻌَــــﺮَ اﻷَرآم ﻓﻲ ﻋَـــــﺮَﺻــــﺎﺗِــــﻬــــﺎ‬ ‫وَﻗِــــــﻴـــــــﻌـــــــﺎﻧِــــــﻬـــــــﺎ ﻛــــــﺄﻧﱠـﻪُ ﺣََـﺐﱡ ﻓُــــــﻠـــــــﻔُﻞِ‬ ‫‪ - ٤‬ﻛـــﺄﻧّﻲ ﻏَـــﺪاةَ اﻟـــﺒَــــﻴْﻦِ ﻳـــﻮمَ ﺗَـــﺤَـــﻤﱠـــﻠـــﻮا‬ ‫ﻟَـــــﺪَى ﺳَــــــﻤُـــــﺮاتِ اﳊَـﻲ ﻧـــــﺎﻗِـﻒُ ﺣَـــــﻨْــــــﻈَﻞِ‬ ‫‪ - ٥‬وُﻗُـــﻮﻓــﺎً ﺑــﻬـــﺎ ﺻَــﺤْــﺒِـﻲ ﻋَــﻠَﻲﱠ ﻣَـــﻄــﻴﱠــﻬُﻢْ‬ ‫ﻳـــــﻘُـــــﻮﻟـــــﻮنَ ‪ :‬ﻻ ﺗَـــــﻬْــــــﻠِﻚْ أَﺳـﻰً وﺗَـــــﺠَـــــﻤﱠﻞِ‬ ‫)‪ (١‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ »ﻗـﻔﺎ« ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال‪ :‬أﺣﺪﻫﺎ أن ﻳـﻜﻮن ﺧﺎﻃﺐ رﻓﻴﻘ ﻟﻪ‪ .‬وﻫـﺬا ﺎ ﻻ ﻧﻈﺮَ ﻓﻴﻪ‪ .‬واﻟﻘـﻮل اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺧﺎﻃﺐ‬ ‫رﻓﻴﻘـﺎً واﺣﺪاً وﺛﻨّﻰ ﻷن اﻟـﻌﺮب ﺗـﺨﺎﻃﺐ اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑﺨﻄـﺎب اﻻﺛﻨ ﻓـﻴﻘﻮﻟـﻮن ﻟﻠـﺮﺟﻞ‪ :‬ﻗﻮﻣﺎ وارﻛـﺒﺎ‪ .‬واﻟﻘـﻮل اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬أن‬ ‫ﻳﻜـﻮن أراد ﻗِﻔَﻦْ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﺄﺑـﺪل اﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﻮن وأﺟﺮى اﻟﻮﺻـﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ وأﻛﺜﺮ ﻣـﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ور ﺎ‬ ‫أﺟـﺮى اﻟﻮﺻﻞ ﻋـﻠـﻴﻪ‪ .‬ﺳﻘﻂ اﻟـﻠّـﻮى ‪ :‬ﻣﻨـﻘﻄﻊ اﻟـﺮﻣﻞ وﻣـﺎ رقّ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻳـﺠـﻮز ﻓﻲ اﻟﺴّـﻘﻂ ﻓـﺘﺢ اﻟﺴـ وﻛﺴـﺮﻫـﺎ وﺿﻤـﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻮى ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺘﻮى ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ وﺗﻌﻮّج ﻓﺘﺨﺮج ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻷرض ا ﺴﺘﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟﺪﺧﻮل وﺣﻮﻣﻞ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺗﻮﺿﺢ وا ﻘﺮاة‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪ .‬وﻳﻘﺎل ‪ :‬ا ﻘﺮاة‪ :‬ﻏﺪﻳﺮ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ا ﺎء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻌﻒُ رﺳﻤﻬﺎ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻨﻤﺢ أﺛﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻷرآم ‪ :‬اﻟـﻈﺒـﺎء اﻟﺒـﻴﺾ‪ .‬واﺣـﺪﻫﺎ رﺋﻢ‪ .‬اﻟـﻌﺮﺻـﺎت‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋـﺮﺻﺔ وﻫﻲ اﻟـﺴﺎﺣـﺔ‪ .‬اﻟﻘـﻴﻌـﺎن‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟـﻘﺎع‪ :‬وﻫـﻮ ا ﻮﺿﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻘﻊ ﻓﻴﻪ ا ﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﻏﺪاة اﻟﺒ ‪ :‬ﻳﻮم اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ .‬اﻟﺴﻤﺮات‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻟﻪ ﺷﻮك‪ .‬ﻧﺎﻗﻒ ﺣﻨﻈﻞ‪ :‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺸﻘﻪ ﻻﺳﺘﺨﺮاج اﳊَﺐ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺻـﺤﺒـﻲ ‪ :‬أﺻﺤـﺎﺑﻲ )رﻓـﻘـﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟـﺴﻔـﺮ(‪ .‬ا ـﻄﻲّ ‪ :‬ﻣـﻔﺮده ﻣـﻄـﻴﱠـﺔ وﻫﻲ ﻫﻨـﺎ اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‪ .‬أﺳﻰ ‪ :‬ﺣـﺰن‪ .‬ﲡـﻤّﻞ ‪ :‬اﺻـﺒﺮ‬ ‫ﺻﺒﺮاً ﺟﻤﻴﻼً‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±µ‬‬

‫‪ - ٦‬وإنﱠ ﺷِــــــﻔــــــﺎﺋﻲ ﻋَــــــﺒْــــــﺮة ﻣُــــــﻬَــــــﺮاﻗَـــــﺔ‬ ‫ﻓَـــــــﻬَﻞْ ﻋِــــــــﻨْـــــــﺪَ رَﺳْﻢٍ دارِسٍ ﻣـﻦْ ﻣُـــــــﻌَـــــــﻮﱠلِ‬ ‫‪ - ٧‬ﻛَـــــﺪَأْﺑِﻚَ ﻣِـﻦْ أم اﳊُــــﻮَﻳْــــﺮِثِ ﻗَـــــﺒْــــﻠَــــﻬــــﺎ‬ ‫وﺟــــــــﺎرﺗِــــــــﻬــــــــﺎ أم اﻟـــــــــﺮﱠﺑــــــــﺎبِ‬

‫َــــــــﺄﺳَﻞِ‬

‫‪ - ٨‬إذا ﻗــﺎﻣَــﺘــﺎ ﺗَــﻀَــﻮﱠعَ اﻟـــﻤِــﺴْﻚُ ﻣِــﻨْــﻬُــﻤــﺎ‬ ‫ﻧَــﺴِـــﻴـﻢَ اﻟــﺼﱠـــﺒـــﺎ ﺟـــﺎءتْ ﺑِـــﺮَﻳّـــﺎ اﻟـــﻘَــﺮَﻧـــﻔُﻞِ‬ ‫‪ - ٩‬ﻓَــﻔَــﺎﺿَﺖْ دُﻣُــﻮعُ اﻟــﻌَــﻴْﻦِ ﻣِــﻨﻲ ﺻَــﺒَــﺎﺑَـﺔً‬ ‫ﻋَـــﻠَﻰ اﻟـــﻨﱠـــﺤْــﺮِ ﺣـــﺘﱠﻰ ﺑَـﻞﱠ دَﻣْـــﻌِﻲَ ﻣِـــﺤْــﻤَـــﻠﻲ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٠‬أﻻ رُبﱠ ﻳَـــــــﻮْمٍ ﻟَـﻚَ ﻣِـــــــﻨْــــــــﻬُﻦﱠ ﺻــــــــﺎﻟﺢٍ‬ ‫وﻻ ﺳـــــــﻴﱠـــــــﻤـــــــﺎ ﻳَـــــــﻮْم ﺑـــــــﺪارَةِ ﺟُـــــــﻠـــــــﺠُﻞِ‬ ‫‪ - ١١‬وَﻳَـــﻮْمَ ﻋَـــﻘَـــﺮْتُ ﻟِـــﻠْـــﻌَـــﺬَارَى ﻣَـــﻄِـــﻴﱠـــﺘِﻲ‬ ‫ﻓَـــﻴَــــﺎ ﻋَــــﺠَـــﺒــــﺎً ﻟِــــﺮَﺣْـــﻠِــــﻬــــﺎ اﻟْــــﻤُــــﺘَـــﺤَــــﻤﱠﻞِ‬ ‫‪ - ١٢‬ﻓَــﻈَـﻞﱠ اﻟــﻌَــﺬارَى ﻳَــﺮْﺗَــﻤِـــ َ ﺑــﻠَــﺤْــﻤِــﻬــﺎ‬ ‫وَﺷَـــــﺤْﻢٍ ﻛَـــــﻬُــــﺪّابِ اﻟـــــﺪﻣَــــﻘْـﺲِ اﻟـــــﻤُـــــﻔَــــﺘﱠﻞِ‬ ‫‪ - ١٣‬وَﻳَـــﻮْمَ دَﺧَـــﻠْـﺖُ اﳋِـــﺪرَ ﺧِـــﺪْرَ ﻋُـــﻨَـــﻴْــﺰَةٍ‬ ‫ﻓـــــــﻘـــــــﺎﻟـﺖْ ﻟَـﻚَ اﻟـــــــﻮَﻳْـﻼتُ إِﻧﱠﻚَ ﻣُــــــــﺮْﺟِـــــــﻠﻲ‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﻌﺒﺮة‪ :‬اﻟﺪﻣﻌﺔ‪ .‬ﻣﻬﺮاﻗﺔ‪ :‬ﻣﺼﺒﻮﺑﺔ‪ .‬رﺳﻢ دارس ‪ :‬أﺛﺮ ﻗﺪ ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻌﻮّل‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺒﻜﻰ وا ﻌﻮّل‪ :‬ا ﻌﺘﻤﺪ وا ﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧‬دأﺑﻚ ‪ :‬ﺣﺎﻟﻚ وﻋﺎدﺗﻚ‪ .‬أم اﳊﻮﻳﺮث وأم اﻟﺮﺑﺎب ‪ :‬اﻣﺮأﺗﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﻠﺐ‪ .‬ﻣﺄﺳﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬ﻗﺎﻣﺘﺎ ‪ :‬ﻧﻬﻀﺘﺎ وﻳﺮﻳﺪ أم اﳊﻮﻳﺮث وأم اﻟﺮﺑﺎب ‪ .‬ﺗﻀﻮّع‪ :‬ﻓﺎح واﻧﺘﺸﺮ‪ .‬اﻟﺮﻳّﺎ‪ :‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬ﻓﺎﺿﺖ‪ :‬ﺳﺎﻟﺖ‪ .‬اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ‪ :‬رﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ ورﻗﺔ اﻟﺸﻮق‪ .‬ﻣﺤﻤﻠﻲ‪ :‬ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺳﻴﻔﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬وﻻ ﺳـﻴﱠﻤـﺎ ﻳﻮم ﺑـﺪارة ﺟﻠـﺠﻞ‪ :‬ﻳﺘـﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻓـﻀﻞ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم أي ﻫﻮ ﻳﻮم ﻳـﻔﻀـﻞ اﻷﻳﺎم واﻟـﺘﻘﺪﻳـﺮ‪ :‬وﻻ ﻣﺜـﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻮم‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻌﻨﻰ اﻟﺬي‪ .‬دارة ﺟﻠﺠﻞ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬اﻟﻌﺬارى‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺬراء وﻫﻲ اﻟﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻟﺮﺣﻞ‪ :‬ﻛﻮر اﻟﻨﺎﻗﺔ‪ .‬ا ﺘﺤﻤﻞ‪ :‬اﳊِﻤْﻞ ا ﻘﺴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢‬ﻇﻞّ ﻓﻼن ﻳﻔﻌﻞ ﻛـﺬا وﻛﺬا إذا ﻓـﻌﻠﻪ ﻧﻬـﺎراً وﺑﺎت ﻳـﻔﻌﻞ ﻛﺬا وﻛـﺬا إذا ﻓﻌـﻠﻪ ﻟﻴﻼً‪ .‬ﻳﺮﺗـﻤ ﺑـﻠﺤﻤـﻬﺎ‪ :‬ﻳـﺘﻬﺎدﻳـﻨﻪ وﻳﻨﺎول‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻌﻀﺎً‪ .‬اﻟﺪﻣﻘﺲ ‪ :‬ﻛﻞ ﺛﻮب أﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ أو ﻛﺘﺎن‪ .‬اﻟﻬﺪﱠاب‪ :‬اﻟﻬﺪب‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬اﳋﺪر‪ :‬اﻟﻬﻮدج‪ .‬اﻟﻮﻳﻼت‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ وﻳﻠﺔ وﻫﻲ ﺷﺪة اﻟﻌﺬاب‪ .‬ﻣﺮﺟﻠﻲ‪ :‬ﺟﺎﻋﻠﻲ أﻣﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ ±‬‬

‫‪ - ١٤‬ﺗَــﻘُــﻮلُ وﻗــﺪْ ﻣــﺎلَ اﻟــﻐَــﺒِــﻴﻂُ ﺑــﻨــﺎ ﻣــﻌــﺎً‬ ‫ﻋَــﻘَــﺮْتَ ﺑَـــﻌِــﻴــﺮي ﻳـــﺎ اﻣْــﺮأَ اﻟــﻘَـــﻴْﺲِ ﻓــﺎﻧْــﺰِلِ‬ ‫‪ - ١٥‬ﻓـــﻘـــﻠﺖُ ﻟـــﻬـــﺎ ﺳِــﻴـــﺮىِ وَأَرْﺧِﻲ زِﻣَـــﺎﻣَﻪُ‬ ‫وﻻ ﺗُــــﺒْــــﻌِــــﺪﻳــــﻨـﻲ ﻣﻦْ ﺟَــــﻨَـــــﺎكِ اﻟـــــﻤُــــﻌَــــﻠﱠﻞِ‬ ‫‪ - ١٦‬ﻓــﻤِــﺜْــﻠِـﻚِ ﺣُــﺒْــﻠَﻰ ﻗـــﺪْ ﻃَــﺮَﻗﺖُ وﻣُــﺮْﺿِﻊٍ‬ ‫ﻓَــــﺄَﻟــــﻬَــــﻴْــــﺘُــــﻬــــﺎ ﻋﻦْ ذي ﺗَــــﻤــــﺎﺋِﻢَ ﻣُــــﺤْــــﻮِلِ‬ ‫‪ - ١٧‬إذا ﻣـﺎ ﺑَــﻜَﻰ ﻣِﻦْ ﺧَـﻠْــﻔِـﻬــﺎ اﻧْـﺼَـﺮَﻓَﺖْ ﻟﻪُ‬ ‫ﺑِـــــﺸِـﻖﱟ وَﺗَـــــﺤْـــــﺘِـﻲ ﺷِـــــﻘﱡـــــﻬــــــﺎ ﻟﻢْ ﻳُـــــﺤَـــــﻮﱠلِ‬ ‫‪ - ١٨‬وَﻳَــﻮْﻣـﺎً ﻋَــﻠَﻰ ﻇَــﻬْــﺮِ اﻟـﻜَــﺜِــﻴﺐِ ﺗَــﻌَـﺬﱠرتْ‬ ‫ﻋَـــــــــﻠَـﻲﱠ وآﻟـﺖْ ﺣَــــــــﻠْـــــــــﻔَــــــــﺔً ﻟـﻢْ ﺗَـــــــــﺤَـــــــــﻠﱠﻞِ‬ ‫‪ - ١٩‬أَﻓَــــﺎﻃِـﻢَ ﻣَــــﻬْﻼً ﺑَــــﻌْﺾَ ﻫــــﺬا اﻟــــﺘﱠــــﺪَﻟﱡﻞِ‬ ‫وإنْ ﻛــﻨـﺖِ ﻗـــﺪْ أَزْﻣَـــﻌْﺖِ ﺻَـــﺮْﻣِﻲ ﻓَـــﺄَﺟْـــﻤِـــﻠﻲ‬ ‫‪ - ٢٠‬أَﻏَـــــــﺮﱠكِ ﻣـــــــﻨـﻲ أنﱠ ﺣُـــــــﺒﱠـﻚِ ﻗَـــــــﺎﺗِـــــــﻠﻲ‬ ‫وأَﻧﱠﻚِ ﻣَـــــﻬْــــﻤــــﺎ ﺗَــــﺄْﻣُـــــﺮِي اﻟــــﻘَــــﻠْـﺐَ ﻳَــــﻔْــــﻌَﻞِ‬ ‫‪ - ٢١‬وإِنْ ﺗَﻚُ ﻗــــﺪْ ﺳـــﺎءَﺗْﻚِ ﻣـــﻨـﻲ ﺧَـــﻠِـــﻴـــﻘَـــﺔ‬ ‫ﻓَـــــﺴُـــــﻠﻲ ﺛِـــــﻴـــــﺎﺑﻲ ﻣِـﻦْ ﺛِـــــﻴـــــﺎﺑِﻚِ ﺗَـــــﻨْـــــﺴُﻞِ‬ ‫)‪ (١٤‬اﻟﻐﺒﻴﻂ ‪ :‬اﻟﻬﻮدج‪ .‬ﻋﻘﺮت ﺑﻌﻴﺮي‪ :‬أدﺑﺮت ﻇﻬﺮه‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬ﺟﻨﺎك‪ :‬ﺛﻤﺎرك ﺗﺸﺒﻴﻬﺎً ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة‪ .‬ا ﻌﻠﻞ‪ :‬اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻠﻨﻲ ﺳﺎﻋﺔً ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ‪ .‬ا ﻌﻠﱠﻞ‪ :‬ا ﻜﺮر‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬ﻃﺮﻗﺖ‪ :‬أﺗﻴﺖ ﻟـﻴﻼً‪ .‬أﻟﻬﻴﺘﻬـﺎ‪ :‬ﺷﻐﻠﺘﻬـﺎ‪ .‬ﺗﻤﺎﺋﻢ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫـﺎ ﺗﻤﻴﻤﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳـﻌﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ ﻟـﺪﻓﻊ اﻟﻌ ‪ .‬ﻣﺤﻮل ‪ :‬اﻟﺬي أﺗﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻮل أي ﻋﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬اﻧﺼﺮﻓﺖ‪ :‬ﲢﺮﻛﺖ‪ .‬ﺷﻖ‪ :‬ﺟﺎﻧﺐ ﻧِﺼْﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨‬اﻟﻜـﺜﻴﺐ‪ :‬رﻣﻞ ﻣﺠـﺘﻤﻊ‪ .‬ﺗﻌـﺬّرت‪ :‬ﺗﺸـﺪﱠدت‪ .‬وﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺗـﻌﺬﱠرت اﳊﻮاﺋﺞ ﻋـﻨﺪ ﻓﻼن أي ﺗـﻌﺴﺮت‪ .‬وآﻟﺖ‪ :‬ﺣـﻠﻔﺖ‪ .‬ﻟﻢ ﲢﻠﻞ‪:‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺜﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬أﻓﺎﻃﻢ‪ :‬ﻳﺎ ﻓـﺎﻃﻤﺔ ﻣﺮﺧﱠـﻤﺔ‪ .‬ﻣﻬﻼً‪ :‬رﻓﻘـﺎً‪ .‬اﻟﺘﺪﻟﻞ‪ :‬ﺛﻘـﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺤﺐ ﻏـﻴﺮه إﻳﺎه ﻓﻴـﺆذﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻫﺬه اﻟـﺜﻘﺔ‪ .‬أزﻣﻌﺖ‪:‬‬ ‫ﻋﺰﻣﺖ ‪ .‬ﺻﺮﻣﻲ‪ :‬ﻫﺠﺮي‪ .‬ﻓﺄﺟﻤﻠﻲ‪ :‬أي أﺟﻤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬ﻏﺮﱠك ‪ :‬أﻏﻮاك أﻏﺮاك وﺷﺠّﻌﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١‬اﳋﻠﻴﻘﺔ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺴﻠﻴﻘﺔ‪ .‬ﺳﻠّﻲ ‪ :‬اﻧﺰﻋﻲ‪ .‬ﺗﻨﺴﻞ‪ :‬ﺗﺒ ﻋﻨﻬﺎ وﺗﺒﻌﺪ‪ .‬واﻟﺜﻴﺎب ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎً ﻌﻨﻰ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ±‬‬

‫‪ - ٢٢‬وﻣــــﺎ ذَرﻓﺖْ ﻋَــــﻴْـــﻨــــﺎكِ إﻻّ ﻟِـــﺘَــــﻀْـــﺮِﺑﻲ‬ ‫ﺑـــــﺴَــــﻬْــــﻤَــــﻴْـﻚِ ﻓﻲ أﻋْـــــﺸَــــﺎر ﻗَــــﻠْـﺐٍ ﻣُــــﻘَــــﺘﱠﻞِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٣‬وَﺑَــــﻴْـــﻀَـــﺔِ ﺧِــــﺪْرٍ ﻻ ﻳُـــﺮامُ ﺧِــــﺒـــﺎؤُﻫـــﺎ‬ ‫ﺗَــــﻤَـــﺘﱠـــﻌْـﺖُ ﻣِﻦْ ﻟَـــﻬْـــﻮٍ ﺑــــﻬـــﺎ ﻏَـــﻴْــــﺮَ ﻣُـــﻌْـــﺠَﻞِ‬ ‫‪ - ٢٤‬ﺗَـﺠَــﺎوَزْتُ أَﺣْــﺮاﺳـﺎً إِﻟــﻴْــﻬـﺎ وﻣَــﻌْــﺸَـﺮاً‬ ‫ﻋَــــﻠَﻲﱠ ﺣِــــﺮاﺻــــﺎً ﻟَــــﻮْ ﻳُـــــﺴِــــﺮﱡونَ ﻣَــــﻘْــــﺘَــــﻠﻲ‬ ‫‪ - ٢٥‬إذا ﻣـﺎ اﻟـﺜﱡــﺮﻳّـﺎ ﻓﻲ اﻟــﺴﱠـﻤــﺎءِ ﺗَـﻌَـﺮﱠﺿَﺖْ‬ ‫ﺗَــــﻌَـــــﺮﱡضَ أَﺛْــــﻨــــﺎءِ اﻟــــﻮِﺷَــــﺎحِ اﻟـــــﻤُــــﻔَــــﺼﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٢٦‬ﻓَــﺠِـــﺌْﺖُ وﻗَــﺪْ ﻧَــﻀﱠـﺖْ ﻟــﻨَــﻮْمٍ ﺛِـــﻴــﺎﺑَــﻬــﺎ‬ ‫ﻟَـــﺪَى اﻟـــﺴــــﺘْـــﺮ إﻻّ ﻟِــــﺒْـــﺴَـــﺔَ اﻟـــــﻤُـــﺘَــــﻔَـــﻀﻞِ‬ ‫‪ - ٢٧‬ﻓـــﻘــﺎﻟـﺖْ ‪ :‬ﻳَــﻤِـــ َ اﻟـــﻠّﻪِ ﻣــﺎ ﻟَـﻚَ ﺣِــﻴـــﻠَــﺔ‬ ‫وﻣــــﺎ إِنْ أَرَى ﻋــــﻨﻚَ اﻟــــﻐَــــﻮاﻳَــــﺔَ ﺗَــــﻨْــــﺠَــــﻠﻲ‬ ‫‪ - ٢٨‬ﻓـــﻘُـــﻤْـﺖُ ﺑـــﻬـــﺎ أَﻣْـــﺸـﻲ ﺗَـــﺠُـــﺮﱡ وَراءَﻧـــﺎ‬ ‫ﻋَــــــــﻠَﻰ إﺛْــــــــﺮﻧـــــــﺎ أَذْﻳــــــــﺎلَ ﻣِـــــــﺮْطٍ ﻣُــــــــﺮَﺣﱠﻞِ‬ ‫)‪ (٢٢‬ذرﻓﺖ ‪ :‬ﺑﻜﺖ‪ .‬إﻻ ﻟﺘـﻀﺮﺑﻲ ﺑـﺴﻬﻤـﻴﻚ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻜﺖ ﻋـﻴﻨـﺎك إﻻ ﻟﺘﺠـﺮﺣﻲ ﻗﻠﺒـﺎً ﻣﻌـﺸﺮاً أي ﻣﻜـﺴﺮاً‪ .‬أﻋﺸـﺎر‪ :‬ﻗﻄﻊ أﺟﺰاء‪.‬‬ ‫ﻣـﻘﺘﱠﻞ‪ :‬ﻣـﺬﻟﱠﻞ‪ .‬ﺑـﺴﻬـﻤﻴﻚ‪ :‬ﻳـﺮﻳﺪ ﺳـﻬﻢ ا ﻌـﻠﻰ وﻟﻪ ﺳـﺒﻌـﺔ أﻧﺼـﺒﺎء وﺳـﻬﻢ اﻟﺮﻗـﻴﺐ وﻟﻪ ﺛﻼﺛـﺔ أﻧﺼـﺒﺎء ﻓـﺄراد أﻧﻚ ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻲ أﺟﻤﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬ﺑﻴﻀﺔ ﺧـﺪر‪ :‬اﻣﺮأة ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟـﺒﻴﻀﺔ ﻟﺼﻔﺎﺋﻬـﺎ ورﻗﺘﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﺮام ﺧﺒﺎؤﻫﺎ‪ :‬ﻻ ﻳُـﺘﻌﺮّض ﻟﻪ ﻟﻌﺰﻫﺎ وﻣﻨـﻌﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺠﻞ‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻬﻞ وﻏﻴﺮ ﺧﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤‬اﻷﺣﺮاس‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣﺎرس أو ﺣﺮس‪ .‬ﻳﺴﺮّون‪ :‬ﻳﻀﻤﺮون وﻳﻈﻬﺮون وﻫﻮ ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬اﻟﺘﻌـﺮض‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‪ .‬وإﺑﺪاء اﻟﻌﺮض وﻫﻮ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ واﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺎب ﻋﺮﺿﺎً‪ .‬اﻷﺛﻨﺎء‪ :‬اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻷﺟﺰاء‪ .‬ا ﻔﺼﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻦ ﺧﺮزه ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ أو ﻏﻴﺮه‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬ﻧﻀﺖ ﻟﻨﻮم ﺛـﻴﺎﺑﻬـﺎ‪ :‬ﺧﻠﻌﺖ ﺛﻴـﺎﺑﻬﺎ ﻋﻨـﻬﺎ وأﻟﻘـﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻠـﺒﺴﺔ‪ :‬ﺣـﺎﻟﺔ اﻟﻼﺑﺲ وﻫﻴﺌـﺔ ﻟﺒﺴﻪ اﻟـﺜﻴﺎب‪ .‬ا ﺘـﻔﻀﻞ‪ :‬اﻟﻼﺑﺲ ﺛﻮﺑﺎً‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺎً واﺣﺪاً ﻛﻘﻤﻴﺺ اﻟﻨﻮم‪.‬‬ ‫‪ :‬ﺣﻠﻒ‪ .‬اﻟﻐﻮاﻳﺔ‪ :‬اﻟﻀﻼﻟﺔ‪ .‬ﺗﻨﺠﻠﻲ‪ :‬ﺗﻨﻜﺸﻒ وﺗﺰول‪.‬‬ ‫)‪(٢٧‬‬ ‫)‪ (٢٨‬ﻗـﻤﺖ ﺑـﻬـﺎ أﻣـﺸﻲ‪ :‬أي ﺧـﺮﺟﺖ ﺑـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﺒـﻴـﻮت ﻟـﻨـﺨـﻠـﻮ‪ .‬ا ـﺮط ‪ :‬ﻋـﺒﺎءة أو ﺛـﻮب ﻣـﻦ اﳊـﺮﻳﺮ أو اﻟـﺼـﻮف ‪ .‬ا ـﺮﺣﻞ ‪:‬‬ ‫ا ﻮﺷﻰ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﺗﺸﺒﻪ رﺣﺎل اﻹﺑﻞ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ±‬‬

‫‪ - ٢٩‬ﻓَـﻠَــﻤﱠـﺎ أﺟَــﺰْﻧـﺎ ﺳــﺎﺣَـﺔَ اﳊَﻲ واﻧْــﺘَـﺤَﻰ‬ ‫ﺑــــﻨــــﺎ ﺑَــــﻄْـﻦُ ﺧَــــﺒْﺖٍ ذي ﻗِــــﻔــــﺎفٍ ﻋَــــﻘَــــﻨْــــﻘَﻞِ‬ ‫‪ - ٣٠‬ﻣَـــﺪَدْتُ ﺑـــﻐُــﺼْـــﻨَﻲْ دَوْﻣَـــﺔٍ ﻓَــﺘَـــﻤَـــﺎﻳَــﻠَﺖْ‬ ‫ﻋَـــﻠَﻲﱠ ﻫَـــﻀِـــﻴﻢَ اﻟـــﻜَـــﺸْﺢِ رَﻳﱠـــﺎ اﻟــــﻤُـــﺨَــﻠْـــﺨَﻞِ‬ ‫‪ - ٣١‬ﻣُــﻬَــﻔْـــﻬَــﻔَــﺔ ﺑَـــﻴْــﻀَــﺎءُ ﻏَــﻴْـــﺮُ ﻣُــﻔــﺎﺿَــﺔٍ‬ ‫ﺗَـــﺮاﺋــــﺒُـــﻬـــﺎ ﻣَـــﺼْـــﻘــــﻮﻟَـــﺔ ﻛـــﺎﻟـــﺴﱠــــﺠَـــﻨْـــﺠَﻞِ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﺗَـــﺼُـــﺪﱡ وﺗُـــﺒْـــﺪي ﻋـﻦْ أَﺳِـــﻴﻞٍ وﺗَـــﺘﱠـــﻘِﻲ‬ ‫ﺑــــــﻨَــــــﺎﻇِــــــﺮَةٍ ﻣﻦْ وَﺣْـﺶِ وَﺟْــــــﺮَةَ ﻣُــــــﻄْــــــﻔِﻞِ‬ ‫‪ - ٣٣‬وَﺟِــﻴـﺪٍ ﻛَــﺠِــﻴــﺪِ اﻟــﺮ ِ ﻟــﻴﺲَ ﺑــﻔـﺎﺣِﺶٍ‬ ‫إذا ﻫِــﻲَ ﻧَــــــــــــﺼﱠــــــــــــﺘْــﻪُ وﻻ‬

‫ُــــــــــــﻌَــــــــــــﻄﱠـﻞِ‬

‫‪ - ٣٤‬وﻓَـــﺮْعٍ ﻳَــــﺰﻳﻦُ اﻟـــــﻤَــــﺘْﻦَ أَﺳْــــﻮَدَ ﻓـــﺎﺣِﻢٍ‬ ‫أَﺛِــــﻴﺖٍ ﻛَـــﻘِـــﻨْــــﻮِ اﻟـــﻨﱠـــﺨْــــﻠَـــﺔِ اﻟــــﻤُـــﺘَــــﻌَـــﺜْـــﻜِﻞِ‬ ‫)‪ (٢٩‬أﺟﺰﻧﺎ‪ :‬ﻗـﻄﻌﻨـﺎ‪ .‬اﻟﺴﺎﺣـﺔ‪ :‬اﻟﻔﺠـﻮة واﻟﻌﺮﺻـﺔ واﻟﺒـﺎﺣﺔ ﻛﻠّـﻬﺎ ﻌـﻨﻰ ﻓﻨﺎء اﻟـﺪار‪ .‬اﻧﺘﺤﻰ ‪ :‬اﻋـﺘﺮض‪ .‬اﳋﺒﺖ‪ :‬اﻷرض‬ ‫ا ﻄﻤﺌﻨﺔ ا ﻤﻬﺪة‪ .‬اﻟﻘﻔﺎف‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻗُﻒ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗﻔﻊ‪ .‬ﻋﻘﻨﻘﻞ‪ :‬رﻣﻞ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻣﺘﻠﺒﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠‬ﺗﻤﺎﻳـﻠﺖ‪ :‬أﻣﺎﻟﺖ إﻟﻲﱠ رأﺳﻬﺎ‪ .‬اﻟـﻔﻮدان‪ :‬ﺟﺎﻧﺒـﺎ اﻟﺮأس‪ .‬دوﻣﺔ‪ :‬ﺷﺠـﺮ ا ﻘﻞ وﻫﻮ ﻧﺒـﺎت ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟـﻨﺨﻞ وﻳﻘﺎل ﻓـﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫دوم‪ .‬ﻫـﻀـﻴﻢ اﻟـﻜـﺸﺢ‪ :‬ﺿـﺎﻣـﺮ اﻟـﻜـﺸﺢ واﻟـﻜـﺸﺢ‪ :‬ﻣـﺎ ﺑ ـ ﻣـﻨـﻘـﻄﻊ اﻷﺿﻼع إﻟﻰ اﻟـﻮرك‪ .‬اﻟـﺮﻳّـﺎ‪ :‬ﻋـﻜﺲ ﻫـﻀـﻴﻢ وﻫﻲ‬ ‫ا ﻤﺘﻠﺌﺔ ﳊﻤﺎً ا ﻜﺘﻨﺰة‪ .‬اﺨﻤﻟﻠﺨﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﳋﻠﺨﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﺎق‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬ﻣﻬﻔـﻬﻔﺔ‪ :‬ﻟﻄﻴـﻔﺔ اﳋﺼﺮ ﺿـﺎﻣﺮة اﻟﺒﻄﻦ‪ .‬ﻣﻔـﺎﺿﺔ‪ :‬ﻣﺴﺘـﺮﺧﻴﺔ اﻟﺒﻄﻦ‪ .‬اﻟـﺘﺮاﺋﺐ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺗﺮﻳـﺒﺔ وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻼدة ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﺼﺪر‪ .‬ﻣـﺼﻘﻮﻟـﺔ‪ :‬ﻻﻣﻌﺔ ﻏـﻴﺮ ﺻﺪﺋـﺔ‪ .‬اﻟﺴـﺠﻨﺠﻞ‪ :‬ا ـﺮآة ﻛﻠﻤـﺔ روﻣﻴـﺔ ﻣﻌﺮﺑـﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻴﻬـﺎ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﺬﻫﺐ واﻟـﻔﻀﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺠﻨﺠﻞ أﻳﻀﺎً‪ :‬ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﻋﻔﺮان أو ﻣﺎء اﻟﺬﻫﺐ واﻟﺰﻋﻔﺮان‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬ﺗﺼـﺪ‪ :‬ﺗُـﻌﺮض وﺗـﺒـﻌـﺪ‪ .‬ﺗﺒـﺪي‪ :‬ﺗـﻈـﻬﺮ‪ .‬أﺳـﻴﻞ‪ :‬ﺧـﺪّ ﻧـﺎﻋﻢ ﻋﺮﻳـﺾ اﻟﺼـﻔـﺤﺔ وﻃـﻮﻳﻞ‪ .‬وﺗـﺘـﻘﻲ‪ :‬ﲡـﻌﻞ ﺑﻴـﻨـﻨـﺎ وﺑﻴـﻨـﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟـﺰاً‪ .‬ﻧﺎﻇـﺮة‪ :‬ﻋ ‪ .‬وﺟﺮة‪ :‬ﻣـﻮﺿﻊ‪ .‬ﻣﻄـﻔﻞ‪ :‬ذات ﻃـﻔﻞ وﻫﻮ اﻟـﻐﺰال‪ .‬وا ﻄـﻔﻞ أﺣﺴـﻦ ﻧﻈﺮاً ﻣـﻦ ﻏﻴﺮﻫـﺎ ﳊﺴﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺸﻔﻘﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬اﳉـﻴﺪ‪ :‬اﻟـﻌـﻨﻖ‪ .‬اﻟـﺮ ‪ :‬اﻟﻈـﺒﻲ اﻷﺑـﻴﺾ ﺧـﺎﻟﺺ اﻟﺒـﻴـﺎض وﺟـﻤﻌﻪ أرآم ‪ .‬ﻟـﻴﺲ ﺑـﻔـﺎﺣﺶ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑـﻜـﺮﻳﻪ ا ـﻨﻈـﺮ‪ .‬ﻧـﺼﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﺼﺒﺘﻪ ورﻓﻌﺘﻪ‪ .‬ا ﻌﻄﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﺣﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬اﻟﻔﺮع‪ :‬اﻟـﺸﻌﺮ اﻟﺘﺎم‪ .‬ا ‪ :‬اﻟﻈﱠﻬﺮ‪ .‬اﻟﻔﺎﺣﻢ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﻮاد وﻫﻮ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ‪ .‬أﺛﻴﺚ‪ :‬ﻛﺜﻴﺮ أﺻﻞ اﻟﻨﺒﺎت ﻛﺜﻴﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﻘِﻨﻮ واﻟﻘُﻨﻮ واﻟﻘَﻨﺎ‪ :‬اﻟﻌﺬق وﻫﻮ اﻟﺸﻤﺮاخ‪ .‬ا ﺘﻌﺜﻜﻞ‪ :‬ا ﺘﺪاﺧﻞ ﻟﻜﺜﺮﺗﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±π‬‬

‫‪ - ٣٥‬ﻏَــﺪَاﺋِـــﺮُهُ ﻣُـــﺴْــﺘَـــﺸْـــﺰِرات إﻟﻰ اﻟـــﻌُــﻠﻰ‬ ‫ﺗَــــﻀِـﻞﱡ اﻟــــﻌِـــــﻘــــﺎصُ ﻓﻲ ﻣُـــــﺜَــــﻨﱠـﻰ وﻣُــــﺮْﺳَﻞِ‬ ‫‪ - ٣٦‬وﻛَـــﺸْﺢٍ ﻟَــﻄِــﻴـﻒٍ ﻛــﺎﻟَــﺠــﺪﻳـﻞِ ﻣُــﺨَــﺼﱠــﺮٍ‬ ‫وﺳـــــﺎقٍ ﻛـــــﺄُﻧْــــﺒـــــﻮبِ اﻟـــــﺴﱠـــــﻘِﻲ اﻟــــــﻤُـــــﺬَﻟﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٣٧‬وﻳُـﻀْـﺤِﻲ ﻓَﺘِـﻴﺖُ ا ِـﺴْﻚِ ﻓَـﻮْقَ ﻓِـﺮاﺷِـﻬﺎ‬ ‫ﻧَـــﺆُومُ اﻟـــﻀﱡـــﺤَﻰ ﻟﻢ ﺗَـــﻨْـــﺘَـــﻄِﻖْ ﻋَـﻦْ ﺗــﻔَـــﻀﱡﻞِ‬ ‫‪ - ٣٨‬وﺗَــﻌْـــﻄُــﻮ ﺑـــﺮَﺧْﺺٍ ﻏَـــﻴْــﺮِ ﺷَـــﺜْﻦٍ ﻛــﺄَﻧﱠﻪُ‬ ‫أَﺳــــــﺎرﻳِـﻊُ ﻇَــــــﺒْﻲٍ أو ﻣَــــــﺴَــــــﺎوﻳـﻚُ إِﺳْــــــﺤِﻞِ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﺗُـــﻀِﻲءُ اﻟـــﻈﱠﻼمَ ﺑـــﺎﻟـــﻌِـــﺸَــﺎءِ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬــﺎ‬ ‫ﻣَـــــــﻨَـــــــﺎرَةُ ﻣُـــــــﻤْـــــــﺴَﻰ رَاﻫِـﺐٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺒَـــــــﺘﻞِ‬ ‫‪ - ٤٠‬إِﻟﻰ ﻣِــﺜْــﻠِــﻬــﺎ ﻳَــﺮﻧُــﻮ اﳊَــﻠــﻴﻢُ ﺻَــﺒَــﺎﺑَـﺔً‬ ‫إذا ﻣَــــﺎ اﺳْـــــﺒَــــﻜَـــــﺮﱠتْ ﺑَــــﻴْـﻦَ دِرْعٍ وﻣِــــﺠْــــﻮَلِ‬ ‫)‪ (٣٥‬اﻟﻐـﺪاﺋـﺮ‪ :‬ﺿﻔـﺎﺋـﺮ اﻟﺸـﻌـﺮ اﻟﺬﱠواﺋـﺐ واﺣﺪﺗـﻬـﺎ ﻏﺪﻳـﺮة‪ .‬ﻣـﺴﺘـﺸـﺰرات‪ :‬ﻣﺮﺗـﻔـﻌﺎت‪ .‬واﻟـﺸﱠـﺰر‪ :‬اﻟﻔـﺘﻞ ﻋـﻠﻰ ﻏﻴـﺮ اﳉـﻬﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺎص‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﻘﻴﺼﺔ وﻫﻲ اﳋﺼﻠﺔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺘﻌﻘﻴﺺ‪ :‬اﻟﺘﺠﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋـﺼﺮ‪ .‬اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ :‬اﻟﺼـﻐﻴﺮ اﻟﻀﺎﻣـﺮ‪ .‬اﳉﺪﻳﻞ‪ :‬ﺧﻄﺎم ﻷﻧﻒ اﻟﺒﻌـﻴﺮ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ اﻟـﻠ ‪ .‬اﻷﻧﺒﻮب‪ :‬ﻣﺎ ﺑ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪﺗ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ وﻧﺒﺎت اﻟﺒﺮدي وﻏﻴﺮه‪ .‬اﻟﺴﻘﻲّ‪ :‬اﻟﻨﺨﻞ واﻟﺒﺮدي اﻟـﻤﺴﻘﻲ‪ .‬ﻣﺬﻟﻞ‪ :‬واﻓﺮ اﻟﺮي واﻟﺴﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬وﻳُـﻀﺤﻲ‪ :‬ﻳَـﺒْﻘﻰ إﻟﻰ اﻟـﻀﺤﻰ‪ .‬ﻓـﺘﻴﺖ ا ـﺴﻚ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُـﻔﺖﱡ ﻣﻨـﻪ ﻓﻲ ﻓﺮاﺷـﻬﺎ‪ .‬ﻧـﺆوم اﻟﻀﱡـﺤﻰ‪ :‬ﻣﻜـﺮّﻣﺔ ﻟﻬـﺎ ﻣﻦ ﻳـﻜﻔﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺪم ﻓﻬﻲ ﺗـﻨﺎم وﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺸﻲء‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻄﻖ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺸﺪ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻲ وﺳـﻄﻬﺎ‪ .‬واﻻﻧﺘﻄﺎق‪ :‬ﻫﻮ اﻻﺋﺘﺰار ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ .‬ﺗﻔﻀﱡﻞ‪ :‬أن‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ ا ﺮأة ﺛﻮﺑﺎً واﺣﺪاً ﻟﻠﺨﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨‬ﺗﻌﻄـﻮ‪ :‬ﺗﺘﻨـﺎول‪ .‬ﺑﺮﺧﺺ‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎه ﺑﺒـﻨﺎن رﺧﺺ أي إﺻﺒﻊ ﻟـﻴﻦ‪ .‬اﻟﺒﻨـﺎن‪ :‬اﻷﺻﺎﺑﻊ‪ .‬اﻟﺸـﺜﻦ‪ :‬اﻟﻐﻠـﻴﻆ اﳉﺎﻓﻲ‪ .‬أﺳﺎرﻳﻊ‪:‬‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻴـﺮﻗﺎت أﺣﻤﺮ اﻟﻠـﻮن وﻗﻴﻞ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﻃـﻮﻳﻠﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻷﺻـﺎﺑﻊ‪ .‬ﻇﺒﻲ‪ :‬اﺳﻢ ﻛﺜﻴﺐ واﻟﻜـﺜﻴﺐ ﺟُﺒﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪.‬‬ ‫إﺳﺤﻞ‪ :‬ﺷﺠﺮ ذو أﻏﺼﺎن دﻗﻴﻘﺔ وﻣﺴﺘﻮﻳﺔ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ ا ﺴﺎوﻳﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬ﺗﻀﻲء اﻟﻈﱠـﻼم ﺑﺎﻟﻌﺸﺎء‪ :‬ﻫﻲ وﺿﻴﺌﺔ اﻟﻮﺟﻪ زﻫﺮاء ﻣﺸﺮﻗﺔ اﻟـﻮﺟﻪ‪ .‬ا ﻨﺎرة‪ :‬ا ﺴﺮﺟﺔ‪ .‬ﻣُﻤﺴﻰ‪ :‬إﻣﺴﺎء )وﻗﺖ ا ﺴﺎء(‪.‬‬ ‫ا ﺘﺒﺘﻞ‪ :‬ا ﻨﻘﻄﻊ إﻟﻰ اﻟﻠﻪ واﺠﻤﻟﺘﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة‪ .‬اﻟﺘﺒﺘﻞ‪ :‬اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬ﻳﺮﻧـﻮ‪ :‬ﻳُـﺪ اﻟﻨـﻈـﺮ ﻓﻲ ﺷـﻐﻒ وﻣﺤـﺒـﺔ‪ .‬اﳊﻠـﻴﻢ‪ :‬اﻟـﻌـﺎﻗﻞ اﻟﺮﺻـ ‪ .‬ﺻـﺒﺎﺑـﺔ‪ :‬رﻗـﺔ اﻟـﺸﻮق‪ .‬اﺳـﺒـﻜﺮت‪ :‬اﻣـﺘـﺪت ﻗﺎﻣـﺘـﻬﺎ‬ ‫وﻃﺎﻟﺖ‪ .‬ا ﺴـﺒﻜﺮ‪ :‬اﻟﺘـﺎم ا ﻤﺘﻠﺊ‪ .‬اﺳـﺒﻜﺮت ا ﺮأة‪ :‬ﺷـﺒﺎﺑﻬﺎ‪ .‬ﺑـ درع وﻣﺠﻮل‪ :‬أي ﻫﻲ ﺑ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺪرع واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ اﺠﻤﻟﻮل‪ .‬اﻟﺪرع‪ :‬ﻗﻤﻴﺺ ا ﺮأة‪ .‬اﺠﻤﻟﻮل‪ :‬ﺛﻮب ﺗﻠﺒﺴﻪ اﻟﺼﺒﻴﱠﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬

‫≠ ∞≤ ≠‬

‫‪ - ٤١‬ﻛـﺒِــﻜْـﺮِ اﻟـــﻤُـﻘــﺎﻧـﺎةِ اﻟــﺒَـﻴَــﺎضَ ﺑـﺼُــﻔْـﺮةٍ‬ ‫ﻏَــــﺬَاﻫـــــﺎ ﻧَـــــﻤِـــــﻴــــﺮُ ا ـــــﺎءِ ﻏَـــــﻴْـــــﺮَ ﻣُــــﺤـــــﻠﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٤٢‬ﺗَـﺴَـﻠﱠﺖْ ﻋَــﻤَـﺎﻳـﺎتُ اﻟـﺮﺟــﺎلِ ﻋَﻦ اﻟـﺼـﺒَـﺎ‬ ‫وَﻟَــــﻴْـﺲَ ﻓُــــﺆَادي ﻋَـﻦْ ﻫَــــﻮاكِ ﺑِـــــﻤُــــﻨْـــــﺴَــــﻠِﻲ‬ ‫‪ - ٤٣‬أﻻ رُبﱠ ﺧَـــــــﺼْـﻢٍ ﻓـــــــﻴـﻚِ أَﻟْـــــــﻮَى رَدَدْﺗُﻪُ‬ ‫ﻧَــــﺼــــﻴﺢٍ ﻋَــــﻠَﻰ ﺗَـــــﻌْــــﺬاﻟِﻪِ ﻏَــــﻴْــــﺮِ ﻣُــــﺆْﺗَــــﻠﻲ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬وﻟَــﻴﻞٍ ﻛَـــﻤَــﻮجِ اﻟــﺒَــﺤْـــﺮِ أَرْﺧَﻰ ﺳُــﺪُوﻟَ ُﻪ‬ ‫ﻋَــــﻠَـﻲﱠ ﺑـــــﺄَﻧــــﻮاعِ اﻟـــــﻬُـــــﻤُــــﻮمِ ﻟـــــﻴَـــــﺒْــــﺘَـــــﻠﻲ‬ ‫‪ - ٤٥‬ﻓـــﻘُــــﻠْﺖُ ﻟـﻪُ ﻟــــﻤﱠـــﺎ ﺗَــــﻤَـــﻄﱠـﻰ ﺑـــﺼُــــﻠْـــﺒِﻪِ‬ ‫وأَرْدَفَ أَﻋْــــــــﺠــــــــﺎزاً وَﻧَــــــــﺎءَ ﺑـــــــــﻜَــــــــﻠْــــــــﻜَﻞِ‬ ‫‪ - ٤٦‬أَﻻ أَﻳﱡــﻬــﺎ اﻟــﻠﱠــﻴْـﻞُ اﻟــﻄَّــﻮﻳﻞُ أَﻻ اﻧْــﺠَــﻠﻲ‬ ‫ﺑــــﺼُــــﺒْﺢٍ وﻣَـــــﺎ اﻹِﺻْــــﺒــــﺎحُ ﻓِــــﻴـﻚَ ﺑــــﺄَﻣــــﺜَﻞِ‬ ‫‪ - ٤٧‬ﻓَــــــﻴَـــــﺎﻟَـﻚَ ﻣِـﻦْ ﻟَـــــﻴـﻞٍ ﻛــــــﺄَنﱠ ﻧُـــــﺠُــــــﻮﻣَﻪُ‬ ‫ﺑِـــــﻜُـﻞ ﻣُــــــﻐَـــــﺎرِ اﻟـــــﻔَــــــﺘْـﻞِ ﺷُـــــﺪﱠتْ ﺑـــــﻴَــــــﺬْﺑُﻞِ‬ ‫‪ - ٤٨‬ﻛـــﺄَنﱠ اﻟــﺜﱡــﺮَﻳﱠـــﺎ ﻋُــﻠـــﻘﺖْ ﻓﻲ ﻣَــﺼَـــﺎﻣِــﻬِــﺎ‬ ‫ﺑـــــــﺄَﻣْـــــــﺮاسِ ﻛَـــــــﺘﱠـــــــﺎنٍ إِﻟـﻰ ﺻُـﻢ ﺟَـــــــﻨْــــــﺪلِ‬ ‫)‪ (٤١‬اﻟـﺒﻜـﺮ‪ :‬أوﱠلُ ﺑﻴﻀـﺔ ﺗﺒـﻴﻀـﻬﺎ اﻟـﻨﱠﻌﺎﻣـﺔ وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُـﺴﺒﻖ ﻣـﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻـﻨﻒ‪ .‬ا ﻘـﺎﻧﺎة‪ :‬ا ـﺰج واﺨﻤﻟﺎﻟﻄـﺔ‪ .‬ﻣﻘـﺎﻧﺎة اﻟـﺒﻴﺎض‬ ‫ﺑﺼﻔـﺮة‪ :‬أي ﺧﻠﻂ ﺑﻴﺎﺿـﻬﺎ ﺑﺼﻔـﺮة‪ .‬ﻏﺬاﻫﺎ ﻴـﺮ ا ﺎء‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ ﻏـﺬا ﻫﺬه ا ﺮأة أ ﺮ ا ـﺎء أي ﻧﺸﺄت ﺑﺄرض ﻣـﺮﻳﺌﺔ‪ .‬ا ﺎء‬ ‫اﻟﻨﻤﻴﺮ‪ :‬ا ﺎء اﻟﻌﺬب اﻟﺼﺎﻓﻲ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻠﻞ‪ :‬ﻻ ﻳﺤﻠّﻪ أﺣﺪ ﻓﻴﺼﻔﺮ وﻳﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬ﺗﺴﻠﱠﺖْ‪ :‬ذﻫﺒَﺖْ وزاﻟﺖ‪ .‬ﻋﻤﺎﻳﺎت‪ :‬ﺟﻬﺎﻻت‪ .‬اﻟﺼﺒﺎ‪ :‬اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ‪ .‬ﻣﻨﺴﻠﻲ ‪ :‬ﻧﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣‬اﻷﻟﻮى‪ :‬اﻟﺸﱠـﺪﻳﺪ اﳋﺼﻮﻣـﺔ‪ .‬ﻧﺼﻴﺢ‪ :‬ﻧﺎﺻﺢ‪ .‬اﻟـﺘﻌﺬال‪ :‬اﻟﻌَـﺬْل اﻟﻠﻮم‪ .‬ﻏﻴـﺮ ﻣﺆﺗﻞ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻣـﻘﺼّﺮ ﻓﻲ ﻧُﺼـﺤﻲ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫أﻟﻮتُ وﻣﺎ أﻟﻴﺖ أي ﻣﺎ ﻗﺼﺮت‪ .‬وﻳﻘﺎل أﻳﻀﺎً‪ :‬ﻣﺎ أﻟَﻮْتُ ﻌﻨﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬أرﺧﻰ‪ :‬أرﺳﻞ اﻟﺴﺘﺮ‪ .‬ﺳُﺪوﻟﻪ‪ :‬ﺳﺘﻮره اﻟﻮاﺣﺪ ﺳُﺪْل‪ .‬ﻟﻴﺒﺘﻠﻲ‪ :‬ﻟﻴﺨﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺮ واﳉﺰع‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥‬ﺗـﻤـﻄﻰ ﺑ ـﺼُـﻠـﺒﻪ‪ :‬ﺗ ـﻤـﺪّد ﺑـﻮﺳـﻄﻪ‪ .‬ﻳ ـﻘـﺎل‪ :‬ﺗـﻤـﻄﱠﻰ اﻟــﺮﺟﻞُ إذا ﻣَـﺪﱠ ﻣـﻄـﺎه أي ﻇ ـﻬـﺮه‪ .‬اﻟـﺼـﻠﺐ‪ :‬اﻟ ـﻈﱠـﻬـﺮ‪ .‬أردف ‪ :‬أﺗـﺒﻊَ‪.‬‬ ‫اﻷﻋﺠﺎز‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺠﺰ وﻫﻲ ا ﺆﺧﺮة‪ .‬ﻧﺎء‪ :‬ﺑَﻌُﺪَ‪ .‬اﻟﻜﻠﻜﻞ‪ :‬اﻟﺼﺪر‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬أﻻ اﳒﻠﻲ‪ :‬أﻻ اﻧﻜﺸﻒْ‪ .‬اﻹﺻﺒﺎح‪ :‬اﻟﺼﺒﺢ‪ .‬أﻣﺜﻞ‪ :‬أﺣﺴﻦ أﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬ﻳﺬﺑُﻞ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ . .‬ا ﻐﺎر‪ :‬اﳊﺒﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺘﻞ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬أﻏﺮت اﳊﺒﻞ إذا ﺷﺪدت ﻓﺘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻛﻤﺮﺑﻂ اﻟﻔﺮس‪ .‬ﺻﻢ‪ :‬ﺻﻼب‪ .‬اﳉﻨﺪل‪ :‬اﻟﺼﺨﻮر اﳊﺠﺎرة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬اﻷﻣﺮاس‪ :‬اﳊﺒﺎل‪ .‬ا ﺼﺎم‪ :‬ا ﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُﻘﺎم ﻓﻴﻪ ﻃﻮﻳ ً‬

‫≠ ‪≠ ≤±‬‬

‫‪ - ٤٩‬وﻗِـــﺮْﺑَـــﺔِ أَﻗْـــﻮامٍ ﺟَـــﻌَـــﻠْﺖُ ﻋِـــﺼَـــﺎﻣَـــﻬَـــﺎ‬ ‫ﻋَـــــــــﻠَﻰ ﻛـــــــــﺎﻫـﻞٍ ﻣِـــــــــﻨـﻲ ذَﻟـــــــــﻮلٍ ﻣُـــــــــﺮَﺣﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٥٠‬ووادٍ ﻛَــﺠَــﻮْفِ اﻟــﻌَــﻴْــﺮِ ﻗَـــﻔْــﺮٍ ﻗَــﻄَــﻌــﺘُﻪُ‬ ‫ﺑـﻪ اﻟـــﺬﺋﺐُ ﻳَــــﻌْـــﻮِي ﻛـــﺎﳋَــــﻠـــﻴﻊِ اﻟـــــﻤُـــﻌَـــﻴﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٥١‬ﻓــــﻘـــﻠﺖُ ﻟَـﻪُ ﻟــــﻤﱠــــﺎ ﻋَــــﻮَى إنﱠ ﺷـــﺄْﻧَــــﻨـــﺎ‬ ‫ﻗَـــــﻠــــﻴﻞُ اﻟـــــﻐِــــﻨَﻰ إنْ ﻛُـــــﻨْﺖَ ﻟــــــﻤّــــﺎ ﺗَــــﻤَــــﻮﱠلِ‬ ‫‪ - ٥٢‬ﻛِﻼﻧَــــﺎ إِذا ﻣـــــﺎ ﻧَــــﺎلَ ﺷَــــﻴْــــﺌــــﺎً أَﻓَــــﺎﺗَﻪُ‬ ‫وﻣَـﻦْ ﻳَــــﺤْــــﺘَـــــﺮِثْ ﺣَــــﺮْﺛﻲ وﺣَـــــﺮْﺛَﻚَ ﻳُــــﻬْــــﺰَلِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥٣‬وﻗـﺪ أَﻏْــﺘَــﺪِي واﻟــﻄﱠــﻴْــﺮُ ﻓﻲ وُﻛُــﻨــﺎﺗِــﻬـﺎ‬ ‫ُـــــــﻨْــــــﺠَـــــــﺮِدٍ ﻗَــــــﻴْــــــﺪِ اﻷَوَاﺑـــــــﺪِ ﻫَــــــﻴْـــــــﻜَﻞِ‬ ‫‪ - ٥٤‬ﻣِــــﻜَــــﺮﱟ ﻣِــــﻔَــــﺮﱟ ﻣُــــﻘْــــﺒِﻞٍ ﻣُــــﺪْﺑِــــﺮٍ ﻣَــــﻌــــﺎً‬ ‫ﻛــﺠُـــﻠْـــﻤُـــﻮدِ ﺻَــﺨـــﺮٍ ﺣَـــﻄﱠﻪُ اﻟـــﺴﱠـــﻴْﻞُ ﻣِﻦْ ﻋَﻞِ‬ ‫‪ - ٥٥‬ﻛُــﻤَـــﻴْﺖٍ ﻳَــﺰِلﱡ اﻟـــﻠــﺒْـــﺪُ ﻋﻦ ﺣَــﺎلِ ﻣَـــﺘْــﻨِﻪِ‬ ‫ﻛــــﻤـــــﺎ زَﻟﱠﺖِ اﻟـــــﺼﱠــــﻔْـــــﻮاءُ ﺑــــﺎﻟــــــﻤُــــﺘـــــﻨَــــﺰلِ‬ ‫‪ - ٥٦‬ﻋَــﻠَـﻰ اﻟــﺬﱠﺑْـﻞِ ﺟَــﻴﱠـــﺎش ﻛـــﺄَنﱠ اﻫْـــﺘِــﺰَاﻣَﻪُ‬ ‫إذا ﺟَــــــﺎشَ ﻓـــــﻴـﻪِ ﺣَــــــﻤْـــــﻴُـﻪُ ﻏَــــــﻠْﻲُ ﻣِــــــﺮْﺟَﻞِ‬ ‫)‪ (٤٩‬ﻋـﺼﺎم اﻟـﻘـﺮﺑﺔ‪ :‬اﳊـﺒﻞ اﻟـﺬي ﺗُـﺤﻤﻞ ﺑﻪ وﻳـﻀـﻌﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻋـﻠﻰ ﻋـﺎﺗـﻘﻪ وﻋﻠﻰ ﺻـﺪره وﻣﻦ ﻣـﻌﺎﻧـﻴﻪ وﻛـﺎء اﻟﻘـﺮﺑـﺔ وﻋﺮوة‬ ‫اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺬي ﻳُﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ‪ .‬اﻟﻜﺎﻫﻞ‪ :‬ﻣﻮﺻﻞ اﻟﻌﻨﻖ إﻟﻰ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ذﻟﻮل ﻣﻄﻴﻊ‪ .‬ﻣﺮﺣﻞ‪ :‬ﻣﻌﺘﺎد ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻞ اﻟﺮﺣﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠‬اﳉـﻮف‪ :‬ﺑﺎﻃﻦ اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟـﻌﻴـﺮ‪ :‬اﳊﻤـﺎر‪ .‬اﻟﻌـﻮاء‪ :‬ﺻﻮت اﻟـﺬﺋﺐ‪ .‬اﳋﻠـﻴﻊ‪ :‬اﺨﻤﻟـﻠﻮع ﻣﻦ ﻗـﺒﻴـﻠﺘﻪ ا ـﻄﺮود ﻣـﻨﻬـﺎ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﺧﻠﻊ ﻋﺬاره ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺎ ارﺗﻜﺐ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ا ﻘﺎﻣﺮ‪ .‬ا ﻌﻴّﻞ‪ :‬اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﻌﻴﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬ﺷﺄﻧﻨﺎ‪ :‬أﻣﺮﻧﺎ وﺣﺎﻟﻨﺎ‪ .‬ﺗﻤﻮّل‪ :‬ﺻﺎر ذا ﻣﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢‬أﻓـﺎﺗﻪ‪ :‬ﻓـﻮّﺗﻪ ﻋـﻠﻰ ﻧـﻔﺴـﻪ ﺑﺘـﺒـﺬﻳـﺮه وإﻧـﻔـﺎﻗﻪ أﺿـﺎﻋﻪ‪ .‬اﳊـﺮث‪ :‬أﺻﻞ اﳊﺮث إﺻـﻼح اﻷرض وﻫﻨـﺎ ﻣـﺴـﺘـﻌـﺎر ـﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ واﻟﻜﺴﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬أﻏـﺘﺪي‪ :‬أﺧـﺮج ﻣﺒـﻜّﺮاً‪ .‬وﻛـﻨﺎﺗﻬـﺎ‪ :‬أﻋﺸـﺎﺷﻬـﺎ‪ .‬ا ﻨـﺠﺮد‪ :‬اﻟﻘـﺼﻴـﺮ اﻟﺸﱠـﻌﺮة وذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟـﻌﺘﻖ‪ .‬اﻷواﺑـﺪ‪ :‬ﺟﻤﻊ آﺑﺪ وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻮش اﻟـﻨﺎﻓﺮة‪ .‬ﻗـﻴﺪ اﻷواﺑـﺪ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه إذا أرﺳﻞ ﻋﻠﻰ اﻷواﺑﺪ ﻗـﻴﱠﺪَﻫـﺎ أي ﺻﺎر ﻟﻬـﺎ ﻗﻴﺪ ﻛـﻨﺎﻳـﺔ ﻋﻦ ﺳﺮﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟـﻬﻴﻜﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳉﺴﻢ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬ﻣﻜﺮﱟ‪ :‬ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻜـﺮ أو أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺴﺒﻖ ﻓـﻴﻪ‪ .‬ﻣﻔﺮﱟ‪ :‬ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻔـﺮ أو أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺒﻖ ﻓـﻴﻪ‪ .‬اﳉﻠﻤـﻮد‪ :‬اﻟﺼﺨـﺮة اﻟﺼﻠـﺒﺔ‪ .‬ﻣﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺪﺑﺮ‪ :‬إذا اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺣﺴﻦ وإذا اﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ ﺣﺴﻦ‪ .‬ﺣﻄﱠﻪ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻞ‪ :‬أﻟﻘﺎه ﻣﻦ ﻋُﻠﻮﱟ إﻟﻰ ﺳِﻔَﻞ أراد ﺷﺪة ﺳﺮﻋﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬اﻟﻠﺒـﺪ‪ :‬ﺳﺮج اﳊﺼـﺎن‪ .‬اﳊﺎل‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻠـﺒﺪ وﻫﻮ ﻣـﻘﻌﺪ اﻟـﻔﺎرس ﻣﻦ اﻟﻔـﺮس‪ .‬اﻟﺼﻔﻮاء‪ :‬اﻟـﺼﺨﺮة اﻟـﺼﻠﺒـﺔ ا ﻠﺴﺎء‪.‬‬ ‫ا ﺘﻨﺰل‪ :‬اﻟﺴﻴﻞ وا ﻄﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﻞ‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺬﺑﻮل واﻟﻀـﻤﻮر‪ .‬ﺟﻴّﺎش‪ :‬ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﻐﻠـﻴﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟـﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ اﳉﺮي‪ .‬اﻫﺘـﺰاﻣﻪ‪ :‬ﺻﻮت ﺟﻮﻓﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﳉﺮي‪ .‬اﳊﻤﻲ‪ :‬اﻟﺘﺄﺟﺞ واﻟﻐﻠﻴﺎن‪ .‬ا ﺮﺟﻞ‪ :‬اﻟﻘِﺪر‪.‬‬

‫≠ ≤≤ ≠‬

‫‪ - ٥٧‬ﻣِـﺴَﺢﱟ إِذا ﻣـﺎ اﻟـﺴﱠـﺎﺑـﺤﺎتُ ﻋَـﻠَﻰ اﻟـﻮَﻧَﻰ‬ ‫أَﺛَــــﺮْنَ اﻟـــــﻐُـــــﺒــــﺎرَ ﺑـــــﺎﻟــــﻜَـــــﺪِﻳــــﺪِ اﻟــــــﻤُــــﺮَﻛﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٥٨‬ﻳَـــــﺰِلﱡ اﻟـــــﻐُﻼمُ اﳋِـﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺻَـــــﻬَـــــﻮاﺗِﻪِ‬ ‫وﻳُــــﻠْـــﻮِي ﺑِــــﺄَﺛْـــﻮابِ اﻟــــﻌَــــﻨـــﻴﻒِ اﻟـــــﻤُــــﺜَـــﻘﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٥٩‬دَرﻳــــﺮٍ ﻛُـــــﺨُــــﺬْروفِ اﻟـــــﻮَﻟِــــﻴـــــﺪِ أَﻣَــــﺮﱠهُ‬ ‫ﺗَـــــــﺘَـــــــﺎﺑُـﻊُ ﻛَـــــــﻔﱠـــــــﻴْـﻪِ ﺑـــــــﺨَــــــــﻴْﻂٍ ﻣُــــــــﻮَﺻﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٦٠‬ﻟـﻪ إِﻃِﻼ ﻇَـــــﺒْـﻲٍ وَﺳَـــــﺎﻗَــــــﺎ ﻧَـــــﻌَـــــﺎﻣَـــــﺔٍ‬ ‫وإِرْﺧــــــﺎءُ ﺳِـــــﺮْﺣــــــﺎنٍ وﺗَــــــﻘـــــﺮﻳـﺐُ ﺗَـــــﺘْــــــﻔُﻞِ‬ ‫‪ - ٦١‬ﺿَـــﻠـــﻴﻊٍ إذا اﺳْـــﺘَـــﺪْﺑَـــﺮْﺗَﻪُ ﺳَـــﺪﱠ ﻓَــﺮْﺟَﻪُ‬ ‫ﺑِـــــﻀَـــــﺎفٍ ﻓُـــــﻮَﻳْـﻖَ اﻷَرضِ ﻟَـــــﻴْﺲَ ﺑـــــﺄَﻋْـــــﺰَلِ‬ ‫‪ - ٦٢‬ﻛــــﺄَنﱠ ﺳَـــﺮَاﺗَـﻪُ ﻟَـــﺪَى اﻟـــﺒَــــﻴْﺖِ ﻗــــﺎﺋـــﻤـــﺎً‬ ‫ﻣَــــــــﺪَاكُ ﻋَـــــــﺮوسٍ أَو ﺻَـﻼﻳَــــــــﺔُ ﺣَـــــــﻨْــــــــﻈَﻞِ‬ ‫‪ - ٦٣‬ﻛَــــﺄنﱠ دِﻣــــﺎءَ اﻟـــــﻬــــﺎدِﻳــــﺎتِ ﺑـــــﻨَــــﺤْــــﺮِهِ‬ ‫ﻋُـــــــﺼـــــــﺎرةُ ﺣِـــــــﻨﱠـــــــﺎءٍ ﺑــــــﺸَـــــــﻴْـﺐٍ ﻣُـــــــﺮَﺟﱠﻞِ‬ ‫)‪ (٥٧‬ﻣِﺴﺢّ‪ :‬ﻳﺼﺐﱡ اﳉـﺮي ﺻﺒّﺎً‪ .‬اﻟﺴﺎﺑﺤﺎت‪ :‬اﳋﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺪ أﻳﺪﻳﻬﺎ أﺛـﻨﺎء اﻟﻌﺪو ﻓﺘﺸﺒﻪ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﻓﻲ ا ﺎء‪ .‬اﻟﻮﻧﻰ‪ :‬اﻟﻔﺘﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺪﻳﺪ‪ :‬اﻷرض اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪ .‬ا ﺮﻛّﻞ‪ :‬اﻟﺬي أﺛﺮت ﻓﻴﻪ اﳊﻮاﻓﺮ وأﺛﺎرت ﻏﺒﺎره‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬اﳋﻒ‪ :‬اﳋ ـﻔـﻴﻒ‪ .‬ﺻـﻬـﻮاﺗﻪ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺻـﻬـﻮة وﻫﻲ ﻣـﻮﺿﻊ اﻟ ـﻠـﺒـﺪ وﻣـﻘـﻌـﺪ اﻟـﻔـﺎرس ﻣﻦ ﻇـﻬـﺮ اﻟـﻔـﺮس‪ .‬ﻳُـﻠـﻮي ﺑـﺄﺛـﻮاب‬ ‫اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ :‬ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ ﻟﺸﺪة ﻋﺪوه‪ .‬اﻟﻌﻨﻴﻒ‪ :‬اﻷﺧﺮق ﻏﻴﺮ اﻟﺮﻓﻴﻖ‪ .‬ا ﺜﻘﻞ‪ :‬اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﺮﻛﻮب‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬درﻳﺮ‪ :‬ﻣﺴـﺘﺪرّ ﻓﻲ اﻟﻌَﺪْو ﻳﺼﻒ ﺳﺮﻋﺔَ ﺟﺮﻳﻪ وﺧﻔّﺘﻪ‪ .‬اﳋﺬروف‪ :‬اﻟﺪوّارة اﻟـﺘﻲ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺒﻲ وﻳﺸﺪﻫﺎ ﺑﺨﻴﻂ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻬﻲ ﺳﺮﻳﻌﺔ ا ﺮ‪ .‬اﻟﻮﻟﻴﺪ‪ :‬اﻟﺼﺒﻲ‪ .‬أﻣﺮﱠه‪ :‬ﻣﻦ اﻹﻣﺮار وﻫﻮ إﺣﻜﺎم اﻟﻔﺘﻞ‪ .‬ﻣﻮﺻﱠﻞ‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ ووُﺻﻞ ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻠﻌﺐ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬إِﻃِﻼ ﻇَﺒْﻲ‪ :‬ﺧـﺎﺻﺮﺗـﺎه‪ .‬اﻹرﺧﺎء‪ :‬ﻧﻮع ﻣـﻦ ﻋَﺪْو اﻟﺬﺋﺐ‪ .‬اﻟـﺴﺮﺣـﺎن‪ :‬اﻟﺬﺋﺐ وﻫـﻮ أﺣﺴﻦ اﳊـﻴﻮاﻧـﺎت إرﺧﺎءً‪ .‬اﻟـﺘﻘﺮﻳﺐ‪:‬‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺮﺟﻠ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌَﺪْو‪ .‬اﻟﺘﺘﻔﻞ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺜﱠﻌﻠﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٦١‬ﻓـﺮس ﺿﻠـﻴﻊ‪ :‬ﺑـﺎرز اﳉﻨـﺒـ ﻋﻈـﻴﻢ اﻟـﻀـﻠﻮع‪ .‬اﻻﺳـﺘـﺪﺑﺎر‪ :‬اﻟـﻨـﻈـﺮ إﻟﻰ ﻣﺆﺧـﺮة اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟـﻔﺮج‪ :‬اﻟـﻔـﻀﺎء ﺑـ اﻟـﻴﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﺮﺟﻠ ‪ .‬ﺿﺎفٍ‪ :‬ذﻳﻞ ﻏﺰﻳﺮ اﻟﺸﻌﺮ ﺳﺎﺑﻎ وﺗﺎم‪ .‬اﻷﻋﺰل‪ :‬اﻟﺬي ﻴﻞ ﻋﻈﻢ ذﻧﺒﻪ إﻟﻰ أﺣﺪ اﳉﺎﻧﺒ ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﻟﺴﱠﺮاة‪ :‬أﻋـﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬ا ﺪاك‪ :‬ﺣﺠﺮ ﻳﺴﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﻄﻴّﺐ وﻣﺪاك ﻋﺮوس‪ :‬ﻳـﻜﻮن ﺑﺮّاﻗﺎً ﻟﻘﺮب ﻋﻬﺪه ﺑﺎﻟﺴﺤﻖ‪ .‬اﻟﺼﻼﻳﺔ ‪:‬‬ ‫ﺣﺠﺮ أﻣﻠﺲ ﻳﺴﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻨﻈﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣‬اﻟﻬﺎدﻳﺎت‪ :‬ا ﺘﻘﺪﻣﺎت ﻣﻦ اﻹﺑﻞ واﳋﻴﻞ وﻫﻨﺎ ﻳﻘﺼﺪ أواﺋﻞ ﻗﻄﻴﻊ اﻟﺼﻴﺪ‪ .‬ﻣﺮﺟّﻞ‪ :‬ﻣﺴﺮﱠح ﺑﺎ ﺸﻂ‪.‬‬

‫≠ ≥≤ ≠‬

‫‪ - ٦٤‬ﻓَـــــﻌَـﻦﱠ ﻟـــــﻨـــــﺎ ﺳِـــــﺮْب ﻛـــــﺄَنﱠ ﻧِـــــﻌـــــﺎﺟَﻪُ‬ ‫ﻋَــــــــــــــــــــــﺬارَى دَوَارٍ ﻓــﻲ ﻣُـــﻼءٍ ﻣُـــــــــــــــــــــﺬَﻳﱠــﻞِ‬ ‫‪ - ٦٥‬ﻓــﺄَدْﺑَـــﺮْنَ ﻛــﺎﳉَـــﺰْعِ اﻟـــﻤُـــﻔَــﺼﱠﻞِ ﺑَـــﻴْــﻨَﻪُ‬ ‫ﺑِــــﺠِــــﻴــــﺪِ ﻣُــــﻌَﻢﱟ ﻓﻲ اﻟــــﻌَــــﺸــــﻴــــﺮةِ ﻣُــــﺨْـــﻮَلِ‬ ‫‪ - ٦٦‬ﻓــــــﺄَﳊَــــــﻘَﻪُ ﺑـــــــﺎﻟــــــﻬَــــــﺎدِﻳَــــــﺎتِ ودُوﻧَﻪُ‬ ‫ﺟَـــــــــﻮَاﺣِـــــــــﺮُﻫــــــــﺎ ﻓـﻲ ﺻَـــــــــﺮﱠةٍ ﻟـﻢ ﺗَـــــــــﺰَﻳﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٦٧‬ﻓَـــﻌَــــﺎدَى ﻋِـــﺪاءً ﺑَـــﻴْﻦَ ﺛَــــﻮْرٍ وﻧَـــﻌْـــﺠَـــﺔٍ‬ ‫دِرَاﻛـــــﺎً وﻟـﻢ ﻳُـــــﻨْــــــﻀَﺢْ‬

‫ــــــﺎءٍ ﻓـــــﻴُــــــﻐْـــــﺴَﻞِ‬

‫‪ - ٦٨‬ﻓَــﻈَﻞﱠ ﻃُــﻬــﺎةُ اﻟــﻠﱠـﺤـﻢِ ﻣِﻦْ ﺑَــﻴْﻦِ ﻣُــﻨْـﻀِﺞٍ‬ ‫ﺻَــــــﻔِــــــﻴـﻒَ ﺷِــــــﻮَاءٍ أو ﻗَــــــﺪِﻳــــــﺮٍ ﻣُــــــﻌَــــــﺠﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٦٩‬ورُﺣْــﻨَــﺎ ﻳَــﻜَــﺎدُ اﻟــﻄﱠــﺮْفُ ﻳَـﻘْــﺼُــﺮُ دُوﻧَﻪُ‬ ‫ﻣَــــﺘَـﻰ ﻣـــــﺎ ﺗَـــــﺮَقﱠ اﻟـــــﻌَــــﻴْـﻦُ ﻓِـــــﻴﻪِ ﺗَـــــﺴَـــــﻬﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٧٠‬ﻓَـــــﺒَــــﺎتَ ﻋـــــﻠَــــﻴْـﻪِ ﺳَــــﺮْﺟُـﻪُ وﻟِـــــﺠَـــــﺎﻣُﻪُ‬ ‫وﺑــــﺎتَ ﺑــــﻌَــــﻴْــــﻨِﻲ ﻗــــﺎﺋــــﻤــــﺎً ﻏَـــﻴْــــﺮَ ﻣُــــﺮْﺳَﻞِ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٦٤‬ﻋَﻦّ‪ :‬اﻋﺘﺮض وﻇـﻬﺮ‪ .‬اﻟﺴﺮب‪ :‬اﻟﻘﻄﻴﻊ ﻣﻦ اﻟـﺒﻘﺮ واﻟﻈﺒﺎء واﻟﻘﻄـﺎ واﻟﻨﺴﺎء واﳋﻴﻞ وﻳﻘﺼـﺪ ﻫﻨﺎ اﻟﺒﻘﺮ اﻟﻮﺣﺸﻲ‪ .‬دوار‪:‬‬ ‫ﺣﺠﺮ ﻛـﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﺪورون ﺣﻮﻟﻪ إذا ﻧﺄوا ﻋﻦ اﻟﻜﻌﺒـﺔ‪ .‬ا ﻼء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻼءة وﻫﻲ ا ﻠﻔﺔ أو ا ﻠﺤﻔﺔ ذات اﻟﺸﻘﺘ ‪.‬‬ ‫ﻣﺬﻳّﻞ ‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺬﻳﻞ ذو ﻫﺪب‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬اﳉﺰع‪ :‬ﺧﺮز ﻓﻴﻪ دواﺋﺮ ﺑﻴﺾ وﺳﻮد‪ .‬ا ﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﺼﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﺆﻟﺆ‪ .‬ﺟﻴﺪ‪ :‬ﻋﻨﻖ‪ .‬ﻣﻌﻢ ﻣﺨﻮل‪ :‬ﻏﻼم ﻛﺮ اﻷﻋﻤﺎم‬ ‫واﻷﺧﻮال‪.‬‬ ‫)‪ (٦٦‬اﻟﻬﺎدﻳﺎت‪ :‬اﻟﺴﱠﻮاﺑﻖ ا ﺘﻘﺪﻣﺎت‪ .‬ﺟﻮاﺣﺮﻫﺎ‪ :‬ا ﺘﺨﻠﻔﺎت ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﺻﺮة‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺰﻳﻞ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺘﻔﺮق‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬ﻋﺎدى‪ :‬واﻟﻰ ﺑ اﺛﻨ ﻓﻲ ﺷﻮط واﺣﺪ‪ .‬دراﻛﺎً‪ :‬ﺗﺒﺎﻋﺎً‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻨﻀﺢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻌﺮق‪.‬‬ ‫)‪ (٦٨‬اﻟـﻄﻬـﺎة‪ :‬اﻟﻄـﺒﱠﺎﺧـﻮن‪ .‬اﻹﻧﻀـﺎج‪ :‬اﻟﻄـﺒﺦ واﻟﺸﻲ‪ .‬اﻟـﺼﱠﻔـﻴﻒ‪ :‬اﻟﻠـﺤﻢ ا ﺸـﺮﱠح اﻟﺮﻗـﻴﻖ ا ﺼـﻔﻮف ﻋـﻠﻰ اﳊـﺠﺎرة اﳊﺎرة‬ ‫ﻟﻴﻨﻀﺞ‪ .‬اﻟﻘﺪﻳﺮ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﺦ اﻟﺬي ﻃﺒﺦ ﻓﻲ اﻟﻘﺪور‪ .‬ﻣﻌﺠﻞ‪ :‬ﳊﻢ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺬي أُﺳﺮع إﻟﻰ ﻃﻬﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬اﻟـﻄﱠـﺮف ‪ :‬اﺳﻢ ـﺎ ﻳﺘـﺤـﺮك ﻣﻦ أﺷـﻔﺎر اﻟـﻌـ ‪ .‬واﻟـﻄﺮف )ﺑـﻜـﺴﺮ اﻟـﻄـﺎء(‪ :‬ﻛﻞﱡ ﺷﻲء ﻛـﺮ ٍ ﻣﻦ رﺟﻞ أو ﻓـﺮس واﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ‪ .‬ﻳـﻘﺼﺮ‪ :‬ﻳﻌـﺠﺰ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﻣـﺎ ﺗﺮقّ اﻟﻌـ ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻬـﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻈﺮ اﻟﻰ أﻋﻼه ﻧـﻈﺮ اﻟﻰ أﺳﻔﻠﻪ ﻟـﻜﻤﺎﻟﻪ ﻟـﻴﺴﺘـﺘﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺴﺪه‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠‬ﺑﺎت ﻗﺎﺋـﻤﺎً‪ :‬ﺑﺎت ﻣﺘﻬﻴـﺌﺎً ﻟﻴﺮﺳﻞ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺼﺒـﺢ‪ .‬وﺑﺎت ﺑﻌﻴﻨﻲ‪ :‬أي ﺑﺤـﻴﺚ أراه‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺳﻞ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻃـﻠﻴﻖ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺮﺟﻪ وﳉﺎﻣﻪ‪ :‬ﺑﺎت ﻣﺴﺘﻌﺪاً ﻟﻠﺴﻔﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ≤¥‬‬

‫‪ - ٧١‬أَﺻَـــﺎحِ ﺗَــــﺮَى ﺑَــــﺮْﻗـــﺎً أُرِﻳـﻚَ وَﻣِـــﻴــــﻀَﻪُ‬ ‫ﻛَــــــﻠَــــــﻤْـﻊِ اﻟــــــﻴَـــــــﺪَﻳْﻦِ ﻓـﻲ ﺣَــــــﺒِـﻲﱟ ﻣُــــــﻜَـــــــﻠﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٧٢‬ﻳُـــﻀِﻲءُ ﺳَـــﻨَـــﺎهُ أو ﻣَــﺼـــﺎﺑـــﻴﺢُ راﻫﺐٍ‬ ‫أَﻣـــــﺎلَ اﻟــــﺴﱠــــﻠــــﻴـﻂَ ﺑــــﺎﻟــــﺬﱡﺑــــﺎلِ اﻟــــــﻤُــــﻔَــــﺘﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٧٣‬ﻗَــﻌَـــﺪْتُ ﻟﻪ وﺻُـــﺤْـــﺒَـــﺘﻲ ﺑَـــﻴْﻦَ ﺿــﺎرجٍ‬ ‫وﺑــــــ َ اﻟـــــﻌُــــــﺬَﻳْـﺐِ ﺑُــــــﻌْـــــﺪَ ﻣَــــــﺎ ﻣُــــــﺘَــــــﺄﻣﱠﻞِ‬ ‫‪ - ٧٤‬ﻋـﻼ ﻗَــﻄَـــﻨـــﺎً ﺑـــﺎﻟـــﺸﱠـــﻴْﻢِ أَﻳْـــﻤَﻦُ ﺻَـــﻮْﺑِﻪِ‬ ‫وأﻳْــــــﺴَـــــﺮُهُ ﻋــــــﻠـﻰ اﻟــــــﺴـــــﺘَــــــﺎرِ ﻓَــــــﻴَــــــﺬْﺑُﻞِ‬ ‫‪ - ٧٥‬ﻓــﺄﺿــﺤﻰ ﻳَــﺴُـﺢﱡ ا ــﺎءَ ﺣَــﻮْلَ ﻛُــﺘَــﻴْــﻔَــﺔٍ‬ ‫ﻳَـــــﻜُﺐﱡ ﻋَـــــﻠَـﻰ اﻷَذْﻗَـــــﺎنِ دَوْحَ اﻟـــــﻜَــــــﻨَـــــﻬْـــــﺒُﻞِ‬ ‫‪ - ٧٦‬وَﻣَــــﺮﱠ ﻋَــــﻠَﻰ اﻟــــﻘَــــﻨَــــﺎنِ ﻣﻦْ ﻧَــــﻔَــــﻴَــــﺎﻧِﻪِ‬ ‫ﻓَـــــﺄَﻧْـــــﺰلَ ﻣـــــﻨﻪُ اﻟــــــﻌُـــــﺼْﻢَ ﻣِـﻦْ ﻛُﻞ ﻣَـــــﻨْـــــﺰِلِ‬ ‫‪ - ٧٧‬وﺗَــﻴْـﻤــﺎءَ ﻟﻢ ﻳَــﺘْــﺮُكْ ﺑــﻬـﺎ ﺟِــﺬْعَ ﻧَــﺨْــﻠَـﺔٍ‬ ‫وﻻ أُﺟُـــــــﻤــــــﺎً إﻻ ﻣَــــــﺸــــــﻴـــــــﺪاً ﺑــــــﺠَــــــﻨْــــــﺪَلِ‬ ‫‪ - ٧٨‬ﻛـــــﺄنﱠ ﺛَــــﺒِـــــﻴـــــﺮاً ﻓﻲ ﻋَـــــﺮاﻧِــــ ِ وَﺑْـــــﻠِﻪِ‬ ‫ﻛَـــــــﺒِـــــــﻴـــــــﺮُ أُﻧَـــــــﺎسٍ ﻓـﻲ ﺑِـــــــﺠـــــــﺎدٍ ﻣُـــــــﺰَﻣﱠﻞِ‬ ‫)‪ (٧١‬أﺻﺎحِ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ‪ .‬وﻣﻴﻀﻪ‪ :‬ﺧَﻄَﺮاﻧُﻪ وﺑﺮﻳﻘُﻪ‪ .‬ﻛﻠﻤﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ :‬ﻛﺤﺮﻛﺔ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ .‬اﳊﺒﻲّ‪ :‬اﻟﺴﺤﺎب ا ﺘﺮاﻛﻢ أو ا ﺘﺪاﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ا ﻜﻠﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﺑﻌﻀﻪ ﻓﻮق ﺑﻌﺾ ا ﺘﺮاﻛﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬اﻟﺴﻨﺎ‪ :‬اﻟﻀﻮء‪ .‬اﻟﺴﻠﻴﻂ‪ :‬اﻟﺰﻳﺖ‪ .‬اﻟﺬﺑﺎل‪ :‬ﺟﻤﻊ ذﺑﺎﻟﺔ وﻫﻲ اﻟﻔﺘﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٣‬ﺿﺎرج واﻟﻌﺬﻳﺐ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺘﺄﻣﻞ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ أي ﺗﺒﻴﻨﺖ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٤‬ﻋﻼ‪ :‬ﺳﻤﺎ ارﺗـﻔﻊ‪ .‬ﻗﻄﻦ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻓﻲ أرض ﺑﻨﻲ أﺳﺪ‪ .‬اﻟﺸﱠـﻴﻢ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺮق واﻟـﺴﺤﺎب ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣـﻮﻗﻌﻬﻤﺎ‪ .‬اﻟﺼﻮب‪:‬‬ ‫ﻧﺰول ا ﻄﺮ‪ .‬اﻟﺴﺘﺎر وﻳﺬﺑﻞ‪ :‬ﺟﺒﻼن‪.‬‬ ‫)‪ (٧٥‬ﻳﺴﺢ‪ :‬ﻳﺼﺐ‪ .‬ﻛـﺘﻴﻔﺔ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻳـﻜﺐﱡ ﻋﻠﻰ اﻷذﻗﺎن‪ :‬ﻳﻘﻠﻊ اﻟـﺸﺠﺮ ﻓﻴﻠـﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ‪ .‬اﻟﺪوح‪ :‬اﻟـﻌﻈﺎم ﻣﻦ اﻟﺸﱠﺠﺮ‬ ‫واﺣﺪﺗﻪ دوﺣﺔ‪ .‬اﻟﻜﻨﻬﺒﻞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﺷﺠﺎر اﻟﺒﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬اﻟﻘﻨـﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﻲ أﺳـﺪ‪ .‬اﻟﻨﻔﻴﺎن‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺘﻄﺎﻳـﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ا ﻄﺮ وﻗـﻄﺮ اﻟﺪﻟﻮ وﻏـﻴﺮﻫﻤﺎ‪ .‬اﻟـﻌﺼﻢ‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻋﺼﻢ وﻫﻮ‬ ‫اﳊﻴﻮان اﻟﺬي ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ أو إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺑﻴﺎض وﺳﺎﺋﺮ ﺟﺴﻤﻪ أﺳﻮد أو أﺣﻤﺮ‪ .‬ﻣﻨﺰل‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻧﺰال‪.‬‬ ‫)‪ (٧٧‬ﺗـﻴﻤـﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أﻣﻬـﺎت اﻟﻘـﺮى وﺗﻘﻊ ﻓﻲ ا ـﻤﻠـﻜﺔ اﻟـﻌﺮﺑـﻴﺔ اﻟـﺴﻌـﻮدﻳﺔ‪ .‬اﻷﺟﻢ واﻵﺟـﺎم ‪ :‬اﻟﺒـﻴﻮت ا ـﺴﻘـﻔﺔ‪ .‬ﻣـﺸﻴـﺪاً‪ :‬ﻣﺒـﻨﻴﺎً‬ ‫ﺑﺎﳉﺺ‪ .‬ﺟﻨﺪل‪ :‬ﺻﺨﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬ﺛـﺒﻴـﺮ‪ :‬ﺟﺒﻞ ـﻜﺔ‪ .‬ﻋـﺮاﻧ ‪ :‬ﻣـﻔﺮدﻫـﺎ ﻋﺮﻧـ وﻫﻮ اﻷﻧﻒ وﻫـﻨﺎ ـﻌﻨﻰ أواﺋﻞ‪ .‬اﻟـﻮﺑﻞ واﺣﺪه واﺑـﻞ وﻫﻮ ا ﻄـﺮ اﻟﻌـﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺠﺎد‪ :‬ﻛﺴﺎء ﻣﺨﻄﻂ ﻣﻦ أﻛﺴﻴﺔ اﻷﻋﺮاب ﻣﻦ اﻟﻮﺑﺮ واﻟﺼﻮف واﳉﻤﻊ ﺑُﺠُﺪ‪ .‬ﻣﺰﻣﻞ ‪ :‬ﻣﻠﺘﻒ ﻣﺘﺪﺛﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ≤µ‬‬

‫‪ - ٧٩‬ﻛـــﺄنﱠ ذُرَى رَأْسِ اﻟــــﻤُـــﺠَـــﻴْـــﻤِـــﺮ ﻏُـــﺪْوَةً‬ ‫ﻣِﻦَ اﻟــــﺴﱠــــﻴْﻞِ واﻟــــﻐُــــﺜﱠــــﺎءِ ﻓَــــﻠْــــﻜَــــﺔُ ﻣِــــﻐْــــﺰلِ‬ ‫‪ - ٨٠‬وَأَﻟْــﻘﻰَ ﺑــﺼَـــﺤْــﺮاءِ اﻟـــﻐَــﺒــﻴـﻂِ ﺑَــﻌَــﺎﻋَﻪُ‬ ‫ﻧُـــﺰُولَ اﻟــﻴَـــﻤــﺎﻧِـﻲ ذي اﻟــﻌِــﻴَـــﺎبِ اﻟـــﻤُـــﺤَــﻤﱠـﻞِ‬ ‫‪ - ٨١‬ﻛـــــــﺄنﱠ ﻣَــــــﻜــــــﺎﻛِـﻲﱠ اﳉِـــــــﻮاءِ ﻏُــــــﺪَﻳﱠــــــﺔً‬ ‫ﺻُـــــﺒِـــــﺤْﻦَ ﺳُـﻼﻓـــــﺎً ﻣﻦ رَﺣِـــــﻴﻖٍ ﻣُـــــﻔَـــــﻠْـــــﻔَﻞِ‬ ‫‪ - ٨٢‬ﻛـــﺄنﱠ اﻟـــﺴـــﺒَــﺎعَ ﻓـــﻴـﻪِ ﻏَـــﺮْﻗَﻰ ﻋَـــﺸِـــﻴﱠــﺔً‬ ‫ﺑـــﺄَرْﺟـــﺎﺋﻪِ اﻟـــﻘُـــﺼْـــﻮَى أَﻧــــﺎﺑـــﻴﺶُ ﻋُـــﻨْـــﺼَﻞِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٩‬اﻟﺬروة‪ :‬أﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء‪ .‬اﺠﻤﻟﻴﻤﺮ‪ :‬أرض ﻟﺒﻨﻲ ﻓﺰارة‪ .‬اﻟﻐﺜﺎء‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺠﻲء ﺑﻪ اﻟﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﺸﺎﺋﺶ واﻟﺸﺠﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٠‬ﺻﺤﺮاء اﻟـﻐﺒﻴﻂ‪ :‬أرض ﻟﺒـﻨﻲ ﻳﺮﺑﻮع‪ .‬ﺑﻌـﺎﻋﻪ‪ :‬ﺛﻘﻠﻪ‪ .‬اﻟـﻴﻤﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﺎﺟـﺮ اﻟﻘﻤﺎش اﻟـﻴﻤﺎﻧﻲ‪ .‬اﻟـﻌﻴﺎب‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋـﻴﺒﺔ وﻫﻲ وﻋﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٨١‬ا ﻜـﺎﻛﻲ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣﻜﺎء وﻫـﻮ ﻃﺎﺋﺮ‪ .‬اﳉﻮاء‪ :‬اﻟﻮاﺳﻊ ﻣﻦ اﻷودﻳـﺔ‪ .‬ﺻﺒﺤﻦ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺼﺒـﻮح وﻫﻮ ﺷﺮب اﻟﻐﺪاة‪ .‬اﻟﺴﻼف‬ ‫‪ :‬أﺟﻮد اﳋﻤﺮ وﻫﻮ ﻣﺎ اﻧﻌﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎً‪ .‬اﻟﺮﺣﻴﻖ‪ :‬اﳋﻤﺮ‪ .‬ا ﻔﻠﻔﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻗﺪ أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﺗﻮاﺑﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٢‬اﻷرﺟﺎء‪ :‬اﻟـﻨﻮاﺣﻲ‪ .‬اﻷﻧﺎﺑﻴﺶ‪ :‬اﻟﻌﺮوق‪ .‬ﺳﻤﻴﺖ أﻧﺎﺑﻴﺶ ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﻨﺒﺶ أي ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﲢﺖ اﻷرض‪ .‬اﻟﻌﻨﺼُﻞ واﻟﻌﻨﺼَﻞ‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد وﻓﺘﺤﻬﺎ‪ :‬ﺑﺼﻞ ﺑﺮيﱞ‪.‬‬

‫≠ ∂≤ ≠‬

‫)‪(٢‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫ﻃَـــﺮَﻓــــﺔ ﺑﻦ اﻟﻌَـﺒْــــﺪ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ أﺑﻴﺎت‬

‫‪- ٢٧ -‬‬

‫ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫> ﻫﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺒﻜﺮي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ أﺣﺪ ﻓﺮوع ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺑﻦ واﺋﻞ‪ .‬ﻛﺎن ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻃﺮﻓﺔ ﻟﻘﺒﻪ اﻟﺬي ﺑﻪ اﺷﺘﻬﺮ‪.‬‬ ‫> وﻫﻮ ﻣﻦ أﺳﺮة ﻧـﺒﻐﺖ ﻓﻲ اﻟـﺸﻌﺮ ﻓـﺄﺑﻮه أخ ﻟـﻠﻤﺮﻗﺶ اﻷﺻـﻐﺮ واﺑﻦ أخ ﻟـﻠﻤﺮﻗﺶ اﻷﻛـﺒﺮ‪ .‬أﻣﺎ أﻣﻪ‬ ‫ﻓـﻬﻲ وردة ﺑــﻨﺖ ﻗـﺘـﺎدة أﺧﺖ اﻟـﺸـﺎﻋـﺮ ا ـﺘـﻠـﻤﺲ‪ .‬وﻟـﻪ ﻣﻦ أﻣﻪ أﺧﺖ ﺷـﺎﻋـﺮة ﻫﻲ اﳋـﺮﻧﻖ ﺑـﻨﺖ ﺑـﺪر‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺿﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫> وﻟـﺪ ﻃﺮﻓـﺔ ﺑـﺼـﺤـﺮاء اﻟـﺒـﺤـﺮﻳﻦ واﻟـﻴﻤـﺎﻣـﺔ ﺣـﻮاﻟﻲ ﻋـﺎم )‪ (٨٦‬ﻗـﺒﻞ اﻟـﻬـﺠـﺮة )‪٥٣٨‬م( وﻗـﺪ ﺗـﻮﻓﻲ أﺑﻮه‬ ‫وﻫﻮ ﺻـﻐﻴﺮ وﻋﺎﻧﻰ ﻃـﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ أﻋﻤـﺎﻣﻪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻌـﻮه وأﻣﻪ ﻣﻦ ا ﻴﺮاث ﻓﻜـﺎن ﻟﺬﻟﻚ أﺛﺮ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻧـﻔﺴﻪ ﻇـﻬـﺮ ﺑﻮﺿـﻮح ﻓﻲ ﺷﻌـﺮه ﺣـﻴﺚ ﻫﺠـﺎ أﻋـﻤﺎﻣﻪ وﻗـﺪ اﺗﺼﻞ ﺑـﻌـﻤﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨـﺪ ﻣﻠﻚ اﳊـﻴﺮة‬ ‫وأﺧـﻴﻪ ﻗـﺎﺑـﻮس وﻧـﺎدﻣـﻬـﻤـﺎ وﻫـﺠﺎﻫـﻤـﺎ ﻓـﺎﺣـﺘـﺎل أوﻟـﻬـﻤﺎ ﻟـﻘـﺘـﻠﻪ ﻓـ ُﻘـﺘﻞ وﻫـﻮ اﺑﻦ ﻋـﺸـﺮﻳﻦ ﺳـﻨـﺔ وﻛﺎن‬ ‫أﺻـﻐﺮ اﻟـﺸـﻌﺮاء ﺳـﻨـ ًﺎ وأﻗﻠـﻬﻢ ﻋﻤـﺮاً‪ .‬وﻳـﻘﺎل ﻓﻲ ﺑـﻌﺾ اﻟـﺮواﻳﺎت إﻧﻪ ﺗـﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﺳﺖ وﻋـﺸﺮﻳﻦ ﺳـﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻳ ـﺠـﻤـﻊ ا ـﺆرﺧــﻮن ﻋـﻠﻰ أن اﺗ ـﺼـﺎل ﻃــﺮﻓـﺔ ﺑ ـﻌـﻤــﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨــﺪ ﻛـﺎن ﺳ ـﺒ ـﺒـﺎً ﻓﻲ ﻗ ـﺘـﻠﻪ وﻳ ـﻌـﻠ ـﻠـﻮن ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫> ﻳـﺴـﺘـﻔـﺎد ﻣﻦ ﺷـﻌـﺮه أن ﻗـﻮﻣﻪ ﻗـﺪ أﻧـﻜـﺮوا ﻋـﻠـﻴﻪ إﺳـﺮاﻓﻪ ﻓﻲ اﻟـﻠـﻬـﻮ وإﺗﻼﻓﻪ اﻟـﻄـﺎرف واﻟـﺘـﻠﻴـﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﻮاﻟﻪ وأﻣﻮال أﻗـﺎرﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮاﺗـﻪ وﻣﻠﺬاﺗﻪ ﻓﺘـﺠﻨﺒﺘﻪ اﻟـﻌﺸﻴﺮة وﻗـﺎﻃﻌﺘﻪ وﻟﻜـﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺧﺬ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻓﻲ أﺣﻴﺎء اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫> ﻛﺎن ﻃـﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻛـﺒﺎر ﺷـﻌﺮاء اﻟـﻌﺼـﺮ اﳉﺎﻫـﻠﻲ ﻓﻘـﺪ ﺗﺒـﻮأ ﻣﻨـﺰﻟﺔ ﻋـﺎﻟﻴـﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟـﻢ اﻟﺸـﻌﺮ ﻧـﻮّه ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﺎء وأﺷﺎدوا ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫> ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎم )‪ (٦٠‬ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﺮة )‪٥٦٤‬م(‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪- ٢٨ -‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»ﻃَـــﺮَﻓــــﺔ ﺑﻦ اﻟﻌَـﺒْــــﺪ«‬ ‫‪ - ١‬ﳋَــــــﻮْﻟـــــﺔَ أَﻃﻼل ﺑــــــﺒُـــــﺮْﻗَـــــﺔِ ﺛَــــــﻬْـــــﻤَـــــﺪِ‬ ‫ﻇَــــﻠِــــﻠْـﺖُ ﺑــــﻬــــﺎ أَﺑْــــﻜِـﻲ وأﺑْــــﻜِـﻲ إِﻟﻰ اﻟــــﻐَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢‬وُﻗــﻮﻓـــﺎً ﺑــﻬـــﺎ ﺻَــﺤْـــﺒِﻲ ﻋــﻠـﻲﱠ ﻣــﻄـــﻴﱠــﻬُﻢْ‬ ‫ﻳَـــــﻘُـــــﻮﻟــــــﻮنَ‪ :‬ﻻ ﺗَـــــﻬـــــﻠِـﻚْ أَﺳﻰً وﺗَــــــﺠَـــــﻠﱠـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٣‬ﻛــــــﺄَنﱠ ﺣُــــــﺪوجَ ا ــــــﺎﻟـــــــﻜــــــﻴﱠــــــﺔِ ﻏُــــــﺪْوةً‬ ‫ﺧَﻼﻳـــــــﺎ ﺳَــــــﻔِــــــ ٍ ﺑــــــﺎﻟــــــﻨﱠــــــﻮاﺻِـﻒِ ﻣِﻦْ دَدِ‬ ‫‪ - ٤‬ﻋَـــــﺪَوْﻟِــــﻴﱠـــــﺔ أو ﻣِﻦْ ﺳَـــــﻔِــــ ِ اﺑـﻦِ ﻳــــﺎﻣِﻦٍ‬ ‫ﻳَــــﺠُـــﻮرُ ﺑــــﻬــــﺎ اﻟــــﻤَـﻼﱠحُ ﻃَـــﻮْراً وﻳَــــﻬْــــﺘـــﺪي‬ ‫‪ - ٥‬ﻳَـــﺸُﻖﱡ ﺣَــﺒَـــﺎبَ ا ـــﺎءِ ﺣَــﻴْـــﺰوﻣُـــﻬــﺎ ﺑِـــﻬــﺎ‬ ‫ﻛـــﻤــــﺎ ﻗَــــﺴَﻢَ اﻟــــﺘﱡـــﺮْبَ اﻟـــــﻤُــــﻔـــﺎﻳِـﻞُ ﺑـــﺎﻟــــﻴَـــﺪِ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (١‬ﺧﻮﻟـﺔ‪ :‬اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻛـﻠﺐ واﻷﻃﻼل‪ :‬واﺣﺪﻫـﺎ ﻃﻠﻞ وﻫﻮ‪ :‬ﻣـﺎ ﺷَﺨَﺺ ﻣﻦ آﺛـﺎر اﻟﺪار‪ .‬واﻟـﺒﺮﻗـﺎء واﻷﺑْﺮَق‪ :‬راﺑـﻴﺔ ﻓـﻴﻬﺎ رﻣﻞ‬ ‫وﻃ أو ﻃ وﺣﺠﺎرة ﻳﺨﺘﻠﻄﺎن‪ .‬ﺛَﻬﻤَﺪ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻣﻄﻴﻬﻢ ‪ :‬رﻛﺎﺋﺒﻬﻢ‪ .‬ﲡﻠﺪ‪ :‬ﺗَﺼﺒﱠﺮْ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﳊُﺪوج‪ :‬ﻣﺮاﻛﺐ اﻟـﻨﺴـﺎء واﺣﺪﻫـﺎ ﺣِﺪْج‪ .‬ا ـﺎﻟﻜﻴـﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺿُﺒـﻴﻌـﺔ‪ .‬اﳋﻼﻳﺎ ‪ :‬اﻟـﺴﻔﻦ اﻟـﻌﻈـﺎم‪ .‬اﻟﻨﱠﻮاﺻﻒ‬ ‫واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﺻﻔﺔ‪ :‬ﻣﻮاﺿﻊ ﺗﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷودﻳﺔ ﻛﺎﻟﺮﺣﺎب‪ .‬دَد‪ :‬اﺳﻢ واد أو ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﻓﻲ ﺷﺮح اﻷﻧﺒـﺎري‪ :‬اﻟﻌَﺪَوﻟـﻴﺔ ﻣﻨـﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺟـﺰﻳﺮة ﻣﻦ ﺟﺰاﺋـﺮ اﻟﺒﺤـﺮ ﻳﻘﺎل ﻟـﻬﺎ ﻋَﺪَوْﻟﻰ ﻓﻲ أﺳـﻔﻞ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة أوال ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰر اﻟـﺒﺤﺮﻳﻦ اﻵن وﻓﻲ ﺷﺮح اﻟـﺰوزﻧﻲ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ‪ .‬اﺑﻦ ﻳﺎﻣﻦ‪ :‬ﻣﻼح ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺠﺮ‪ .‬ﻳـﺠﻮر ﺑﻬﺎ ا ﻼّح‪:‬‬ ‫ﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺮق ا ﺴﻠﻮﻛﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣﺒﺎب ا ـﺎء‪ :‬أﻣﻮاﺟﻪ‪ .‬اﳊﻴﺰوم‪ :‬اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻟـﻤُﻔـﺎﻳﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ ﻟـﺼﺒﻴﺎن اﻷﻋﺮاب ﻳﻘﺎل ﻟﻬـﺎ اﻟﻔِﻴﺎل وا ﻔﺎﻳﻠﺔ وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺮاب ﻳﻜـﻮﻣﻮﻧﻪ ﻳﺨـﺒﺆون ﻓﻴﻪ ﺧـﺒِﻴﺎً ﺛﻢ ﻳـﺸﻖﱡ اﻟـﻤُﻔـﺎﻳﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜـﻮﻣﺔ ﺑﻴـﺪه ﻓﻴﻘـﺴﻤﻬـﺎ ﻗﺴﻤـ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻓﻲ أيّ اﳉـﺎﻧﺒ‬ ‫ﺧﺒَﺄت? ﻓﺈن أﺻﺎب ﻇﻔﺮ‪.‬‬

‫‪- ٢٩ -‬‬

‫‪ - ٦‬وﻓﻲ اﳊﻲ أَﺣْـﻮَى ﻳَـﻨْﻔُﺾُ اﻟــﻤَـﺮْدَ ﺷﺎدِن‬ ‫ﻣُـــــﻈـــــﺎﻫِـــــﺮُ ﺳِــــﻤْـــــﻄَـﻲْ ﻟُـــــﺆﻟـــــﺆٍ وَزﺑَـــــﺮْﺟَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٧‬ﺧَــــﺬُول ﺗُــــﺮاﻋِﻲ رَﺑْــــﺮَﺑــــﺎً ﺑــــﺨَــــﻤِــــﻴــــﻠـــﺔٍ‬ ‫ﺗَـــــﻨَــــــﺎوَلُ أَﻃْـــــﺮافَ اﻟــــــﺒَـــــﺮِﻳــــــﺮِ وﺗَـــــﺮْﺗَـــــﺪِي‬ ‫‪ - ٨‬وﺗَـــــﺒْــــــﺴِﻢُ ﻋَـﻦْ أَﻟْــــــﻤَـﻰ ﻛـــــﺄَنّ ﻣُــــــﻨَـــــﻮراً‬ ‫ﺗَـــــــﺨَــــــــﻠﱠﻞَ ﺣُــــــــﺮﱠ اﻟــــــــﺮﱠﻣﻞِ دِﻋْـﺺ ﻟـﻪُ ﻧَـــــــﺪِي‬ ‫‪ - ٩‬ﺳَــــﻘَـــــﺘْـﻪُ إِﻳَــــﺎةُ اﻟـــــﺸﱠـــــﻤْﺲِ إِﻻﱠ ﻟِـــــﺜـــــﺎﺗِﻪِ‬ ‫أُﺳِﻒﱠ ‪ -‬وﻟـﻢ ﺗَـــــﻜـــــﺪِمْ ﻋَــــــﻠَـــــﻴـﻪِ ‪ -‬ﺑـــــﺈِﺛْـــــﻤِـــــﺪِ‬ ‫‪ - ١٠‬وَوَﺟْـﻪ ﻛـــﺄنﱠ اﻟــــﺸﱠـــﻤْﺲَ ﺣَــــﻠﱠﺖْ رِداءَﻫـــﺎ‬ ‫ﻋَــــــﻠَــــــﻴْـﻪِ ﻧَــــــﻘِـﻲﱡ اﻟــــــﻠﱠــــــﻮنِ ﻟَـﻢْ ﻳَــــــﺘَــــــﺨَــــــﺪﱠدِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١١‬وإِﻧﻲ ﻷُﻣْــﻀﻲ اﻟــﻬَـﻢﱠ ﻋِــﻨــﺪَ اﺣْــﺘِــﻀـﺎرِه‬ ‫ﺑـــــﻌَــــﻮْﺟـــــﺎءَ ﻣِـــــﺮْﻗـــــﺎلٍ ﺗَــــﺮوحُ وﺗَـــــﻐْـــــﺘَــــﺪِي‬ ‫)‪ (٦‬أﺣﻮى‪ :‬ﻓﻲ ﺷﻔﺘﻪ ﺳﻤﺮة‪ .‬اﻟـﻤَﺮد‪ :‬ﺛﻤﺮ اﻷراك‪ .‬ﺷﺎدن‪ :‬اﺑﻦ اﻟﻈﺒﻴﺔ ا ﺴﺘﻘﻞ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻣﻈﺎﻫﺮ‪ :‬ﻳﻠﺒﺲ ﻋﻘﺪﻳﻦ‪ .‬ﺳﻤﻄﻲ‪ :‬ﻣﺜﻨﻰ‬ ‫ﺳﻤﻂ وﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮ ﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﻂ‪.‬‬ ‫)‪ (٧‬اﳋﺬُول‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺧـﺬﻟﺖ ﺻﻮاﺣﺒَـﻬﺎ وأﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ وﻟـﺪﻫﺎ‪ .‬ﺗﺮاﻋﻲ‪ :‬ﺗـﺮﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻘﻄﻴﻊ وﻳـﺮﻋﻰ ﻣﻌﻬـﺎ‪ .‬اﻟﺮﺑﺮب‪ :‬ﻗﻄـﻴﻊ اﻟﻈﺒﺎء‬ ‫واﻟـﺒﻘـﺮ‪ .‬اﳋـﻤـﻴـﻠـﺔ‪ :‬رﻣْـﻠﺔ ﺻـﺎر اﻟـﻨـﺒـﺎت ﻓـﻴﻬـﺎ ـﻨـﺰﻟـﺔ اﳋـﻤﻞ ﻟﻠـﻘـﻄـﻴـﻔـﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺮﻳـﺮ‪ :‬ﺛـﻤـﺮة اﻷراك‪ .‬ﺗـﺮﺗﺪي ‪ :‬ﺗـﻬـﺪﱠل ﻋـﻠـﻴـﻬﺎ‬ ‫اﻷﻏﺼﺎن ﻓﻜﺄن اﻷﻏﺼﺎن رداء ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬اﻷ ﻰ ‪ :‬اﻷﺳـﻤﺮ أي ﺗـﺒـﺴﻢ ﻋﻦ ﺛﻐـﺮٍ أﺳـﻤﺮِ اﻟـﻠـﺜﺎت وﻫﻢ ـﺪﺣـﻮن ﺳُﻤـﺮة اﻟـﻠﺜـﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ﺗـﺒـ ﺑﻴـﺎض اﻷﺳـﻨﺎن‪ .‬ا ـﻨﻮّر‪:‬‬ ‫اﻷﻗﺤـﻮان اﻟﺬي ﻗـﺪ ﻇﻬـﺮ ﻧَﻮْره أي زﻫـﺮه‪ .‬ﺣﺮﱡ اﻟـﺮﻣﻞ‪ :‬أﻛﺮﻣﻪ وأﺣـﺴـﻨﻪ ﻟﻮﻧـﺎً‪ .‬اﻟﺪّﻋﺺ‪ :‬ﻛـﺜﻴﺐ ﻣﻦ اﻟـﺮﻣﻞ‪ .‬ﻧﺪي‪ :‬رﻃﺐ‬ ‫ﻓﻲ أﺳﻔﻠﻪ ﻣﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬ﺳﻘﺘﻪ إﻳـﺎةُ اﻟﺸﱠﻤﺲ‪ :‬ﺣَـﺴﱠﻨَﺘْﻪ وﺑـﻴﱠﻀﺘﻪ وأﺷـﺮﺑَﺘْﻪ ﺣُﺴـﻨًﺎ‪ .‬إﻳﺎة اﻟـﺸﻤﺲ‪ :‬ﺿَﻮؤﻫـﺎ وﺷُﻌﺎﻋـﻬﺎ‪ .‬أُﺳﻒّ ‪ :‬ذُرّ ﻋﻠـﻴﻪ وا ﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺜﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜﺪم‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻌﺾ أي أﻧﻬﺎ ﻣﺘﺮﻓﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﺷﺮﻫﺔ‪ .‬اﻹﺛﻤﺪ‪ :‬اﻟﻜﺤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬ﺣَﻠﱠـﺖ رداءَﻫﺎ ﻋـﻠﻴـﻪ‪ :‬أﻟﻘﺖ ﻋـﻠـﻴﻪ ﺣُﺴـﻨَـﻬﺎ وﺑـﻬـﺠﺘَـﻬـﺎ ﻓﺎﻟـﺮداء ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ‪ :‬اﳊـﺴﻦ واﳉﻤـﺎل‪ .‬اﻟـﺘﺨـﺪﱡد‪ :‬اﺿـﻄﺮابُ اﳉـﻠﺪ‬ ‫واﺳﺘﺮﺧﺎء اﻟﻠﺤﻢ أي اﻟﺘﻐﻀﻦ واﻟﺘﺮﻫﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬اﺣﺘﻀﺎره‪ :‬ﺣﻀﻮره وﺣﻠﻮﻟﻪ وﻧُﺰوﻟﻪ ﺑﺴﺎﺣﺘﻲ‪ .‬اﻟﻌﻮﺟﺎء‪ :‬ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻟﻜﺜﺮة اﻷﺳﻔﺎر‪ .‬ﻣﺮﻗﺎل‪ :‬ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫‪- ٣٠ -‬‬

‫‪ - ١٢‬أَﻣُــــﻮنٍ ﻛـــــﺄَﻟــــﻮاحِ اﻹرَانِ ﻧَــــﺴَـــــﺄْﺗُــــﻬــــﺎ‬ ‫ﻋَــــــــﻠَـﻰ ﻻﺣِـﺐٍ ﻛــــــــﺄَﻧﱠـﻪ ﻇَــــــــﻬْــــــــﺮُ ﺑُــــــــﺮْﺟُـــــــﺪِ‬ ‫‪ - ١٣‬ﺗُـــﺒَــﺎرِي ﻋِـــﺘَــﺎﻗـــﺎً ﻧــﺎﺟِـــﻴــﺎتٍ وأَﺗْـــﺒــﻌَﺖْ‬ ‫وَﻇِــــﻴــــﻔــــﺎً وَﻇِــــﻴــــﻔــــﺎً ﻓــــﻮقَ ﻣَــــﻮْرٍ ﻣُــــﻌــــﺒﱠـــﺪِ‬ ‫‪ - ١٤‬ﺗَـــﺮَﺑﱠــﻌﺖِ اﻟـــﻘُــﻔﱠــﻴْﻦِ ﺑـــﺎﻟــﺸﱠـــﻮْلِ ﺗَــﺮﺗَــﻌﻲ‬ ‫ﺣَــــــــــﺪَاﺋـﻖَ ﻣَــــــــــﻮْﻟِـﻲ اﻷَﺳِــــــــــﺮﱠةِ أَﻏْــــــــــﻴَــــــــــﺪِ‬ ‫‪ - ١٥‬ﺗَــﺮِﻳـﻊُ إﻟﻰ ﺻَــﻮتِ اﻟــــﻤُــﻬــﻴـﺐِ وﺗَــﺘﱠــﻘِﻲ‬ ‫ﺑِــــــﺬِي ﺧُـــــﺼَـﻞٍ رَوﻋــــــﺎتِ أَﻛْـــــﻠَـﻒَ ﻣُـــــﻠْــــــﺒَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ١٦‬ﻛـــﺄَنﱠ ﺟَـــﻨــــﺎﺣَﻲْ ﻣَـــﻀْـــﺮَﺣِـﻲﱟ ﺗَـــﻜـــﻨﱠـــﻔَـــﺎ‬ ‫ﺣِـــﻔَـــﺎﻓَـــﻴـﻪِ ﺷُـــﻜﱠـــﺎ ﻓﻲ اﻟــــﻌَـــﺴِـــﻴﺐِ‬

‫ِـــﺴْـــﺮَدِ‬

‫‪ - ١٧‬ﻓــــﻄَــــﻮْراً ﺑﻪ ﺧَــــﻠْـﻒَ اﻟــــﺰﱠﻣــــﻴﻞِ وﺗــــﺎرةً‬ ‫ﻋـــــــﻠـﻰ ﺣَـــــــﺸِﻒٍ ﻛـــــــﺎﻟـــــــﺸﱠـﻦ ذاوٍ ﻣُـــــــﺠَــــــﺪﱠدِ‬ ‫)‪ (١٢‬اﻷﻣـﻮن‪ :‬اﻟﻨـﺎﻗـﺔ ا ﻮﺛﱠـﻘـﺔ اﳋﻠْﻖ اﻟـﺘﻲ ﻳُـﺆﻣَﻦ ﻋِـﺜﺎرُﻫـﺎ وزﻟَـﻠُـﻬﺎ‪ .‬اﻹران‪ :‬ﺗـﺎﺑـﻮت ﻛﺎﻧـﻮا ﻳـﺠﻌـﻠـﻮن ﻓﻴـﻪ ﺳﺎدﺗـﻬﻢ وﻛـﺒﺮاءﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﺄﺗـﻬﺎ‪ :‬زﺟﺮﺗﻬﺎ ﺣﻤـﻠﺘُﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟـﺴﱠﻴﺮ ﺑﺎ ﻨـﺴﺄة وﻫﻲ اﻟﻌﺼﺎ‪ .‬ﻻﺣﺐ‪ :‬ﻃـﺮﻳﻖ ﻣُﻨﻘﺎد واﺿﺢ ا ﺴـﺎﻟﻚ‪ .‬اﻟﺒﺮُﺟُﺪ‪ :‬ﻛﺴﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮط وﻃﺮاﺋﻖ‪ .‬ﻇﻬﺮ ﺑﺮﺟﺪ‪ :‬وﺳَﻄﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬ﺗـﺒﺎري‪ :‬ﲡـﺎري وﺗـﻨﺎﻓﺲ‪ .‬اﻟـﻌِـﺘﺎق‪ :‬اﻟـﻜـﺮام ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺒـﻴﺾ‪ .‬اﻟـﻨﺎﺟـﻴـﺎت‪ :‬اﻟﺴـﺮاع‪ .‬وأﺗْـﺒﻌﺖْ وﻇـﻴـﻔﺎً وﻇـﻴﻔـﺎً‪ :‬وأﺗـﺒﻌﺖ‬ ‫اﻟـﻨـﺎﻗـﺔُ وﻇـﻴﻒَ ﻳـﺪﻫـﺎ وﻇـﻴﻒَ رﺟـﻠﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺎن ﻓﻲ اﻟـﻴـﺪﻳﻦ‪ :‬ﻣـﺎ ﺑـ اﻟـﺮﱡﺳﻐـ إﻟﻰ اﻟـﺮﻛـﺒـﺘـ وﻓﻲ اﻟـﺮﺟـﻠـ ﻣـﺎ ﺑ‬ ‫اﻟﺮﱡﺳﻐ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﻗﻮﺑ ‪ .‬ا ﻮر‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬ا ﻌﺒﱠﺪ‪ :‬اﻟﺬي وُﻃﺊ ﺣﺘﱠﻰ ذﻫﺐ ﻧﺒﺘُﻪ وأﺛﱠﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪ (١٤‬ﺗﺮﺑـﻌﺖ‪ :‬رﻋَﺖ اﻟﺮﺑـﻴﻊ‪ .‬اﻟﻘُﻒ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗـﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﻲ ﻏِﻠَﻆ وﺻﻼﺑـﺔ وﻟﻢ ﻳﺒـﻠﻎْ أن ﻳﻜﻮن ﺟـﺒﻼً ﻓﻲ ارﺗﻔـﺎﻋﻪ‪ .‬اﻟﺸﻮﱠل‪:‬‬ ‫ﺟـﻤﻊ ﺷﺎﺋـﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ أﺗﻰ ﻋﻠـﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧـﺘﺎﺟﻬـﺎ ﺛﻤﺎﻧـﻴﺔ أﺷـﻬﺮ ﻓﺨـﻔﱠﺖ ﺑﻄﻮﻧُـﻬﺎ وﺿـﺮوﻋُﻬﺎ ﻛـﻤﺎ ﻳﺸـﻮل ا ﻴﺰان أي‬ ‫ﻳﺨﻒ‪ .‬ﺗـﺮﺗﻌﻲ‪ :‬ﺗﺮﻋﻰ‪ .‬اﳊـﺪاﺋﻖ‪ :‬اﻟﺮﻳـﺎض‪ .‬ا ﻮﻟﻲ‪ :‬أرض أﺻـﺎﺑﻬـﺎ ﻣﻄـﺮُ اﻟﻮﻟﻲّ وﻫﻮ ا ـﻄﺮ اﻟـﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻣـﻄﺎر اﻟـﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺮة‪ :‬ﺑﻄﻮن اﻷودﻳﺔ وﻫﻲ أﻓﻀﻠﻬﺎ ﻛﻸً‪ .‬اﻷﻏﻴﺪ‪ :‬اﻟﺮﻳﺎن ا ﻨْﺜﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻨﺎﻋﻢ اﳋﻠﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬ﺗﺮﻳﻊ‪ :‬ﺗَﻌـﻄﻒ وﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ راﻋﻴـﻬﺎ‪ .‬ا ﻬـﻴﺐ‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳـﺼﻴﺢ ﺑﻬـﺎ‪ :‬ﻫَﻮْبَ ﻫَﻮْبَ وا ـﻬﻴﺐ ﻫـﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﺤـﻠﻬﺎ‪ .‬وﺗـﺘﱠﻘﻲ ﺑﺬي‬ ‫ﺧُـﺼﻞ‪ :‬وﺗﺘـﻘﻲ اﻟـﻔﺤﻞ ﺑـﺬﻧﺐ ذي ﺧُـﺼﻞ ﻣﺠـﺘـﻤﻌـﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌـﺮ‪ .‬اﻷﻛﻠﻒ‪ :‬اﻷﺣـﻤـﺮ ﻳﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟـﺴﱠﻮاد‪ .‬ﻣـﻠﺒَـﺪ‪ :‬ﻣـﺘﻠـﺒﺪ‬ ‫اﻟﻮﺑﺮ‪ .‬اﻟﺮوﻋﺎت‪ :‬اﻟﻔﺰع‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬ﻣَـﻀﺮﺣﻲﱟ ‪ :‬اﻟـﻌﺘـﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﻮر ﻳﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟﺒـﻴﺎض‪ .‬ﺗﻜـﻨﱠﻔـﺎ‪ :‬ﺻﺎرا ﻣﻦ ﺟﺎﻧـﺒﻴﻪ‪ .‬ﺣـﻔﺎﻓـﺎه‪ :‬ﺟﺎﻧﺒـﺎه‪ .‬اﻟﻌـﺴﻴﺐ‪ :‬ﻋﻈْﻢ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‪ .‬ا ﺴﺮد‪ :‬اﺨﻤﻟﺼﻒ اﺨﻤﻟﺮاز ا ِﺜﻘﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬ﻃﻮراً‪ :‬ﺗـﺎرة‪ .‬ﺑﻪ‪ :‬أي ﺑﺎﻟـﺬﻧﺐ‪ .‬اﻟﺰﻣـﻴﻞ‪ :‬اﻟﺮّدﻳﻒ‪ .‬ﺣـﺸﻒ‪ :‬ﺿﺮع ﺟـﺎف ﻻ ﻟ ﻓـﻴﻪ‪ .‬اﻟﺸﱠﻦّ‪ :‬اﻟـﻘﺮﺑـﺔ اﳋَﻠَﻖ‪ .‬ذاو ‪ :‬ذاﺑﻞ‪.‬‬ ‫اﺠﻤﻟﺪﱠد‪ :‬اﻟﺬاﻫﺐ اﻟﻠ ‪.‬‬

‫‪- ٣١ -‬‬

‫‪ - ١٨‬ﻟــﻬـﺎ ﻓَــﺨِــﺬانِ أُﻛــﻤِﻞَ اﻟــﻨﱠـﺤْﺾُ ﻓــﻴــﻬِــﻤـﺎ‬ ‫ﻛــــــﺄَﻧﱠــــــﻬُــــــﻤــــــﺎ ﺑــــــﺎﺑَـــــﺎ ﻣُــــــﻨِــــــﻴـﻒٍ ﻣُــــــﻤَـــــﺮﱠدِ‬ ‫‪ - ١٩‬وَﻃﻲﱡ ﻣَــــــﺤَـــــﺎلٍ ﻛـــــﺎﳊَـــــﻨِـﻲ ﺧُـــــﻠـــــﻮﻓُﻪُ‬ ‫وأَﺟْــــــــﺮِﻧَــــــــﺔ ﻟُــــــــﺰﱠتْ ﺑــــــــﺪَأْيٍ ﻣُــــــــﻨــــــــﻀﱠـــــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢٠‬ﻛـــﺄَنﱠ ﻛِـــﻨـــﺎﺳَﻲْ ﺿـــﺎﻟَـــﺔٍ ﻳَـــﻜْـــﻨُـــﻔـــﺎﻧِـــﻬــﺎ‬ ‫وأَﻃْــــــﺮَ ﻗِـــــــﺴِـﻲﱟ ﺗَـــــــﺤْـﺖَ ﺻُـــــــﻠْـﺐٍ ﻣُـــــــﺆَﻳﱠــــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢١‬ﻟــــﻬـــــﺎ ﻣِــــﺮﻓَـــــﻘــــﺎنِ أَﻓْـــــﺘَﻼنِ ﻛــــﺄَﻧﱠـــــﻤــــﺎ‬ ‫ﺗَـــــــﻤُــــــﺮﱡ ﺑـــــــﺴَـــــــﻠْـــــــﻤَـﻲْ داﻟِـﺞٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺸَــــــﺪدِ‬ ‫‪ - ٢٢‬ﻛَــــﻘَــــﻨْــــﻄَــــﺮةِ اﻟــــﺮﱡوﻣﻲ أَﻗْــــﺴَـﻢَ رَﺑﱡــــﻬـــﺎ‬ ‫ﻟــــﺘُـــــﻜْــــﺘَـــــﻨَــــﻔـــــﺎً ﺣَــــﺘﱠـﻰ ﺗُــــﺸَـــــﺎدَ ﺑــــﻘَـــــﺮْﻣَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢٣‬ﺻُـﻬَــﺎﺑــﻴﱠــﺔُ اﻟــﻌُــﺜْـﻨُــﻮنِ ﻣُــﻮﺟَــﺪَةُ اﻟــﻘَـﺮَا‬ ‫ﺑَـــــﻌِـــــﻴـــــﺪةُ وَﺧْـــــﺪِ اﻟــــــﺮﺟْﻞِ ﻣَـــــﻮﱠارةُ اﻟـــــﻴَـــــﺪِ‬

‫)‪ (١٨‬أﻛﻤﻞ‪ َ :‬ﱠ‪ .‬اﻟﻨﱠـﺤﺾ‪ :‬اﻟﻠﺤﻢ‪ .‬ﻛﺄﻧـﻬﻤﺎ ﺑﺎﺑـﺎ ﻣﻨﻴﻒ ‪ :‬ﻛﺄنﱠ اﻟـﻔﺨﺬﻳﻦ ﺑﺎﺑَـﺎ ﻗﺼﺮ ﻣﻨـﻴﻒ أي ﻋﺎل وﻣُﺸﺮف‪ .‬ا ـﻤﺮﱠد‪ :‬ا ﻤﻠﱠﺲ‬ ‫وا ﻄﻮّل‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬ﻃﻲ ﻣـﺤـﺎل‪ :‬أي ﻟـﻬـﺎ ﻣَـﺤـﺎل ﻣ ـﻄـﻮّﻳـﺔ‪ .‬اﶈـﺎل‪ :‬ﻣـﻔـﺮدﻫـﺎ ﻣـﺤـﺎﻟـﺔ وﻫﻲ اﻟـﻔـﻘـﺮات‪ .‬اﳊـﻨﻲّ‪ :‬اﻟـﻘـﺴﻲّ‪ .‬اﳋُـﻠـﻮف‪ :‬ﻣـﺂﺧـﻴـﺮ‬ ‫اﻷﺿﻼع اﻟـﻀﻠـﻊ اﻟﻘـﺼﻴـﺮة اﻟﺘﻲ ﺗـﻠﻲ اﳋﺎﺻـﺮة‪ .‬ﻟُﺰﱠت‪ :‬ﻗُـﺮن ﺑﻌـﻀﻬـﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻓـﺎﻧﻀـﻤّﺖ واﺷﺘـﺪت‪ .‬أﺟﺮﻧـﺔ‪ :‬ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺟﺮان وﻫﻮ ﺑﺎﻃﻦ اﳊﻠﻘﻮم‪ .‬اﻟﺪأي‪ :‬ﺧﺮزات اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﻨﻖ ﻣﻔﺮدﻫﺎ دأﻳﺔ‪ .‬ﻣﻨﻀﺪ‪ :‬ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺪﻗﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬اﻟـﻜـﻨـﺎس‪ :‬ﺑـﻴﺖ ﻳـﺤـﻔـﺮه اﻟـﻮﺣﺶ ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟـﺸـﺠـﺮة ﻟـﻴـﺴﺘـﻈﻞ ﺑـﻪ‪ .‬اﻟﻀـﺎل‪ :‬اﻟـﺴـﺪر اﻟـﺒـﺮّي‪ .‬ﻳـﻜـﻨـﻔـﺎﻧـﻬـﺎ‪ :‬ﻳـﻜﻮﻧـﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎﺣـﻴﺘـﻴﻬـﺎ‪ .‬أﻃْﺮ ﻗـﺴﻲّ‪ :‬أي ﻗﺴـﻲّ ﻣﻌـﻮﺟﺔ ﻣـﻨﺤـﻨﻴﺔ وﻣـﺜﻨـﻴﺔ ﲢـﺖ ﺻُﻠـﺒﻬـﺎ ﻳﻌﻨـﻲ ﺿﻠـﻮﻋﻬـﺎ‪ .‬وا ﺄﻃـﻮر‪ :‬ﻫﻮ ا ـﻌﻄﻮف‬ ‫ا ﻘﻮّس وا ﻨﺤﻨﻲ‪ .‬ﺻﻠﺐ‪ :‬ﻇﻬﺮ ﺻﻠﺐ‪ .‬ﻣﺆﻳﺪ‪ :‬ﻗﻮي‪.‬‬ ‫)‪ (٢١‬أﻓﺘَﻼن‪ :‬ﻗـﻮﻳﺎن ﺷﺪﻳﺪان‪ .‬اﻟﺴﱠـﻠْﻢ‪ :‬اﻟﺪَّﻟﻮ ذات اﻟﻌـﺮوة اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬اﻟﺪﱠاﻟﺞ‪ :‬اﻟـﺬي ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺪﱠﻟـﻮ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ إﻟﻰ اﳊﻮض أي‬ ‫ﺸﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﱠﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻟﺘُﻜﺘَﻨَﻔﺎً‪ :‬ﺗُﺆﺗَﻰ ﻣﻦ أﻛﻨﺎﻓﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﻨﻄﺮة‪ .‬أﻛﻨﺎﻓﻬﺎ‪ :‬ﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ‪ .‬ﺣﺘﱠﻰ ﺗُﺸﺎد‪ :‬ﺣﺘﻰ ﺗُﺒﻨﻰ وﺗُﺮﻓﻊ‪ .‬اﻟﻘَﺮﻣَﺪ‪ :‬اﻵﺟُﺮّ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬اﻟﺼﱡﻬـﺎﺑﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻟـﻮﻧﻬﺎ ﻳَﻀـﺮب إﻟﻰ اﻟﺼﱡﻬﺒـﺔ وﻫﻲ اﳊﻤﺮة‪ .‬اﻟـﻌﺜﻨﻮن‪ :‬ﻣـﺎ ﲢﺖ ﳊﻴﻴﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﱠﻌَﺮ‪ .‬ﻣـﻮﺟَﺪة‪ :‬ﺷَﺪﻳﺪة‬ ‫وﻗﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟـﻘَﺮا‪ :‬اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬وَﺧْـﺪﻫﺎ ‪ :‬زﺟّﻬﺎ ﺑﺮﺟـﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺧَﻠْﻒ أي ﺗﺮﻣﻲ ﺑـﺮﺟﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺧﻠـﻔﻬﺎ رﻣﻴﺎً واﺳـﻌﺎً وذﻟﻚ ﻟﺴﻌﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺑ رﺟﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﻮّارة‪ :‬ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ اﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫‪- ٣٢ -‬‬

‫‪ - ٢٤‬أُﻣِـــﺮﱠتْ ﻳَــﺪَاﻫـــﺎ ﻓَـــﺘْﻞَ ﺷَـــﺰْرٍ وأُﺟْــﻨِـــﺤَﺖْ‬ ‫ﻟــــﻬــــﺎ ﻋَــــﻀُــــﺪاﻫــــﺎ ﻓﻲ ﺳَــــﻘِــــﻴﻒٍ ﻣُــــﺴــــﻨﱠــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢٥‬ﺟَـــــﻨُــــﻮح دُﻓَـــــﺎق ﻋَـــــﻨْـــــﺪَل ﺛﻢﱠ أُﻓِـــــﺮﻋَﺖْ‬ ‫ﻟــــﻬــــﺎ ﻛَــــﺘِــــﻔَــــﺎﻫــــﺎ ﻓﻲ ﻣُــــﻌَــــﺎﻟـﻰً ﻣُــــﺼَــــﻌﱠـــﺪِ‬ ‫‪ - ٢٦‬ﻛــــﺄنﱠ ﻋُـــﻠُـــﻮبَ اﻟــــﻨـــﺴْﻊِ ﻓـﻲ دَأَﻳـــﺎﺗِـــﻬـــﺎ‬ ‫ﻣَــــــﻮَاردُ ﻣِﻦْ ﺧَــــــﻠْــــــﻘـــــﺎءَ ﻓـﻲ ﻇَـــــﻬْــــــﺮِ ﻗَـــــﺮْدَدِ‬ ‫‪ - ٢٧‬ﺗَﻼﻗَـﻰ وأَﺣْــــﻴــــﺎﻧـــــﺎً ﺗَــــﺒِــــ ُ ﻛـــــﺄَﻧﱠــــﻬــــﺎ‬ ‫ﺑَـــــــﻨَــــــــﺎﺋِﻖُ ﻏُـــــــﺮﱞ ﻓـﻲ ﻗَـــــــﻤـــــــﻴـﺺٍ ﻣُـــــــﻘَـــــــﺪﱠدِ‬ ‫‪ - ٢٨‬وأَﺗْــــــﻠَـﻊُ ﻧَـــــﻬﱠــــــﺎض إذا ﺻَــــــﻌﱠــــــﺪَتْ ﺑﻪِ‬ ‫ﻛـــــﺴُــــﻜﱠــــﺎنِ ﺑُــــﻮﺻـﻲﱟ ﺑــــﺪِﺟْــــﻠَـــــﺔَ ﻣُــــﺼْــــﻌِــــﺪِ‬ ‫‪ - ٢٩‬وﺟُــــﻤْـــﺠُــــﻤَــــﺔ ﻣِـــﺜـﻞُ اﻟـــﻌَـﻼةِ ﻛـــﺄَﻧّــــﻤـــﺎ‬ ‫وَﻋَﻰ اﻟـــﻤُـــﻠْــﺘَـــﻘَﻰ ﻣـــﻨــﻬـــﺎ إﻟﻰ ﺣَــﺮْفِ ﻣِـــﺒْــﺮَدِ‬

‫)‪ (٢٤‬أﻣِﺮﱠت ‪ :‬ﻓُـﺘـﻠﺖ ﻓﺘـﻼً ﺷﺪﻳـﺪاً وﻣـﺤﻜـﻤـﺎً‪ .‬ﻓَﺘْـﻞَ ﺷﺰْر‪ :‬ﻣـﻌـﻨﺎه ﻋـﻠﻰ اﻟـﻴﺴـﺎر ﻳـﻌـﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﲡـﺎﻓﻲ ﻋـﻀـﺪﻳﻬـﺎ ﻋﻦ ﺟـﻨﺒـﻴـﻬﺎ‪.‬‬ ‫أُﺟﻨﺤﺖ‪ :‬أﻣـﻴﻠﺖ إﻟﻰ ﺧـﺎرج‪ .‬اﻟﺴﻘـﻴﻒ‪ :‬ﻫﻨﺎ زَورﻫـﺎ وﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ‪ .‬وأﺻﻞ اﻟـﺴﱠﻘـﻴﻒ ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺣـﺠﺎرة ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬ﻛﺄنﱠ ﻇـﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﻘﺎﺋﻒ ﺣﺠﺎرة‪ .‬ﻣﺴﻨﱠﺪ‪ :‬ﺻﻔﺎﺋﺢ ﺣﺠﺎرة ﻣﺴﻨﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬اﳉَﻨﻮح‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗَـﺠﻨﺢ ﻓﻲ ﺳﻴـﺮﻫﺎ ﻓﺘـﻌﺘﻤﺪ ﻋـﻠﻰ أﺣﺪ ﺷﻘـﻴﱠﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﱡﻓـﺎق‪ :‬ا ﺘﺪﻓـﻘﺔ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﻬـﺎ ا ﺴﺮﻋـﺔ‪ .‬اﻟﻌَﻨْﺪَل‪ :‬ﻋـﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮأس‪ .‬أﻓﺮﻋﺖ‪ :‬ﻋﻠﺖ وأﺷﺮﻓﺖ‪ .‬ا ﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ا ﺮﺗﻔﻊ إﻟﻰ ﻓﻮق وﻛﺬﻟﻚ ا ﺼﻌﺪ ﺑﺎ ﻌﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬اﻟﻌُﻠﻮب‪ :‬اﻵﺛﺎر‪ .‬اﻟﻨﺴﻊ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮر ا ﻀﻔﻮرة‪ .‬اﳋَﻠْﻘﺎء‪ :‬ا ﻠﺴﺎء ﺻﻔﺔ اﻟﺼﺨﺮة‪ .‬اﻟﻘﺮدد‪ :‬أرض ﺻﻠﺒﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻮارد‪:‬‬ ‫ﻃُﺮق‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧‬ﺗﻼﻗﻰ‪ :‬ﺗﺘﻼﻗﻰ ﺗـﺘﺼﻞ‪ .‬ﺗﺒـ ‪ :‬ﺗﻔـﺮّق ﺗﺒﻌـﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺋﻖ‪ :‬ﻣﻔـﺮدﻫﺎ ﺑﻨـﻴﻘـﺔ وﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻮﺻـﻞ ﺑﻪ ﺑﺪن اﻟﺜـﻮب أو اﻟﺪرع ﻟـﻴﺘﺴﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻐُﺮّ‪ :‬اﻟﺒﻴﺾ ‪ .‬ا ﻘﺪﱠد‪ :‬ا ﺸﻘﱠﻖ ا ﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨‬أﺗْﻠَﻊ‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ اﻟـﻌﻨﻖ‪ .‬ﻧﻬﺎض‪ :‬ﻳﻨﻬﺾ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮ ﻛﺜـﻴﺮ اﻻرﺗﻔﺎع‪ .‬ﺳﻜﺎن‪ :‬دﻓّﺔ‪ .‬اﻟﺒﻮﺻﻲﱡ‪ :‬اﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ‪ .‬ﻣﺼﻌﺪ‪ :‬ﺳﺎﺋﺮ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬اﻟﻌﻼة‪ :‬اﻟﺴـﻨﺪان‪ .‬وﻋَﻰ‪ :‬اﺟﺘﻤﻊ واﻟﺘﻘﻰ‪ .‬ا ﻠﺘﻘﻰ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻞ ﺷﺄﻧ ﻣﻦ ﺷﺆون اﻟﺮأس وﺷﺆون اﻟﺮأس‪ :‬ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻗﺒﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻫـﺬه اﳉﻤﺠـﻤﺔ ﻛﺄﻧّـﻬﺎ ﻗﻄـﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟـﺘﺌﺎﻣﻬـﺎ وﺧﺺّ ا ﺒﺮد ﻟـﻠﺤُﺰوز اﻟـﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬ﻓﻲ ﺟﻤـﺠﻤﺘـﻬﺎ ﻧﺘﻮﱞ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪.‬‬

‫‪- ٣٣ -‬‬

‫‪ - ٣٠‬ووَﺟـﻪ ﻛــﻘِــﺮﻃَــﺎسِ اﻟــﺸﱠـــﺂﻣِﻲ وﻣِــﺸْــﻔَــﺮ‬ ‫ﻛــــــﺴِـــــﺒْـﺖِ اﻟــــــﻴَـــــﻤَــــــﺎﻧﻲ ﻗَــــــﺪﱡهُ ﻟﻢ ﻳُــــــﺤَـــــﺮﱠدِ‬ ‫‪ - ٣١‬وﻋَـــﻴْـــﻨــﺎنِ ﻛـــﺎ ــﺎوِﻳﱠـــﺘَــﻴْـﻦِ اﺳْــﺘَـــﻜــﻨﱠـــﺘَــﺎ‬ ‫ﺑِـــﻜـــﻬْـــﻔَـﻲْ ﺣِـــﺠَـــﺎﺟَﻲْ ﺻَـــﺨْـــﺮةٍ ﻗَـــﻠْﺖِ ﻣَـــﻮْرِدِ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﻃَـــﺤُـــﻮرانِ ﻋُــﻮﱠارَ اﻟـــﻘَـــﺬَى ﻓَــﺘَـــﺮاﻫُـــﻤــﺎ‬ ‫ﻛَـــــﻤَــــــﻜْـــــﺤُـــــﻮﻟَــــــﺘَﻲْ ﻣَـــــﺬْﻋُــــــﻮرةٍ أُم ﻓَـــــﺮﻗَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٣٣‬وﺻــﺎدِﻗَـﺘَــﺎ ﺳَــﻤْﻊِ اﻟــﺘﱠــﻮَﺟﱡﺲِ ﻟــﻠــﺴﱡـﺮَى‬ ‫ﻟِــــــﻬَــــــﺠْﺲٍ ﺧَــــــﻔِـﻲﱟ أو ﻟِــــــﺼَــــــﻮْتٍ ﻣُــــــﻨَــــــﺪﱠدِ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﻣُــﺆﻟﱠـــﻠَــﺘـــﺎنِ ﺗَــﻌْـــﺮِفُ اﻟــﻌِــﺘْـﻖَ ﻓــﻴـــﻬــﻤــﺎ‬ ‫ﻛـــــﺴـــــﺎﻣِـــــﻌَـــــﺘَﻲْ ﺷَـــــﺎةٍ ﺑِـــــﺤَـــــﻮْﻣَـﻞَ ﻣُـــــﻔْــــﺮَدِ‬ ‫‪ - ٣٥‬وأَرْوَعُ ﻧـــــــﺒﱠــــــﺎض أَﺣَــــــﺬﱡ ﻣُـــــــﻠَــــــﻤْـــــــﻠَﻢ‬ ‫ﻛَــــﻤِــــﺮْداةِ ﺻَـــﺨْــــﺮٍ ﻓـﻲ ﺻَــــﻔـــﻴـﺢٍ ﻣُــــﺼَــــﻤﱠـــﺪِ‬

‫)‪ (٣٠‬وﺟﻪ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻋﺘﻴﻖ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺮ‪ .‬ا ﺸﻔﺮ‪ :‬ﺷﻔﺔ اﻟـﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻟﺴﺒﺖ‪ :‬ﺟﻠﻮد اﻟﺒﻘـﺮ إذا دُﺑﻐﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮَظ ﻓﺄراد أن ﻣﺸﺎﻓﺮَﻫﺎ‬ ‫ﻃِـﻮال ﻛـﺄﻧﱠـﻬﺎ ﻧـﻌـﺎل اﻟـﺴـﺒﺖ‪ .‬ﻗَـﺪّه‪ :‬ﻗﻄـﻌﻪ‪ .‬ﻳـﺼﻒ اﻟـﻨـﺎﻗـﺔ ﺑـﺄﻧﻬـﺎ ﺷـﺎﺑـﺔ ﻓـﺘـﻴـﺔ ﻷن اﻟﻬـﺮﻣـﺔ ﺗـﻤـﻴﻞ ﻣـﺸﺎﻓـﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟـﺘـﺤـﺮﻳﺪ‪:‬‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﻟﻘﻄﻊ وﺗﻔﺎوﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬ا ﺎوﻳﺘـﺎن‪ :‬ا ﺮآﺗﺎن‪ .‬أي أن ﻋﻴﻨـﻴﻬﺎ ﻧﻘـﻴﺘﺎن ﻣﻦ اﻷﻗﺬاء‪ .‬اﺳﺘـﻜﻨﱠﺘﺎ‪ :‬ﺣـﻠّﺘﺎ ﻓﻲ ﻛﻦّ اﺳﺘﻘـﺮﺗﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﺠـﺄ‪ .‬اﳊﺠﺎج‪ :‬اﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ا ـﺸﺮف ﻋـﻠﻰ اﻟﻌـ اﻟـﺬي ﻳﻨـﺒُﺖ ﻋﻠـﻴﻪ اﳊـﺎﺟﺐ‪ .‬اﻟﻘَـﻠْﺖ‪ :‬ﻧُـﻘﺮة ﻓﻲ اﳉـﺒﻞ ﻳَـﺴﺘـﻨﻘﻊ ﻓـﻴـﻬﺎ ا ـﺎء‪ .‬ﻗﻠﺖ ﻣـﻮرد‪ :‬ﻗـﻠﺖ ﻳُﺘـﺨﺬ‬ ‫ﻣﻮرداً‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬ﻃﺤﻮران‪ ::‬ﺗـﺮﻣﻴﺎن ﻋُﻮّار اﻟـﻘﺬَى‪ .‬اﻟﻌُـﻮار‪ :‬اﻟﻘﻄﻌـﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺪ‪ .‬ﻛـﻤﻜﺤﻮﻟـﺘﻲ ﻣﺬﻋﻮرة‪ :‬ﻛـﻌﻴﻨﻲ ﺑﻘـﺮة ﻣﺬﻋﻮرة وإذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺬﻋﻮرة ﻛﺎن أﺣﺪّ ﻟﻨﻈﺮﻫﺎ وأرﺷﻖ ﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻔﺮﻗَﺪ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﺒﻘﺮة اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬ﺻﺎدﻗﺘـﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺘـﻮﺟﱡﺲ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ أذﻧَـﻴﻬﺎ أي ﻻ ﺗـﻜﺬﺑـﻬﺎ إذا ﺳﻤـﻌﺖ اﻟﻨﺒـﺄة‪ .‬اﻟﺘﻮﺟﺲ‪ :‬اﻟـﺘﺴﻤﻊ‪ .‬اﻟـﺴﱡﺮى‪ :‬اﻟﺴـﻴﺮ ﻟﻴﻼً‪.‬‬ ‫اﻟﻬﺠﺲ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ‪ .‬اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬ﻣـﺆﻟـﻠﱠـﺘـﺎن‪ :‬ﻣـﺤـﺪّدﺗـﺎن ودﻗـﻴـﻘـﺘـﺎن ﻣـﺜﻞ اﻷﻟّـﺔ وﻫﻲ اﳊـﺮﺑـﺔ‪ .‬اﻟـﻌـﺘﻖ‪ :‬اﻷﺻـﺎﻟـﺔ‪ .‬ﺳـﺎﻣـﻌـﺔ‪ :‬أذن‪ .‬واﻟـﺸـﺎة ﻫـﺎ ﻫـﻨـﺎ‪ :‬اﻟـﺜـﻮر‬ ‫اﻟﻮﺣﺸﻲ‪ .‬ﺣﻮﻣﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥‬أروع‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ ﻗـﻠـﺒـﻬـﺎ وﻫـﻮ اﳊـﺪﻳﺪ اﻟـﺴﱠـﺮﻳﻊ اﻻرﺗـﻴـﺎع ﻟـﻔـﺮط ذﻛـﺎﺋﻪ‪ .‬ﻧـﺒﺎض‪ :‬ﻛـﺜـﻴـﺮ اﻟـﻨـﺒﺾ واﳊـﺮﻛـﺔ‪ .‬اﻷﺣـﺬ‪ :‬اﻟﺬﻛﻲﱡ‬ ‫اﳋﻔﻴﻒ واﻟـﺴﺮﻳﻊ‪ .‬ﻣـﻠﻤﻠﻢ‪ :‬ﻣـﺠﺘﻤﻊ اﻷﺟـﺰاء ﺷﺪﻳـﺪ وﺻﻠﺐ‪ .‬ا ﺮداة‪ :‬ﺻـﺨﺮة ﺗﺪق اﻟـﺼﺨـﻮر ﺑﻬﺎ‪ .‬اﻟـﺼﻔﻴﺢ‪ :‬اﻟـﺼﺨﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺾ‪ .‬ا ﺼﻤﱠﺪ‪ :‬اﻟﺼﻠﺐ اﶈﻜﻢ‪.‬‬

‫‪- ٣٤ -‬‬

‫‪ - ٣٦‬وإنْ ﺷِـﺌﺖُ ﺳَﺎﻣَـﻰ واﺳِﻂَ اﻟﻜُـﻮرِ رأْﺳُﻬﺎ‬ ‫وﻋـــﺎﻣَﺖْ ﺑـــﻀَـــﺒْـــﻌَـــﻴْـــﻬــﺎ ﻧَـــﺠَـــﺎءَ اﳋَـــﻔَـــﻴْــﺪَدِ‬ ‫‪ - ٣٧‬وإنْ ﺷــﺌْﺖُ ﻟﻢ ﺗُــﺮﻗﻞْ وإِنْ ﺷــﺌْﺖُ أَرْﻗــﻠَﺖْ‬ ‫ﻣَــــﺨَــــﺎﻓَـــــﺔَ ﻣَــــﻠْــــﻮِيﱟ ﻣـﻦ اﻟــــﻘِــــﺪ ﻣُـــــﺤْــــﺼَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٣٨‬وأَﻋْـــــﻠَـﻢُ ﻣَـــــﺨْــــــﺮُوت ﻣِﻦَ اﻷَﻧْـﻒِ ﻣَـــــﺎرِن‬ ‫ﻋَــــــﺘِــــــﻴـﻖ ﻣَــــــﺘـﻰ ﺗَــــــﺮْﺟُـﻢْ ﺑﻪِ اﻷَرضَ ﺗَــــــﺰْدَدِ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﻋـﻠَﻰ ﻣِـﺜْـﻠـﻬـﺎ أَﻣْـﻀِﻲ إذا ﻗـﺎلَ ﺻَـﺎﺣِـﺒﻲ‬ ‫أﻻ ﻟـــــﻴْـــــﺘَــــﻨـﻲ أَﻓْـــــﺪﻳﻚَ ﻣِـــــﻨْــــﻬـــــﺎ وأَﻓْـــــﺘَــــﺪي‬ ‫‪ - ٤٠‬وﺟــﺎﺷَﺖْ إﻟــﻴﻪِ اﻟــﻨﱠــﻔْﺲُ ﺧَــﻮْﻓـﺎً وَﺧَــﺎﻟَﻪُ‬ ‫ﻣُـــﺼــﺎﺑـــﺎً وﻟَــﻮْ أَﻣـــﺴﻰ ﻋـــﻠَﻰ ﻏَـــﻴْــﺮِ ﻣَـــﺮْﺻَــﺪِ‬ ‫‪ - ٤١‬إذا اﻟـﻘــﻮمُ ﻗـﺎﻟــﻮا ﻣَﻦْ ﻓَـﺘﻰً ﺧِــﻠْﺖُ أَﻧﱠـﻨﻲ‬ ‫ﻋُــــــــﻨِـــــــﻴﺖُ ﻓــــــــﻠﻢ أَﻛْــــــــﺴَﻞْ وﻟـﻢ أَﺗَـــــــﺒَـــــــﻠﱠـــــــﺪِ‬ ‫‪ - ٤٢‬أﺣَــﻠْﺖُ ﻋــﻠَــﻴْـــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﻘَــﻄــﻴﻊِ ﻓــﺄَﺟْــﺬَﻣَﺖْ‬ ‫وﻗــــــﺪْ ﺧَـﺐﱠ آلُ اﻷﻣْـــــــﻌَـــــــﺰِ اﻟـــــــﻤُـــــــﺘَـــــــﻮَﻗــــــﺪِ‬

‫)‪ (٣٦‬ﺳﺎﻣَﻰ‪ :‬ﻋـﺎﻟَﻰ ﻧﺎﻓﺲ ﻓﻲ اﻟـﻌﻠﻮ‪ .‬واﺳﻂ اﻟـﻜﻮر‪ :‬اﻟـﻌﻮد اﻟـﺬي ﺑ ﻣـﻮرﻛﺔ اﻟﺮﱠﺣﻞ وﻣـﺆﺧﺮﺗﻪ‪ .‬اﻟـﻜﻮر‪ :‬اﻟـﺮﱠﺣْﻞ‪ .‬ﺿَﺒْـﻌﺎﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﻋﻀُﺪاﻫﺎ‪ .‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻟﺴﺮﻋﺔ‪ .‬اﳋﻔﻴﺪد‪ :‬ذﻛﺮ اﻟﻨﻌﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬اﻹرﻗﺎل‪ :‬دون اﻟﻌَـﺪْو وﻓﻮق اﻟﺴﻴـﺮ‪ .‬ﻣﻠﻮيّ‪ :‬ﺳﻮط ﻣﻠـﻮيّ‪ .‬اﻟﻘﺪ‪ :‬ﺳﻴـﺮ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻣـﺪﺑﻮغ‪ .‬اﶈﺼَﺪ‪ :‬اﻟـﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺘﻞ‬ ‫اﶈﻜﻢ وا ﻮﺛﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨‬اﻷﻋﻠﻢ‪ :‬ا ـﺸﻔﺮ وﻛـﻞ اﻹﺑﻞ ﻋُﻠْﻢ واﻟـﻌﻠﻢ‪ :‬ﺷﻖﱞ ﻓﻲ اﻟـﺸﱠﻔﺔ اﻟـﻌﻠـﻴﺎ‪ .‬اﺨﻤﻟـﺮوت‪ :‬ا ﺜـﻘﻮب‪ .‬ا ـﺎرن‪ :‬اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﻠ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ‪.‬‬ ‫ﻋﺘﻴﻖ‪ :‬ﻛﺮ ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻪ اﻷرض‪ :‬إذا أوﻣﺄت ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﻟﻰ اﻷرض اﺷﺘﺪ ﺳﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬أﻓﺪﻳﻚ ﻣﻨﻬﺎ وأﻓﺘﺪي‪ :‬إذا اﺷﺘﺪ اﻷﻣﺮ وﻗﺎل اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻴﺘﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ إﻧﻘﺎذك وإﻧﻘﺎذ ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬ﺟـﺎﺷﺖ‪ :‬ﺗـﺼﺎﻋـﺪت أﻧﻔـﺎﺳﻬـﺎ وﻏﻠﺖ وارﺗـﻔـﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﳋـﻮف‪ .‬وﺧﺎﻟﻪ ﻣـﺼﺎﺑـﺎً‪ :‬ﻇﻦ أﻧﻪ ﻫـﺎﻟﻚ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻏـﻴﺮ ﻣـﺮﺻﺪ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻳﺮﺻﺪه ﻋﺪو‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ﻣﻦ ﻓﺘﻰ‪ :‬أي ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه ا ﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬أﺣﻠﺖ‪ :‬أﻗﺒـﻠﺖُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻮط‪ .‬اﻟﻘﻄﻴﻊ‪ :‬اﻟﺴﻮط‪ .‬أﺟﺬﻣﺖ‪ :‬أﺳﺮﻋﺖ‪ .‬ﺧﺐّ ‪ :‬ﺟـﺮى واﺿﻄﺮب وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد اﳊﺮّ‪.‬‬ ‫اﻵل‪ :‬اﻟﺴﺮاب‪ .‬اﻷﻣﻌﺰ وا ﻌﺰاء ‪ :‬ا ﻜﺎن اﻟﻐﻠﻴﻆ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﳊﺼﻰ‪ .‬ا ﺘﻮﻗّﺪ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗّﺪ ﺑﺎﳊَﺮّ ا ﻠﺘﻬﺐ‪.‬‬

‫‪- ٣٥ -‬‬

‫‪ - ٤٣‬ﻓَــــﺬاﻟَﺖْ ﻛَـــﻤَــــﺎ ذاﻟَﺖْ وَﻟِـــﻴــــﺪةُ ﻣَـــﺠْـــﻠِﺲٍ‬ ‫ﺗُــــــﺮي رَﺑﱠـــــــﻬـــــــﺎ أَذﻳْـــــــﺎلَ ﺳَــــــﺤْـﻞٍ ﻣُـــــــﻤَــــــﺪﱠدِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬وﻟَـــــﺴْـﺖُ ﺑـــــﺤَﻼﱠلِ اﻟـــــﺘـﻼعِ ﻣَـــــﺨَـــــﺎﻓــــﺔً‬ ‫وﻟــــﻜـﻦْ ﻣَــــﺘَـﻰ ﻳَــــﺴْـــــﺘَــــﺮْﻓِـــــﺪِ اﻟــــﻘَـــــﻮْمُ أَرْﻓِــــﺪِ‬ ‫‪ - ٤٥‬وإنْ ﺗَـﺒْــﻐِـﻨﻲ ﻓﻲ ﺣَـﻠْــﻘَـﺔِ اﻟـﻘَــﻮْم ﺗَـﻠـﻘَـﻨِﻲ‬ ‫وإِنْ ﺗَــﻘْــﺘَــﻨِــﺼْــﻨﻲ ﻓـﻲ اﳊَــﻮاﻧــﻴﺖِ ﺗَــﺼْــﻄَــﺪِ‬ ‫‪ - ٤٦‬ﻣَــﺘَـﻰ ﺗَــﺄْﺗِـــﻨﻲ أَﺻْــﺒَـــﺤْﻚَ ﻛَـــﺄْﺳــﺎً رَوِﻳﱠــﺔً‬ ‫وإنْ ﻛــــﻨﺖَ ﻋــــﻨــــﻬــــﺎ ﻏــــﺎﻧِــــﻴــــﺎً ﻓَــــﺂﻏْﻦَ وآزْدَدِ‬ ‫‪ - ٤٧‬وإِنْ ﻳَـــﻠْـــﺘَـﻖِ اﳊَﻲﱡ اﳉَــــﻤـــﻴﻊُ ﺗُـﻼﻗِـــﻨِﻲ‬ ‫إﻟـﻰ ذِرْوةِ اﻟــــﺒَــــﻴْـﺖِ اﻟــــﻜَــــﺮ ِ اﻟـــــﻤُــــﺼَــــﻤﱠــــﺪِ‬ ‫‪ - ٤٨‬ﻧَــﺪَاﻣَـــﺎيَ ﺑِــﻴـﺾ ﻛــﺎﻟـــﻨﱡــﺠُـــﻮمِ وﻗَــﻴْـــﻨَــﺔ‬ ‫ﺗَـــــﺮُوحُ إﻟــــــﻴْـــــﻨـــــﺎ ﺑـــــ َ ﺑُـــــﺮْدٍ وﻣُـــــﺠْـــــﺴَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٤٩‬رَﺣِــﻴﺐ ﻗِــﻄــﺎبُ اﳉَــﻴْﺐِ ﻣــﻨْـﻬــﺎ رﻓِــﻴــﻘَـﺔ‬ ‫ﺑــــﺠَـﺲ اﻟــــﻨﱠـــــﺪاﻣَﻰ ﺑَـــــﻀﱠــــﺔُ اﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﺠَــــﺮﱠدِ‬ ‫)‪ (٤٣‬ذاﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎﺳﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ وﺗﺒﺨﺘﺮت‪ .‬اﻟﻮﻟﻴﺪة‪ :‬اﻟﺼّﺒﻴﺔ واﳉﺎرﻳﺔ‪ .‬ﺳﺤﻞ‪ :‬ﺛﻮب أﺑﻴﺾ‪ .‬ﺪد‪ :‬ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬اﻟـﺘﻼع‪ :‬ﻣﺠـﺎري ا ﺎء ﻳﻨـﺼﺐﱡ ﻓﻲ اﻟﻮادي ﺗـﺴﺘﺮُ ﻣﻦ ﻧـﺰل ﻓﻴـﻬﺎ‪ .‬ﻣﺨـﺎﻓﺔً‪ :‬ﻣـﺨﺎﻓﺔ اﻟـﻀﻴـﻮﻓﺔ وﻃﺎﻟـﺒﻲ اﻟﻌـﻄﺎء‪ .‬ﻳﺴـﺘﺮﻓﺪ‪:‬‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻌﻮن واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥‬ﺗﺒﻐﻨﻲ‪ :‬ﺗﻄﻠﺒﻨﻲ ﲡﺪﻧﻲ ﻣﻊ اﻟﺸُﺮّاب‪ .‬اﳊﻮاﻧﻴﺖ‪ :‬ﺑﻴﻮت اﳋﻤﺎرﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬اﻟﺼﺒﻮح ‪ :‬ﺷﺮب اﻟﻐﺪاة‪ .‬إﻧﺎء رويﱞ‪ :‬أي ﻣُﺮْوٍ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬اﳊﻲ‪ :‬اﻟﻌﺸﻴﺮة‪ .‬ذروة ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أﻋﻼه‪ .‬ا ﺼﻤّﺪ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻌﻤﺪه اﻟﻨﺎس وﻳﻘﺼﺪوﻧﻪ ﻟﺮﻓﻌﺘﻪ وﺷﺮﻓﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬ﻧﺪاﻣﺎي‪ :‬رﻓـﺎﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاب‪ .‬ﺑﻴﺾ‪ :‬أوﻻد ﺣﺮاﺋﺮ ﻧﻘﻴﻮن ﻓﻲ أﺻﻠﻬﻢ وﺧُﻠﻘـﻬﻢ وﺧَﻠﻘﻬﻢ‪ .‬اﻟﻘﻴﻨﺔ‪ :‬اﻷﻣﺔ ﻣﻐﻨﻴﺔً ﻛﺎﻧﺖ أو‬ ‫ﻏﻴـﺮ ﻣﻐـﻨﻴـﺔ‪ .‬ﺗﺮوح إﻟـﻴﻨـﺎ‪ :‬ﺗﺘـﺮدد ﻋﻠـﻴﻨـﺎ‪ .‬ﺑ ﺑـﺮد وﻣﺠـﺴﺪ‪ :‬أي ﻋـﻠﻴـﻬﺎ ﺑـﺮد وﻣﺠـﺴﺪ‪ .‬اﻟـﺒﺮد‪ :‬اﻟـﺜﻮب‪ .‬واﺠﻤﻟـﺴﺪ‪ :‬اﻟـﺜﻮب‬ ‫ا ﺼﺒﻮغ ﺑﺎﻟﺰﻋﻔﺮان وﻫﻮ اﻟﻘﻤﻴﺺ اﻟﺬي ﻳﻠﻲ اﳉﺴﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩‬رﺣﻴﺐ‪ :‬واﺳﻊ‪ .‬ﻗﻄـﺎب اﳉﻴﺐ‪ :‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﳉﻴﺐ ﻃـﻮق اﻟﺜﻮب‪ .‬رﻓﻴﻘﺔ‪ :‬ﻟﻄـﻴﻔﺔ‪ .‬اﻟﺒﻀّﺔ‪ :‬اﻟـﺒﻴﻀﺎء اﻟﺮﻗﻴﻘـﺔ اﳉﻠﺪ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺲّ اﻟﻨﺪاﻣﻰ ‪ :‬ﺴﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ‪ .‬ا ﺘﺠﺮﱠد‪ :‬ا ﺘﻌﺮي أو اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫‪- ٣٦ -‬‬

‫‪ - ٥٠‬إذا ﻧَـﺤْـﻦُ ﻗُـﻠْـﻨـﺎ أَﺳْـﻤِـﻌــﻴـﻨـﺎ اﻧْـﺒَـﺮَتْ ﻟَـﻨـﺎ‬ ‫ﻋــــﻠَـﻰ رِﺳْـــــﻠِــــﻬـــــﺎ ﻣَـــــﻄْـــــﺮوﻓَــــﺔً ﻟـﻢ ﺗَـــــﺸَــــﺪﱠدِ‬ ‫‪ - ٥١‬وَﻣَـــﺎ زالَ ﺗَـــﺸْـــﺮاﺑﻲ اﳋُـــﻤُـــﻮرَ وﻟَـــﺬﱠﺗِﻲ‬ ‫وَﺑَـــﻴْــــﻌِﻲ وإِﻧْــــﻔــــﺎﻗِﻲ ﻃَــــﺮِﻳــــﻔِﻲ وﻣُــــﺘْــــﻠَـــﺪِي‬ ‫‪ - ٥٢‬إﻟﻰ أنْ ﺗَــﺤَــﺎﻣَــﺘْــﻨِﻲ اﻟــﻌَــﺸــﻴــﺮَةُ ﻛــﻠﱡــﻬـﺎ‬ ‫وأُﻓــــﺮِدْتُ إِﻓْـــــﺮادَ اﻟــــﺒَـــــﻌِــــﻴـــــﺮِ اﻟـــــﻤُـــــﻌَــــﺒﱠــــﺪِ‬ ‫‪ - ٥٣‬رأﻳﺖُ ﺑَــــﻨِﻲ ﻏَــــﺒْــــﺮاءَ ﻻ ﻳُـــﻨــــﻜِـــﺮوﻧَــــﻨﻲ‬ ‫وَﻻ أَﻫْﻞُ ﻫَـــــــﺬَاكَ اﻟـــــــﻄــــــﺮافِ اﻟــــــــﻤُـــــــﻤَــــــﺪﱠدِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥٤‬أﻻ أﻳﱡـــﻬــــﺬا اﻟﻼﺋِــــﻤِﻲ أﺷْــــﻬَــــﺪَ اﻟـــﻮَﻏَﻰ‬ ‫وأنْ أَﺣْـــﻀُــــﺮَ اﻟـــﻠﱠــــﺬﱠاتِ ﻫَﻞْ أﻧـﺖَ ﻣُـــﺨْــــﻠِـــﺪِي‬ ‫‪ - ٥٥‬ﻓــﺈنْ ﻛُـــﻨْﺖَ ﻻ ﺗَـــﺴْــﻄِـــﻴﻊُ دَﻓْﻊَ ﻣَـــﻨـــﻴﱠــﺘﻲ‬ ‫ﻓَـــــﺪَﻋْـــــﻨﻲ أُﺑـــــﺎدِرْﻫـــــﺎ‬

‫ـــــﺎ ﻣَـــــﻠَـــــﻜَـﺖْ ﻳــــﺪي‬

‫‪ - ٥٦‬ﻓـــﻠـــﻮﻻ ﺛﻼث ﻫُﻦﱠ ﻣِﻦْ ﻋِـــﻴـــﺸَـــﺔِ اﻟــﻔَـــﺘَﻰ‬ ‫وﺟَـــــــﺪكَ ﻟـﻢ أﺣْـــــــﻔِـﻞْ ﻣَـــــــﺘَـﻰ ﻗـــــــﺎمَ ﻋُـــــــﻮﱠدي‬ ‫‪ - ٥٧‬ﻓـــﻤِـــﻨْـــﻬُﻦﱠ ﺳَـــﺒْـﻖُ اﻟـــﻌَـــﺎذِﻻتِ ﺑـــﺸَـــﺮْﺑــﺔٍ‬ ‫ﻛُـــــﻤَــــﻴْـﺖٍ ﻣــــﺘـﻰ ﻣــــﺎ ﺗُـــــﻌْﻞَ ﺑـــــﺎ ــــﺎءِ ﺗُـــــﺰْﺑِــــﺪِ‬ ‫)‪ (٥٠‬اﻧـﺒـﺮت ﻟـﻨـﺎ‪ :‬اﻫﺘـﻤﺖ ﺑـﻨـﺎ وأﺧـﺬت ﻓﻲ ﻣـﺎ ﻳﻄـﻠﺐ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓﻐـﻨّﺖ‪ .‬ﻋـﻠﻰ رﺳـﻠـﻬـﺎ‪ :‬ﺑﺘـﻤـﻬﻞ وﺗـﻠـﻄﻒ وﻫـﺪوء‪ .‬ﻣﻄـﺮوﻓـﺔ‪ :‬ﻓـﺎﺗﺮة‬ ‫اﻟﻄﺮف‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬اﻟﻄﺮﻳﻒ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺪﺛﻪ اﻟﺮﺟﻞ واﻛﺘﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ .‬واﻟﺘﺎﻟﺪ واﻟﺘﻠﻴﺪ‪ :‬ا ﺎل اﻟﻘﺪ ا ﻮروث ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢‬ﲢﺎﻣﺘﻨﻲ‪ :‬ﲡﻨﺒﺘﻨﻲ واﻋﺘﺰﻟﺘﻨﻲ‪ .‬أﻓﺮدت‪ :‬ﻋُﺰﻟﺖ‪ .‬ا ﻌﺒّﺪ‪ :‬ا ﺪﻫﻮن ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان وا ﻌﺰول ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﻄﻴﻊ ﻟﺌﻼ ﻳﻌﺪﻳﻪ ﺑﺠﺮﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﺑﻨﻮ ﻏﺒﺮاء‪ :‬اﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ واﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬اﻟﻄﺮاف ا ﻤﺪد‪ :‬ﺑﻴﺖ ﻃﻮﻳﻞ و ﺘﺪ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻳﺴﺮ أﻫﻠﻪ وﻏﻨﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬اﻟﻮﻏﻰ‪ :‬ﺻﻮت اﻷﺑﻄﺎل ﻓﻲ اﳊﺮب ﺛﻢ ﺟﻌﻞ اﺳﻤﺎً ﻟﻠﺤﺮب‪ .‬اﳋﻠﻮد‪ :‬اﻟﺒﻘﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬ا ﻨﻴﺔ‪ :‬ا ﻮت‪ .‬أﺑﺎدرﻫﺎ‪ :‬أﺳﺒﻘﻬﺎ ﺑﺈﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ ﻳﺪي ﻓﻲ ﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬وﺟﺪّك‪ :‬ﻗﺴﻤﺎً ﺑﺤﻈﻚ‪ .‬ﻣﺘﻰ ﻗﺎم ﻋﻮدي‪ :‬ﻣﺘﻰ ﻣﺖّ‪ .‬ﻋﻮّدي ‪ :‬زوّاري ﻓﻲ ا ﺮض‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧‬ﺳﺒﻖ اﻟﻌـﺎذﻻت‪ :‬ا ﺒﺎدأة ﺑﺸـﺮب اﳋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﻟـﻮم اﻟﻌﺎذﻻت‪ .‬اﻟﻜـﻤﻴﺖ‪ :‬اﳋﻤﺮ اﳊـﻤﺮاء اﻟﻀﺎرﺑـﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاد ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻨﺐ اﻷﺳﻮد‪ .‬ﺗُﻌﻞ ﺑﺎ ﺎء‪ :‬ﻳُﺼﺐّ ﻋﻠﻴﻬﺎ ا ﺎء‪.‬‬

‫‪- ٣٧ -‬‬

‫‪ - ٥٨‬وﻛَــﺮي إذا ﻧَــﺎدَى اﻟــﻤُــﻀَــﺎفُ ﻣُــﺤَــﻨﱠــﺒـﺎً‬ ‫ﻛَـــﺴِــــﻴْــــﺪِ اﻟــــﻐَـــﻀــــﺎ ﻧَــــﺒﱠـــﻬْــــﺘَﻪُ اﻟـــــﻤُــــﺘَـــﻮَردِ‬ ‫‪ - ٥٩‬وﺗَـﻘْﺼِـﻴﺮُ ﻳَـﻮْمِ اﻟـﺪﱠﺟْﻦِ واﻟﺪﱠﺟْﻦُ ﻣُـﻌْﺠِﺐ‬ ‫ﺑــــﺒَــــﻬْـــﻜَــــﻨَــــﺔٍ ﺗَــــﺤْﺖَ اﳋِــــﺒـــﺎءِ اﻟـــــﻤُــــﻌَــــﻤﱠـــﺪِ‬ ‫‪ - ٦٠‬ﻛـــﺄنﱠ اﻟــــﺒُــــﺮِﻳْﻦَ واﻟــــﺪﱠﻣَـــﺎﻟــــﻴﺞَ ﻋُــــﻠـــﻘَﺖْ‬ ‫ﻋـــــﻠـﻰ ﻋُـــــﺸَــــــﺮٍ أو ﺧِــــــﺮْوَعٍ ﻟﻢ ﻳُــــــﺨَــــــﻀﱠـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٦١‬ذَرِﻳــﻨـﻲ أُرَوي ﻫَــﺎﻣَـــﺘِﻲ ﻓـﻲ ﺣَــﻴـــﺎﺗِـــﻬــﺎ‬ ‫ﻣَـــــﺨَــــﺎﻓـــــﺔَ ﺷِـــــﺮْبٍ ﻓﻲ اﳊـــــﻴـــــﺎة ﻣُـــــﺼَــــﺮﱠدِ‬ ‫‪ - ٦٢‬ﻛَـــــﺮِ‬

‫ﻳُـــــﺮوي ﻧَـــــﻔْــــﺴَـﻪُ ﻓﻲ ﺣَـــــﻴـــــﺎﺗﻪِ‬ ‫ﺳـــﺘَـــﻌَـــﻠﻢُ إنْ ﻣُـــﺘْــــﻨـــﺎ ﻏَـــﺪاً أَﻳﱡـــﻨـــﺎ اﻟـــﺼﱠـــﺪِي‬

‫‪ - ٦٣‬أَرَى ﻗَــــﺒْـــــﺮَ ﻧَـــــﺤّـــــﺎمٍ ﺑَـــــﺨِـــــﻴﻞٍ‬

‫ـــــﺎﻟﻪِ‬

‫ﻛَــــﻘَــــﺒْــــﺮِ ﻏَــــﻮِيﱟ ﻓـﻲ اﻟــــﺒَــــﻄَــــﺎﻟــــﺔِ ﻣُــــﻔْــــﺴِــــﺪِ‬ ‫‪ - ٦٤‬ﺗَــﺮَى ﺟُــﺜَْــﻮﺗَـــﻴْﻦِ ﻣﻦْ ﺗُــﺮابٍ ﻋـــﻠَــﻴْــﻬِــﻤــﺎ‬ ‫ﺻَــــــﻔَـــــﺎﺋِـﺢُ ﺻُﻢﱞ ﻣـﻦْ ﺻَـــــﻔِــــــﻴﺢٍ ﻣُــــــﻨـــــﻀﱠـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٦٥‬أَرَى اﻟــﻤَﻮْتَ ﻳَـﻌْـﺘَـﺎمُ اﻟﻜِـﺮامَ وَﻳَـﺼْـﻄَﻔﻲ‬ ‫ﻋَـــﻘِــــﻴــــﻠــــﺔَ ﻣــــﺎلِ اﻟــــﻔــــﺎﺣِـﺶِ اﻟـــــﻤُــــﺘَــــﺸَـــﺪدِ‬ ‫)‪ (٥٨‬اﻟﻜـﺮﱡ ‪ :‬اﻟﺮﺟﻮع واﻟﻌﻄﻒ‪ .‬ا ﻀﺎف‪ :‬ا ﺪرَك اﳋﺎﺋﻒ وا ﺬﻋﻮر‪ .‬اﶈـﻨﱠـﺐ ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﻲ ﻋﻈﺎﻣﻪ اﻧﺤﻨﺎء‪ .‬اﻟﺴﻴﺪ‪:‬‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ وذﺋﺐ اﻟﻐﻀﺎ أﺧﺒﺚ اﻟﺬﺋﺎب‪ .‬اﻟﻐﻀﺎ‪ :‬اﻟﺸﺠﺮ‪ .‬ﻧﺒﻬﺘﻪ ‪ :‬ﻫﻴﺠﺘـﻪ‪ .‬ا ﺘــﻮرد‪ :‬اﻟﺬي ﻳﻄــﻠﺐ ا ﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬ﻳﻮم اﻟﺪﺟﻦ‪ :‬ﻳﻮم ﻧﺪى وﻏﻴﻢ ﻳﻄﺒﻖ اﻵﻓﺎق ﻣﻊ ﻗﻄﺮ ﺧﻔﻴﻒ‪ .‬اﻟﺒﻬﻜﻨﺔ‪ :‬ا ﺮآة اﻟﺘﺎﻣﺔ اﳋﻠﻖ‪ .‬ا ﻌﻤّﺪ ‪ :‬ا ﺮﻓﻮع ﺑﺎﻟﻌﻤﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬اﻟـﺒﺮﻳﻦ‪ :‬اﳋﻼﺧـﻴﻞ‪ .‬اﻟﺪﻣـﺎﻟﻴﺞ‪ :‬اﻷﺳـﺎور‪ .‬اﻟﻌـﺸﺮ ‪ :‬ﺷـﺠﺮ أﻣـﻠﺲ ﻣﺴﺘـﻮ ﺿﻌـﻴﻒ اﻟﻌـﻮد ﺷﺒﻪ ﻋـﻈﺎﻣـﻬﺎ وذراﻋـﻴﻬﺎ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫اﳋﺮوع‪ :‬ﻛﻞ ﻧﺒﺖ ﻧﺎﻋﻢ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺨﻀّﺪ‪ :‬ﻟﻢ ﻳُﺜﻦ ﺷﺒﻪ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ وﻋﻀﺪﻳﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻌﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦١‬ذرﻳﻨﻲ‪ :‬دﻋﻴﻨﻲ اﺗﺮﻛﻴﻨﻲ‪ .‬ﻫﺎﻣﺘﻲ‪ :‬رأﺳﻲ‪ .‬ا ﺼﱠﺮد‪ :‬ا ﻘﻠﱠﻞ ا ﺘﻘﻄﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﻟﺼﺪي‪ :‬اﻟﻌﻄﺸﺎن اﻟﻈﻤﺂن‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣‬اﻟﻨﺤﺎم‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞُ‪ .‬اﻟﻐﻮيّ‪ :‬ا ﺒﺬر ا ﺴﺮف اﻟﻀﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٦٤‬اﳉﺜــﻮة‪ :‬اﻟﺘـﺮاب اﺠﻤﻟﻤـﻮع‪ .‬اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‪ :‬اﳊﺠﺎرة اﻟﻌﺮاض‪ .‬ا ﻨﻀّﺪ ‪ :‬ا ﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬ﻳﻌﺘﺎم‪ :‬ﻳﺨﺘﺎر‪ .‬ﻋﻘﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ :‬أﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ أﻫﻠﻪ‪ .‬اﻟﻔﺎﺣﺶ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺜﺮاء واﻟﺒﺨﻞ ﻓﻲ آن واﺣﺪ‪ .‬ا ﺘﺸﺪّد‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞ ا ﻤﺴِﻚ‪.‬‬

‫‪- ٣٨ -‬‬

‫‪ - ٦٦‬أَرَى اﻟــﻌَـﻴْـﺶَ ﻛَـﻨْــﺰاً ﻧــﺎﻗـﺼــﺎً ﻛﻞﱠ ﻟــﻴــﻠـﺔٍ‬ ‫وﻣـــــﺎ ﺗَــــﻨْـــــﻘُﺺِ اﻷﻳﱠــــﺎمُ واﻟـــــﺪﱠﻫْــــﺮُ ﻳَـــــﻨْــــﻔَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٦٧‬ﻟَــﻌَــﻤْــﺮُكَ إنﱠ ا ــﻮتَ ﻣـــﺎ أَﺧْــﻄــﺄَ اﻟــﻔَــﺘَﻰ‬ ‫ﻟَـــﻜَـــﺎﻟـــﻄـــﻮَلِ اﻟـــﻤُـــﺮْﺧَﻰ وَﺛِـــﻨْـــﻴـــﺎهُ ﻓﻲ اﻟـــﻴَــﺪِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٨‬ﻓَــــﻤَـــﺎ ﻟـﻲ أَراﻧِﻲ واﺑْﻦَ ﻋــــﻤﻲَ ﻣَــــﺎﻟِــــﻜـــﺎً‬ ‫ﻣَـــــﺘَـﻰ أَدْنُ ﻣـــــﻨـﻪُ ﻳَـــــﻨْـــــﺄَ ﻋــــــﻨﻲ وﻳَــــــﺒْـــــﻌُـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٦٩‬ﻳَــــﻠُـــــﻮمُ وَﻣَـــــﺎ أَدْري ﻋَﻼمَ ﻳَـــــﻠُــــﻮﻣُـــــﻨﻲ‬ ‫ﻛـــــﻤـــــﺎ ﻻﻣَـــــﻨِﻲ ﻓـﻲ اﳊﻲ ﻗُـــــﺮْطُ ﺑْـﻦُ أَﻋْـــــﺒَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٠‬وَأَﻳْــــﺄﺳَــــﻨِﻲ ﻣِـﻦْ ﻛُﻞ ﺧَــــﻴْــــﺮٍ ﻃَــــﻠــــﺒْــــﺘُﻪُ‬ ‫ﻛـــــﺄﻧّـــــﺎ وَﺿَـــــﻌْـــــﻨـــــﺎهُ إﻟـﻰ رَﻣْﺲِ ﻣُـــــﻠْـــــﺤَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٧١‬ﻋــــﻠَﻰ ﻏَـــﻴْــــﺮِ ذَﻧْﺐٍ ﻗـــﻠــــﺘُﻪُ ﻏَـــﻴْــــﺮَ أَﻧﱠـــﻨﻲ‬ ‫ﻧَــــﺸَــــﺪْتُ ﻓــــﻠـﻢ أُﻏْــــﻔِـﻞْ ﺣَــــﻤُــــﻮﻟـــــﺔَ ﻣَــــﻌْــــﺒَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٢‬وﻗَـــــــﺮﱠﺑْﺖُ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﻘُــــــﺮْﺑَـﻰ وَﺟَـــــــﺪكَ إﻧﱠﻪُ‬ ‫ﻣَـــــﺘَـﻰ ﻳَﻚُ أَﻣْـــــﺮ ﻟِــــــﻠـــــﻨﱠـــــﻜـــــﻴـــــﺜَـــــﺔِ أَﺷْـــــﻬَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٣‬وإنْ أُدْعَ ﻓـﻲ اﳉُـﻠﱠﻰ أَﻛُـﻦْ ﻣﻦْ ﺣُـﻤَــﺎﺗِــﻬـﺎ‬ ‫وإنْ ﻳَـــــﺄْﺗِﻚَ اﻷَﻋْــــــﺪاءُ ﺑـــــﺎﳉَـــــﻬْــــــﺪِ أَﺟْـــــﻬَـــــﺪِ‬ ‫)‪ (٦٦‬ﻳﻨﻔﺪ‪ :‬ﻳﺬﻫﺐ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻳﻔﻨﻰ وﻳﺘﻼﺷﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬ﻟـﻌﻤـﺮك‪ :‬وﺣـﻴـﺎﺗﻚ‪ .‬اﻟـﻄﻮَل ‪ :‬ﺣـﺒﻞ ﻃـﻮﻳﻞ ﺗـﺮﺑﻂ ﺑﻪ اﻟـﺪاﺑـﺔ ﻳُـﻄﻮﱠل ﻟـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻜﻸ ﺣـﺘﻰ ﺗـﺮﻋﺎه‪ .‬ا ـﺮﺧﻰ‪ :‬ا ـﺮﺳﻞ‪ .‬ﺛـﻨـﻴﺎه‪:‬‬ ‫ﻃﺮﻓﺎه‪.‬‬ ‫)‪ (٦٨‬أدﻧﻮ‪ :‬أﻗﺘﺮب‪ .‬ﻳﻨﺄى‪ :‬ﻳﺒﺘﻌﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬ﻗﺮط ﺑﻦ أﻋﺒﺪ‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﻴﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﻗﺮﺑ ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠‬أﻳﺄﺳﻨﻲ‪ :‬ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻴﺄس أﺣﺒﻄﻨﻲ‪ .‬رﻣﺲ ﻣﻠﺤﺪ‪ :‬ﻗﺒﺮ ذو ﳊﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧١‬ﻧﺸﺪت‪ :‬ﻃﻠﺒﺖ‪ .‬اﳊﻤﻮﻟﺔ‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻳُﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﻌﺒﺪ‪ :‬أﺧﻮ ﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬وﻗـﺮﺑﺖ ﺑﺎﻟـﻘﺮﺑﻰ‪ :‬أدﻟـﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟـﻘﺮﺑﻰ أي أدﻟﻠﺖ ﻋـﻠﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﺑـﺎﻟﻘـﺮاﺑﺔ‪ .‬اﻟـﻨﻜـﻴﺜﺔ‪ :‬ﺷـﺪة اﻟﻨـﻔﺲ وا ﺒـﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺬل اﳉﻬﺪ وأﻗﺼﻰ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ .‬وﺟﺪك‪ :‬أي وﺣﻈﻚ‪.‬‬

‫‪- ٣٩ -‬‬

‫‪ - ٧٤‬وإنْ ﻳَـﻘْـﺬِﻓــﻮا ﺑـﺎﻟــﻘَـﺪْعِ ﻋِـﺮْﺿَـﻚَ أَﺳْـﻘِـﻬﻢْ‬ ‫ﺑـــﺸُــــﺮْبِ ﺣِـــﻴَـــﺎضِ ا ــــﻮتِ ﻗَـــﺒْﻞَ اﻟــــﺘﱠـــﻨَـــﺠﱡـــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٥‬ﺑِـﻼَ ﺣَـــــﺪثٍ أَﺣْـــــﺪَﺛْــــــﺘُﻪُ وَﻛَــــــﻤُـــــﺤْـــــﺪِثٍ‬ ‫ﻫِـــﺠَــــﺎﺋﻲ وَﻗَـــﺬْﻓِـﻲ ﺑـــﺎﻟــــﺸﱠـــﻜَــــﺎةِ وﻣُـــﻄْـــﺮَدي‬ ‫‪ - ٧٦‬ﻓَـــﻠَــــﻮْ ﻛـــﺎنَ ﻣَـــﻮْﻻيَ اﻣْــــﺮأً ﻫُـــﻮَ ﻏَـــﻴْـــﺮُهُ‬ ‫ﻟَـــــــﻔَــــــــﺮﱠجَ ﻛَـــــــﺮْﺑـﻲ أَوْ ﻷَﻧْـــــــﻈَـــــــﺮَﻧِـﻲ ﻏَـــــــﺪِي‬ ‫‪ - ٧٧‬وﻟـــــﻜﻦﱠ ﻣَــــﻮْﻻيَ اﻣْـــــﺮُؤ ﻫُــــﻮَ ﺧَـــــﺎﻧِــــﻘﻲ‬ ‫ﻋـــﻠَﻰ اﻟـــﺸﱡـــﻜـــﺮ واﻟـــﺘﱠـــﺴْـــﺂلِ أَوْ أَﻧَـــﺎ ﻣُـــﻔْـــﺘَـــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٨‬وﻇُــﻠْﻢُ ذَوِي اﻟـــﻘُــﺮْﺑَﻰ أَﺷَـــﺪﱡ ﻣَــﻀــﺎﺿَــﺔً‬ ‫ﻋـــﻠﻰ اﻟــــﻤَــﺮْءِ ﻣِـﻦْ وَﻗْﻊِ اﳊُــﺴـــﺎمِ اﻟــــﻤُــﻬَـــﻨﱠــﺪِ‬ ‫‪ - ٧٩‬ﻓَــــﺬَرْﻧِـﻲ وَﺧُــــﻠْــــﻘِﻲ إﻧﱠــــﻨـﻲ ﻟَﻚَ ﺷــــﺎﻛِــــﺮ‬ ‫وﻟَــــﻮْ ﺣَﻞﱠ ﺑَــــﻴْــــﺘﻲ ﻧــــﺎﺋـــﻴــــﺎً ﻋِــــﻨْـــﺪَ ﺿَــــﺮْﻏَـــﺪِ‬ ‫‪ - ٨٠‬ﻓــﻠَــﻮْ ﺷــﺎءَ رﺑـﻲ ﻛــﻨﺖُ ﻗَــﻴْﺲَ ﺑْﻦَ ﺧــﺎﻟــﺪٍ‬ ‫وﻟــــﻮْ ﺷــــﺎءَ رَﺑـﻲ ﻛــــﻨﺖُ ﻋَـــــﻤْــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻣَــــﺮْﺛَــــﺪِ‬ ‫‪ - ٨١‬ﻓَــﺄَﺻْـــﺒَـــﺤْﺖُ ذا ﻣـــﺎلٍ ﻛــﺜـــﻴـــﺮٍ وَﻋَــﺎدَﻧِﻲ‬ ‫ﺑَــــــــﻨُــــــــﻮنَ ﻛِــــــــﺮام ﺳــــــــﺎدة ﻟِـــــــــﻤُــــــــﺴَــــــــﻮﱠدِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٤‬اﻟﻘﺪع‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻘﺒﻴﺢ وﺷﺪة اﻟﺸﺘﻢ‪ .‬اﻟﻌﺮض‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟﺬم ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻨﺠّﺪ‪ :‬أي أﻗﺘﻠﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن أﺗﻬﺪدﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٥‬ﺑﻼ ﺣـﺪث‪ :‬ﺑﻼ ﺟـﺮم ﻛـﺎن ﻣـﻨﻲ‪ .‬ﻛـﻤـﺤـﺪِث‪ :‬أراد اﻟـﺮﺟـﻞ اﻟـﺬي ﻫـﺠـﺎﻧﻲ ﻛـﺮﺟﻞ أﺣـﺪث ﺣـﺪﺛـﺎً ﻋـﻈـﻴـﻤـﺎً‪ .‬وﻣـﻄـﺮدي‪ :‬أي‬ ‫إﻃﺮادي ﺟﻌﻠﻲ ﻃﺮﻳﺪاً‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬ا ﻮﻟﻰ‪ : :‬اﺑﻦ اﻟـﻌﻢ‪ .‬اﻟﻔـﺮج‪ :‬اﻧﻜـﺸﺎف ا ـﻜﺮوه‪ .‬اﻟـﻜﺮب‪ :‬اﻟـﻐﻢ‪ .‬ﻷﻧﻈـﺮﻧﻲ ﻏﺪي ‪ :‬ﺗـﺄﻧّﻰ ﻓﻲ أﻣﺮي وﻟﻢ ﻳـﻌﺠﻞ ﻋـﻠﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺐّ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٧‬ﺧﺎﻧﻘﻲ‪ :‬ﻣـﻀﻴﻖ اﳋﻨـﺎق ﻋﻠﻲ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟـﺸﻜﺮ واﻟـﺘﺴﺂل‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺸﻜـﺮ واﻟﺮﺟﺎء‪ .‬أو أﻧـﺎ ﻣﻔﺘـﺪ‪ :‬أو أﻧﺎ ﻫﺎرب ﻣـﻨﻪ أﻓﺘﺪي‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻐﻴﺮي‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬ﻣﻀﺎﺿﺔ‪ :‬ﺣﺰن وأﻟﻢ وﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬اﳊﺴﺎم ا ﻬﻨﺪ‪ :‬اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ ا ﺼﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٩‬ﻓﺬرﻧﻲ وﺧﻠﻘﻲ‪ :‬اﺗﺮﻛﻨﻲ ﺣﺮاً ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻲ وﺳﻠﻮﻛﻲ‪ :‬ﻧﺎﺋﻴﺎً‪ :‬ﺑﻌﻴﺪاً‪ .‬ﺿﺮﻏﺪ ‪ :‬ﺣَﺮّة ﺑﺄرض ﻏﻄﻔﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٨٠‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ذي اﳉﺪّﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺎن‪ .‬وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪ‪ :‬اﺑﻦ ﻋﻢ ﻃﺮﻓﺔ وﻫﻤﺎ ﺳﻴّﺪان ﻣﻦ ﺳﺎدات اﻟﻌﺮب‪.‬‬ ‫)‪ (٨١‬وﻋﺎدﻧﻲ ﺑﻨﻮن‪ :‬أﺗﻮﻧﻲ وﻋﻀﺪوﻧﻲ‪ .‬ﺳﺎدة‪ :‬ذوو ﺷﺮف وﺳﺆدد‪ .‬ﺴﻮد‪ :‬ﻟﺮﺟﻞ ذي ﺳﻴﺎدة‪.‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬

‫‪ - ٨٢‬أﻧــﺎ اﻟـــﺮﱠﺟُﻞُ اﳉَــﻌْـــﺪُ اﻟــﺬي ﺗــﻌْـــﺮﻓُــﻮﻧَﻪُ‬ ‫ﺧَــــﺸَـــــﺎش ﻛَــــﺮأْس اﳊَـــــﻴﱠــــﺔِ اﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﻮَﻗــــﺪِ‬ ‫‪ - ٨٣‬ﻓَـــﺂﻟَـــﻴْـﺖُ ﻻَ ﻳَـــﻨْـــﻔَﻚﱡ ﻛَـــﺸْــــﺤﻲ ﺑِـــﻄَـــﺎﻧَـــﺔً‬ ‫ﻷَﺑْــــﻴَﺾَ ﻋَـــــﻀْﺐِ اﻟـــــﺸﱠــــﻔْــــﺮَﺗَـــــﻴْﻦِ ﻣُـــــﻬــــﻨﱠــــﺪِ‬ ‫‪ - ٨٤‬ﺣُـــﺴَـــﺎمٍ إذَا ﻣَـــﺎ ﻗُـــﻤْﺖُ ﻣُـــﻨْـــﺘَـــﺼِـــﺮاً ﺑﻪِ‬ ‫ﻛَـــﻔَﻰ اﻟــﻌَـــﻮْدَ ﻣِـــﻨْﻪُ اﻟــﺒَـــﺪْءُ ﻟَـــﻴْﺲَ‬

‫ِــﻌْـــﻀَــﺪِ‬

‫‪ - ٨٥‬أَﺧِﻲ ﺛِـــﻘَـــﺔٍ ﻻَ ﻳَـــﻨْـــﺜَــــﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺿَـــﺮﻳـــﺒَـــﺔٍ‬ ‫إذا ﻗِـــــــﻴـﻞَ ﻣَــــــــﻬْـﻼً ﻗـــــــﺎل ﺣــــــــﺎﺟــــــــﺰُه ﻗَـــــــﺪِ‬ ‫‪ - ٨٦‬إذَا اﺑْــﺘَــﺪَرَ اﻟــﻘَــﻮْمُ اﻟـــﺴﻼحَ وَﺟَــﺪْﺗَــﻨﻲ‬ ‫ﻣَــــــﻨـــــﻴــــــﻌـــــﺎً إذا ﺑَــــــﻠﱠـﺖْ ﺑـــــﻘَــــــﺎﺋِـــــﻤـﻪِ ﻳـــــﺪي‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٨٧‬وﺑَـــﺮْكٍ ﻫُـــﺠُــﻮدٍ ﻗَـــﺪْ أَﺛــﺎرتْ ﻣَـــﺨـــﺎﻓَــﺘﻲ‬ ‫ﻧَــــــــﻮادِﻳَـﻪُ أَﻣْـــــــﺸـﻲ ﺑـــــــﻌَــــــــﻀْـﺐٍ ﻣُـــــــﺠَـــــــﺮﱠدِ‬ ‫‪ - ٨٨‬ﻓَــــﻤَـــــﺮﱠتْ ﻛَـــــﻬَــــﺎة ذاتُ ﺧَـــــﻴْﻒٍ ﺟُـﻼﻟــــﺔ‬ ‫ﻋَـــــﻘِـــــﻴــــﻠـــــﺔُ ﺷَـــــﻴْﺦٍ ﻛَـــــﺎﻟْــــﻮَﺑـــــﻴِﻞ ﻳَـــــﻠَـــــﻨْــــﺪَدِ‬ ‫)‪ (٨٢‬اﳉﻌﺪ ﻣﻦ اﻟـﺮﺟﺎل ‪ :‬اﳋـﻔﻴﻒ‪ .‬اﳋـﺸﺎش‪ :‬اﻟـﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘـﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر وﻳـﺘﻌـﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬـﺎ ﺑﺬﻛـﺎء وﻣﻀـﺎء ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ا ﺘﻮﻗﺪ‪ :‬ا ﺘﻘﺪ ذﻛﺎءً‪.‬‬ ‫)‪ (٨٣‬آﻟﻴﺖ‪ :‬ﺣﻠﻔﺖ‪ .‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋﺎﺻﺮة وﻣﺎ اﻧﻀﻤّﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺿﺎﻟﻊ‪ .‬اﻟﻌﻀﺐ‪ :‬اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٤‬اﳊﺴﺎم‪ :‬اﻟـﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻣﻨﺘﺼـﺮاً‪ :‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎً ﻟﻠﻀﺮب ﻣـﻨﺘﻘﻤﺎً‪ .‬ﻛﻔﻰ اﻟﻌﻮد ﻣـﻨﻪ اﻟﺒﺪء‪ :‬ﻛﻔﺖ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺪأ ﺑﻬﺎ أن ﻳﻌﻮد ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ا ﻌﻀﺪ‪ :‬اﻟﺮديء ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف اﻟﺘﻲ ﺗُﻤﺘﻬﻦ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٥‬ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ ﻋﻦ ﺿﺮﻳﺒﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ﺳﺒﺎق إﻟﻰ اﻟﻘﻄﻊ‪ .‬اﻟﻀﺮﻳﺒﺔ‪ :‬ا ﻀﺮوﺑﺔ‪ .‬إذا ﻗﻴﻞ ﻣﻬﻼً‪ :‬أي ﻛُﻒﱠ‪ .‬ﻗﺪِ‪ :‬ﻛﻔﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٦‬اﺑﺘﺪر اﻟﻘﻮم اﻟﺴﻼح‪ :‬ﻋﺠﻠﻮا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﺑﻠﺖ ﺑﻘﺎﺋﻤﻪ ﻳﺪي‪ :‬ﻋﻠﻘﺖ ﺑﻘﺎﺋﻤﻪ ﻳﺪي وﻇﻔﺮت ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎﺋﻢ اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﻣﻘﺒﻀﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٧‬اﻟﺒﺮك‪ :‬اﳉـﻤﺎل واﻟﻨﻮق اﻟﺒﺎرﻛﺔ‪ .‬اﻟﻬﺠﻮد‪ :‬اﻟﻨﻴﺎم‪ .‬ﻧﻮادﻳﻪ‪ :‬أواﺋﻠﻪ وﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻨﻪ‪ .‬أﺛﺎرت ﻣﺨﺎﻓﺘﻲ‪ :‬أي أﺛﺎر ﻣﺎ ﺷﺬّ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﻮﻓﻬﺎ ﻣﻨﻲ أن أﻧﺤﺮﻫﺎ ﻟﻸﺿﻴﺎف‪ .‬اﺠﻤﻟﺮد‪ :‬ا ﺴﻠﻮل ﻣﻦ ﻏﻤﺪه‪.‬‬ ‫)‪ (٨٨‬ﻣَﺮّ ‪ :‬ﺗﻘـﺪم وأﺳﺮع‪ .‬اﻟﻜﻬﺎة‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ ا ﺴﻨﺔ‪ .‬ذات ﺧﻴﻒ‪ :‬اﳋﻴﻒ ﺟﻠﺪ اﻟﻀﺮع‪ .‬اﳉﻼﻟﺔ‪ :‬اﻟﻀﺨﻤﺔ‪ .‬اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﺧﻴـﺮ ﻧـﻴﺎﻗـﻪ ﺧﻴـﺮ ﻣـﺎﻟﻪ‪ .‬اﻟﻮﺑـﻴﻞ‪ :‬اﻟـﻌﺼـﺎ أي ﻗـﺪ ﻳـﺒﺲ ﻫﺬا اﻟـﺸـﻴﺦ ﺣﺘﻰ ﺻـﺎر ﻣـﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﻌـﺼـﺎ‪ .‬اﻟﻴـﻠـﻨﺪد‪ :‬اﻟـﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫اﳋﺼﻮﻣﺔ واﻟﻌﻨﺎد‪.‬‬

‫‪- ٤١ -‬‬

‫‪ - ٨٩‬ﺗَـــﻘــﻮلُ وَﻗَـــﺪْ ﺗَــﺮﱠ اﻟـــﻮَﻇِــﻴـﻒُ وَﺳَــﺎﻗُـــﻬــﺎ‬ ‫أَﻟـــــــﺴْﺖَ ﺗَـــــــﺮَى أنْ ﻗَـــــــﺪْ أَﺗَــــــﻴْـﺖَ‬

‫ُـــــــﺆْﻳِــــــﺪِ‬

‫‪ - ٩٠‬وﻗـــــﺎلَ‪ :‬أَﻻ ﻣَـــــﺎذا ﺗَـــــﺮَوْنَ ﺑـــــﺸــــﺎربٍ‬

‫ﺷَــــﺪﻳــــﺪٍ ﻋـــــﻠــــﻴــــﻜـﻢْ ﺑــــﻐْـــــﻴُﻪُ ﻣُــــﺘَـــــﻌــــﻤــــﺪِ‬ ‫‪ - ٩١‬وﻗــــﺎلَ‪ :‬ذَرُوهُ إﻧﱠــــﻤــــﺎ ﻧَــــﻔْـــــﻌُــــﻬــــﺎ ﻟﻪُ‬ ‫وإﻻﱠ ﺗَـــــــﺮُدﱡوا ﻗـــــــﺎﺻِـﻲَ اﻟـــــــﺒَـــــــﺮْكِ ﻳَـــــــﺰْدَدِ‬ ‫‪ - ٩٢‬ﻓـــﻈَﻞﱠ اﻹِﻣـــﺎءُ ﻳَــــﻤْـــﺘَـــﻠِـــﻠْﻦَ ﺣُـــﻮَارَﻫـــﺎ‬ ‫وﻳُـﺴْــﻌَﻰ ﻋـﻠــﻴـﻨــﺎ ﺑـﺎﻟــﺴﱠـﺪﻳـﻒِ اﻟــﻤُــﺴَـﺮْﻫَـﺪِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩٣‬ﻓــﺈِنْ ﻣُﺖﱡ ﻓَــﺎﻧـــﻌِــﻴــﻨﻲ‬

‫ــﺎ أﻧــﺎ أﻫــﻠُﻪُ‬

‫وﺷُـــﻘﻲ ﻋَـــﻠَﻲﱠ اﳉَـــﻴْـﺐَ ﻳــﺎ اﺑْـــﻨـــﺔَ ﻣَـــﻌْـــﺒَــﺪِ‬ ‫‪ - ٩٤‬وﻻ ﺗَـﺠْــﻌـﻠــﻴـﻨﻲ ﻛــﺎﻣْـﺮ ٍ ﻟــﻴﺲَ ﻫَـﻤﱡﻪُ‬ ‫ﻛَـــﻬَــﻤـﻲ وﻻ ﻳُــﻐْـــﻨِﻲ ﻏَـــﻨَـــﺎﺋﻲ وﻣَـــﺸْـــﻬــﺪي‬ ‫‪ - ٩٥‬ﺑَـﻄِﻲءٍ ﻋَﻦِ اﳉُـﻠﱠﻰ ﺳَـﺮﻳﻊٍ إﻟﻰ اﳋَـﻨَﺎ‬ ‫ذَﻟُـــــﻮلٍ ﺑــــﺄَﺟْـــــﻤـــــﺎعِ اﻟـــــﺮﺟـــــﺎلِ ﻣُـــــﻠَـــــﻬﱠــــﺪِ‬

‫)‪ (٨٩‬ﺗـﺮﱠ‪ :‬ﻧﺪر ﺳﻘﻂ‪ .‬اﻟﻮﻇــﻴﻒ‪ :‬اﻟﻌـﻈــﻢ اﻟـﺬي ﺑــ اﻟﺮﺳـــﻎ واﻟﺴــﺎق‪ .‬ﺆﻳﺪ‪ :‬ﺑﺪاﻫﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٠‬ﺑﻐﻴﻪ‪ :‬ﻇﻠﻤﻪ وﺑﻄﺸﻪ‪ .‬ﻣﺘﻌﻤﺪ‪ :‬ﻣﻘﺼﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (٩١‬ذروه‪ :‬دﻋﻮه ﻻ ﺗﻠـﺘﻔﺘﻮا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎﺻﻲ اﻟـﺒﺮك‪ :‬أواﺧﺮه واﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟـﻨﺎﻓﺮ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻳﺰدد‪ :‬ﻳﻮاﺻﻞ ﻋﻘـﺮ اﻟﻨﻴﺎق أو ﻳﺰداد ﻧﻔﻮر‬ ‫اﻹﺑﻞ وﺗﻬﺮب‪.‬‬ ‫)‪ (٩٢‬ـﺘـﻠـﻠـﻦ‪ :‬ﻳـﺸـﻮﻳﻦ ﻓﻲ ا ـﻠـﺔ وﻫﻲ اﳉـﻤـﺮ واﻟـﺮﻣـﺎد اﳊـﺎر‪ .‬اﳊُـﻮار‪ :‬وﻟــﺪ اﻟـﻨـﺎﻗـﺔ‪ .‬اﻟـﺴـﺪﻳﻒ‪ :‬ﻗـﻄﻊ اﻟـﺴـﻨـﺎم وأﻃـﺎﻳـﺒﻪ‪.‬‬ ‫ا ﺴﺮﻫﺪ‪ :‬اﻟﺴﻤ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٣‬ﻓﺎﻧﻌﻴﻨﻲ‪ :‬ﻓﺎذﻛﺮﻳﻨﻲ واذﻛﺮي ﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻲ ﻣﺎ أﻧﺎ أﻫﻠﻪ‪ .‬اﺑﻨﺔ ﻣﻌﺒﺪ ‪ :‬اﺑﻨﺔ أﺧﻲ ﻃﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٤‬ﻫﻤّﻪ ﻛﻬﻤﻲ‪ :‬ﻫﻤﺘﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺘﻲ‪ .‬ﻳﻐﻨﻲ ﻏﻨﺎﺋﻲ‪ :‬ﻟﻪ ﻛﻔﺎءﺗﻲ وﻣﻘﺪرﺗﻲ‪ .‬ﻣﺸﻬﺪي‪ :‬ﺣﻀﻮري اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٩٥‬ﺑﻄﻲء‪ :‬ﻣـﺘﺨﺎذل‪ .‬اﳉُﻠّﻰ‪ :‬اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬اﳋﻨﺎ‪ :‬اﻟﻔﺤﺶ‪ :‬اﻟـﺬﻟﻮل‪ :‬ﺿﺪ اﻟﺼﻌﺐ ذﻟﻴﻞ وﺧﺎﺿﻊ‪ .‬اﻷﺟﻤﺎع‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺟُﻤْﻊ‬ ‫وﺟِﻤْﻊ وﻫﻮ ﻗﺒﺾ اﻟﺮﺟﻞ أﺻﺎﺑﻌﻪ وﺷﺪّه إﻳﺎﻫﺎ ﻟﻠّﻜْﺰ‪ .‬ﻣﻠﻬﺪ‪:‬ﻣﻦ ﻳُﻠﻜﺰ أو ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﺤﻤﻞٍ وﻻ ﻳﻄﻴﻘﻪ‪.‬‬

‫‪- ٤٢ -‬‬

‫‪ - ٩٦‬وﻟﻮ ﻛُـﻨْﺖُ وَﻏْﻼً ﻓﻲ اﻟـﺮﺟﺎلِ ﻟَـﻀَﺮﱠﻧﻲ‬ ‫ﻋَــــﺪاوَةُ ذي اﻷَﺻْــــﺤــــﺎبِ واﻟـــــﻤُــــﺘَــــﻮَﺣـــﺪِ‬ ‫‪ - ٩٧‬وﻟـــﻜـﻦْ ﻧَــــﻔَﻰ ﻋــــﻨﻲ اﻷَﻋــــﺎديَ ﺟُــــﺮْأﺗِﻲ‬ ‫ﻋَـــﻠَــــﻴــــﻬﻢْ وإِﻗْــــﺪاﻣﻲ وَﺻِـــﺪﻗِـﻲ وﻣَـــﺤْــــﺘِـــﺪِي‬ ‫‪ - ٩٨‬ﻟــــﻌَــــﻤْــــﺮُكَ ﻣــــﺎ أَﻣْـــﺮي ﻋَــــﻠَـﻲﱠ ﺑــــﻐُــــﻤﱠـــﺔٍ‬ ‫ﻧَــــــﻬــــــﺎري وﻻ ﻟَــــــﻴْـــــﻠِـﻲ ﻋَــــــﻠَﻲﱠ ﺑِــــــﺴَــــــﺮْﻣَـــــﺪِ‬ ‫‪ - ٩٩‬وﻳَــﻮْمَ ﺣَــﺒَــﺴْـﺖُ اﻟــﻨﱠــﻔْﺲَ ﻋـــﻨــﺪَ ﻋِــﺮَاﻛِﻪِ‬ ‫ﺣِــــــﻔــــــﺎﻇــــــﺎً ﻋَـــــﻠَـﻰ ﻋَــــــﻮْراﺗِﻪِ واﻟــــــﺘﱠــــــﻬَـــــﺪﱡدِ‬ ‫ﺨﺸَﻰ اﻟـ َﻔﺘَﻰ ﻋِـ ْﻨ َﺪ ُه اﻟ ﱠﺮدَى‬ ‫ﻃ ٍﻦ َﻳ ْ‬ ‫‪َ - ١٠٠‬ﻋﻠَﻰ ﻣَـ ْﻮ ِ‬ ‫ﻣَــــﺘَﻰ ﺗَــــﻌْــــﺘَــــﺮِكْ ﻓــــﻴـﻪ اﻟــــﻔَــــﺮاﺋِﺺُ ﺗُــــﺮﻋَــــﺪِ‬ ‫‪ - ١٠١‬وأﺻْـــﻔَــﺮَ ﻣَــﻀْــﺒـــﻮحٍ ﻧَــﻈَــﺮتُ ﺣِــﻮارَهُ‬ ‫ﻋَـــﻠَﻰ اﻟــــﻨﱠـــﺎر واﺳْــــﺘَـــﻮْدَﻋْــــﺘُﻪُ ﻛَﻒﱠ ﻣُــــﺠْـــﻤِـــﺪِ‬ ‫‪ - ١٠٢‬ﺳَــﺘُــﺒْــﺪِي ﻟَﻚَ اﻷﻳﱠــﺎمُ ﻣــﺎ ﻛــﻨﺖَ ﺟــﺎﻫﻼً‬ ‫وﻳَـــــــﺄﺗْـــــــﻴـﻚَ ﺑـــــــﺎﻷَﺧْــــــــﺒـــــــﺎرِ ﻣَـﻦْ ﻟﻢ ﺗُـــــــﺰَودِ‬ ‫‪ - ١٠٣‬ﺳَــﻴَـــﺄْﺗــﻴﻚَ ﺑـــﺎﻷَﺧْــﺒــﺎرِ ﻣَﻦْ ﻟـﻢ ﺗَــﺒِﻊْ ﻟﻪُ‬ ‫ﺑَـــــﺘَـــــﺎﺗـــــﺎً وﻟـﻢ ﺗَـــــﻀْـــــﺮِبْ ﻟـﻪُ وَﻗْﺖَ ﻣَـــــﻮﻋِـــــﺪِ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٩٦‬اﻟﻮﻏﻞ‪ :‬اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﻮم وﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ‪ .‬ذي اﻷﺻﺤﺎب‪ :‬ذي اﻷﺗﺒﺎع واﻷﻋﻮان‪ .‬ا ﺘﻮﺣﺪ‪ :‬ا ﻨﻔﺮد ﻣﻦ ﻻ أﺗﺒﺎع ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٧‬ﺟﺮأﺗﻲ‪ :‬إﻗﺪاﻣﻲ وﺟﺴﺎرﺗﻲ‪ .‬ﻣﺤﺘﺪي‪ :‬ﻛﺮم أﺻﻠﻲ ورﻓﻌﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٨‬اﻟﻐﻤﺔ‪ :‬اﻷﻣﺮ ا ﺒﻬﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻬﺘﺪى ﻟﻪ‪ .‬ﺳﺮﻣﺪ‪ :‬داﺋﻢ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٩‬ﺣﺒﺴﺖ اﻟﻨﻔﺲ‪ :‬ﻣﻨﻌﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻌﺮاك‪ :‬اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬ﺣﻔﺎﻇﺎً‪ :‬ﺻﻮﻧﺎً وﺣﻤﺎﻳﺔ‪ .‬اﻟﻌﻮرة‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﺨﻤﻟﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٠‬اﻟﻔﺮاﺋـﺺ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻳﺼـﺔ وﻫﻲ اﻟﻌﻀﻠـﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺖ اﻟﺜﺪي ـﺎ ﻳﻠﻲ اﳉﻨﺐ ﻋـﻨﺪ ﻣﺮﺟﻊ اﻟﻜـﺘﻒ وﻫﻲ أول ﻣﺎ ﻳﺮﻋﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺰع‪.‬‬ ‫)‪ (١٠١‬اﻷﺻﻔﺮ‪ :‬ﻗـﺪح أﺻﻔـﺮ‪ .‬ﻣﻀﺒـﻮح‪ :‬ﺿﺒﺤـﺘﻪ ﺑﺎﻟـﻨﺎر إذا ﻏﻴّـﺮت ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻧـﻈﺮت ﺣﻮاره‪ :‬اﻧـﺘﻈـﺮت ﻓﻮزه وﺧﺮوﺟﻪ‪ .‬ﻋـﻠﻰ اﻟﻨﺎر‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎر‪ .‬اﺠﻤﻟﻤﺪ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻔﻮز ﺳﻴﺊ اﳊﻆ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٢‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺰود‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻷﺧﺒﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٣‬ﻟﻢ ﺗﺒﻊ ﻟﻪ ﺑﺘﺎﺗﺎً ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺸﺘﺮ ﻟﻪ زاداً‪ .‬اﻟﺒﺘﺎت‪ :‬ﻛﺴﺎء ا ﺴﺎﻓﺮ وأدواﺗﻪ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻀﺮب‪ :‬ﻟﻢ ﲢﺪد ﻟﻢ ﺗﺒﻴّﻦ‪.‬‬

‫‪- ٤٣ -‬‬

- ٤٤ -

‫)‪(٣‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺗﺴﻌﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ‪≠ ¥µ‬‬

‫زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ‬ ‫> ﻫﻮ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ رﺑﺎح ﺑﻦ ﻗﺮة ﺑﻦ اﳊﺎرث ا ﺎزﻧﻲ‪.‬‬ ‫> اﺧﺘـﻠﻒ اﻟـﺮواة ﻓﻲ ﻧـﺴﺒﻪ ﻓـﺒـﻌﻀـﻬﻢ ﻳـﻨـﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻏـﻄـﻔﺎن وآﺧـﺮون ﻳـﺮدوﻧﻪ إﻟﻰ ﻣـﺰﻳﻨـﺔ وﻻ ﻳـﻌﺮف‬ ‫ﺑﺎﻟـﺘﺤـﺪﻳﺪ ﻣـﺘﻰ وﻟﺪ وﻟـﻜﻦ ﻳـﺠﻤﻊ اﻟـﺮواة ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋـﺎش ﻓﻲ اﻟـﻔﺘـﺮة اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻘﺖ ﻇـﻬﻮر اﻹﺳﻼم‬ ‫وأﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺣـﺮب »داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء« و»ﻳﻮم ﺟﺒـﻠﺔ«‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻋﺎﺻﺮ ﻧـﻔﺮاً ﻣﻦ ﺷﻌـﺮاء اﻟﻌﺼـﺮ اﳉﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬اﻟﻨﺎﺑﻐـﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ وأوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ وﻋﻨـﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد‪ .‬وﻧﺴﺘﻨـﺘﺞ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه أﻧﻪ ﻋُﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼً‪.‬‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻪ ﺑﻌﺪ أﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ وﻛﺎن زﻫﻴﺮ راوﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫> اﻧـﻘـﻄﻊ زﻫـﻴـﺮ ـﺪح ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن ‪ .‬ﻛـﻤـﺎ ﻣـﺪح اﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋـﻮف‪ .‬وﻫـﻮ أﺣـﺪ اﻟـﺸـﻌـﺮاء اﻟـﺬﻳﻦ أﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﺜـﻴﺮون ﻜﺎﻧﺘـﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮﻳـﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻋﺪّه ﺟـﺮﻳﺮ ﺷﺎﻋﺮ اﳉﺎﻫـﻠﻴﺔ وﻗﺎل ﻋـﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب [‬ ‫إﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﻟـﺸﻌـﺮاء وﻗﺪﻣﻪ ﻗـﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋـﻠﻰ ﺳﺎﺋـﺮ اﻟﺸـﻌﺮاء وﺳﺠّﻞ ﻟـﻪ اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬ ‫أﻧﻪ أﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫> ور ـﺎ ﺷﺠﻊ زﻫﻴـﺮاً ﻋﻠﻰ ﺑﻠـﻮغ ﺗﻠﻚ ا ﻜـﺎﻧﺔ ﻃﺒـﻴﻌﺔ اﻟﺒـﻴﺌﺔ اﻟـﺘﻲ ﻧﺸﺄ ﻓـﻴﻬﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ أﻋﻼﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑـﺸـﺎﻣــﺔ )ﺧـﺎﻟﻪ( وﻫـﻮ ﺷـﺎﻋــﺮ ﻣـﺠـﻴـﺪ ﻓـﻜــﺎن زﻫـﻴـﺮ وﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻗـﻮﻣﻪ ﺷـﻌـﺮاء ﺑـﺎﻟــﻮراﺛـﺔ ﻓـﻠﻢ ﺗـﻘﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋـﺮﻳﺔ ﻋﻨـﺪ ﺧﺎﻟﻪ وﺟﺪه ﺑﻞ ﻛﺎن أﺑـﻮه ﺷﺎﻋﺮاً وﻛـﺬﻟﻚ أﺧﺘﺎه ﺳﻠـﻤﻰ واﳋﻨﺴـﺎء ﺛﻢ ﻛﺎن اﺑﻨﺎه‬ ‫ﻛﻌﺐ وﺑﺠﻴﺮ ﺷﺎﻋﺮﻳﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻔﻴﺪه ا ﻀﺮب ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‪.‬‬ ‫> وﻳﺒـﻘﻰ ﻟـﺰﻫﻴـﺮ زﻋـﺎﻣﺘﻪ ـﺪرﺳـﺔ ﻓﻨـﻴـﺔ ﻣﺘـﻤـﻴﺰة ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟـﺸـﻌﺮ وﺿﻊ أﺳـﺴـﻬﺎ اﻟـﻔـﻨﻴـﺔ وأﺻﺒـﺢ ﻓﻴـﻬﺎ‬ ‫أﺳﺘـﺎذاً وراوﻳـﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ ﻓـﻘـﺪ اﺳﺘـﻤـﺪ أﺻﻮﻟـﻬـﺎ ﻣﻦ أوس ﺑﻦ ﺣـﺠﺮ ﺛﻢ ﺗـﺘـﻠﻤـﺬ ﻋـﻠﻴﻪ ﻓـﻴـﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌـﺪه ﻛﻌﺐ اﺑﻨﻪ وأﺧﺬت ﻃﺮﻳﻘـﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋـﻨﺪ اﳊﻄﻴﺌﺔ وﻛـﺜﻴّﺮ ﻋﺰة وﺟﻤﻴﻞ ﺑـﺜﻴﻨﺔ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء ا ﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫> وﻻ ﺗـﻜﺎد ﻣﺪرﺳـﺔ زﻫﻴﺮ ﺗـﻌﻜﺲ ﻣـﻜﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ اﳉـﺎﻫﻠـﻴﺔ ﺑﻘـﺪر ﻣﺎ ﺗﺴـﺠﻞ ﻟﻪ دوره اﻟﺒـﺎرز ﻓﻲ ﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫ﺻـﻨﻌـﺔ اﻟﺸﻌـﺮ اﻟﺘﻲ أﺛـﺮت ﻓﻲ ﺣﺮﻛـﺔ اﻷدب وﺑﻬـﺎ ﲡﺎوز ﻋـﺼﺮه ﺣـﻴﺚ رﻛﺰ ﻓﻲ ﻓـﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺟﺎدة‬ ‫وﻣـﺰاوﻟﺔ ﻣﻬﻨـﺔ اﻟﻔﻨـﺎن ﻓﻲ دﻗﺔ اﻟﺘـﻨﻘﻴﺢ وﻣـﻌﺎودة اﻟﻨﻈـﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﻴـﺔ اﻟﻘﺼـﻴﺪة وﺻﻮرﻫـﺎ اﳉﺰﺋﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫اﺧﺘﻴـﺎر ا ﻌﺠﻢ اﻟـﻠﻔﻈﻲ ﻣﻊ ﺷـﺪة اﳊﺮص واﻷﻧـﺎة ﻓﻲ ﻣﻔﺮداﺗﻪ وﺗـﺮﻛﻴﺒﻪ ﻣـﻌﺎً ﺑﻌـﻴﺪاً ﻋﻦ اﻻرﲡﺎل‬ ‫أو ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷداة‪.‬‬ ‫> ﻗﺪرت ا ﺮاﺟﻊ وﻓﺎﺗﻪ ﺑ ﻋﺎﻣﻲ ‪ ٦٠٩‬و‪٦١٥‬م‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∂‪≠ ¥‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳُﻠﻤﻰ«‬ ‫‪ - ١‬أﻣِـﻦْ أم أَوْﻓَـﻰ دِﻣـــــــــﻨَـــــــــﺔ ﻟـﻢْ ﺗَـــــــــﻜَـــــــــﻠﱠﻢِ‬ ‫ﺑـــــﺤَــــــﻮْﻣـــــﺎﻧَـــــﺔِ اﻟـــــﺪﱡرﱠاجِ ﻓـــــﺎﻟــــــﻤُــــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﻢِ‬ ‫‪ - ٢‬دِﻳَــــﺎر ﻟَـــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﻟــــﺮﱠﻗْـــﻤَــــﺘَــــﻴْﻦِ ﻛــــﺄﻧﱠــــﻬـــﺎ‬ ‫ﻣَـــــــﺮاﺟﻊُ وَﺷْـﻢٍ ﻓـﻲ ﻧَـــــــﻮاﺷِـــــــﺮِ ﻣِـــــــﻌْـــــــﺼَﻢِ‬ ‫‪ - ٣‬ﺑــﻬـــﺎ اﻟــﻌِـــ ُ واﻵرامُ ﻳَـــﻤْــﺸِـــ َ ﺧِــﻠْـــﻔَــﺔً‬ ‫وأَﻃْﻼؤُﻫــــــﺎ ﻳَـــــﻨْـــــﻬَــــــﻀْﻦَ ﻣـﻦْ ﻛﻞ ﻣَــــــﺠْـــــﺜَﻢِ‬ ‫‪ - ٤‬وﻗــﻔﺖُ ﺑــﻬـــﺎ ﻣﻦْ ﺑَــﻌْـــﺪِ ﻋــﺸـــﺮﻳﻦَ ﺣِــﺠﱠــﺔً‬ ‫ﻓَﻸْﻳــــــــﺎً ﻋَــــــــﺮَﻓْﺖُ اﻟــــــــﺪّارَ ﺑَــــــــﻌْـــــــﺪَ ﺗَــــــــﻮَﻫﱡﻢِ‬

‫)‪ (١‬أﻣﻦ أم أوﻓﻰ‪ :‬ﺗﻘـﺪﻳﺮه أﻣﻦ دﻣﻦ أم أوﻓﻰ دﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ .‬أم أوﻓﻰ ‪ :‬ﺣﺒﻴﺒـﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﻜـﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ أﻫﻠـﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﻣﻨﺔ‪:‬‬ ‫آﺛﺎر ا ﻨـﺰل وﻣﺎ أﺳﻮد ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎد واﻟـﺒﻌﺮ وﻏﻴـﺮ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟﺪﻣﻦ‪ :‬اﻟﺒﻌـﺮ واﻟﺴﺮﺟ ‪ .‬اﳊﻮﻣـﺎﻧﺔ ﺟﻤﻌـﻬﺎ ﺣﻮاﻣ ‪ :‬أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻏﻼظ ﻣﻨﻘﺎدة‪ .‬ﺣﻮﻣﺎﻧﺔ اﻟﺪراج وا ﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻌﺎن ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﻘﺎدان‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﺮﻗﻤـﺘﺎن‪ :‬إﺣﺪاﻫﻤـﺎ ﻗﺮب ا ﺪﻳﻨـﺔ واﻷﺧﺮى ﻗﺮب اﻟﺒـﺼﺮة‪ .‬وﻫﻤﺎ أﺑـﺮﻗﺎن ﻣﺨﺘـﻠﻄﺎن ﺑﺎﳊـﺠﺎرة واﻟﺮﻣﻞ‪ .‬ﻣﺮاﺟﻊ وﺷﻢ‪:‬‬ ‫ﺟـﻤﻊ ﻣـﺮﺟـﻮع وﻫـﻮ ﺑﻘـﺎﻳـﺎ اﻟـﻮﺷﻢ أو اﻟـﻮﺷﻢ ا ـﺮدد واﺠﻤﻟـﺪد‪ .‬اﻟـﻮﺷﻢ‪ :‬أن ﻳـﺜـﻘﺐ ﻇـﺎﻫـﺮ اﻟـﺬراع ﺑـﺈﺑـﺮة أو ﻏـﻴﺮﻫـﺎ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺤﺸﻰ ﺑﺎﻟﻜﺤﻞ واﻟﻨﱠﺆور ﻟﻴﺨﻀﺮ‪ .‬اﻟﻨﻮاﺷﺮ‪ :‬ﻋﺼﺐ اﻟﺬراع ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﺎﺷﺮة اﻟﻌﺮوق‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻌ ‪ :‬اﻷﺑﻘﺎر اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ واﺣﺪﻫﺎ أﻋ وﻋﻴﻨﺎء وإ ﺎ ﺳﻤﻴﺖ ﻋﻴﻨﺎء ﻟﺴﻌﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ .‬اﻵرام‪ :‬ﻇﺒﺎء ﺑﻴﺾ ﺧﻮاﻟﺺ اﻟﺒﻴﺎض‬ ‫واﺣﺪﻫﺎ ر ور ـﺔ‪ .‬ﺧﻠﻔﺔً ‪ :‬أﻓـﻮاﺟﻬﺎ ﻣﺘـﺘﺎﺑﻌـﺔ وﻣﺘﻌﺎﻗـﺒﺔ‪ .‬اﻟﻄﻼ ‪ :‬وﻟﺪ اﻟـﺒﻘﺮة واﻟـﻈﺒﻲ واﻟﺸﺎة وﻳـﻘﺎل ﻃﻼً ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﺎر اﻟﻄﻼ ﻷوﻻد اﻟﻨﺎس‪ .‬اﺠﻤﻟﺜﻢ‪ :‬ﻣﻜﺎن رﻗﻮد اﳊﻴﻮان‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﺣﺠﺔ‪ :‬ﺳﻨﺔ‪ .‬ﻷﻳﺎًَ‪ :‬ﺑﻌﺪ إﺑﻄﺎء ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ¥‬‬

‫‪ - ٥‬أَﺛَــــﺎﻓِﻲﱠ ﺳُــــﻔْــــﻌـــــﺎً ﻓﻲ ﻣُــــﻌَــــﺮﱠسِ ﻣِــــﺮْﺟَ ٍﻞِ‬ ‫وﻧُـــــﺆْﻳـــــﺎً ﻛَـــــﺠِـــــﺬْمِ اﳊَـــــﻮْضِ ﻟﻢ ﻳَـــــﺘَـــــﺜَـــــﻠﱠﻢِ‬ ‫‪ - ٦‬ﻓـــﻠــــﻤﱠـــﺎ ﻋَـــﺮَﻓْـﺖُ اﻟـــﺪﱠارَ ﻗـــﻠﺖُ ﻟــــﺮَﺑْـــﻌِـــﻬـــﺎ‬ ‫أَﻻ اﻧْـــﻌَـﻢْ ﺻَـــﺒــــﺎﺣــــﺎً أﻳﱡـــﻬــــﺎ اﻟـــﺮﱠﺑْـﻊُ واﺳْـــﻠَﻢِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧‬ﺗَــﺒَــﺼﱠــﺮْ ﺧَــﻠِــﻴــﻠِـﻲ ﻫَﻞْ ﺗَــﺮَى ﻣِﻦْ ﻇَــﻌَــﺎﺋ ٍﻦ‬ ‫ﺗَــــﺤَــــﻤﱠــــﻠْﻦَ ﺑــــﺎﻟــــﻌَــــﻠْــــﻴــــﺎءِ ﻣﻦْ ﻓَــــﻮْقِ ﺟُــــﺮﺛُﻢِ‬ ‫‪ - ٨‬ﺟَــــﻌَــــﻠْـﻦَ اﻟــــﻘَــــﻨــــﺎنَ ﻋـﻦ ــــ ٍ وﺣَــــﺰْﻧَﻪُ‬ ‫وَﻛَﻢْ ﺑــــــﺎﻟـــــــﻘَــــــﻨَــــــﺎنِ ﻣِﻦْ ﻣُـــــــﺤِﻞﱟ وﻣُــــــﺤْــــــﺮِمِ‬ ‫‪ - ٩‬وَﻋَــــﺎﻟَــــﻴْـﻦَ أَﻧْــــﻤَــــﺎﻃــــﺎً ﻋِــــﺘَــــﺎﻗــــﺎً وﻛِــــﻠﱠـــﺔً‬ ‫وِرَادَ اﳊَـــــﻮاﺷِـﻲ ﻟَـــــﻮْﻧُـــــﻬـــــﺎ ﻟَـــــﻮْنُ ﻋَـــــﻨْـــــﺪَمِ‬ ‫‪ - ١٠‬ﻇَـــﻬَـــﺮْنَ ﻣِـﻦَ اﻟـــﺴﱡـــﻮﺑَـــﺎنِ ﺛُـﻢﱠ ﺟَـــﺰَﻋْـــﻨَﻪُ‬ ‫ﻋـــــــﻠَﻰ ﻛُـﻞ ﻗَـــــــﻴْـــــــﻨِﻲﱟ ﻗَـــــــﺸِـــــــﻴـﺐٍ وﻣُـــــــﻔْــــــﺄَمِ‬ ‫)‪ (٥‬اﻷﺛـﺎﻓﻲّ واﻷﺛﺎﻓـﻲ‪ :‬اﻷﺣﺠـﺎر اﻟﺘﻲ ﻳـﻨـﺼﺐ ﻋﻠـﻴـﻬﺎ اﻟـﻘﺪر‪ .‬اﻟـﺴّـﻔﻌـﺔ‪ :‬ﺳﻮاد إﻟﻰ ﺣـﻤـﺮة‪ .‬ﻣﻌـﺮس ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿـﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺛﺎﻓﻲ‪ .‬ا ﺮﺟـﻞ‪ :‬ﻛﻞ ﻗﺪر ﻳﻄﺒﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة أو ﺣﺪﻳﺪ أو ﺧﺰف أو ﻧـﺤﺎس‪ .‬اﻟﻨﺆي ‪ :‬ﻗﻨﺎة ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻤﻨﻊ دﺧﻮل‬ ‫ا ﺎء‪ .‬اﳉﺬم‪ :‬اﻷﺻﻞ‪ .‬ﻳﺘﺜﻠﻢ‪ :‬ﺗﺘﻜﺴﺮ ﺣﻮاﻓﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﺮﺑﻊ‪ :‬ا ﻨـﺰل‪ .‬أﻻ أﻧﻌﻢ ﺻﺒـﺎﺣﺎً‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎه ﻟﻘـﻴﺖ ﻳﺎ رﺑﻊ ﻧـﻌﻴﻤـﺎً ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺣﻚ‪ .‬واﻟـﺪﻋﺎء ﻓﻲ اﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻟﻠـﺮﺑﻊ وﻓﻲ ا ﻌﻨﻰ ﻦ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ اﻟﺮﺑﻊ ﻦ ﻳﺄﻟﻔﻪ وﻳﺤﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧‬ﺗـﺒﺼﺮ ‪ :‬اﻧـﻈﺮ ﻷﻧﻲ ﻣـﺸﻐﻮل ﺑـﺎﻟﺒﻜـﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﻈـﺮ‪ .‬اﻟﻈﻌـﺎﺋﻦ‪ :‬اﻟﻨـﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬـﻮادج واﺣﺪﺗﻬـﺎ ﻇﻌﻴـﻨﺔ‪ .‬واﻟﻈﱠـﻌﻮن‪ :‬اﻟﺒـﻌﻴﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺮﻛـﺒﻪ ا ﺮأة‪ .‬وﻳﻘﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﺑﻌﻴﺮ ﺗـﻈﻌﻨﻪ ا ﺮأة أي ﺗﺮﻛﺒﻪ‪ .‬اﻟﻈـﻌﺎن ‪ :‬اﻟﻨﺴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻬﻮدج‪ .‬ﲢﻤﻠﻦ‪ :‬ﺳﺮن‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﻻت‪ .‬اﻟﻌﻠﻴﺎء‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬ﺟﺮﺛﻢ‪ :‬ﻣﺎء ﻟﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬اﻟﻘـﻨﺎن‪ :‬ﺟـﺒﻞ ﺑﻨﻲ أﺳـﺪ‪ .‬اﳊﺰن‪ :‬ﻣﺎ ﻏـﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗـﻔﻊ‪ .‬ﻣُﺤﻞ‪ :‬أي ﻟـﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺮﻣـﺔ ﺗﻤـﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻋـﻬﺪ وﻻ ﻣـﻴﺜﺎق‪.‬‬ ‫وﻣﺤﺮم‪ :‬أي ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ أو ذﻣﺔ أو ﺟﻮار ﺗﻤﻨﻊ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬ﻋﺎﻟـ أ ﺎﻃـﺎً ‪ :‬رﻓﻌﻦ اﻷ ـﺎط واﻟﻜِـﻠﻞ ﻋﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ رﻛـﺒﻬـﺎ اﻟﻈﱡـﻌُﻦ وﺳﻮﻳﺖ ﻟـﻬﻦ اﻷ ﺎط وﺳـﺘﺮن ﺑـﺎﻟﻜـﻠﻞ‪ .‬أ ﺎط‪:‬‬ ‫ﻣﻔﺮدﻫـﺎ ﻂ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺒـﺴﻂ ﻣﻦ ﺻﻨﻮف اﻟﺜـﻴﺎب‪ .‬اﻟﻜﻠـﺔ‪ :‬اﻟﺴﺘﺮ اﻟـﺮﻗﻴﻖ‪ .‬وراد‪ :‬اﻟﻀﺎرب ﻟـﻮﻧﻬﺎ إﻟﻰ اﳊﻤـﺮة‪ .‬اﻟﻌﻨﺪم‪:‬‬ ‫ﺛﻤﺮ ﻧﺒﺖ ﻻ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟﻄﻠﺢ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻠﺒﻼب ﻟﻪ ﺛﻤﺮة ﺣﻤﺮاء ﺗﺸﺒﻪ أﻃﺮاف اﻷﻧﺎﻣﻞ اﺨﻤﻟﻀﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬ﻇﻬـﺮن ﻣﻦ اﻟـﺴـﻮﺑـﺎن‪ :‬ﺧﺮﺟﻦ ﻣـﻨﻪ‪.‬ﺛﻢ ﺟـﺰﻋـﻨﻪ‪ :‬ﻋـﺮض ﻟﻬﻦ ﻣـﺮة أﺧـﺮى ﻓـﻘﻄـﻌـﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳـﺘـﺜﻨﻰ‪ .‬وﻣﻦ ﻣـﻌـﺎﻧـﻴﻬـﺎ‪ :‬ﺧـﻠـﻔﻨﻪ‬ ‫وﻣـﺮرن وﻟﻢ ﻳـﻌﺮض ﻟـﻬﻦ ﺑﻌـﺪ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟـﺴّﻮﺑـﺎن‪ :‬اﺳﻢ واد‪ .‬ﻗﻴـﻨﻲ‪ :‬أي ﻏـﺒﻴﻂ ﻗـﻴـﻨﻲ واﻟﻐـﺒﻴﻂ ﻫـﻮ ﻗـﺘﺐ ﻃﻮﻳﻞ ﻳـﻜﻮن ﲢﺖ‬ ‫اﻟﻬﻮدج وﻗﻴﻨﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻗ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺮﺣﺎل ا ﺎﻫﺮ‪ .‬ﻗﺸﻴﺐ‪ :‬ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬وﻣﻔﺄم‪ :‬ﺟﻤﻞ ﺿﺨﻢ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ¥‬‬

‫‪ - ١١‬ووَرﱠﻛْﻦَ ﻓﻲ اﻟــﺴﱡــﻮﺑَــﺎنِ ﻳَــﻌْــﻠُـﻮنَ ﻣَــﺘْــﻨَﻪُ‬ ‫ﻋــــــﻠـــــﻴــــــﻬـﻦﱠ دَلﱡ اﻟـــــﻨﱠــــــﺎﻋِﻢِ اﻟـــــــﻤُــــــﺘَـــــﻨَــــــﻌﻢِ‬ ‫‪ - ١٢‬ﻛـــﺄنﱠ ﻓُــــﺘَـــﺎتَ اﻟــــﻌِــــﻬْﻦِ ﻓﻲ ﻛـﻞ ﻣَـــﻮْﻗِﻒٍ‬ ‫وﻗَـــــــﻔْـﻦَ ﺑـﻪِ ﺣَﺐﱡ اﻟــــــــﻔَـــــــﻨَـــــــﺎ ﻟـﻢ ﻳُـــــــﺤَـــــــﻄﱠﻢِ‬ ‫‪ - ١٣‬ﺑَــﻜَـــﺮْنَ ﺑُــﻜــﻮراً واﺳْــﺘَــﺤَــﺮْنَ ﺑــﺴُــﺤْــﺮَةٍ‬ ‫ﻓـــــﻬُـﻦﱠ وَوادِي اﻟـــــﺮﱠس ﻛــــــﺎﻟـــــﻴَـــــﺪِ ﻓـﻲ اﻟـــــﻔَﻢِ‬ ‫‪ - ١٤‬ﻓـــــﻠــــﻤﱠـــــﺎ وَرَدْنَ ا ــــﺎءَ زُرْﻗــــﺎً ﺟِـــــﻤــــﺎﻣُﻪُ‬ ‫وَﺿَــــﻌْﻦَ ﻋِــــﺼِـﻲﱠ اﳊَـــﺎﺿِــــﺮِ اﻟـــــﻤُــــﺘَــــﺨَــــﻴﻢِ‬ ‫‪ - ١٥‬وﻓـــﻴـــﻬِﻦﱠ ﻣَـــﻠْـــﻬًﻰ ﻟـــﻠﱠـــﻄِـــﻴﻒِ وﻣَـــﻨْـــﻈَــﺮ‬ ‫أَﻧـــــﻴـﻖ ﻟِـــــﻌَـــــﻴْﻦِ اﻟـــــﻨﱠـــــﺎﻇِـــــﺮِ اﻟــــــﻤُـــــﺘَـــــﻮَﺳﻢِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٦‬ﺳَــﻌَﻰ ﺳَــﺎﻋِـﻴــﺎً ﻏَــﻴْﻆِ ﺑْﻦِ ﻣُــﺮﱠةَ ﺑَــﻌْــﺪَﻣـﺎ‬ ‫ﺗَــــﺒَـــــﺰﱠلَ ﻣـــــﺎ ﺑَـــــﻴْﻦَ اﻟـــــﻌَـــــﺸــــﻴـــــﺮةِ ﺑـــــﺎﻟــــﺪﱠمِ‬

‫)‪ (١١‬ورﻛﻦ‪ :‬ﻣﻠﻦ ﻋﻠﻰ رﻛﺎﺋﺒﻬﻦ رﻛ أوراك اﻟﺪواب‪ .‬ا ‪ :‬ﻣﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وارﺗﻔﻊ‪ .‬دل‪ :‬دﻻل‪.‬‬ ‫)‪ (١٢‬ﻗﺎل أﺑﻮﺟـﻌﻔﺮ‪ :‬أراد ﻛﺜﺮة اﻟـﻌﻬﻦ‪ .‬أي أﻧﻬﻦ ﻗﺪ زﻳﻦ إﺑﻠﻬﻦ ﺑـﻪ ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮﺗﻪ ﻳﻨﻘـﻄﻊ وﻳﺘﻨﺎﺛﺮ إذا ازدﺣـﻤﻦ‪ .‬اﻟﻔﻨﺎ‪ :‬ﺷﺠﺮ‬ ‫ﺛﻤﺮه ﺣﺐ أﺣﻤﺮ وﻓﻴﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺳﻮداء‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺤﻄﻢ‪ :‬أراد أن ﺣﺐ اﻟﻔﻨﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺴﺮ ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻟﻮن ﻏﻴﺮ اﳊﻤﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬ﺑﻜﺮن ‪ :‬ﺳـﺮن ﺑﻜﺮة‪ .‬اﺳـﺘﺤﺮن‪ :‬ﺳـﺮن ﺳﺤﺮاً‪ .‬اﻟـﺮس‪ :‬وادٍ ﺑﻪ ﻣﺎء وﻧﺨﻞ ﻟـﺒﻨﻲ أﺳﺪ‪ .‬ﻛـﺎﻟﻴﺪ ﻟـﻠﻔﻢ‪ :‬أي دﺧﻠﻦ ﻓـﻴﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻴـﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ اﻟـﺴﻜﻴﺖ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎﻟـﻴﺪ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﻌﻨـﺎه ﻳﻘﺼﺪن ﻟﻬﺬا اﻟـﻮادي ﻓﻼ ﻳﺠﺰﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﲡﻮز‬ ‫اﻟﻴﺪ إذا ﻗﺼﺪت ﻟﻠﻔﻢ وﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤‬ﻣـﺎء أزرق‪ :‬إذا ﻛـﺎن ﺻﺎﻓـﻴـﺎً أي ﻟﺼـﻔـﺎﺋﻪ وزرﻗـﺘﻪ‪ .‬اﳉﻤـﺎم‪ :‬ا ـﺎء إذا ﺧـﺮج ﻣﻦ ﻋﻴـﻮﻧﻪ ﻓـﺎرﺗﻔـﻊ ﻓﻲ اﻟﺒـﺌـﺮ ‪ .‬وﺿﻌﻦ‬ ‫ﻋﺼﻲ اﳊﺎﺿﺮ ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬أﻗﻤﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺮح اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﺼﺎه وﻳﻘﻴﻢ‪ .‬ا ﺘﺨﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻴﻤﺔً‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬ﻣﻠﻬﻰ‪ :‬اﻟـﻠﻬﻮ وﻣﻮﺿـﻌﻪ‪ .‬اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ :‬ﻳـﻌﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻳـﺘﻠﻄﻒ ﻓﻲ اﻟـﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﻦ‪ .‬وﻣـﻨﻈﺮ أﻧﻴﻖ‪ :‬ﻦ ﻳـﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻬﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻷﻧﻴﻖ‪ :‬ا ﻌﺠﺐ‪ .‬ا ﺘﻮﺳﻢ‪ :‬ا ﺘﺜﺒﺖ ا ﺘﻔﺮس ﻓﻲ اﳉﻤﺎل ا ﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﳊﺴﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬اﻟﺴﻌـﻲ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﳊـﺴﻦ‪ .‬واﻟﺴـﺎﻋﻴﺎن‪ :‬ﻫـﻤﺎ ﻫـﺮم ﺑﻦ ﺳﻨﺎن واﳊـﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟـﻠﺬان ﲢﻤﻼ دﻳـﺎت اﻟﻘـﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺮب‬ ‫داﺣﺲ واﻟﻐﺒـﺮاء‪ .‬ﻏﻴﻆ ﺑﻦ ﻣﺮة‪ :‬ﺣﻲ ﻣﻦ ﻏـﻄﻔﺎن‪ .‬ﺗـﺒﺰل ‪ :‬ﻛﺎن ﺑـﻴﻨﻬﻢ ﺻـﻠﺢ ﻓﺘﺸـﻘﻖ وﺗﻔﻄـﺮ ﺑﺎﻟﺪم ﻓـﺴﻌﻰ ﺳﺎﻋـﻴﺎً ﻏﻴﻆ‬

‫≠ ‪≠ ¥π‬‬

‫‪ - ١٧‬ﻓَـﺄَﻗْــﺴَـﻤْﺖُ ﺑــﺎﻟـﺒَــﻴْﺖِ اﻟـﺬي ﻃــﺎفَ ﺣَـﻮﻟَﻪُ‬ ‫رﺟــــــــﺎل ﺑَــــــــﻨَــــــــﻮْهُ ﻣـﻦ ﻗُــــــــﺮﻳـﺶٍ وﺟُــــــــﺮْﻫُﻢِ‬ ‫‪ - ١٨‬ﻳَـــﻤــﻴــﻨـــﺎً ﻟَــﻨِــﻌْـﻢَ اﻟــﺴﱠــﻴـــﺪانِ وُﺟِــﺪْﺗُــﻤَــﺎ‬ ‫ﻋــــــﻠَـﻰ ﻛُﻞ ﺣـــــــﺎلٍ ﻣِﻦْ ﺳَــــــﺤـــــــﻴﻞٍ وﻣُــــــﺒْــــــﺮَمِ‬ ‫‪ - ١٩‬ﺗَــﺪَارَﻛْــﺘُـﻤــﺎ ﻋَــﺒْــﺴــﺎً وذُﺑْــﻴــﺎنَ ﺑــﻌــﺪَ ﻣـﺎ‬ ‫ﺗَـــﻔَـــﺎﻧَـــﻮْا وﺑَــــﻘﱠـــﻮْا ﺑـــﻴـــﻨَـــﻬُﻢْ ﻋِـــﻄْـــﺮَ ﻣَـــﻨـــﺸَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٠‬وﻗـﺪْ ﻗُــﻠـﺘُــﻤـﺎ إنْ ﻧُــﺪْرِكِ اﻟــﺴـﻠﻢَ واﺳِــﻌـﺎً‬ ‫ــــــﺎلٍ وﻣَـــــﻌْـــــﺮوفٍ ﻣِـﻦَ اﻟــــــﻘَـــــﻮْلِ ﻧَـــــﺴْــــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٢١‬ﻓـﺄﺻْـﺒَـﺤْـﺘُــﻤـﺎ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋـﻠَﻰ ﺧَـﻴْـﺮِ ﻣَـﻮْﻃِﻦٍ‬ ‫ﺑَـــــﻌِــــﻴـــــﺪَﻳْﻦِ ﻓـــــﻴــــﻬـــــﺎ ﻣِﻦْ ﻋُـــــﻘُــــﻮقٍ وَﻣَـــــﺄْﺛَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٢‬ﻋَــﻈِــﻴــﻤَــﻴْﻦِ ﻓﻲ ﻋُــﻠــﻴَـﺎ ﻣَــﻌَــﺪﱟ ﻫُــﺪِﻳــﺘُــﻤـﺎ‬ ‫وﻣَﻦْ ﻳَـــﺴْـــﺘَــﺒِـﺢْ ﻛَــﻨْـــﺰاً ﻣِﻦَ اﻟــــﻤَــﺠْـــﺪِ ﻳَـــﻌْــﻈُﻢِ‬ ‫‪ - ٢٣‬وأﺻــﺒَـﺢَ ﻳُـــﺤْــﺪَى ﻓـــﻴـــﻜﻢُ ﻣﻦ إﻓـــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬ ‫ﻣَــــــــــﻐــــــــــﺎﻧِـﻢُ ﺷَــــــــــﺘﱠـﻰ ﻣِـﻦْ إِﻓــــــــــﺎلٍ ﻣُــــــــــﺰَﻧﱠﻢِ‬ ‫)‪ (١٧‬اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬اﻟﻜﻌﺒﺔ ا ﺸﺮﻓﺔ‪ .‬ﺟﺮﻫﻢ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺳﺪاﻧﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻞ ﻗﺮﻳﺶ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨‬اﻟـﺴﺤـﻴﻞ‪ :‬ﺧـﻴﻂ واﺣﺪ ﻳـﻔـﺘﻞ وﻻ ﻳﻀﻢ إﻟـﻴﻪ آﺧـﺮ‪ .‬ا ﺒـﺮم‪ :‬ا ﻔـﺘـﻮل ﻣﻦ ﻋﺪة ﺧـﻴﻮط‪ .‬وﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗـﻮﻟﻪ »ﻣﻦ ﺳـﺤﻴﻞ‬ ‫وﻣﺒﺮم« ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ أﻣﺮ ﺷﺪﻳﺪ أو ﻟ ﻣﺤﻜﻢ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬ﺗﻔﺎﻧـﻮا‪ :‬اﺷﺘﺮك ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ إﻓـﻨﺎء اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻣـﻨﺸﻢ‪ :‬اﻣﺮأة ﻋﻄـﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒـﻴﻊ اﻟﻌﻄـﺮ ﻟﻠﻤﺘـﺤﺎرﺑ ﻓـﻴﻘﺘﻠـﻮن‪ .‬ﺿﺮب ﺑﻬﺎ‬ ‫ا ﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺆم‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬اﻟﺴﻠﻢ واﻟـﺴﱠﻠﻢ‪ :‬اﻟﺼـﻠﺢ وﻫﻮ ﻳﺬﻛـﺮ وﻳﺆﻧﺚ‪ .‬واﺳﻌـﺎً ‪ :‬ﻜﻨﺎً‪ .‬ﻣـﻌﺮوف‪ :‬أي إﺳﺪاء ﻣـﻌﺮوف‪ .‬ﻧﺴـﻠﻢ‪ :‬ﺳﻠﻤـﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١‬اﻟﻌﻘﻮق‪ :‬اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ .‬ﻣﺄﺛﻢ‪ :‬إﺛﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻋﻠـﻴﺎ ﻣـﻌـﺪ‪ :‬أرﻓﻌـﻬﺎ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻫﻮ ﻓﻲ ﻋُـﻠﻴـﺎ ﻣـﻌﺪ وﻋَـﻠﻴـﺎ ﻣﻌـﺪ وﻣـﻌﺪ ﺑﻦ ﻋـﺪﻧﺎن ﻫـﻮ أﺑـﻮاﻟﻌـﺮب اﻟﻨـﺰارﻳـﺔ‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‬ ‫»ﻳﺴﺘـﺒﺢ ﻛﻨﺰاً«‪ :‬أي ﻳﺠﺪ ﻛﻨﺰاً ﻣﺒﺎﺣﺎً ﻓﻴﺄﺧﺬه ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻳـﺠﻌﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺒﺎﺣﺎً‪ .‬وﻗﺎل »ﻳﻌﻈﻢ«‪ :‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ«‪:‬‬ ‫ﻳﻌﻈﻤﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬و»ﻳﻌﻈﻢ« ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻈﻴﻤﺎً‪ .‬وﻗﺎل ﻳﺮوى ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺜﻼﺛﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬ﻳﺤـﺪى‪ :‬ﻳﺴﺎق‪.‬اﻹﻓـﺎل‪ :‬ﺻﻐـﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﻮاﺣـﺪ أﻓﻴﻞ وأﻓـﻴﻠـﺔ ﻟﻸﻧﺜﻰ‪ .‬ﻣﺰﻧّـﻢ‪ :‬ﻣﻌﻠّﻢ ﺑـﺰ ﺔ وﻫﻲ ﻗـﻄﻌﺔ ﻣﻦ أذن‬

‫≠ ∞‪≠ µ‬‬

‫‪ - ٢٤‬ﺗُــﻌَـﻔﱠﻰ اﻟــﻜُـﻠــﻮمُ ﺑـﺎﻟـــﻤِـﺌِــ َ ﻓـﺄَﺻْــﺒَـﺤَﺖْ‬ ‫ﻳُــــﻨَـــﺠـــﻤُــــﻬـــﺎ ﻣَـﻦْ ﻟـــﻴـﺲَ ﻓـــﻴــــﻬـــﺎ ﺑِــــﻤُـــﺠْـــﺮِمِ‬ ‫‪ - ٢٥‬ﻳُــــﻨَــــﺠــــﻤُــــﻬــــﺎ ﻗَــــﻮْم ﻟِــــﻘَــــﻮْمٍ ﻏَــــﺮاﻣَــــﺔً‬ ‫وﻟﻢ ﻳُــــﻬَــــﺮِﻳـــــﻘُــــﻮا ﺑــــﻴــــﻨــــﻬُﻢْ ﻣِـﻞءَ ﻣِــــﺤْــــﺠَﻢ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٦‬أَﻻ أﺑْــــــﻠِـﻎِ اﻷَﺣْـﻼفَ ﻋَــــــﻨـﻲ رﺳـــــــﺎﻟــــــﺔً‬ ‫وذُﺑْــــــﻴــــــﺎنَ ﻫﻞْ أﻗْــــــﺴَــــــﻤْـــــﺘُـﻢُ ﻛﻞﱠ ﻣُــــــﻘْــــــﺴَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٧‬ﻓﻼ ﺗَـــﻜْــــﺘُـــﻤَﻦﱠ اﻟــــﻠﱠﻪَ ﻣَـــﺎ ﻓـﻲ ﺻُـــﺪورﻛُﻢْ‬ ‫ﻟِـــﻴَــــﺨْــــﻔَﻰ وﻣَــــﻬْــــﻤَــــﺎ ﻳُــــﻜْــــﺘَﻢِ اﻟــــﻠﱠﻪُ ﻳَــــﻌْــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٨‬ﻳُـــﺆﺧﱠــﺮْ ﻓَــﻴُــﻮﺿَـﻊْ ﻓﻲ ﻛــﺘـــﺎبٍ ﻓــﻴُــﺪﱠﺧَــﺮْ‬ ‫ﻟــــﻴَــــﻮْمِ اﳊِـــــﺴــــﺎبِ أو ﻳُـــــﻌَــــﺠﱠـﻞْ ﻓَــــﻴُـــــﻨْــــﻘَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٩‬وﻣَـــﺎ اﳊَـــﺮْبُ إﻻّ ﻣـــﺎ ﻋَـــﻠِـــﻤْـــﺘُﻢْ وذُﻗْـــﺘُﻢُ‬ ‫وﻣَــــﺎ ﻫُــــﻮَ ﻋــــﻨــــﻬــــﺎ ﺑــــﺎﳊَــــﺪﻳﺚِ اﻟـــــﻤُــــﺮَﺟﱠﻢِ‬ ‫‪ - ٣٠‬ﻣَــﺘَﻰ ﺗَــﺒْــﻌَـﺜُــﻮﻫــﺎ ﺗَـﺒْــﻌَــﺜــﻮﻫـﺎ ذَﻣــﻴــﻤَـﺔً‬ ‫وﺗَــــﻀْــــﺮَ إذا ﺿَــــﺮﱠﻳــــﺘُــــﻤُــــﻮﻫــــﺎ ﻓَــــﺘَــــﻀْــــﺮمِ‬

‫)‪ (٢٤‬ﺗﻌـﻔﻰ اﻟـﻜﻠـﻮم‪ :‬ﺗﻤـﺤﻰ اﳉـﺮاح‪ .‬ﺑﺎ ـﺌ ﻣـﻦ اﻹﺑﻞ‪ :‬ﺑﺎ ـﺌﺎت ﻣـﻨـﻬﺎ‪ .‬ﻳـﻨﺠـﻤـﻬﺎ‪ :‬ﻳـﺪﻓـﻌﻬـﺎ ﻣﻨـﺠـﻤﺔ أي ﺗـﺪﻓﻊ ﻣﺘـﻔـﺮﻗﺔ‪ .‬ﻋـﻔﺎ‬ ‫اﻟـﺸﻲء ﻳـﻌﻔـﻮ ﻋﻔـﺎءً‪ :‬إذا درس‪ .‬ﻣﻦ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻬﺎ ـﺠﺮم‪ :‬أي ﻻ ذﻧـﺐ ﻟﻪ وﻻ ﺟﺮﻳـﺮة وﻳﻌـﻨﻲ ا ـﻤﺪوﺣـﻴْﻦ‪ :‬ﻫﺮم ﺑﻦ ﺳـﻨﺎن‬ ‫واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻮف‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬اﻟﻐﺮاﻣﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺆدى ﻣﻦ دﻳﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻬﺮﻳﻘﻮا‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺤﻮا‪ .‬ﻣﺤﺠﻢ‪ :‬ﻛﺄس اﳊﺠﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬اﻷﺣﻼف‪ :‬أﺳﺪ وﻏﻄﻔﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻠﻒ‪ .‬ا ﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧‬ﻛﺘﻢ‪ :‬أﺧﻔﻰ‪ .‬أﺧﻔﻴﺖ اﻟﺸﻲء‪ :‬إذا ﺳﺘﺮﺗﻪ وﺧﻔﻴﺘﻪ إذا أﻇﻬﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨‬ﻓﻴﺪﺧﺮ ﻟﻴﻮم اﳊﺴﺎب‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻳﻌﺠﻞ ﻓﻴﻨﻘﻢ‪ :‬ﻳﻌﺎﺟﻠﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬ذﻗﺘﻢ‪ :‬ﺟﺮّﺑﺘﻢ‪ .‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﺮﺟﻢ‪ :‬اﳊﺪﻳﺚ ا ﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻈﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﻴﺮ اﶈﻘﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠‬ذﻣﻴﻤﺔ‪ :‬ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ‪ .‬ﺗﻀﺮى‪ :‬ﺗﺸﺘﺪ‪ .‬ﺗﻀﺮم‪ :‬ﺗﻀﻄﺮم ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻳﺸﺘﺪ أوارﻫﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ±‬‬

‫‪ - ٣١‬ﻓـــﺘَــﻌْـــﺮُﻛْــﻜُـﻢُ ﻋَــﺮْكَ اﻟـــﺮﱠﺣَﻰ ﺑــﺜِـــﻔــﺎﻟِـــﻬــﺎ‬ ‫وَﺗَـــــﻠــــﻘَـﺢْ ﻛِــــﺸــــﺎﻓـــــﺎً ﺛﻢﱠ ﺗُـــــﻨــــﺘَـﺞْ ﻓَــــﺘُـــــﺘْــــﺌِﻢِ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﻓَـــﺘُـــﻨْـــﺘِﺞْ ﻟـــﻜُﻢْ ﻏـــﻠِـــﻤَـــﺎنَ أَﺷْــﺄَمَ ﻛـــﻠﱡـــﻬﻢْ‬ ‫ﻛَـــــﺄَﺣْـــــﻤَـــــﺮِ ﻋَــــــﺎدٍ ﺛﻢﱠ ﺗُــــــﺮْﺿِــﻊْ ﻓَـــــﺘَــــــﻔْـــــﻄِﻢِ‬ ‫‪ - ٣٣‬ﻓَــــﺘُــــﻐْـــﻠِـﻞْ ﻟَــــﻜُﻢْ ﻣَــــﺎﻻَ ﺗُــــﻐِﻞﱡ ﻷَﻫْــــﻠِــــﻬـــﺎ‬ ‫ﻗُــــــﺮًى ﺑــــــﺎﻟــــــﻌِــــــﺮاقِ ﻣِـﻦْ ﻗَــــــﻔِــــــﻴــــــﺰٍ ودِرْﻫَﻢِ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﻟِـــﺤَـﻲﱟ ﺣِﻼلٍ ﻳَـــﻌْــﺼِﻢُ اﻟـــﻨّـــﺎسَ أَﻣْــﺮُﻫُﻢْ‬ ‫إذَا ﻧَـــــﺰَﻟَـﺖْ إِﺣْـــــﺪى اﻟـــــﻠﱠــــــﻴَـــــﺎﻟِﻲ‬

‫ُــــــﻌْـــــﻈَﻢِ‬

‫‪ - ٣٥‬ﻛِــــﺮامٍ ﻓَﻼَ ذُو اﻟــــﻀــــﻐْﻦِ ﻳُــــﺪْرِكُ ﺗَـــﺒْــــﻠَﻪُ‬ ‫وﻻَ اﳉــــﺎرمُ اﳉَـــــﺎﻧﻲ ﻋَـــــﻠَــــﻴـــــﻬﻢْ‬

‫ُـــــﺴْــــﻠَﻢِ‬

‫‪ - ٣٦‬رَﻋَــــﻮْا ﻇِــــﻤْـــﺄَﻫُـﻢْ ﺣــــﺘﱠﻰ إذا ﺗَﻢﱠ أوْرَدُوا‬ ‫ﻏِـــــﻤــــــﺎراً ﺗَـــــﺴِــــــﻴﻞُ ﺑــــــﺎﻟـــــﺴـﻼحِ وﺑـــــﺎﻟـــــﺪﱠمِ‬ ‫‪ - ٣٧‬ﻓَـﻘَــﻀﱠــﻮْا ﻣَــﻨَــﺎﻳــﺎ ﺑَــﻴْـﻨَــﻬﻢْ ﺛُـﻢﱠ أَﺻْـﺪَرُوا‬ ‫إِﻟـﻰ ﻛَـﻸٍ ﻣُـــــــــــﺴْــــــــــﺘَـــــــــــﻮْﺑَـﻞٍ ﻣُـــــــــــﺘَــــــــــﻮَﺧﱠـﻢِ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٣١‬ﺗﻌﺮك‪ :‬ﺗـﻄﺤﻦ ﺗﺼﺮع‪ .‬اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﻃﺎﺣـﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ‪ .‬اﻟﺜﻔـﺎل‪ :‬ﺟﻠﺪة أو ﺧﺮﻗﺔ ﲡﻌﻞ ﲢﺖ اﻟـﺮﺣﻰ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺤـ ﻓﻲ اﻟﺜﻔﺎل‪ .‬ﺗـﻠﻘﺢ‪ :‬ﲢﻤﻞ وﻟـﺪاً‪ .‬اﻟﻜﺸﺎف‪ :‬أن ﲢـﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗـﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓـﺘﻠﻘﺢ وذﻟﻚ أردأ اﻟﻨـﺘﺎج ﻳﻔﻈﻊ‬ ‫ﺑﻬﺬا أي ﻳُﺘﺪارك ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﺮﻫﺎ‪ .‬ﺗﺘﺌﻢ‪ :‬ﺗﻨﺘﺞ اﺛﻨ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬ﺗﻨﺘﺞ‪ :‬ﺗـﻠﺪ‪ .‬وأﺷـﺄم‪ :‬ﻣﺼﺪر ﻣﻦ اﻟـﺸﺆم أي ﻣﺸـﺆوم‪ .‬أﺣﻤـﺮ ﻋﺎد أراد ﻛﺄﺣـﻤﺮ ﺛﻤـﻮد ﻓﺘـﻮﻫﻢ أو اﺿﻄﺮه وزن اﻟـﺸﻌﺮ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺎد‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮﻋﺒﻴﺪ‪ :‬ﻛﺄﺣﻤﺮ ﻋﺎد وﺛﻤﻮد ﺳﻮاء‪ .‬ﺛﻢ ﺗﺮﺿﻊ ﻓﺘﻔـﻄﻢ ‪:‬أي أن أﻣﺮﻫﺎ ﻳﻄﻮل ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻻ ﻳﺴﺮع اﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﻠﺪ وﻳﻔﻄﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬ﺗﻐﻠﻞ‪ :‬ﺗـﻨﺘﺞ ﻏﻠﺔ‪ .‬اﻟـﻘﻔﻴﺰ‪ :‬ﻣـﻜﻴﺎل ﻗﺪ ‪ .‬ﻗـﺎل ﻳﻌﻘﻮب‪ :‬ﻫﺬا ﺗـﻬﻜﻢ أي ﻫﺰء‪ .‬ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ ﻣـﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗـﺴﺮون ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳـﺄﺗﻲ أﻫﻞ اﻟﻘـﺮى ﻣﻦ اﻟـﻄﻌـﺎم واﻟﺪراﻫﻢ وﻟـﻜﻦ ﻏـﻠﺔ ﻫـﺬا ﻋـﻠﻴـﻜﻢ ﻣﺎ ﺗـﻜـﺮﻫﻮن‪ .‬ﻗـﺎل أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻓـﺘـﻐﻠﻞ ﻟـﻜﻢ ﻣـﻌﻨـﺎه أﻧﻜﻢ‬ ‫ﺗُﻘﺘﻠﻮن وﻳﺤﻤﻞ إﻟﻴﻜﻢ دﻳﺎتُ ﻗﻮﻣﻜﻢ ﻓﺎﻓﺮﺣﻮا ﻓﻬﺬه ﻟﻜﻢ ﻏﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬اﳊﻼل‪ :‬اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻳﻌﺼﻢ‪ :‬ﻳﺤﻔﻆ ﻳﻘﻲ‪ .‬أﻣﺮﻫﻢ‪ :‬ﺣﺰﻣﻬﻢ‪ .‬ﻌﻈﻢ‪ :‬ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﺑﺄﻣﺮ ﺧﻄﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥‬اﻟﻀﻐﻦ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪ .‬اﻟﺘﺒﻞ‪ :‬اﳊﻘﺪ اﻟﺜﺄر‪ .‬اﳉﺎرم واﳉﺎﻧﻲ‪ :‬اﺠﻤﻟﺮم‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬اﻟﻈﻢء‪ :‬ﻣﺎ ﺑ اﻟﺸﺮﺑﺘ ‪ .‬أوردوا‪ :‬ﻗﺼﺪوا ا ﺎء‪ .‬اﻟﻐﻤﺎر‪ :‬ا ﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﺎ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﺎم‪ .‬وﻏﻤﺮة ﻛﻞ ﺷﻲء‪ :‬ﻣﻌﻈﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬ﻗﻀﻮا‪ :‬أﻧـﻔﺬوا‪ .‬أﺻـﺪروا إﻟﻰ ﻛﻸ‪ :‬رﺟﻌﻮا إﻟﻰ أﻣـﺮ اﺳﺘـﻮﺧﻤﻮا ﻋـﺎﻗﺒـﺘﻪ‪ .‬وﺑﻴﻞ‪ :‬ﻏﻴـﺮ ﻣﺮيء‪ .‬وﻣﻨـﻪ اﺳﺘﻮﺑﻞ ﻓـﻌﻠﺘﻪ‪ :‬أي‬ ‫اﺳﺘﻮﺧﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ≤‪≠ µ‬‬

‫‪ - ٣٨‬ﻟَـــﻌَـــﻤْـــﺮِي ﻟَـــﻨِـــﻌْﻢَ اﳊَﻲﱡ ﺟَـــﺮﱠ ﻋـــﻠـــﻴْـــﻬِﻢُ‬ ‫ــــﺎ ﻻ ﻳُـــﻮاﺗــــﻴـــﻬﻢْ ﺣُــــﺼَـــ ُ ﺑﻦُ ﺿَــــﻤْـــﻀَﻢِ‬ ‫‪ - ٣٩‬وﻛــﺎنَ ﻃَـﻮَى ﻛَــﺸْــﺤــﺎً ﻋـﻠَـﻰ ﻣُـﺴْــﺘَــﻜِــﻨﱠـﺔٍ‬ ‫ﻓـﻼ ﻫُـــــــــﻮَ أﺑْـــــــــﺪَاﻫـــــــــﺎ وﻟـﻢ ﻳَـــــــــﺘَـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠمِ‬ ‫‪ - ٤٠‬وﻗـــﺎلَ ﺳَـــﺄَﻗْــــﻀِﻲ ﺣَـــﺎﺟَـــﺘِـﻲ ﺛﻢﱠ أَﺗﱠـــﻘﻲ‬ ‫ﻋَــــــــــﺪُوي ﺑــــــــــﺄَﻟـﻒٍ ﻣِـﻦْ وَراﺋـﻲَ ﻣُــــــــــﻠْــــــــــﺠِـﻢِ‬ ‫‪ - ٤١‬ﻓَـــﺸَــﺪﱠ وﻟـﻢْ ﻳُـــﻨْــﻈِـــﺮْ ﺑُـــﻴُـــﻮﺗـــﺎً ﻛـــﺜـــﻴــﺮَةً‬ ‫ﻟَــــﺪَى ﺣَـــــﻴْﺚُ أَﻟْـــــﻘَﺖْ رَﺣْـــــﻠَــــﻬَــــﺎ أمﱡ ﻗَـــــﺸْــــﻌَﻢِ‬ ‫‪ - ٤٢‬ﻟَـــﺪَى أَﺳَـــﺪٍ ﺷـــﺎﻛِﻲ اﻟـــﺒَـــﻨَـــﺎنِ ﻣُـــﻘَــﺎذِفٍ‬ ‫ﻟـﻪُ ﻟِــــــــــﺒَـــــــــــﺪ أَﻇْـــــــــــﻔــــــــــﺎرُهُ ﻟـﻢ ﺗُـــــــــــﻘَــــــــــﻠﱠـﻢِ‬ ‫‪ - ٤٣‬ﺟَـــﺮيءٍ ﻣَــﺘَﻰ ﻳُــﻈْـــﻠَﻢْ ﻳُــﻌَــﺎﻗِﺐْ ﺑـــﻈُــﻠــﻤِﻪِ‬ ‫ﺳَـــــﺮﻳــــﻌـــــﺎً وإﻻّ ﻳُــــﺒْـــــﺪَ ﺑــــﺎﻟـــــﻈﱡـــــﻠﻢ ﻳَـــــﻈْــــﻠِﻢِ‬ ‫‪ - ٤٤‬ﻟَــﻌَــﻤْــﺮُكَ ﻣــﺎ ﺟَــﺮﱠتْ ﻋــﻠـــﻴــﻬﻢْ رﻣــﺎﺣُــﻬﻢْ‬ ‫دَمَ اﺑْـﻦِ ﻧَــــــﻬِــــــﻴـﻚٍ أو ﻗَــــــﺘــــــﻴﻞِ اﻟــــــــﻤُــــــﺜَــــــﻠﱠﻢِ‬

‫)‪ (٣٨‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﺗﻴﻬﻢ‪ :‬ﺎ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﻢ‪ .‬ﺟﺮﱠ‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة اﻟﺬﻧﺐ أذﻧﺐ ﺑﺤﻘﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬ﻃﻮى ﻛﺸﺤﺎً‪ :‬أﺿﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬اﻟﻜﺸﺢ‪ :‬اﳋﺎﺻﺮة‪ .‬ﻣﺴﺘﻜﻨﺔ‪ :‬ﻣﺴﺘﺘﺮة ﻣﺴﺘﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬ﺳﺄﻗـﻀﻲ‪ :‬ﺳﺄﳒﺰ‪ .‬أﺗﻘﻲ‪ :‬أﺣﺘﻤﻲ‪ .‬ﻣﻠـﺠِﻢ‪ :‬أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺎرس ﻣﻠﺠِﻢ وﻣﻦ رواﻫﺎ ﻣـﻠﺠَﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ أراد ﺑﺄﻟﻒ ﻓﺮس‬ ‫ﻣﻠﺠَﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ﺷﺪ‪ :‬اﻧﺪﻓﻊ إﻟـﻰ اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬أم ﻗﺸـﻌﻢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋـﻦ ا ﻨﻴﺔ اﳊﺮب اﻟـﺸﺪﻳﺪة‪ .‬ﺣﻴﺚ أﻟـﻘﺖ رﺣﻠﻬﺎ‪ :‬أي ﻓـﻲ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد ا ﻮت‬ ‫اﶈﻘﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬ﺷﺎﻛﻲ اﻟـﺴﻼح‪ :‬ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﻣﺪﺟﺞ ﺑﺎﻟـﺴﻼح‪ .‬اﻟﺒﻨﺎن‪ :‬أراد ﺑـﺮاﺛﻦ اﻷﺳﺪ وأﺻﻞ اﻟﺒﻨﺎن أﺻـﺎﺑﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﺑﻨﺎﻧـﺔ‪ .‬ﻣﻘﺎذف‪ :‬ﻳـﻘﺬف ﺑﻨـﻔﺴﻪ ﻛـﺜﻴﺮاً ﻓﻲ اﳊـﺮب‪ .‬اﻟﻠﺒـﺪ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻟـﺒﺪة وﻫﻲ اﻟﺸـﻌﺮ ا ﺘـﺮاﻛﺐ ا ﺘـﻠﺒﺪ ﻋـﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ اﻷﺳﺪ‪.‬‬ ‫أﻇﻔﺎره ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻘﺺ ﻳﺮﻳﺪ ﺟﻴﺶ ﻋﺒﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺎم اﻟﺴﻼح ﺣﺪﻳﺪه واﻟﻠﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣‬ﺟﺮيء‪ :‬ﻣﻘﺪام ﺑﺎﺳﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬ﺟﺮّت‪ :‬ﻣﻦ اﳉﺮﻳﺮة وﻫﻮ اﻟﺬﻧﺐ واﳉﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ µ‬‬

‫‪ - ٤٥‬وَﻻَ ﺷَــــﺎرَﻛَﺖْ ﻓـﻲ ا ــــﻮتِ ﻓﻲ دمِ ﻧَــــﻮْﻓَﻞٍ‬ ‫وﻻ وَﻫَﺐٍ ﻣـــــــﻨــــــﻬــــــﺎ وﻻ اﺑْـﻦَ اﻟـــــــﻤُــــــﺤــــــﺰﱠمِ‬ ‫‪ - ٤٦‬ﻓَـــﻜُﻼًّ أَراﻫُـﻢْ أَﺻـــﺒـــﺤـــﻮا ﻳَــــﻌْـــﻘِـــﻠُـــﻮﻧَﻪُ‬ ‫ﺻَــــﺤِـــــﻴــــﺤَـــــﺎتِ أَﻟْﻒٍ ﺑَــــﻌْـــــﺪَ أَﻟْﻒٍ ﻣُـــــﺼَــــﺘﱠﻢِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٧‬وَﻣَﻦْ ﻳَـــﻌْـﺺِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟــــﺰﺟــــﺎجِ ﻓـــﺈﻧﱠﻪُ‬ ‫ﻳُــــــﻄــــــﻴـﻊُ اﻟـــــﻌَــــــﻮاﻟـﻲ رُﻛــــــﺒَﺖْ ﻛـﻞﱠ ﻟَــــــﻬْـــــﺬَمِ‬ ‫‪ - ٤٨‬وَﻣَـﻦْ ﻳُــﻮفِ ﻻ ﻳُــﺬْﻣَﻢْ وﻣَﻦْ ﻳُـــﻔْﺾِ ﻗــﻠْــﺒُﻪُ‬ ‫إﻟﻰ ﻣُـــــﻄْــــــﻤَـــــﺌِﻦ اﻟـــــﺒِـــــﺮ ﻻ ﻳَــــــﺘَـــــﺠَـــــﻤْـــــﺠَﻢِ‬ ‫‪ - ٤٩‬وﻣَـﻦْ ﻳَـــﺒْـﻎِ أَﻃْـــﺮافَ اﻟـــﺮﻣَــــﺎح ﻳَـــﻨَــــﻠْـــﻨَﻪُ‬ ‫وﻟـــــﻮْ رامَ أنْ ﻳَــــــﺮْﻗَﻰ اﻟـــــﺴﱠــــــﻤـــــﺎءَ ﺑــــــﺴُـــــﻠﱠﻢِ‬ ‫‪ - ٥٠‬وﻣَﻦْ ﻳَﻚُ ذا ﻓَـــﻀْﻞٍ ﻓَـــﻴَــﺒْـــﺨَﻞْ ﺑـــﻔَـــﻀْــﻠﻪِ‬ ‫ﻋَــــــﻠَﻰ ﻗَــــــﻮْﻣِﻪِ ﻳُــــــﺴْــــــﺘَـــــﻐْـﻦَ ﻋــــــﻨﻪُ وُﻳــــــﺬْﻣَﻢِ‬ ‫‪ - ٥١‬وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳـﺰَلْ ﻳَـﺴْــﺘَـﺮﺣِـﻞُ اﻟـﻨﱠـﺎسَ ﻧَــﻔْـﺴَﻪُ‬ ‫وﻻ ﻳُـــــﻌْـــــﻔِـــــﻬــــﺎ ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً ﻣِـﻦَ اﻟـــــﺬﱠم ﻳَـــــﻨْــــﺪَمِ‬ ‫)‪ (٤٥‬اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ واﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻘﺘﻠﻰ ﺳﻘﻄﻮا ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﳊﺮب وﻃﻮﻟﺐ ﺑﺪﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬اﻟﻌﻘﻞ‪ :‬اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ﻳﻌﻘﻠﻮﻧﻪ‪ :‬ﻳﺆدون ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻳﺔ‪ .‬ا ﺼﺘﻢ ‪ :‬اﻟﺘّﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬اﻟـﺰﺟـﺎج‪ :‬ﺟﻤﻊ زج وﻫﻲ اﳊـﺪﻳﺪة ﻓﻲ أﺳـﻔﻞ اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻌـﻮاﻟﻲ‪ :‬ﺟﻤـﻊ ﻋﺎﻟـﻴﺔ وﻫﻲ اﻟـﺘﻲ ﻳﻜـﻮن ﻓـﻴﻬـﺎ اﻟﺴـﻨﺎن ﻓﻲ أول‬ ‫اﻟـﺮﻣﺢ‪ .‬اﻟﻠـﻬﺬم‪ :‬اﻟـﺴﻨـﺎن اﻟﻘـﺎﻃﻊ اﻟﻄـﻮﻳﻞ‪ .‬ﻳﻄـﻴﻊ اﻟﻌـﻮاﻟﻲ ‪ :‬أي إذا ﻃﻌﻦ ﺑـﻬﺎ ﺳـﻘﻂ ﻣﻮﺗـﺎً ﻓﻜـﺄﻧﻪ ﺎ ﻣـﺎت ﻣﻄـﻌﻮﻧـﺎً ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬ﻳﻔﺾ‪ :‬ﻳﺘﺼﻞ‪ .‬ﻣﻄﻤﺌﻦ اﻟﺒﺮ‪ :‬ﺧﺎﻟﺼﻪ‪ .‬اﻟﺒﺮﱡ‪ :‬اﻟﺼﻼح‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻤﺠﻢ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ أﻣﺮه‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩‬ﻳﺒﻎ أﻃﺮاف اﻟﺮﻣﺎح‪ :‬ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﺘﻨﺎﻟﻪ‪ .‬رام‪ :‬ﺣﺎول‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠‬أذم اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬أﺗﻰ ﺑﺎﻟﺬﻣﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬ﻳـﺮوى‪» :‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﺰل ﻳـﺴﺘـﺤـﻤﻞ اﻟﻨـﺎس ﻧﻔـﺴﻪ«‪ .‬ﻓـﻤﻦ رواه »ﻳﺴـﺘﺮﺣﻞ« أراد ﻳـﺠـﻌﻞ ﻧﻔـﺴﻪ ﻛﺎﻟـﺮاﺣﻠـﺔ ﻟـﻠﻨـﺎس ﻳﺮﻛـﺒﻮﻧﻪ‬ ‫وﻳﺬﻣﻮﻧﻪ وﻣﻦ رواه »ﻳﺴﺘﺤﻤﻞ« أراد ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺒﻪ‪ .‬ﻳﻌﻔﻬﺎ‪ :‬ﻳﺠﻨّﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µ¥‬‬

‫‪ - ٥٢‬وﻣَﻦْ ﻳَــﻐْـﺘَــﺮِبْ ﻳَــﺤْـﺴِﺐْ ﻋَــﺪُوًّا ﺻَــﺪِﻳـﻘَﻪُ‬ ‫وﻣَـﻦْ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮمْ ﻧَـــــــــﻔْـــــــــﺴَﻪُ ﻻ ﻳُـــــــــﻜَــــــــﺮﱠمِ‬ ‫‪ - ٥٣‬وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺬُدْ ﻋـﻦ ﺣَـــــﻮْﺿِـﻪِ ﺑـــــﺴـﻼﺣِﻪِ‬ ‫ﻳُـــــﻬَـــــﺪﱠمْ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَـــــﻈْـــــﻠﻢِ اﻟـــــﻨّـــــﺎسَ ﻳُــــﻈْـــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٥٤‬وﻣَﻦْ ﻟﻢ ﻳُــــﺼـــﺎﻧِﻊْ ﻓـﻲ أُﻣُـــﻮرٍ ﻛــــﺜـــﻴـــﺮَةٍ‬ ‫ﻳُـــــﻀَــــﺮﱠسْ ﺑـــــﺄَﻧْــــﻴــــﺎبٍ وَﻳُـــــﻮﻃَــــﺄْ‬

‫َـــــﻨْــــﺴِﻢِ‬

‫‪ - ٥٥‬وﻣَﻦْ ﻳَـﺠْﻌَﻞِ اﻟـﻤَـﻌْﺮُوفَ ﻣِﻦْ دُونِ ﻋِﺮْﺿِﻪِ‬ ‫ﻳَــــــﻔِــــــﺮْهُ وﻣَﻦْ ﻻ ﻳَــــــﺘﱠﻖِ اﻟــــــﺸﱠــــــﺘْﻢَ ﻳُــــــﺸْــــــﺘَﻢِ‬ ‫‪ - ٥٦‬ﺳَـﺌــﻤْﺖُ ﺗَــﻜــﺎﻟـﻴﻒَ اﳊَــﻴــﺎةِ وﻣَﻦْ ﻳَـﻌِﺶْ‬ ‫ﺛَـــــــﻤــــــﺎﻧــــــ َ ﻋــــــﺎﻣــــــﺎً ﻻَ أَﺑَـــــــﺎ ﻟَﻚَ ﻳَــــــﺴْــــــﺄَمِ‬ ‫‪ - ٥٧‬رأﻳﺖُ اﻟـﻤَـﻨَﺎﻳـﺎ ﺧَﺒْﻂَ ﻋَـﺸْﻮاءَ ﻣَﻦْ ﺗُﺼِﺐْ‬ ‫ﺗُــــﻤِــــﺘْـﻪُ وﻣَﻦْ ﺗُــــﺨْــــﻄِـﺊْ ﻳُــــﻌَــــﻤﱠــــﺮْ ﻓــــﻴَــــﻬْــــﺮَمِ‬ ‫‪ - ٥٨‬وﻣَــﻬْـﻤَــﺎ ﺗَـﻜُﻦْ ﻋِــﻨْــﺪَ اﻣْـﺮ ٍ ﻣِﻦْ ﺧَــﻠـﻴــﻘَـﺔٍ‬ ‫وﻟَـــﻮْ ﺧَــﺎﻟَـــﻬــﺎ ﺗَـــﺨْــﻔَـﻰ ﻋــﻠَﻰ اﻟﱠـــﻨــﺎسِ ﺗُـــﻌْــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٥٩‬وَأَﻋـــﻠَﻢُ ﻣَـــﺎ ﻓﻲ اﻟـــﻴَـــﻮْمِ واﻷَﻣْﺲِ ﻗَـــﺒْــﻠَﻪُ‬ ‫وﻟـــــﻜـــــﻨﱠـــــﻨﻲ ﻋـﻦ ﻋِـــــﻠْﻢِ ﻣَـــــﺎ ﻓـﻲ ﻏَـــــﺪٍ ﻋَـــــﻤِﻲ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٥٢‬ﻳﻐﺘﺮب‪ :‬ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ .‬ﻳﺤﺴﺐ‪ :‬ﻳﻈﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﺑ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ وﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﺪو‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﻳﺬد‪ :‬ﻳﺪﻓﻊ‪ .‬ﺣﻮﺿﻪ‪ :‬ﺣﻤﺎه و ﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬ﻳـﺼﺎﻧﻊ‪ :‬ﻳـﺘـﺮﻓﻖ وﻳـﺪاري‪ .‬ﻳﻀـﺮس ﺑـﺄﻧﻴـﺎب‪ :‬ـﻀﻎ ﺑﺄﺿـﺮاس‪ .‬ﻳـﻮﻃـﺄ ﻨـﺴﻢ‪ :‬ﻫـﺬا ﻣﺜﻞ ﻳـﻘـﺎل‪ :‬ﻃـﺄﻧﻲ ﺑﻈـﻠﻒ وﻛُـﻠﻨﻲ‬ ‫ﺑـﻀﺮس‪ .‬وا ـﻨﺴﻤـﺎن‪ :‬اﻟﻈﻔـﺮان ﻓﻲ ﺻﺪر ﺧﻒ اﻟـﺒﻌﻴـﺮ وا ﻨـﺴﻢ ﻟﻠﺒـﻌﻴـﺮ ﻨﺰﻟـﺔ اﻟﺴـﻨﺒﻚ ﻟﻠـﻔﺮس‪ .‬وﻗـﺎل أﺑﻮﺟﻌـﻔﺮ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﻳﻮﻃﺄ ﻨﺴﻢ ﻣﻌﻨﺎه ﻳﺬل‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬ﻣﻦ دون ﻋﺮﺿﻪ‪ :‬وﻗـﺎﻳﺔ ﻟﻌﺮﺿﻪ‪ .‬اﻟـﻌﺮض ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟـﺬم ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻳﻔـﺮه‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻪ واﻓﺮاً‬ ‫ﻳﺤﻤﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬ﺳﺌﻤﺖ‪ :‬ﻣﻠﻠﺖ‪ .‬ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‪ :‬ﺻﻌﺎب وﻣﺸﻘﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧‬ا ﻨﺎﻳـﺎ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ا ـﻮت‪ .‬ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮاء‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻏـﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮة ﻋـﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻧﻈﺎم‪ .‬واﻟـﻌﺸﻮاء ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗـﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﺼﺮ‬ ‫ﻟﻴﻼً ﻓﺘﻬﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺼﻴﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬ﺧﻠﻴﻘﺔ ‪ :‬ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﺎل ﺻﻔﺔ‪ .‬وﻟﻮ ﺧﺎﻟﻬﺎ ‪ :‬وﻟﻮ ﻇﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻏﺒﻲﱞ ﻋﻨﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µµ‬‬

≠ µ∂ ≠

‫)‪(٤‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺗﺴﻌﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ∑‪≠ µ‬‬

‫ﻋﻨــﺘـــﺮة ﺑــــﻦ ﺷـــــﺪّاد‬ ‫> ﻫﻮ ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷـﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ وﻗﻴﻞ‪ :‬اﺑﻦ ﻋـﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺪاد وﻗﻴﻞ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﻌـﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻷﻏـﺎﻧﻲ وﻛـﺎﻧـﺖ أﻣﻪ ﺣـﺒـﺸـﻴــﺔ اﺳـﻤـﻬـﺎ زﺑ ـﻴـﺒـﺔ ﺗـﻤ ـﻠـﻜـﻬـﺎ ﺷــﺪاد وأﳒـﺒﺖ ﻣـﻨﻪ ﻋ ـﻨـﺘـﺮة‪ .‬ﻟـﻘـﺐ ﺑـﻌـﻨـﺘـﺮة‬ ‫»اﻟ ـﻔـﻠـﺤـﺎء« ﻟـﺘـﺸــﻘﻖ ﻓﻲ ﺷـﻔـﺘﻪ وﻛـﻨـﻲ »ﺑـﺄﺑﻲ ا ـﻐـﻠﺲ« ﻟـﻠــﺪﻻﻟـﺔ ﻋـﻠﻰ ﺷـﺠـﺎﻋـﺘـﻪ وﺟـﺮأﺗﻪ ﻛـﻤـﺎ ﻛـﻨﻲ‬ ‫»ﺑﺄﺑﻲ ا ﻐـﺎﻳﺶ« و»أﺑﻲ أوﻓﻰ« وﻟﻜـﻦ ﻫﺎﺗ اﻟـﻜﻨـﻴﺘـ ﻟﻢ ﺗﺸﻴـﻌﺎ ﻛـﺜﻴـﺮاً‪ .‬ﻋﺎش ﻋﻨـﺘﺮة ﻏـﻴﺮ ﻣـﻨﺴﻮب‬ ‫ﻷب ﺣـﺘـﻰ ﺑـﺎن ﺑـﺄﺳـﻪ وﻛـﺎن ﻣﻦ ﻋــﺎدة اﻟـﻌـﺮب أﻻ ﻳ ـﻠـﺤ ـﻘـﻮا أوﻻد اﻹﻣــﺎء ﺑـﻨـﺴ ـﺒـﻬﻢ إﻻ إذا ﺑــﺎن ﻟـﻬﻢ‬ ‫ﻓـﻀﻞ ﻳـﺆﺛـﺮ وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﲢـﻘﻖ ﻟـﻌـﻨـﺘـﺮة ﻛﻤـﺎ ورد ﻋـﻨـﺪ أﺑﻲ اﻟـﻔـﺮج اﻷﺻـﻔـﻬـﺎﻧﻲ ﺣـ ﻗـﺎل‪ :‬وﻛـﺎن ﺳﺒﺐ‬ ‫ادﻋـﺎء أﺑﻲ ﻋﻨـﺘـﺮة إﻳﺎه أن ﺑـﻌﺾ أﺣـﻴﺎء اﻟـﻌـﺮب أﻏﺎرت ﻋـﻠﻰ ﺑـﻨﻲ ﻋﺒﺲ ﻓـﺄﺻـﺎﺑﻮا ﻣـﻨـﻬﻢ واﺳﺘـﺎﻗﻮا‬ ‫إﺑﻼً ﻓﺘﺒﻌـﻬﻢ اﻟﻌﺒﺴﻴـﻮن ﻓﻠﺤﻘـﻮﻫﻢ ﻓﻘﺎﺗﻠـﻮﻫﻢ ﻋﻤﺎ ﻣﻌـﻬﻢ وﻋﻨﺘﺮة ﻳـﻮﻣﺌﺬٍ ﻓﻴـﻬﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮه‪ :‬ﻛﺮّ‬ ‫ﻓـﻘﺎل‪ :‬اﻟﻌـﺒﺪ ﻻ ﻳـﺤﺴﻦ اﻟﻜـﺮ إ ﺎ ﻳﺤـﺴﻦ اﳊﻠﺐ واﻟـﺼﺮّ ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻛُﺮّ وأﻧﺖ ﺣـﺮ ﻓﻜﺮّ وﻫـﻮ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫»أﻧﺎ اﻟﻬﺠ ﻋﻨﺘﺮة« وﻗﺎﺗﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﻗﺘﺎﻻً ﺣﺴﻨﺎً ﻓﺎدﻋﺎه أﺑﻮه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وأﳊﻖ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬ ‫> ﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﻋـﻨﺘﺮة ﺷـﺎﻋﺮاً وﻓﺎرﺳﺎً ﺣـﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﺳﻤﻪ ﻣـﺎدة ﻟﺴﻴـﺮة ﺷﻌﺒﻴـﺔ ذاﻋﺖ ﺷﻬﺮﺗـﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ذاﻋﺖ ﻗـﺼـﺔ ﺣـﺒﻪ ﻻﺑـﻨـﺔ ﻋﻤـﻪ ﻋﺒـﻠـﺔ‪ .‬واﻟـﺜـﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﺳـﻴـﺮة ﻋـﻨـﺘﺮة ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺆﻛـﺪﻫـﺎ ﺷـﻌـﺮه ﻗﺪم ﻋـﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺒﻠﺔ واﺳـﺘﻤﺮار ﺗﻌـﻠﻘﻪ ﺑﻬﺎ واﺗـﺨﺎذه ﻣﻦ ﻓﺮوﺳﻴـﺘﻪ وﺳﻴﻠﺔ إﻟﻴـﻬﺎ ووﺳﻴﻠـﺔ إﻟﻰ ﲡﺎوز ﻃﺒﻘـﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ آنٍ واﺣﺪ‪.‬‬ ‫> ﻳﺤﻔﻞ دﻳﻮان ﻋﻨﺘﺮة ﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﳊﺮب وﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ اﳊﺐ وإﺟﺎدﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢ‪.‬‬ ‫> ﻣﻦ ﻣـﻌـﺎﺻـﺮي اﳊـﻄـﻴـﺌـﺔ وﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻣـﻌـﺪ ﻳـﻜـﺮب وﻛﻼﻫـﻤـﺎ أدرك اﻹﺳﻼم وﻗـﺪ اﺧـﺘـﻔﻰ اﺳـﻤﻪ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺣـﺮب داﺣﺲ واﻟـﻐﺒـﺮاء ـﺎ ﺟـﻌﻞ ﺣﺎﺟﻲ ﺧـﻠـﻴـﻔﺔ ﺻـﺎﺣﺐ »ﻛـﺸﻒ اﻟـﻈﻨـﻮن« ﻳـﺬﻛـﺮ أن وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ )‪٢٢‬ﻫـ( )‪٦٦١‬م(‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∏‪≠ µ‬‬

‫)‪(٤‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ«‬ ‫‪ - ١‬ﻫَـﻞْ ﻏَـــــﺎدَرَ اﻟــــــﺸﱡـــــﻌَــــــﺮاءُ ﻣِﻦ ﻣُــــــﺘَـــــﺮَدﱠمِ‬ ‫أَمْ ﻫَـﻞْ ﻋَــــــــﺮَﻓْـﺖَ اﻟـــــــــﺪﱠارَ ﺑَــــــــﻌْـــــــــﺪَ ﺗَـــــــــﻮَﻫﱡﻢِ‬ ‫‪ - ٢‬ﻳــــﺎ دارَ ﻋَــــﺒْــــﻠَــــﺔَ ﺑــــﺎﳉِــــﻮَاءِ ﺗَــــﻜَــــﻠﱠــــﻤِﻲ‬ ‫وَﻋِـــﻤِـﻲ ﺻَـــﺒــــﺎﺣـــﺎً دارَ ﻋَــــﺒْــــﻠـــﺔَ واﺳْــــﻠَـــﻤِﻲ‬ ‫‪ - ٣‬ﻓَــــﻮَﻗَــــﻔْﺖُ ﻓــــﻴــــﻬــــﺎ ﻧــــﺎﻗَــــﺘِﻲ وﻛــــﺄَﻧﱠــــﻬـــﺎ‬ ‫ﻓَــــــﺪَن ﻷَﻗــــــﻀِـﻲَ ﺣــــــﺎﺟــــــﺔَ اﻟـــــــﻤُــــــﺘَــــــﻠَــــــﻮمِ‬ ‫‪ - ٤‬وَﺗَـــﺤُـﻞﱡ ﻋَــــﺒْـــﻠــــﺔُ ﺑــــﺎﳉِــــﻮاءِ وأَﻫْــــﻠُــــﻨـــﺎ‬ ‫ﺑـــــﺎﳊَــــﺰْنِ ﻓـــــﺎﻟــــﺼﱠـــــﻤﱠــــﺎنِ ﻓـــــﺎﻟــــــﻤُــــﺘَـــــﺜَــــﻠﻢِ‬ ‫‪ - ٥‬ﺣُـــــﻴـــــﻴﺖَ ﻣِـﻦ ﻃَـــــﻠَـﻞٍ ﺗَـــــﻘَـــــﺎدَمَ ﻋَـــــﻬْـــــﺪُهُ‬ ‫أَﻗْـــــــﻮَى وأَﻗَــــــﻔَـــــــﺮَ ﺑَــــــﻌْــــــﺪَ أُم اﻟـــــــﻬَــــــﻴْـــــــﺜَﻢِ‬ ‫‪ - ٦‬ﺣَـــﻠﱠﺖْ ﺑـــﺄَرضِ اﻟـــﺰﱠاﺋِــــﺮﻳﻦَ ﻓـــﺄَﺻـــﺒـــﺤَﺖْ‬ ‫ﻋَــــــﺴِــــــﺮاً ﻋَــــــﻠَﻲﱠ ﻃِـﻼﺑُﻚِ اﺑْــــــﻨَــــــﺔَ ﻣَــــــﺨْــــــﺮَمِ‬ ‫)‪ (١‬ﻏﺎدر‪ :‬ﺗَﺮك‪ .‬ﻫﻞ ﻏﺎدر اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ﻣﺘﺮدﱠم‪ :‬أي ﻫﻞ ﺗﺮﻛﻮا ﻣﻘﺎﻻً ﻟﻘﺎﺋﻞ‪ .‬ا ﺮدم ‪ :‬ا ﺮﻗّﻊ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻫﻢ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺮﱡس وﺗﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻋـﺒـﻠـﺔ‪ :‬اﺑـﻨـﺔ ﻋـﻤﻪ وﻣـﺤﺒـﻮﺑـﺘﻪ‪ .‬اﳉـﻮاء‪ :‬ﺑـﻠـﺪ ﻳـﺴـﻤـﻴﻪ أﻫﻞ ﳒـﺪ ﺟﻮاء ﻋـﺪﻧـﺔ‪ .‬ﺗـﻜـﻠـﻤﻲ‪ :‬أﺧـﺒـﺮي ﻋﻦ أﻫـﻠﻚ وﺳـﻜﺎﻧـﻚ‪ .‬ﻋﻤﻰ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎً‪ :‬اﻧﻌﻤﻲ واﺳﻠﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ اﻵﻓﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻔَﺪَن‪ :‬اﻟﻘﺼﺮ‪ .‬ا ﺘﻠﻮم‪ :‬ا ﺘﻤﻜﺚ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬اﳉﻮاء واﳊﺰن واﻟﺼﻤﺎن وا ﺘﻠﺜﻢ‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻣﻮاﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺣُـﻴﻴﺖ‪ :‬دﻋـﺎء ﻟﻪ ﺑـﺎﻟﺘـﺤﻴـﺔ‪ .‬اﻟـﻄﻠﻞ ‪ :‬ﻣـﺎ ﺷـﺨﺺ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟـﺪار‪ .‬ﺗﻘـﺎدم ﻋـﻬﺪه‪ :‬ﻗـﺪم ﻋـﻬﺪه ﺑـﺴﻜـﺎﻧﻪ اﻟـﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟـﻮه‪ .‬أﻗﻮى‬ ‫وأﻗﻔﺮ‪ :‬ﺧﻼ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻪ‪ .‬أم اﻟﻬﻴﺜﻢ‪ :‬ﻛﻨﻴﺔ ﻋﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬اﻟﺰاﺋﺮون‪ :‬اﻷﻋﺪاء ﻳﺰأرون ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ زﺋﻴﺮ اﻷﺳﺪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ µπ‬‬

‫‪ - ٧‬ﻋُـــﻠــــﻘْـــﺘُـــﻬـــﺎ ﻋَــــﺮَﺿـــﺎً وأَﻗْـــﺘُـﻞُ ﻗَـــﻮﻣَـــﻬـــﺎ‬ ‫زَﻋَــــــﻤـــــﺎً ﻟَــــــﻌَــــــﻤْـــــﺮُ أَﺑــــــﻴﻚِ ﻟــــــﻴﺲَ‬

‫َــــــﺰْﻋَﻢِ‬

‫‪ - ٨‬وﻟـــــﻘَــــــﺪْ ﻧَـــــﺰﻟْـﺖِ ﻓَﻼَ ﺗَــــــﻈُـــــﻨـﻲ ﻏَـــــﻴْـــــﺮَهُ‬ ‫ﻣِـــــﻨﻰ‬

‫َــــــﻨْـــــﺰِﻟَـــــﺔِ اﻟــــــﻤُـــــﺤَـﺐ اﻟــــــﻤُـــــﻜْـــــﺮَمِ‬

‫‪ - ٩‬ﻛَــــﻴْﻒَ اﻟـــــﻤَــــﺰارُ وﻗَــــﺪْ ﺗَــــﺮَﺑﱠـﻊَ أَﻫْــــﻠُــــﻬَـــﺎ‬ ‫ﺑـــــﻌُــــﻨَـــــﻴْــــﺰَﺗَـــــﻴْﻦِ وأَﻫْـــــﻠُــــﻨَـــــﺎ ﺑــــﺎﻟـــــﻐَـــــﻴْــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ١٠‬إِنْ ﻛُــــﻨْﺖِ أَزْﻣَــــﻌْﺖِ اﻟــــﻔِــــﺮَاقَ ﻓَــــﺈِﻧَّــــﻤــــﺎ‬ ‫زُﻣﱠـﺖْ رِﻛَــــــــــﺎﺑُـــــــــﻜُـﻢُ ﺑــــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻞٍ ﻣُــــــــــﻈْــــــــــﻠِﻢِ‬ ‫‪ - ١١‬ﻣَــــﺎ رَاﻋَــــﻨـﻲ إِﻻﱠ ﺣَــــﻤُــــﻮﻟـــــﺔُ أَﻫْــــﻠِــــﻬَــــﺎ‬ ‫وَﺳْﻂَ اﻟـــــــﺪﻳــــــﺎر ﺗَـــــــﺴَﻒﱡ ﺣَـﺐﱠ اﳋِــــــﻤْـــــــﺨِﻢِ‬ ‫‪ - ١٢‬ﻓِـــﻴـــﻬَــﺎ اﺛْـــﻨَــﺘـــﺎنِ وأَرﺑَــﻌُـــﻮنَ ﺣَــﻠُـــﻮﺑَــﺔً‬ ‫ﺳُـــــﻮدًا ﻛَـــــﺨَـــــﺎﻓِـــــﻴَـــــﺔِ اﻟـــــﻐُـــــﺮَابِ اﻷَﺳْـــــﺤَﻢِ‬ ‫‪ - ١٣‬إِذْ ﺗَــــﺴْــــﺘَـــﺒــــﻴـﻚَ ﺑـــﺬِي ﻏُــــﺮُوبٍ وَاﺿِﺢٍ‬ ‫ﻋَــــــﺬْبٍ ﻣُــــــﻘَــــــﺒﱠــــــﻠُـﻪُ ﻟَــــــﺬِﻳــــــﺬِ اﻟــــــــﻤَــــــﻄــــــﻌَﻢِ‬

‫)‪ (٧‬ﻋُﻠﻘﺘـﻬﺎ‪ :‬أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ‪ .‬ﻋﺮﺿﺎً‪ :‬ﻓـﺠﺄة ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن أﻃﻠﺒﻪ‪.‬وأﻗﺘﻞ ﻗﻮﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣـﺒﺒﺘﻬﺎ وأﻧﺎ أﻗﺘﻞ ﻗﻮﻣﻬـﺎ ﻓﻜﻴﻒ أﺣﺒﻬﺎ وأﻧﺎ أﻗﺘﻠﻬﻢ‬ ‫أم ﻛﻴﻒ أﻗﺘﻠﻬﻢ وأﻧﺎ أﺣﺒﻬﺎ? اﻟﺰﻋﻢ‪ :‬اﻟﻄﻤﻊ‪ .‬ا ﺰﻣﻊ‪ :‬ا ﻄﻤﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬ﻓﻼ ﺗﻈﻨﻲ ﻏﻴﺮه‪ :‬أي ﻏﻴﺮ ﻧﺰوﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬ا ﺰار‪ :‬ﻣﻜﺎن اﻟﺰﻳﺎرة‪ .‬ﺗﺮﺑﻊ أﻫﻠﻬﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﻮا ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ .‬اﻟﻐﻴﻠﻢ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬ﻋﻨﻴﺰﺗﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬أزﻣﻌﺖ اﻟﻔﺮاق‪ :‬ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاق‪ .‬اﻟﺮﻛﺎب‪ :‬اﻹﺑﻞ‪ .‬زﻣﺖ‪ :‬أُﻋﺪت ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ﻟﻴﻼً وﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻬﻢ ‪ :‬أﻣﺮ ﻓﺮغ ﻣﻨﻪ ﺑﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬راﻋـﻨﻲ‪ :‬أﻓﺰﻋـﻨﻲ‪ .‬اﳋﻤـﺨﻢ‪ :‬واﺣﺪﺗـﻬﺎ ﺧـﻤﺨـﻤﺔ وﻫـﻮ آﺧﺮ ﻣـﺎ ﻳﺒﺲ ﻣﻦ اﻟـﻨﺒﺖ‪ .‬اﳊـﻤﻮﻟـﺔ‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﺗـﻄﻴﻖ أن ﻳـﺤﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢‬ﺳﻮدًا‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺤﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺎق ﻓﺎﻟﺴﻮاد ﻓﻴﻪ أﺑﻬﻰ وأﻣﻸ ﻟﻠﻔﻨﺎء‪ .‬اﳋﻮاﻓﻲ‪ :‬اﻟﺮﻳﺶ دون اﻟﺮﻳﺸﺎت اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺪم‬ ‫اﳉﻨﺎح‪ .‬اﻷﺳﺤﻢ‪ :‬اﻷﺳﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬ﺗﺴﺘـﺒﻴﻚ‪ :‬ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻌﻘﻠﻚ‪ .‬ﺑﺬي ﻏﺮوب‪ :‬ﺑﺜﻐـﺮ ذي ﻏﺮوب‪ .‬ﻏﺮوب اﻷﺳﻨﺎن‪ :‬ﺣﺪﱡﻫﺎ واﺣﺪﻫﺎ ﻏﺮب‪ .‬واﺿﺢ‪ :‬أﺑﻴﺾ‪ .‬ﻋﺬب‪:‬‬ ‫ﺑﺎرد‪.‬‬

‫≠ ∞∂ ≠‬

‫‪ - ١٤‬وﻛـــــﺄَنﱠ ﻓَــــﺎرَةَ ﺗـــــﺎﺟــــﺮٍ ﺑـــــﻘَــــﺴِـــــﻴــــﻤَــــﺔٍ‬ ‫ﺳَـــــﺒَــــــﻘَﺖْ ﻋَــــــﻮارِﺿَـــــﻬـــــﺎ إِﻟــــــﻴْﻚَ ﻣِـﻦَ اﻟـــــﻔَﻢِ‬ ‫‪ - ١٥‬أَوْ رَوْﺿَـــﺔً أُﻧُــــﻔـــﺎً ﺗَـــﻀَــــﻤﱠﻦَ ﻧَـــﺒْــــﺘَـــﻬـــﺎ‬ ‫ﻏَــــــﻴْـﺚ ﻗَــــــﻠِــــــﻴﻞُ اﻟــــــﺪﻣْـﻦِ ﻟــــــﻴـﺲَ‬

‫َــــــﻌْــــــﻠَﻢِ‬

‫‪ - ١٦‬ﺟَـــــــﺎدَتْ ﻋَـــــــﻠـــــــﻴْـﻪِ ﻛُﻞﱡ ﺑِـــــــﻜْـــــــﺮٍ ﺛَـــــــﺮﱠةٍ‬ ‫ﻓـــــــﺘَــــــــﺮَﻛْـﻦَ ﻛُﻞﱠ ﺣَــــــــﺪِﻳـــــــﻘَــــــــﺔٍ ﻛـــــــﺎﻟــــــــﺪرْﻫَﻢِ‬ ‫‪ - ١٧‬ﺳَــــﺤّــــﺎً وﺗَـــﺴْــــﻜــــﺎﺑـــﺎً ﻓــــﻜُﻞﱠ ﻋَــــﺸِــــﻴﱠـــﺔٍ‬ ‫ﻳَـــــﺠْــــﺮي ﻋـــــﻠـــــﻴْــــﻬـــــﺎ ا ــــﺎءُ ﻟـﻢْ ﻳَــــﺘَـــــﺼَــــﺮﱠمِ‬ ‫‪ - ١٨‬وﺧَﻼ اﻟـــﺬﱡﺑـــﺎبُ ﺑـــﻬـــﺎ ﻓـــﻠَــﻴـﺲَ ﺑـــﺒــﺎرحٍ‬ ‫ﻏَــــــﺮِداً ﻛــــــﻔِــــــﻌْﻞِ اﻟــــــﺸﱠــــــﺎربِ اﻟــــــﻤُــــــﺘَــــــﺮَﻧﻢِ‬ ‫‪ - ١٩‬ﻫَـــــــــﺰِﺟـــــــــﺎً ﻳَـــــــــﺤُـﻚﱡ ذِراﻋَـﻪُ ﺑـــــــــﺬراﻋِﻪِ‬ ‫ﻗَــــــﺪْحَ اﻟــــــﻤُـــــﻜِـﺐ ﻋَــــــﻠَﻰ اﻟــــــﺰﻧـــــﺎدِ اﻷَﺟْـــــﺬَمِ‬ ‫‪ - ٢٠‬ﺗُـﻤْــﺴِﻲ وﺗُــﺼْــﺒﺢُ ﻓَـﻮْقَ ﻇَــﻬْــﺮِ ﺣَـﺸِــﻴﱠـﺔٍ‬ ‫وأَﺑــــــــﻴـﺖُ ﻓَــــــــﻮْقَ ﺳَـــــــــﺮاةِ أَدﻫَﻢَ ﻣُـــــــــﻠْــــــــﺠَﻢِ‬ ‫)‪ (١٤‬اﻟﻔﺎرة‪ :‬وﻋـﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻳﻮدع ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺐ‪ .‬اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ :‬ﻫﺎﻫـﻨﺎ اﻟﻌﻄﺎر‪ .‬ﺑﻘﺴﻴﻤﺔ‪ :‬أي ﺑﺄﻣﺮأة ﻗـﺴﻴﻤﺔ وﻫﻲ اﳊﺴﻨﺎء ﺻﺒﻮﺣﺔ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ ﻋﻮارﺿﻬﺎ‪ :‬ﺻﺎرت إﻟﻴﻚ راﺋﺤﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﻌﻮارض‪ :‬ﻣﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬أو روﺿـﺔ أﻧﻔـﺎً‪ :‬أي ﻛـﺄنّ رﻳﺤـﻬـﺎ رﻳﺢُ ا ـﺴﻚ أو رﻳﺢ روﺿﺔ‪ .‬أﻧـﻔـﺎً‪ :‬ﺑﻜـﺮاً ﻟﻢ ﺗـﻄـﺮﻗﻬـﺎ ا ـﺎﺷﻴـﺔ وذﻟﻚ أﻃـﻴﺐ ﻟﺮﻳـﺤـﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ ﻧﺒﺘﻬﺎ ﻏﻴﺚ‪ :‬ﺗﻌﻬﺪ إﻧﺒﺎﺗﻬﺎ ﻣﻄﺮ‪ .‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺪﻣﻦ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻠﺒﺚ ﻟﻢ ﻳﺪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻫﺬا أﺣﺴﻦ ﻟﻬﺎ وأﻃﻴﺐ ﻟﺮاﺋﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬ﺟـﺎدت ﻋﻠـﻴﻪ‪ :‬أﺻـﺎﺑﺘﻪ ﺑـﺎ ﻄـﺮ اﳉـﻮد‪ .‬ﻛﻞ ﺑﻜـﺮ‪ :‬أول ا ﻄـﺮ‪ .‬ﺛﺮة‪ :‬ﻛـﺜـﻴﺮة ا ـﻄﺮ داﺋـﻤﺘﻪ‪ .‬اﳊـﺪاﺋﻖ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺣﺪﻳـﻘﺔ وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ .‬ﻛﺎﻟﺪرﻫﻢ‪ :‬اﻣﺘﻸت ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻜﺄن اﺳﺘﺪارﺗﻬﺎ ﺑﺎ ﺎء اﺳﺘﺪارة اﻟﺪرﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬اﻟﺴﱠﺢ و اﻟﺘﺴﻜﺎب ‪ :‬اﻧﺼﺒﺎب ا ﻄﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺼﺮم ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ واﻟﺼﺮم‪ :‬اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨‬ﺧﻼ اﻟـﺬﺑﺎب‪ :‬اﻧـﻔﺮد ﺑـﻬـﺬا ا ﻜـﺎن ‪ .‬ﻓﻠـﻴﺲ ﺑﺒـﺎرح‪ :‬ﻓـﻠﻴﺲ ﺑـﺰاﺋﻞ‪ .‬اﻟﺘـﻐـﺮﻳﺪ‪ :‬اﻟـﺘﻄـﺮﻳﺐ وﻣﺪّ اﻟـﺼـﻮت ﺑﺎﻟـﻐﻨـﺎء واﳊﺪاء‪.‬‬ ‫ا ﺘﺮ ‪ :‬ا ﺮدد ﻟﻠﺼﻮت ﺑﺘﻨﻐﻴﻢ وﺗﺮﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬ﻫـﺰﺟﺎً‪ :‬ﺳـﺮﻳﻊ اﻟـﺼـﻮت ﻣـﺘـﺪارﻛﻪ ﻣـﺼـﻮّﺗـﺎً‪ .‬ﻳـﺤﻚ ذراﻋﻪ ﺑـﺬراﻋﻪ‪ :‬ﻳـﺮﻳـﺪ ﻗـﺪح ا ـﻜﺐ اﻷﺟـﺬم ﻋـﻠﻰ اﻟـﺰﻧـﺎد ﻓـﻬـﻮ ﻳـﻘﺪح‬ ‫ﺑﺬراﻋﻪ ﻓﺸﺒﻪ اﻟﺬﺑﺎب ﺑﻪ إذا ﺳﻦ ذراﻋﻪ ﺑﺎﻷﺧﺮى‪ .‬ا ﻜﺐ‪ :‬اﻟـﻤُﺠﺪ‪ .‬اﻷﺟﺬم‪ :‬ا ﻘﻄﻮع اﻟﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬ﺗﻤـﺴﻲ وﺗـﺼـﺒﺢ‪ :‬أراد ﺗﻤـﺴﻲ ﻋـﺒـﻠﺔ وﺗـﺼـﺒﺢ ﻣـﻨﻌـﻤـﺔ ﻣﻮﻃـﺄة ﻟـﻬﺎ اﻟـﻔـﺮش واﳊـﺸﺎﻳـﺎ وأﺑـﻴﺖ أﻧـﺎ ﻋﻠﻰ ﻇـﻬـﺮ ﻓﺮﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺸﻴﺔ‪ :‬ﻓﺮاش وﺛﻴﺮ‪ .‬ﺳﺮاﺗﻪ‪ :‬أﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮه‪ .‬اﻷدﻫﻢ‪ :‬اﻷﺳﻮد وﻫﻮ اﺳﻢ ﺣﺼﺎن ﻋﻨﺘﺮة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂±‬‬

‫‪ - ٢١‬وﺣَـﺸِــﻴﱠــﺘـﻲ ﺳَـﺮْج ﻋَــﻠَـﻰ ﻋَـﺒْـﻞِ اﻟــﺸﱠـﻮَى‬ ‫ﻧَــــــﻬْــــــﺪٍ ﻣَــــــﺮاﻛِــــــﻠُـﻪُ ﻧَــــــﺒــــــﻴﻞِ اﻟـــــــﻤَــــــﺤْــــــﺰِمِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٢‬ﻫَﻞْ ﺗُـــــﺒْـــــﻠِــــﻐَـــــﻨـﻲ دارَﻫــــﺎ ﺷَـــــﺪَﻧِـــــﻴﱠــــﺔ‬ ‫ﻟُـــــﻌِـــــﻨَـﺖْ‬

‫َـــــﺤْـــــﺮُومِ اﻟـــــﺸﱠـــــﺮَابِ ﻣُـــــﺼَـــــﺮﱠمِ‬

‫‪ - ٢٣‬ﺧَــــــﻄﱠــــــﺎرة ﻏِـﺐﱠ اﻟــــــﺴﱡـــــــﺮَى زَﻳّــــــﺎﻓَــــــﺔ‬ ‫ﺗَـــــــــﻄِـﺲُ اﻹِﻛـــــــــﺎمَ ﺑــــــــﺬاتِ ﺧُـﻒﱟ ﻣِـــــــــﻴـــــــــﺜَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٤‬وﻛــــــﺄَﻧّـــــﻤـــــﺎ أَﻗِـﺺُ اﻹِﻛـــــﺎمَ ﻋَـــــﺸِـــــﻴﱠـــــﺔً‬ ‫ﺑــــﻘَـــــﺮﻳﺐِ ﺑَــــﻴْـﻦَ اﻟـــــﻤَــــﻨْــــﺴِــــﻤَــــﻴْـﻦِ ﻣُــــﺼَــــﻠﱠﻢِ‬ ‫‪ - ٢٥‬ﺗَـــﺄَوِي ﻟﻪُ ﻗُـــﻠُـﺺُ اﻟـــﻨﱠـــﻌَـــﺎمِ ﻛَـــﻤَـــﺎ أَوَتْ‬ ‫ﺣِـــــــﺰَق ﻳَــــــﻤـــــــﺎﻧِــــــﻴَـــــــﺔ ﻷَﻋْــــــﺠَـﻢَ ﻃِــــــﻤْـــــــﻄِﻢِ‬ ‫‪ - ٢٦‬ﻳَــــــــﺘْـــــــﺒَـــــــﻌْـﻦَ ﻗُـــــــﻠﱠــــــــﺔَ رَأْﺳِﻪِ وﻛــــــــﺄَﻧّﻪُ‬ ‫ﺣَــــــــﺮَج ﻋَــــــــﻠَﻰ ﻧَــــــــﻌْـﺶٍ ﻟــــــــﻬـﻦﱠ ﻣُــــــــﺨَــــــــﻴﱠﻢِ‬ ‫)‪ (٢١‬اﻟـﻌﺒﻞ‪ :‬اﻟـﻐـﻠﻴﻆ‪ .‬اﻟـﺸـﻮى‪ :‬اﻟﻘـﻮاﺋﻢ واﻟـﺸﻮى ﻓﻲ ﻏـﻴـﺮ ﻫﺬا ا ـﻮﺿﻊ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺷـﻮاة وﻫﻲ ﺟﻠـﺪة اﻟـﺮأس‪ .‬اﻟﻨـﻬﺪ‪ :‬ا ـﻤـﺘﻠﺊ‬ ‫اﳉـﻨﺒـ اﻟﻐـﻠﻴﻆ اﻟـﻀﺨﻢ‪ .‬ا ـﺮاﻛﻞ ‪ :‬ﻣﻔـﺮدﻫﺎ ﻣﺮﻛـﻞ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺪاﺑـﺔ ﺣﻴﺚ ﻳـﺮﻛﻠـﻬﺎ اﻟـﺮاﻛﺐ إذا اﺳﺘـﺤﺜـﻬﺎ‪ .‬ﻓـﺮس ﻧﻬﺪ‬ ‫ا ﺮاﻛﻞ ‪ :‬واﺳﻊ اﳉﻮف‪ .‬اﶈﺰم‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﳊﺰام‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢‬دار اﻟﻌﺮب‪ :‬ﻣـﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﺬي ﺗﻨـﺰﻟﻪ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬دار ودارة‪ .‬ﺷﺪﻧﻴﺔ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ ﻧﺴﺒﺖ إﻟﻰ أرض أو ﺣﻲ ﺑﺎﻟﻴـﻤﻦ‪ .‬ﻟﻌﻨﺖ‪ :‬دﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺿﺮﻋﻬـﺎ ﻻ ﺗﻠﻘﺢ وﻻ ﲢﻤﻞ ﻓﻬﻮ أﺷﺪ ﻟﻬـﺎ‪ .‬ﺤﺮوم اﻟﺸﺮاب‪ :‬ﻟﻌﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﺤـﺮوب اﻟﺸﺮاب وا ﻌﻨﻰ ﻻ ﺷﺮاب ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أي ﻻ ﻟ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻣﺼﺮّم‪ :‬ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻻ ﻟ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺐ اﻟﺴـﺮى‪ :‬ﺑﻌﻴـﺪة اﻟﺴّـﺮى ﺗﺨـﻄﺮ ﺑﻌـﺪﻣﺎ أﺳـﺮت ﻟﻴـﻠﻬﺎ ﺛﻢ‬ ‫)‪ (٢٣‬ﺧـﻄﱠﺎرة‪ :‬ﺗﺨـﻄﺮ ﺑـﺬﻧﺒـﻬﺎ أي ﲢﺮﻛﻪ أﺛـﻨﺎء اﻟـﺴﻴـﺮ ﺧ ّﻔ ًﺔ وﻧـﺸﺎﻃـﺎً‪ .‬ﻏ ّ‬ ‫أﺻـﺒﺤﺖ ﻷن اﻟـﺴﻴـﺮ ﻻ ﻳﻜـﺴﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟﺴﺮى‪ :‬ﺳـﻴﺮ اﻟـﻠﻴﻞ‪ .‬زﻳـﺎﻓﺔ‪ :‬ﺗـﺰﻳﻒ ﻓﻲ ﺳﻴـﺮﻫﺎ أي ﺗـﺴﺮع‪ .‬اﻟـﻮﻃﺲ‪ :‬اﻟﻀـﺮب اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﺑﺎﳋﻒ‬ ‫اﻟﻜﺴﺮ‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤﺔ وﻫﻲ ﻛﻞ راﺑﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻦ وﺟﻪ اﻷرض‪ .‬ﺑﺬات ﺧﻒ‪ :‬ﺑﻘﻮاﺋﻢ ذات أﺧﻔﺎف‪ .‬ﻣﻴﺜﻢ‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻮطء‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤‬أﻗﺺ‪ :‬أﻛﺴﺮ‪ .‬ﻗـﺮﻳﺐ ﺑ ا ﻨﺴﻤـ ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻈﻠـﻴﻢ وﻫﻮ ذﻛﺮ اﻟﻨﻌـﺎم‪ .‬ﻣﺼﻠّﻢ‪ :‬ﻻ أُذن ﻟﻪ‪ .‬ﻣﻨﺴﻤـﺎه‪ :‬ﻇﻔﺮاه ا ﻘﺪﻣﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻔﻪ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻨﺴِﻢ أﻓﺮق‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬ﺗﺄوي ﻟﻪ‪ :‬ﺗـﺮﺟﻊ إﻟـﻴﻪ ﺗـﻨﻀـﻢ إﻟﻴﻪ‪ .‬اﻟـﻘـﻠﺺ واﺣـﺪﺗﻬـﺎ ﻗـﻠﻮص وﻫـﻲ اﻟﻨـﻌـﺎﻣﺔ اﻟـﻔـﺘـﻴّﺔ ﻛـﺎﻟـﺼﺒـﻴّـﺔ ﺑـ اﻟﻨـﺴـﺎء‪ .‬اﳊﺰق‪:‬‬ ‫اﳉـﻤﺎﻋـﺎت وﻫﻲ أﻳـﻀـﺎً اﻟﻔـﺮق ﻣﻦ اﻹﺑﻞ وﻏـﻴﺮﻫـﺎ واﺣـﺪﺗـﻬﺎ ﺣِـﺰْﻗـﺔ‪ .‬أﻋﺠـﻢ‪ :‬ﻻﻳﻔـﺼﺢ ﻏـﻴﺮ ﻋـﺮﺑﻲ وﻳـﺮﻳـﺪ ﺑﻬـﺎ ﻫـﻨﺎ‬ ‫اﳊﺒﺸﻲ‪ .‬ﻃﻤﻄﻢ‪ :‬ﻋَﻲﱞ ﻻﻳﻔﺼﺢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬ﻳﺘﺒـﻌﻦ‪ :‬اﻟﻔـﻌﻞ ﻋﺎﺋـﺪ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨﻌـﺎم‪ .‬ﻗﻠﺔ رأﺳـﻪ‪ :‬أﻋﻠﻰ رأﺳﻪ‪ .‬وﻛﺄﻧـﻪ ﺣﺮج‪ :‬وﻛﺄن اﻟـﻈﻠـﻴﻢ أي ذﻛﺮ اﻟـﻨﻌـﺎم ﺣﺮج‪ .‬اﳊﺮج‪:‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺐ اﻟﻨﺴﺎء‪ .‬اﻟﻨﻌﺶ‪ :‬اﻟﺸﻲء ا ﺮﻓﻮع اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ .‬ﻣﺨﻴﻢ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﻟﻬﻦ ﺧﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫≠ ≤∂ ≠‬

‫‪ - ٢٧‬ﺻَـﻌْـﻞٍ ﻳَـﻌــﻮدُ ﺑــﺬِي اﻟـﻌُــﺸَـﻴْــﺮَةِ ﺑَــﻴْـﻀَﻪُ‬ ‫ﻛــــﺎﻟـــﻌَــــﺒْــــﺪِ ذِي اﻟـــﻔَــــﺮْوِ اﻟــــﻄﱠـــﻮﻳـﻞِ اﻷَﺻْـــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٢٨‬ﺷَــﺮﺑَﺖْ‬

‫ـﺎءِ اﻟــﺪﱡﺣـﺮُﺿَــﻴْﻦِ ﻓـﺄَﺻــﺒَـﺤَﺖْ‬ ‫زَوْراءَ ﺗَــــــﻨْــــــﻔِــــــﺮُ ﻋﻦ ﺣِــــــﻴَــــــﺎضِ اﻟــــــﺪﱠﻳْــــــﻠَﻢِ‬

‫‪ - ٢٩‬وﻛــــﺄَﻧﱠـــﻤـــﺎ ﺗَـــﻨْـــﺄَى ﺑـــﺠـــﺎﻧﺐِ دَﻓـــﻬـــﺎ اﻟـ‬ ‫ـــــــﻮَﺣْـــــــﺸِﻲ ﻣـﻦ ﻫَــــــﺰِجِ اﻟــــــﻌَـــــــﺸِﻲ ﻣُــــــﺆَوﱠمِ‬ ‫‪ - ٣٠‬ﻫِـــــﺮﱟ ﺟَـــــﻨِـــــﻴﺐٍ ﻛُـــــﻠﱠـــــﻤـــــﺎ ﻋَـــــﻄَـــــﻔَﺖْ ﻟﻪُ‬ ‫ﻏَــــﻀْــــﺒَﻰ اﺗﱠــــﻘَــــﺎﻫَــــﺎ ﺑــــﺎﻟـــــﻴَــــﺪَﻳْﻦِ وﺑــــﺎﻟــــﻔَﻢِ‬ ‫‪ - ٣١‬أَﺑـــﻘَﻰ ﻟـــﻬــﺎ ﻃُـــﻮلُ اﻟــﺴـــﻔــﺎرِ ﻣُـــﻘَــﺮﻣَــﺪاً‬ ‫ﺳَــــــﻨَــــــﺪاً وﻣِــــــﺜْﻞَ دَﻋــــــﺎﺋِـﻢِ اﻟــــــﻤُــــــﺘَــــــﺨَــــــﻴّﻢِ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﺑَــــﺮَﻛَـﺖْ ﻋَــــﻠَﻰ ﻣـــــﺎءِ اﻟــــﺮداعِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻤــــﺎ‬ ‫ﺑَـــــــﺮﻛَـﺖْ ﻋـــــــﻠَﻰ ﻗَـــــــﺼَـﺐٍ أَﺟَـﺶﱠ ﻣُـــــــﻬَـــــــﻀﱠﻢِ‬

‫)‪ (٢٧‬اﻟـﺼَّﻌﻞ‪ :‬اﻟـﺼـﻐﻴـﺮ اﻟـﺮأس اﻟﺪﻗـﻴﻖ اﻟـﻌﻨﻖ‪ .‬ﻳـﻌـﻮد‪ :‬ﻳﺄﺗﻲ وﻳـﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺑـﻴﻀﻪ ﻟـﻴـﻌﺘـﻨﻲ ﺑﻪ‪ .‬ذو اﻟـﻌﺸـﻴـﺮة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻟﻌـﺒﺪ‪ :‬ﺷﺒﻪ اﻟﻈﻠﻴﻢ ﺑﺮاع أﺳﻮد ﻳﻠﺒﺲ ﻓﺮوة‪ .‬اﻷﺻﻠﻢ‪ :‬ا ﻘﻄـﻮع اﻷذﻧ واﻟﻈﻠﻤﺎن ﻛﻠﻬﺎ ﺻُـﻠْﻢ أي ﻻ آذان ﻟﻬﺎ ﻓﺸﺒﻪ‬ ‫اﻟﻈﻠﻴﻢ ﺑﺄَﺳْﻮَد ﻣﻘﻄﻮع اﻷذﻧ ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨‬ﺷﺮﺑﺖ ﺎء اﻟـﺪﺣﺮﺿ ‪ :‬أي ﻣـﻦ ﻣﺎء اﻟﺪﺣ ُﺮﺿـ ﻓﺎﻟﺒـﺎء ﻌﻨـﻰ ﻣﻦ‪ .‬اﻟﺪﺣﺮﺿـﺎن‪ :‬ﻣﺎءان ﻳﻘـﺎل ﻷﺣﺪﻫﻤـﺎ دُﺣﺮض وﻟﻶﺧﺮ‬ ‫وﺳﻴﻊ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻏﻠﱠﺐ أﺣﺪ اﻻﺳﻤ ‪ .‬اﻟﺪﻳﻠﻢ‪ :‬ﻫﻨﺎ ﻌﻨﻰ اﻷﻋﺪاء‪ .‬زوراء‪ :‬ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻴﺎه اﻷﻋﺪاء ﻧﺎﻓﺮة ﻋﻦ ﺷﺮﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬ﺗـﻨـﺄى‪ :‬ﺗﺒـﻌﺪ‪ .‬اﻟـﺪﱠفّ ‪ :‬اﳉﻨـﺐ‪ .‬اﻟﻮﺣـﺸﻲ ﻣﻦ اﻟﺒـﻬـﺎﺋﻢ‪ :‬اﳉﺎﻧﺐ اﻷ ﻦ‪ .‬أﻣـﺎ اﳉـﺎﻧﺐ اﻷﻳﺴـﺮ ﻓﻴـﺴـﻤﻰ اﻹﻧﺴﻲ ﻷﻧـﻬﺎ‬ ‫ﺗـﺆﺗﻰ ﻓﻲ اﻟـﺮﻛﻮب واﳊـﻠﺐ وا ﻌـﺎﳉﺔ ﻣـﻨﻪ‪ .‬ﻫـﺰج اﻟﻌـﺸﻲ‪ :‬اﻟﺼـﻮت ا ﺘـﺪاﺧﻞ وا ﺘـﺮاﻛﺐ ﻓﻲ اﻟـﻠﻴﻞ وأﻏـﻠﺐ اﳊﻴـﻮاﻧﺎت‬ ‫ﺗﺼﺪر أﺻﻮاﺗﺎً ﻟﻴﻼً‪ .‬ﻣﺆوم‪ :‬ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺮأس‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠‬اﻟـﻬﺮ‪ :‬اﻟـﺴـﻨﻮر اﻟـﻘﻂ‪ .‬اﳉـﻨﻴﺐ‪ :‬ا ـﺮﺑـﻮط إﻟﻰ ﺟـﻨﺐ ﻫﺬه اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‪ .‬ﻋـﻄـﻔﺖ‪ :‬اﻧﺜـﻨﺖ اﻟـﺘﻔـﺘﺖ‪ .‬ﻏـﻀﺒـﻰ اﺗﻘـﺎﻫﺎ‪ :‬أي إذا‬ ‫ﻋﻄﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﻏﻀﺒﻰ ﻟﺘﻌﻀﻪ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﺑﻴﺪه وﺑﻔﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬ﻣﻘﺮﻣـﺪاً‪ :‬ﺳﻨﺎﻣﺎً ﻃﻮﻳﻼً ﻟـﺰم ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀـﺎً وأﺻﻞ ا ﻘﺮﻣﺪ اﺠﻤﻟﺼّﺺ أي ا ـﺒﻨﻲ ﺑﺎﻵﺟﺮ‪ .‬ا ﻘـﺮﻣﺪ‪ :‬اﻷﻣﻠﺲ ا ﻄﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺪاً‪ :‬أراد ﻋـﺎﻟﻴﺎ وﻳﻘﺎل ﻧﺎﻗـﺔ ﺳﻨﺎد إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸـﺮﻓﺔ‪ .‬ﻣﺜﻞ دﻋﺎﺋﻢ‪ :‬أي أن ﻗﻮاﺋـﻤﻬﺎ ﻗﻮﻳﺔ ﺻﻼب ﻃﻮﻳـﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﳉﻬﺪ‬ ‫واﻟﺴﻔﺮ ﻣﺜﻞ أﻋﻤﺪة اﳋﻴﺎم‪ .‬ا ﺘﺨﻴﱠﻢ‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺧﻴﻤﺔ وا ﺘﺨﻴﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ اﳋﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬اﻟﺮداع‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻷﺟﺶ‪ :‬ذو اﻟﺼﻮت اﳋﺸﻦ‪ .‬ا ﻬﻀﻢ‪ :‬ا ﻜﺴﱠﺮ‪.‬‬

‫≠ ≥∂ ≠‬

‫‪ - ٣٣‬وﻛــــــﺄَنﱠ رُﺑّـــــﺎً أَو ﻛُـــــﺤَـــــﻴْـﻼً ﻣُـــــﻌْـــــﻘَـــــﺪاً‬ ‫ﺣَﺶﱠ اﻟــــــــﻮَﻗُـــــــــﻮدُ ﺑﻪِ ﺟَـــــــــﻮاﻧِﺐَ ﻗُـــــــــﻤْــــــــﻘُﻢِ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﻳَـــﻨْـــﺒــﺎعُ ﻣِﻦْ ذِﻓْـــﺮَى ﻏَـــﻀُــﻮبٍ ﺟَـــﺴْــﺮَةٍ‬ ‫زَﻳّــــــﺎﻓَــــــﺔٍ ﻣِــــــﺜْﻞَ اﻟــــــﻔَــــــﻨِــــــﻴـﻖِ اﻟـــــــﻤُــــــﻜْـــــﺪَمِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٥‬إِنْ ﺗُــــﻐْـــﺪِﻓـﻲ دُوﻧﻲ اﻟـــﻘِــــﻨَـــﺎعَ ﻓــــﺈِﻧّـــﻨﻲ‬ ‫ﻃَﺐﱞ ﺑـــــﺄَﺧْـــــﺬِ اﻟـــــﻔـــــﺎرِسِ اﻟــــــﻤُــــﺴْـــــﺘَـــــﻠْـــــﺌِﻢِ‬ ‫‪ - ٣٦‬أَﺛْـــــﻨِﻲ ﻋَـــــﻠَﻲﱠ‬

‫َـــــﺎ ﻋَــــﻠِـــــﻤْﺖِ ﻓـــــﺈِﻧﱠــــﻨِﻲ‬ ‫ﺳَــــــــﻤْﺢ ﻣُــــــــﺨَـــــــﺎﻟَــــــــﻄَــــــــﺘﻲ إِذا ﻟـﻢ أُﻇْــــــــﻠَﻢِ‬

‫‪ - ٣٧‬ﻓــــﺈِذا ﻇُــــﻠِـــــﻤْﺖُ ﻓــــﺈِنﱠ ﻇُــــﻠْـــــﻤِﻲَ ﺑــــﺎﺳِﻞ‬ ‫ﻣُـــــــﺮﱞ ﻣَـــــــﺬَاﻗَــــــــﺘُﻪُ ﻛَــــــــﻄَـــــــﻌْـﻢِ اﻟـــــــﻌَـــــــﻠْــــــــﻘَﻢِ‬ ‫‪ - ٣٨‬وﻟـــﻘَــﺪْ ﺷَــﺮِﺑْﺖُ ﻣِـﻦَ اﻟـــﻤُــﺪاﻣَـــﺔِ ﺑَــﻌْــﺪَﻣــﺎ‬ ‫رﻛَـــﺪَ اﻟـــﻬـــﻮاﺟــــﺮُ ﺑـــﺎﻟــــﻤَـــﺸُــــﻮفِ اﻟــــﻤُـــﻌْـــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﺑِــــــﺰُﺟَــــــﺎﺟَـــــﺔٍ ﺻَــــــﻔْــــــﺮاءَ ذاتِ أَﺳِـــــﺮﱠةٍ‬ ‫ﻗُــــــﺮِﻧَﺖْ ﺑـــــﺄَزْﻫَــــــﺮَ ﻓﻲ اﻟـــــﺸــــــﻤـــــﺎلِ ﻣُـــــﻔَـــــﺪﱠمِ‬ ‫)‪ (٣٣‬ﺷﺒﻪ اﻟـﻌﺮق ﺑﺎﻟـﺮب أو اﻟﻘـﻄﺮان واﻟـﻘﻄـﺮان أﺳﻮد‪ .‬وﻋﺮق اﻹﺑﻞ أول ﻣـﺎ ﻳﺨـﺮج أﺳﻮد ﻓـﺈذا ﻳﺒﺲ اﺻـﻔﺮ‪ .‬اﻟـﻜﺤﻴﻞ‪:‬‬ ‫رديء اﻟـﻘﻄـﺮان‪ .‬ا ـﻌﻘـﺪ‪ :‬اﻟـﺬي ﻗـﺪ أوﻗﺪ ﲢـﺘﻪ ﺣـﺘﻰ اﻧﻌـﻘـﺪ وﻏﻠـﻆ‪ .‬ﺣﺶ اﻟﻮﻗـﻮد‪ :‬اﺗـﻘﺎد اﻟـﻨـﺎر‪ .‬واﻟﻮﻗـﻮد ﻫـﻮ اﳊﻄﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻤﻘﻢ‪ :‬ﻗﺪر ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺘﺴﺨ ا ﺎء أو ﻫﻮ اﻵﻧﻴﺔ اﻷﺳﻄﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬ﻗـﺎل أﻛﺜـﺮ أﻫﻞ اﻟﻠﻐـﺔ‪ :‬ﻳﻨـﺒﺎع ﻣﻌـﻨﺎه ﻳـﻨﺒﻊ‪ .‬اﻟﺬﻓـﺮى واﻟﺬﻓـﺮﻳﺎن‪ :‬اﻟﻌـﻈﻤـﺎن اﻟﻨﺎﺗـﺌﺎن وراء اﻷذﻧ وﻫـﻤﺎ أول ﻣـﺎ ﻳﻌﺮق ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌـﻴﺮ‪ .‬اﻟﻐﻀﻮب واﻟـﻐﻀﺒﻰ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﻨـﺎﻗﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻟـﻐﻀﺐ ا ﺮددة رﻏﺎءﻫـﺎ ﻓﻲ ﻟﻬﺎزﻣﻬﺎ‪ .‬اﳉـﺴﺮة‪ :‬اﻟﻄﻮﻳـﻠﺔ‪ .‬زﻳﺎﻓﺔ‪ :‬ﺗﺰﻳﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﺎ أي ﺗﺴﺮع‪ .‬اﻟﻔﻨﻴﻖ‪ :‬اﻟﻔﺤﻞ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﺬي ودع ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮب واﳊﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ا ﻜﺪم‪ :‬اﻟﻐﻠﻴﻆ اﺠﻤﻟﺮﱠح واﺨﻤﻟﺪﱠش‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥‬اﻹﻏﺪاف‪ :‬إرﺧﺎء اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ واﻟﺘﺴﺘﺮ‪ .‬اﻟﻄﱠﺐ ‪ :‬اﳊﺎذق‪ .‬ا ﺴﺘﻠﺌﻢ‪ :‬اﻟﻼﺑﺲ اﻟﻸﻣﺔ وﻫﻲ اﻟﺪرع‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬اﻟﺜﻨﺎء‪ :‬ا ﺪﻳﺢ‪ .‬ﺳﻤﺢ ﻣﺨﺎﻟﻄﺘﻲ‪ :‬ﺳﻬﻞ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬ﺑﺎﺳﻞ‪:‬ﻛﺮﻳﻪ ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬اﻟﻌﻠﻘﻢ ‪ :‬اﻟﺸﺪﻳﺪ ا ﺮارة‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨‬ا ـﺪام واﻟـﻤُـﺪاﻣـﺔ‪ :‬اﳋـﻤـﺮ وإ ﺎ ﺳـﻤـﻴﺖ ا ـﺪاﻣـﺔ ﻷﻧـﻬﺎ أد ﺖ ﻓـﻲ اﻟﺪن أي أﻃـﻴﻞ ﻣـﻜـﺜـﻬﺎ‪ .‬رﻛـﺪ‪ :‬ﺳـﻜﻦ‪ .‬اﻟـﻬـﻮاﺟﺮ‪:‬‬ ‫ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻫﺎﺟﺮة وﻫﻲ أﺷﺪ أوﻗﺎت اﻟﻴﻮم ﺣﺮّاً‪ .‬ﺑﺎ ﺸﻮف‪ :‬أي ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎر ا ﺸﻮف أي اﺠﻤﻟﻠﻮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬ذات أﺳﺮة‪ :‬ذات ﻃـﺮاﺋﻖ وﺧﻄﻮط وﺗﻜﺴﺮ‪ .‬ﻗﺮﻧﺖ ﺑﺄزﻫﺮ‪ :‬ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻊ إﺑﺮﻳﻖ أزﻫﺮ وﻫﻮ اﻷﺑﻴﺾ ﻳﻌﻨﻲ إﺑﺮﻳﻖ ﻓﻀﺔ أو‬ ‫رﺻﺎص‪ .‬ﻣﻔﺪم‪ :‬ﻣﺸﺪود ﻓﻤﻪ ﺑﺨﺮﻗﺔ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂¥‬‬

‫‪ - ٤٠‬ﻓــــﺈِذا ﺷَــــﺮِﺑْـﺖُ ﻓــــﺈِﻧﱠــــﻨﻲ ﻣُــــﺴْــــﺘَــــﻬْــــﻠِﻚ‬ ‫ﻣـــــــــﺎﻟـﻲ وﻋِــــــــﺮْﺿِـﻲ وَاﻓِـــــــــﺮ ﻟـﻢ ﻳُــــــــﻜْـــــــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٤١‬وإِذا ﺻَــﺤَـــﻮْتُ ﻓَــﻤَــﺎ أُﻗـــﺼــﺮُ ﻋَﻦْ ﻧــﺪًى‬ ‫وﻛَــــﻤَـــــﺎ ﻋَـــــﻠِــــﻤْـﺖِ ﺷَـــــﻤَــــﺎﺋِـــــﻠـﻲ وﺗَــــﻜَـــــﺮﱡﻣﻲ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٢‬وﺣَــــﻠـــــﻴﻞِ ﻏَــــﺎﻧِـــــﻴَــــﺔٍ ﺗَــــﺮﻛْـﺖُ ﻣُــــﺠَــــﺪﱠﻻً‬ ‫ﺗَـــــﻤْـــــﻜُـــــﻮ ﻓَـــــﺮﻳــــــﺼَـــــﺘُﻪُ ﻛَــــــﺸِـــــﺪْقِ اﻷَﻋْـــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٤٣‬ﺳَــــﺒـــﻘَـﺖْ ﻳَـــﺪَايَ ﻟﻪُ ﺑِــــﻌَـــﺎﺟﻞِ ﻃَــــﻌْـــﻨـــﺔٍ‬ ‫ورَﺷَــــــﺎشِ ﻧــــــﺎﻓِــــــﺬَةٍ ﻛَــــــﻠَــــــﻮْنِ اﻟــــــﻌَــــــﻨْــــــﺪَمِ‬ ‫‪ - ٤٤‬ﻫَﻼﱠ ﺳَــــﺄَﻟْﺖِ اﳋَــــﻴْﻞَ ﻳــــﺎ اﺑْــــﻨـــﺔَ ﻣــــﺎﻟﻚٍ‬ ‫إِنْ ﻛـــــﻨـﺖِ ﺟـــــﺎﻫـــــﻠــــــﺔً‬

‫ـــــﺎ ﻟـﻢ ﺗَـــــﻌْــــــﻠَـــــﻤِﻲ‬

‫‪ - ٤٥‬إِذْ ﻻ أَزالُ ﻋَــــــــﻠَـﻰ رِﺣَـــــــﺎﻟـــــــﺔِ ﺳــــــــﺎﺑﺢٍ‬ ‫ﻧَـــــــﻬْــــــﺪٍ ﺗَـــــــﻌَــــــﺎوَرُهُ اﻟـــــــﻜُــــــﻤَـــــــﺎةُ ﻣُــــــﻜَـــــــﻠﱠﻢِ‬ ‫‪ - ٤٦‬ﻃَـــــﻮْراً ﻳُــــﺠَـــــﺮﱠدُ ﻟــــﻠـــــﻄــــﻌـــــﺎنِ وﺗــــﺎرةً‬ ‫ﻳـــــﺄْوِي إِﻟـﻰ ﺣَـــــﺼِـــــﺪِ اﻟــــــﻘِـــــﺴِـﻲ ﻋَـــــﺮَﻣْـــــﺮَمِ‬ ‫)‪ (٤٠‬ﻓﺈﻧﻨـﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﺎﻟﻲ‪ :‬وﻫﺒﺖ وأﻋﻄـﻴﺖ وأﻛﻠﺖ وﺷﺮﺑﺖ‪ .‬اﻟﻌﺮض‪ :‬اﻟﺒَﺪَن وﻣﻦ ﻣـﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻮﺿﻊ ا ﺪح واﻟﺬم‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ أي اﻟﺸﺮف‪ .‬ﻋﺮﺿﻲ واﻓﺮ‪ :‬ﺷﺮﻓﻲ ﻣﺼﻮن ﻧﻔﺴﻲ ﻛﺮ ﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ﺻﺤﻮت‪ :‬ذﻫﺐ ﺳـﻜﺮي‪ .‬ﻓﻤﺎ أﻗﺼـﺮ ﻋﻦ ﻧﺪًى‪ :‬ﻻ أﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﺧﻴـﺮ وﻣﻌﺮوف‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋـﻠﻤﺖ ﺷﻤﺎﺋﻠﻲ‪ :‬ﻛـﻌﻠﻤﻚ ﺷﻤﺎﺋﻠﻲ‬ ‫أي وﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﻚ‪ .‬اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ‪ :‬اﻷﺧﻼق واﺣﺪﻫﺎ ﺷِﻤﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬وﺣـﻠﻴﻞ ﻏـﺎﻧﻴـﺔ‪ :‬وزوج ﻏﺎﻧـﻴﺔ واﻟـﻐﺎﻧـﻴﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ا ـﺮأة اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻐـﻨﺖ ﺑﺠـﻤﺎﻟـﻬﺎ ﻋﻦ اﻟـﺰﻳﻨـﺔ‪ .‬ﻣﺠﺪّﻻ‪ :‬ﻣـﺼﺮوﻋـ ًﺎ وأﺻﻠﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﺼﻖ ﺑﺎﳉـﺪاﻟﺔ وﻫﻲ اﻷرض‪ .‬ﺗﻤـﻜﻮ‪ :‬ﺗﺼﻔـﺮ وﺗﺼﻮت‪ .‬اﻟﻔـﺮﻳﺼﺔ‪ :‬اﻟﻌـﻀﻠﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗﺮﻋﺪ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧـﺴﺎن أو اﻟﺪاﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺰع‪ .‬ﻛﺸﺪق اﻷﻋﻠﻢ‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ ﺳﻌﺔ اﻟﻄﻌﻨﺔ أي ﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺳﻌﺘﻬﺎ ﺷﺪق اﻷﻋﻠﻢ واﻷﻋﻠﻢ ﻫﻮ اﳉﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣‬ﺳﺒﻘﺖ ﻳـﺪاي‪ :‬ﻋﺠِﻠﺖْ ﻳﺪاي إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟـﻄﱠﻌﻨﺔ‪ .‬اﻟﺮﱠﺷﺎس‪ :‬ﻣـﺎ ﺗﻄﺎﻳﺮ وﺗﻔﺮق ﻣﻦ اﻟـﺪم ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻌﻨـﺔ‪ .‬اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت‬ ‫إﻟﻰ اﳉﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ أو اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬت إﻟﻰ اﳉﻮف‪ .‬اﻟﻌﻨﺪم‪ :‬ﺻﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬ﺳﺄﻟﺖ اﳋﻴﻞ‪ :‬رﻛّﺎب اﳋﻴﻞ ﻓﺤﺬف اﻟﺮﻛﺎب وأﻗﺎم اﳋﻴﻞ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ‪ .‬اﺑﻨﺔ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ واﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻋﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥‬اﻟـﺮﺣﺎﻟـﺔ‪ :‬ﺳﺮج ﻛـﺎن ﻳﻌـﻤﻞ ﻣﻦ ﺟـﻠﻮد اﻟـﺸﺎء ﺑـﺄﺻﻮاﻓـﻬﺎ ﻳـﺘﺨـﺬ ﻟﻠـﺠـﺮي اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ .‬اﻟـﺴﺎﺑﺢ ﻣﻦ اﳋـﻴﻞ‪ :‬اﻟﺬي ﻳـﺪﺣﻮ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ دﺣـﻮاً وﻻ ﻳﺘﻠـﻘﻒ ﻳﺒﺴﻂ ﻳـﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎً ﻋـﻨﺪ اﻟﻌـﺪو‪ .‬اﻟﻨﻬـﺪ‪ :‬اﻟﻐﻠـﻴﻆ ا ﻤﺘـﻠﺊ اﻟﺼﺪر‪ .‬ﺗـﻌﺎوره اﻟﻜُـﻤﺎة‪ :‬ﺗﺘـﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﻌﻨﻪ‪ .‬اﻟﻜﻤﺎة‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻛﻤﻲ وﻫﻮ اﻟﺸﺠﺎع‪ .‬ﻣﻜﻠﱠﻢ‪ :‬ﻣﺠﺮّح أي ﺗﻜﺮرت ﺟﺮاﺣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬ﻃﻮراً‪ :‬ﻣﺮّة‪ .‬ﻳﺠﺮﱠد‪ :‬ﻳُﺒﺮَز ﻳُﺴﺎق‪ .‬ﻳﺄوي إﻟﻰ ﺣﺼﺪ‪ :‬إﻟﻰ ﺟﻴﺶ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﻘﺴﻲّ‪ .‬ﻋﺮﻣﺮم‪ :‬ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂µ‬‬

‫‪ - ٤٧‬ﻳُــﺨْـــﺒِــﺮْكِ ﻣَﻦْ ﺷَــﻬِـــﺪَ اﻟــﻮَﻗــﻴـــﻌــﺔَ أَﻧﱠــﻨﻲ‬ ‫أَﻏْـــــﺸَﻰ اﻟـــــﻮَﻏَﻰ وأَﻋِﻒﱡ ﻋِـــــﻨـــــﺪَ اﻟـــــﻤَـــــﻐْــــﻨَﻢِ‬ ‫‪ - ٤٨‬وﻣُــــــﺪَﺟَّـﺞٍ ﻛَــــــﺮِهَ اﻟـــــــﻜُــــــﻤـــــــﺎةُ ﻧِــــــﺰَاﻟَﻪُ‬ ‫ﻻ ﻣُــــــﻤْــــــﻌِـﻦٍ ﻫَــــــﺮَﺑــــــﺎً وﻻ ﻣُــــــﺴْــــــﺘَـــــــﺴْــــــﻠِﻢِ‬ ‫‪ - ٤٩‬ﺟَــــﺎدَتْ ﻳَــــﺪايَ ﻟَـﻪُ ﺑــــﻌــــﺎﺟﻞِ ﻃَــــﻌْــــﻨَــــﺔٍ‬ ‫ُــــــﺜَــــــﻘﱠﻒٍ ﺻَــــــﺪْقِ اﻟــــــﻜُــــــﻌُــــــﻮبِ ﻣُــــــﻘَـــــﻮﱠمِ‬ ‫‪ - ٥٠‬ﺑِـﺮَﺣــﻴــﺒــﺔِ اﻟــﻔَــﺮْﻏَـ ِ ﻳَــﻬــﺪِي ﺟَــﺮْﺳُــﻬـﺎ‬ ‫ﺑـــــﺎﻟـــــﻠﱠـــــﻴْﻞِ ﻣُـــــﻌْـــــﺘَـﺲﱠ اﻟـــــﺬﺋـــــﺎبِ اﻟـــــﻀﱡــــﺮﱠمِ‬ ‫‪ - ٥١‬ﻓَــــﺸَـــﻜَــــﻜْـﺖُ ﺑــــﺎﻟــــﺮﱡﻣْﺢِ اﻷَﺻﻢ ﺛِــــﻴَــــﺎﺑَﻪُ‬ ‫ﻟَــــﻴـﺲَ اﻟــــﻜـــــﺮ ُ ﻋَــــﻠَـﻰ اﻟــــﻘَـــــﻨَــــﺎ‬

‫ُـــــﺤَــــﺮﱠمِ‬

‫‪ - ٥٢‬ﻓَـــﺘَـــﺮَﻛْـــﺘُـﻪُ ﺟَـــﺰَرَ اﻟـــﺴـــﺒــــﺎعِ ﻳَـــﻨُـــﺸْـــﻨَﻪُ‬ ‫ﻣــــــﺎ ﺑَـــــــﻴْﻦَ ﻗُـــــــﻠﱠـــــــﺔِ رأْﺳِﻪِ واﻟــــــــﻤِــــــﻌْـــــــﺼﻢِ‬ ‫‪ - ٥٣‬وﻣَـــﺴَﻚ ﺳَـــﺎﺑِــﻐَـــﺔٍ ﻫَـــﺘَـــﻜْﺖُ ﻓُـــﺮُوﺟَـــﻬــﺎ‬ ‫ﺑـــﺎﻟـــﺴﱠـــﻴْﻒِ ﻋﻦْ ﺣَــــﺎﻣِﻲ اﳊَـــﻘـــﻴـــﻘَـــﺔِ ﻣُـــﻌْـــﻠِﻢِ‬ ‫اﺳﺘﻌـﻴﺮت ﻟﻠـﺤﺮب‪ .‬وأﻋﻒ ﻋﻨـﺪ ا ﻐﻨﻢ‪ :‬أﺗﺮﻓﻊ‬

‫)‪ (٤٧‬اﻟﻮﻗﻴـﻌﺔ‪ :‬ا ﻌـﺮﻛﺔ‪ .‬واﻟﻮﻏﻰ واﻟـﻮﻋﻰ واﻟﻮﺣﻰ‪ :‬اﻟﺼـﻮت ﻓﻲ اﳊﺮب‬ ‫وﻻ ﺗﺸﺮه ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‪ .‬ا ﻐﻨﻢ‪ :‬ﻣﻜﺎن أو وﻗﺖ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬ا ﺪﱠﺟﺞ‪ :‬اﻟـﺬي ﻗﺪ ﺗـﻮارى ﺑﺎﻟـﺴﻼح ﺗﺎم اﻟـﺴﻼح‪ .‬ﻧﺰاﻟَﻪ‪ :‬ﻣـﻨﺎزﻟـﺘﻪ ﻣﺒـﺎرزﺗﻪ‪ .‬ﻻ ﻌﻦ ﻫـﺮﺑﺎً‪ :‬ﻻ ـﻌﻦ ﻫﺮﺑـﺎً ﻓﻴﺬﻫﺐ‬ ‫وﻳﺒﻌﺪ وﻻ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺴﻠﻢ ﻓﻴﺆﺳﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﺎﺗﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩‬ﺑﻌﺎﺟﻞ ﻃﻌﻨﺔ‪ :‬أي ﺳﺒﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﻄﱠﻌﻦ ﻛﻨﺖ أﺣﺬق ﺑﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ا ﺜﻘﻒ‪ :‬ا ﺼﻠَﺢ ا ﻘﻮﱠم اﻟﺮﻣﺢ ا ﻬﺬب ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻨﻊ‪ .‬ﺻﺪق‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺻﻠﺐ‪ .‬اﻟﻜﻌﻮب‪ :‬ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻘﺪ اﻟﺮﻣﺢ‪ .‬ﻣﻘﻮم‪ :‬ﻣﺴﺘﻮٍ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠‬اﻟــﺮﺣـﻴـﺒـﺔ‪ :‬اﻟــﻮاﺳـﻌـﺔ‪ .‬اﻟ ـﻔـﺮغ‪ :‬ﻣـﺼﺐ ا ــﺎء ﻣﻦ اﻟـﺪﻟـﻮ‪ .‬اﳉَـﺮْس واﳉِــﺮس‪ :‬اﻟـﺼـﻮت وﻫــﻮ ﺣﺲﱡ اﻟـﺸﻲء وﺻـﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ا ﻌﺘﺲ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬﺋﺎب وﻏﻴﺮﻫﺎ ا ﺒﺘﻐﻲ اﻟﻄﺎﻟﺐ‪ .‬اﻟﻀﺮم‪ :‬اﳉﻴﺎع‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬ﺷﻜـﻜﺖ‪ :‬اﻧﺘﻈﻤـﺖ‪ .‬اﻟﺮﻣﺢ اﻷﺻﻢ‪ :‬اﻟﺮﻣﺢ اﻟـﺼﻠﺐ‪ .‬ﻟﻴﺲ اﻟـﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟـﻘﻨﺎ ﺤـﺮم‪ :‬أي ﻟﻢ ﻨﻌﻪ ﻛـﺮﻣﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮم ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢‬اﳉـﺰر‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺟَﺰَرة وﻫـﻲ اﻟﺸـﺎة واﻟـﻨـﺎﻗـﺔ ﺗُـﺬﺑَﺢ وﺗـﻨـﺤﺮ‪ .‬ﻳـﻨـﺸـﻨﻪ‪ :‬أي ﻳـﺘـﻨـﺎوﻟـﻨﻪ ﺑـﺎﻷﻛﻞ‪ .‬ﻗـﻠﺔ رأﺳﻪ‪ :‬أﻋـﻠﻰ رأﺳﻪ‪.‬‬ ‫ا ﻌﺼﻢ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻮار ﺟﻤﻌﻬﺎ ا ﻌﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﻣﺴْﻜُـﻬﺎ‪ :‬ﺳَﻤْﺮﻫﺎ أي ﺷﺪﻫﺎ ﺑﺎ ﺴﻤﺎر‪ .‬اﻟﺴﺎﺑﻐﺔ‪ :‬اﻟﺪرع اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‪ .‬ﻫﺘﻜﺖ‪ :‬ﻗﻄﻌﺖ وﺧﺮﻗﺖ‪ .‬ﺣﺎﻣﻲ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﻳﺤﻤﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻨﻌﻪ‪ .‬ﻣﻌﻠﻢ‪ :‬ﻗﺪ أﻋﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ أي ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف‪.‬‬

‫≠ ∂∂ ≠‬

‫‪ - ٥٤‬رَﺑِـــــﺬٍ ﻳَـــــﺪَاهُ ﺑــــــﺎﻟـــــﻘِــــــﺪَاحِ إِذا ﺷَـــــﺘَـــــﺎ‬ ‫ﻫَــــــﺘّــــــﺎكِ ﻏـــــــﺎﻳــــــﺎتِ اﻟــــــﺘــــــﺠــــــﺎرِ ﻣُــــــﻠَــــــﻮﱠمِ‬ ‫‪ - ٥٥‬ﻟَــــــــﻤﱠــــــــﺎ رآﻧـﻲ ﻗــــــــﺪْ ﻧَــــــــﺰﻟْـﺖُ أُرﻳـــــــﺪُهُ‬ ‫أَﺑْـــــــﺪَى ﻧَـــــــﻮاﺟِـــــــﺬَهُ ﻟِــــــﻐَـــــــﻴْـــــــﺮِ ﺗَـــــــﺒَـــــــﺴﱡﻢِ‬ ‫‪ - ٥٦‬ﻓَــــﻄَـــــﻌَــــﻨْـــــﺘُﻪُ ﺑـــــﺎﻟــــﺮﱡﻣْـﺢِ ﺛُﻢﱠ ﻋَـــــﻠَــــﻮﺗُﻪُ‬ ‫ُـــــﻬَــــــﻨﱠـــــﺪٍ ﺻــــــﺎﻓﻲ اﳊَــــــﺪِﻳـــــﺪَةِ ﻣِــــــﺨْـــــﺬَمِ‬ ‫‪ - ٥٧‬ﻋَــــﻬْــــﺪِي ﺑﻪِ ﻣَــــﺪﱠ اﻟـــــﻨــــﻬــــﺎرِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻤــــﺎ‬ ‫ﺧُـــــﻀِﺐَ اﻟـــــﺒَـــــﻨـــــﺎنُ ورأﺳُـﻪُ ﺑـــــﺎﻟـــــﻌِـــــﻈْـــــﻠَﻢِ‬ ‫‪ - ٥٨‬ﺑَــــــﻄَـﻞٍ ﻛــــــﺄَنﱠ ﺛــــــﻴــــــﺎﺑَﻪُ ﻓـﻲ ﺳَــــــﺮْﺣَـــــﺔٍ‬ ‫ﻳُــــﺤْــــﺬَى ﻧِــــﻌــــﺎلَ اﻟـــــﺴــــﺒْﺖِ ﻟَــــﻴْﺲَ ﺑــــﺘَــــﻮْأَمِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥٩‬ﻳـــــﺎ ﺷــــــﺎةَ ﻣَـــــﺎ ﻗَــــــﻨَﺺٍ ـﻦْ ﺣَـــــﻠﱠـﺖْ ﻟﻪُ‬ ‫ﺣَـــــﺮُﻣَـﺖْ ﻋَــــــﻠﻲﱠ وﻟَــــــﻴْــــــﺘَــــــﻬـــــﺎ ﻟـﻢْ ﺗَــــــﺤْـــــﺮُمِ‬ ‫‪ - ٦٠‬ﻓـﺒَــﻌَــﺜْﺖُ ﺟَـﺎرﻳَــﺘﻲِ ﻓــﻘـﻠـﺖُ ﻟـﻬــﺎ اذْﻫَـﺒِﻲ‬ ‫ﻓــــﺘَــــﺤَــــﺴﱠــــﺴِـﻲ أَﺧــــﺒــــﺎرَﻫَــــﺎ ﻟﻲ واﻋْــــﻠَــــﻤِﻲ‬ ‫)‪ (٥٤‬اﻟـﺮﱠﺑِﺬ‪ :‬اﻟـﺴﺮﻳﻊ اﻟـﻀﺮب ﺑـﺎﻟﻘـﺪاح‪ .‬واﻟﻘـﺪاح‪ :‬ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﳋـﺸﺐ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺴـﺘﻌﻤـﻞ ﻓﻲ ا ﻴـﺴﺮ‪ .‬إذا ﺷـﺘﺎ‪ :‬ﻛـﺎن اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﺎﻟﻘﺪاح ﺷﺘﺎءً ﻓﻲ ﺷﺪة اﻟﺰﻣﺎن وﻛﻠﺐ اﻟﺒﺮد‪ .‬اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ :‬اﻟﺮاﻳﺔ راﻳﺔ اﳋﻤﺎرﻳﻦ‪ .‬ﻫﺘﺎك ﻏﺎﻳﺎت اﻟﺘﺠﺎر‪ :‬أي ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺣﻮاﻧﻴﺖ اﳋـﻤﺎرﻳﻦ ﻓﻴﺸﺘﺮي ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ﻓﻴﻘﻠـﻌﻮن راﻳﺎﺗﻬﻢ وﻳﺬﻫﺒﻮن‪ .‬ﻣﻠﻮم‪ :‬ﻣﻌﺬﱠل ﻳُﻼم ﻋﻠﻰ إﻧﻔﺎق ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮة‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬أﺑﺪى ﻧﻮاﺟﺬه‪ :‬ﻛﻠﺢ ﻓﻲ وﺟﻬﻲ ﻓﺒﺪت أﺿﺮاﺳﻪ‪ .‬اﻟﻨﺎﺟﺬ‪ :‬آﺧﺮ اﻷﺿﺮاس‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬ا ﻬﻨﱠﺪ‪ :‬ا ﺼﻨﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬اﻟﺘﻬﻨﻴﺪ‪ :‬ﺷَﺤْﺬْ اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬ﻋﻠﻮﺗﻪ‪ :‬ﺿﺮﺑﺘﻪ‪ .‬اﺨﻤﻟﺬم‪ :‬اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﻘﻄﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧‬ﻣﺪﱠ اﻟﻨﻬﺎر‪ :‬اﻣﺘﺪاد اﻟﻨﻬﺎر وﻃﻮﻟﻪ‪ .‬اﻟﻌﻈﻠﻢ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻳﺨﺘﻀﺐ ﺑﻪ ﻧﺒﺎت اﻟﻨﻴﻠﺞ )اﻟﻨﻴﻠﺔ(‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬ﻓﻲ ﺳـﺮﺣﺔ‪ :‬أي ﻋـﻠﻰ ﺳﺮﺣـﺔ‪ .‬واﻟﺴـﺮﺣﺔ ‪ :‬اﻟـﺸﺠـﺮة اﻟﻄـﻮﻳﻠـﺔ‪ .‬ﻳُﺤـﺬى ‪ :‬ﺗُﺠـﻌﻞ ﻟﻪ ﺣﺬاءً‪ .‬اﻟـﺴﺒﺖ‪ :‬ﺟـﻠﻮد اﻟـﺒﻘﺮ إذا‬ ‫دﺑﻐﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮظ ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺪﺑﻎ ﺑﺎﻟﻘﺮظ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﺴﺒﺖ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﺑﺘﻮأم‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺰﺣﻤﻪ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ ﻓﻴﺨﺮج ﺿﺎوﻳﺎً ﺿﻌﻴﻔﺎً أو‬ ‫ﻻ ﺷﺒﻪ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬ﻳﺎ ﺷﺎة‪ :‬ﻛـﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ا ﺮأة واﻟـﻌﺮب أﻳﻀﺎً ﺗـﻜﻨﻲ ﻋﻦ ا ﺮأة ﺑﺎﻟـﻨﻌﺠﺔ‪ .‬ﻗـﻨﺺ‪ :‬ﺻﻴﺪ‪ .‬ﻦ ﺣﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬أي ﻦ ﻗـﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﻮم أﻋﺪاء ﻟﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﺎرﺗﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬ﲢﺴﺴﻲ‪ :‬ﺗﺴﻤﻌﻲ اﻷﺧﺒﺎر واﻋﻠﻤﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ∑∂ ≠‬

‫‪ - ٦١‬ﻗـــــــــﺎﻟـﺖْ‪ :‬رأَﻳـﺖُ ﻣِـﻦَ اﻷَﻋـــــــــﺎدِي ﻏِــــــــﺮﱠةً‬ ‫واﻟــــــﺸﱠــــــﺎةُ ﻣُـــــــﻤْــــــﻜِــــــﻨَـــــﺔ ـﻦْ ﻫــــــﻮَ ﻣُــــــﺮْﺗَﻢِ‬ ‫‪ - ٦٢‬وﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ اﻟـــﺘَــﻔَـــﺘَﺖْ ﺑِـــﺠـــﻴـــﺪِ ﺟَـــﺪَاﻳَــﺔٍ‬ ‫رَﺷَـــــــــــــﺄٍ ﻣِــﻦَ اﻟـــــــــــــﻐِــــــــــــــﺰْﻻنِ ﺣُـــــــــــــﺮﱟ أَرْﺛَـﻢِ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٣‬ﻧُــﺒـــﺌﺖُ ﻋَــﻤْـــﺮاً ﻏَــﻴْــﺮَ ﺷـــﺎﻛِــﺮِ ﻧِـــﻌْــﻤــﺘِﻲ‬ ‫واﻟــــﻜُـــﻔْــــﺮُ ﻣَــــﺨْــــﺒَـــﺜَــــﺔ ﻟــــﻨــــﻔْﺲِ اﻟـــــﻤُـــﻨْــــﻌِﻢِ‬ ‫‪ - ٦٤‬وﻟـﻘـﺪْ ﺣَـﻔِـﻈْـﺖُ وَﺻَـﺎةَ ﻋَـﻤﻲ ﺑـﺎﻟـﻀﱡـﺤَﻰ‬ ‫إِذْ ﺗَـــــﻘْــــﻠِﺺُ اﻟــــﺸﱠـــــﻔَــــﺘــــﺎنِ ﻋﻦْ وَﺿَـﺢِ اﻟــــﻔَﻢِ‬ ‫‪ - ٦٥‬ﻓﻲ ﺣَـــﻮْﻣَـــﺔِ اﻟــــﻤَـــﻮْتِ اﻟـــﺘﻲ ﻻ ﻳَـــﺘﱠـــﻘِﻲ‬ ‫ﻏَــــﻤَـــــﺮاﺗِــــﻬــــﺎ اﻷَﺑْــــﻄــــﺎلُ ﻏَــــﻴْـــــﺮَ ﺗَــــﻐَــــﻤْــــﻐُﻢِ‬ ‫‪ - ٦٦‬إِذْ ﻳَــــــﺘﱠــــــﻘُــــــﻮنَ ﺑـﻲَ اﻷَﺳِـــــﻨﱠــــــﺔَ ﻟـﻢ أَﺧِﻢْ‬ ‫ﻋَـــــﻨْـــــﻬـــــﺎ وﻟـــــﻜــــﻨـﻲ ﺗَـــــﻀَـــــﺎﻳَﻖَ ﻣُـــــﻘْـــــﺪَﻣﻲ‬ ‫‪ - ٦٧‬ﻟــــﻤﱠــــﺎ رأَﻳﺖُ اﻟـــﻘَــــﻮْمَ أَﻗْـــﺒَﻞَ ﺟَــــﻤـــﻌُـــﻬﻢْ‬ ‫ﻳَـــــــﺘَــــــــﺬاﻣَـــــــﺮونَ ﻛَـــــــﺮَرْتُ ﻏَـــــــﻴْـــــــﺮَ ﻣُـــــــﺬَﻣﱠﻢِ‬ ‫)‪ (٦١‬ﻏﺮة‪ :‬إﻣﻜﺎن واﻏﺘﺮار وﻏﻔﻠﺔ‪ .‬ﻦ ﻫﻮ ﻣﺮ ‪ :‬ﻦ أراد أن ﻳﻨﻈﺮﻫﺎ أو ﻳﺼﻴﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﳉﻴﺪ‪ :‬اﻟـﻌﻨﻖ وﺟﻤـﻌﻪ أﺟﻴﺎد‪ .‬ﺟـﺪاﻳﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻈـﺒﺎء ﻨﺰﻟـﺔ اﳉﺪي ﻣﻦ اﻟﻐـﻨﻢ أﺗﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧـﻤﺴﺔ أﺷـﻬﺮ أو ﺳﺘﺔ‪.‬‬ ‫رﺷﺄ‪ :‬اﻟﺬي ﻗﻮي ﻣﻦ اﻟﻈﺒﺎء وﻣﺸﻰ ﺑﺠﺎﻧﺐ أﻣﻪ‪ .‬اﳊﺮ‪ :‬اﳊﺴﻦ اﻟﻌﺘﻴﻖ‪ .‬اﻷرﺛﻢ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﻲ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ وأﻧﻔﻪ ﺑﻴﺎض‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣‬ﻧـﺒﺌﺖ‪ :‬أﺧـﺒﺮت أُﻋـﻠﻤﺖ‪ .‬اﻟـﻜـﻔﺮ ﻣـﺨﺒـﺜﺔ ﻟـﻨﻔﺲ ا ـﻨﻌﻢ‪ :‬أي أن ﺣـﺠﺐ اﻟﺸـﻜـﺮ ﻋﻦ ا ﻨـﻌِﻢ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺧـﺒﺚ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ﻨﻌَﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٤‬وﺻـﺎة‪ :‬وﺻﻴـﺔ‪ .‬ﺗﻘـﻠﺺ اﻟﺸـﻔﺘـﺎن‪ :‬ﺗﻨـﻜﻤـﺸﺎن وﺗـﺘﻘـﻠﺼـﺎن إذا ﻓﺰع اﻟـﺮﺟﻞ ‪ .‬ﻋﻦ وﺿﺢ اﻟﻔﻢ‪ :‬ﻋـﻦ ﺑﻴـﺎض اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺿﺢ‪ :‬اﻟﻠ ﺳﻤﻲ وﺿﺤﺎً ﻟﺒﻴﺎﺿﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬ﺣﻮﻣﺔ ا ﻮت‪ :‬ﺳﺎﺣﺘﻪ‪ .‬ﻏﻤﺮاﺗﻬﺎ‪ :‬ﺷﺪاﺋﺪﻫﺎ‪ .‬اﻷﺑﻄﺎل‪ :‬اﻷﺷﺪاء‪ .‬اﻟﺘﻐﻤﻐﻢ‪ :‬ﺻﻮت ﺗﺴﻤﻌﻪ وﻻ ﺗﻔﻬﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٦‬ﻳﺘﻘﻮن ﺑﻲ اﻷﺳﻨﺔ‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬اﻷﺳﻨﺔ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺳﻨﺎن وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻪ واﻟﺴﻨﺎن وا ﺴﻦ ﻫﻮ اﳊﺠﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﲢـﺪد ﺑﻪ اﻟﺴـﻜﺎﻛـ ‪ .‬ﻟﻢ أﺧﻢ‪ :‬ﻟﻢ أﺗﺮاﺟﻊ وﻟﻢ أﺿـﻌﻒ وﻟﻢ أﺟ ‪ .‬وﻟـﻜﻨـﻲ ﺗﻀﺎﻳـﻖ ﻣﻘـﺪﻣﻲ‪ :‬ﺿﺎق ا ـﻜﺎن اﻟﺬي‬ ‫أﻗﺪم ﻓﻴﻪ ﻓﺼﺮت ﻓﻲ ﻣﻀﻴﻖ ﻣﻦ اﻷرض ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﺪم ﻓﺮﺳﻲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬ﻳﺘﺬاﻣـﺮون‪ :‬ﻳﺤﺮض ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً واﻟﺬﻣﺮ‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠـﺎع وﺟﻤﻌﻪ أذﻣﺎر‪ .‬ﻛﺮرت‪ :‬ﻫﺠﻤﺖ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﻣﺬﻣّﻢ‪ :‬ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻮم‬ ‫ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺼّﺮ‪.‬‬

‫≠ ∏∂ ≠‬

‫‪ - ٦٨‬ﻳَـــﺪْﻋُـــﻮنَ ﻋَـــﻨـــﺘَــــﺮَ واﻟـــﺮﻣـــﺎحُ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ‬ ‫أَﺷـــــــــﻄــــــــﺎنُ ﺑِــــــــﺌــــــــﺮٍ ﻓـﻲ ﻟَــــــــﺒَــــــــﺎنِ اﻷَدﻫَﻢِ‬ ‫‪ - ٦٩‬ﻣـــــﺎ زِﻟْـﺖُ أَرْﻣـــــﻴـــــﻬِﻢْ ﺑِــــــﻐُـــــﺮﱠةِ وَﺟْـــــﻬِﻪِ‬ ‫وﻟَـــــــﺒَـــــــﺎﻧـﻪِ ﺣَــــــــﺘﱠﻰ ﺗَــــــــﺴَـــــــﺮْﺑَـﻞَ ﺑـــــــﺎﻟـــــــﺪﱠمِ‬ ‫‪ - ٧٠‬وﻟــﻘــﺪ ﺷَــﻔَﻰ ﻧَــﻔــﺴِﻲ وأَﺑْــﺮأَ ﺳُــﻘْــﻤَــﻬــﺎ‬ ‫ﻗِــــــﻴـﻞُ اﻟــــــﻔَــــــﻮارِسِ وَﻳْـﻚَ ﻋَــــــﻨْــــــﺘَــــــﺮُ أَﻗْــــــﺪِمِ‬ ‫‪ - ٧١‬وازْوَرﱠ ﻣِـﻦْ وَﻗْﻊِ اﻟـــــﻘَــــــﻨَـــــﺎ ﺑِـــــﻠَــــــﺒـــــﺎﻧِﻪِ‬ ‫وﺷَــــــﻜَـــــــﺎ إِﻟﻲﱠ ﺑَــــــﻌَـــــــﺒْــــــﺮَةٍ وﺗَــــــﺤَـــــــﻤْــــــﺤُﻢِ‬ ‫‪ - ٧٢‬ﻟَـﻮْ ﻛـﺎنَ ﻳَـﺪْرِي ﻣـﺎ اﻟــﻤُـﺤـﺎوَرةُ اﺷْﺘَـﻜَﻰ‬ ‫أَوْ ﻛـــــــﺎنَ ﻟَــــــﻮْ ﻋَـــــــﻠِﻢَ اﻟـــــــﻜَـﻼمَ ﻣُــــــﻜــــــﻠـــــــﻤِﻲ‬ ‫‪ - ٧٣‬واﳋَـــﻴْﻞُ ﺗَــﻘْــﺘَـــﺤِﻢُ اﳋَــﺒَـــﺎرَ ﻋَــﻮاﺑــﺴــﺎً‬ ‫ﻣِﻦْ ﺑَـــــﻴْﻦِ ﺷَـــــﻴْـــــﻈَـــــﻤَـــــﺔٍ وأَﺟْـــــﺮَدَ ﺷَـــــﻴْـــــﻈَﻢِ‬ ‫‪ - ٧٤‬ذُﻟُﻞ رِﻛـــﺎﺑﻲ ﺣَـــﻴْـﺚُ ﺷِـــﺌﺖُ ﻣُـــﺸـــﺎﻳِـــﻌِﻲ‬ ‫ﻟُـــــــــﺒـﻲ وأَﺣْـــــــــﻔِــــــــﺰُهُ ﺑـــــــــﺄَﻣْـــــــــﺮٍ ﻣُـــــــــﺒْــــــــﺮَمِ‬ ‫)‪ (٦٨‬أﺷﻄﺎن ﺑﺌﺮ‪ :‬ﺣِﺒﺎل ﺑﺌﺮ ﺷﺒﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻣﺎح ﻟﻄﻮﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﻠﺒﺎن‪ :‬ﻣﺠﺮى اﻟﻠﱠﺒَﺐ اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻷدﻫﻢ‪ :‬ﺣﺼﺎن ﻋﻨﺘﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬ﻏـﺮة وﺟـﻬﻪ‪ :‬أﻋـﻠﻰ وﺟـﻬﻪ ﺣﻴـﺚ ﺗﻮﺟـﺪ اﻟـﻐـﺮة وﻫﻲ ﺑـﻴـﺎض ﻓﻲ وﺟﻪ اﳊـﺼﺎن‪ .‬ﺗـﺴـﺮﺑﻞ‪ :‬ﺻـﺎر ﻟﻪ ﺳـﺮﺑـﺎل ﻣﻦ اﻟﺪم‬ ‫اﻛﺘﺴﻰ ﺑﺎﻟﺪم‪ .‬واﻟﺴﺮﺑﺎل‪ :‬اﻟﻘﻤﻴﺺ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠‬ﺷﻔﻰ ﻧﻔﺴﻲ‪ :‬أرﺿﺎﻫﺎ وأذﻫﺐ ﻏﻤﻬﺎ‪ .‬ﺳُﻘْﻢ وﺳَﻘَﻢ‪ :‬ﻣﺮض ﻋﻠّﺔ‪ .‬ﻗﻴﻞ اﻟﻔﻮارس‪ :‬ﻗﻮﻟﻬﻢ‪ .‬وﻳﻚ‪ :‬وﻳﻠﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٧١‬ازورﱠ‪ :‬ﺗﻤﺎﻳﻞ‪ .‬اﻟـﻌﺒﺮة‪ :‬اﻟﺪﻣـﻌﺔ وﺟﻤﻌﻬـﺎ ﻋﺒﺮ‪ .‬وﻗﺎل أﺑـﻮ ﺟﻌﻔﺮ‪ :‬اﻟـﻌﺒﺮة ﺗﻨـﺰل اﻟﺪﻣﻌﺔ وﻫﻲ ارﺗـﻔﺎع اﻟﻐﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺪر‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺨـﻨﻖ ﻓﻴﻜﺎد ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﺧﻨﻘﺘﻪ اﻟﻌﺒﺮة واﻟـﺪﻣﻌﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﻞ‪ .‬ﲢﻤﺤﻢ ‪ :‬ﺻﻮت اﳊﺼﺎن دون اﻟﺼﻬﻴﻞ وﻛﺄن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﻨﻴﻨﺎً وﺿﺮاﻋﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬اﶈﺎورة‪ :‬اﳋﻄﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٧٣‬اﻻﻗـﺘﺤـﺎم‪ :‬اﻟـﺪﺧـﻮل ﻓﻲ اﻟـﺸﻲء ﺑـﺴـﺮﻋـﺔ‪ .‬اﳋـﺒـﺎر‪ :‬اﻷرض اﻟﻠـﻴـﻨـﺔ ﻳـﺼـﻌﺐ ﻋـﻠﻰ اﳋـﻴﻞ اﻟـﺮﻛﺾ ﻓـﻴـﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻌﻮاﺑﺲ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﻮاﻟﺢ ﻣﻦ اﳉﻬﺪ‪ .‬اﻟﺸﻴﻈﻢ‪ :‬اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ .‬اﻷﺟﺮد‪ :‬اﻟﻘﺼﻴﺮ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٤‬اﻟـﺬﻟـﻮل ﻣﻦ اﻹﺑﻞ وﻏﻴـﺮﻫـﺎ‪ :‬ﺿﺪ اﻟـﺼـﻌﺐ واﳉـﻤﻊ ذُﻟُﻞ أي ﻣﻄـﻴـﻌﺔ وﺳـﻬـﻠﺔ اﻟـﻘـﻴـﺎد‪ .‬اﻟﺮﻛـﺎب‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‬ ‫واﳋﻴﻞ‪ .‬ﻣـﺸﺎﻳﻌﻲ ﻟﺒﻲ ‪ :‬ﻋﻘـﻠﻲ ﻻ ﻳﻌﺰب ﻋﻨﻲ وﻻ ﻳـﻐﻴﺐ‪ .‬أﺣﻔﺰه‪ :‬أدﻓـﻌﻪ وأﻗﻮﻳﻪ‪ .‬أﻣﺮ ﻣﺒـﺮم ‪ :‬رأي ﻟﻴﺲ ﻨﺘﻘﺾ وﻻ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ رأي ﻣﺤﻜﻢ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∂π‬‬

‫‪ - ٧٥‬وﻟـــﻘــﺪْ ﺧَـــﺸِــﻴـﺖُ ﺑــﺄَنْ أَﻣُـــﻮتَ وﻟﻢ ﺗــﻜُﻦْ‬ ‫ﻟــــﻠــــﺤَــــﺮْبِ داﺋــــﺮة ﻋَـــــﻠَﻰ اﺑْــــﻨَـﻲْ ﺿَــــﻤْــــﻀَﻢِ‬ ‫‪ - ٧٦‬اﻟــﺸﱠــﺎﺗِـــﻤَﻲْ ﻋِــﺮْﺿِﻲ وﻟـﻢْ أَﺷْــﺘُــﻤْـــﻬُــﻤــﺎ‬ ‫واﻟــــــﻨﱠــــــﺎذِرَﻳْـﻦِ إِذَا ﻟَــــــﻘِــــــﻴــــــﺘُــــــﻬُــــــﻤَــــــﺎ دَﻣﻲ‬ ‫‪ - ٧٧‬إِنْ ﻳَـــﻔــــﻌَﻼ ﻓـــﻠــــﻘَـــﺪْ ﺗَــــﺮَﻛْﺖُ أَﺑــــﺎﻫُـــﻤَـــﺎ‬ ‫ﺟَـــــﺰَرَ اﻟـــــﺴــــــﺒـــــﺎعِ وﻛُـﻞ ﻧَـــــﺴْـــــﺮٍ ﻗَــــــﺸْـــــﻌَﻢِ‬ ‫‪ - ٧٨‬إِﻧـﻲ ﻋَــــــﺪَاﻧﻲ أَنْ أزورَكِ ﻓَـــــــﺎﻋْــــــﻠَــــــﻤﻲ‬ ‫ﻣـــﺎ ﻗــــﺪْ ﻋَـــﻠــــﻤْﺖِ وﺑَــــﻌْﺾُ ﻣَـــﺎ ﻟـﻢْ ﺗَـــﻌْــــﻠَـــﻤِﻲ‬ ‫‪ - ٧٩‬ﺣَــﺎﻟـﺖْ رِﻣَـــﺎحُ اﺑْـــﻨَﻲْ ﺑَـــﻐِـــﻴﺾٍ دُوﻧَـــﻜُﻢْ‬ ‫وزَوَتْ ﺟَــــــﻮاﻧِـﻲ اﳊَـــــــﺮْبِ ﻣَﻦْ ﻟـﻢْ ﻳُـــــــﺠْــــــﺮِمِ‬

‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٧٥‬اﺑﻨﺎ ﺿﻤﻀﻢ‪ :‬ﻫﺮم وﺣﺼ اﺑﻨﺎ ﺿﻤﻀﻢ اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ ﻋﻨﺘﺮة ﻓﻜﺎﻧﺎ ﻳﺘﻮﻋﺪاﻧﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬اﻟﻨﺎذرﻳﻦ إذا ﻟﻘـﻴﺘﻬﻤـﺎ دﻣﻲ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋـﻠ واﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﻟـﻘﻴﻨﺎه ﻟـﻨﻘﺘﻠـﻨﻪ‪ .‬اﻟﻨﺎذرﻳْﻦ‪ :‬ا ﺒـﻴﺤ ‪ .‬وإ ﺎ ﻗـﺎل إذا ﻟﻘﻴﺘـﻬﻤﺎ وﻟﻢ ﻳﻘﻞ‬ ‫إذا ﻟﻘﻴﺎﻧﻲ وﻫﻮ أﺑ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ﻷن ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻚ ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻴﺘﻪ وﻣﺎ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻟﻘﻴﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٧‬ﺟﺰر اﻟﺴﺒﺎع‪ :‬ﻣﻘﺘﻮل ﻟﻬﺎ ﺗﺄﻛﻠﻪ‪ .‬اﻟﻘﺸﻌﻢ‪ :‬اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻮر ا ﺴﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬ﻋﺪاﻧﻲ‪ :‬ﺷﻐﻠﻨﻲ ﺻﺮﻓﻨﻲ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٩‬اﺑﻨـﺎ ﺑﻐﻴﺾ‪ :‬ﻋـﺒﺲ وذﺑﻴﺎن ﻳـﻌﻨﻲ ﻗﺘـﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺮب داﺣﺲ واﻟـﻐﺒﺮاء‪ .‬زوت ‪ :‬ﻧـﺤّﺖ وأﺑﻌﺪت‪ .‬ﺟـﻮاﻧﻲ اﳊﺮب ‪ :‬ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺟﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ اﳉﺮﻳﺮة واﳉﺮ ﺔ ‪.‬‬

‫≠ ∞∑ ≠‬

‫)‪(٥‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛُﻠﺜﻮم‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري أرﺑﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ‪≠ ∑±‬‬

‫ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜــﻮم‬ ‫> ﻫﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم ﺑﻦ ﻣـﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺘﺎب ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧـﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻐـﻠﺐ اﻟﺘﻲ ذاع ﺻﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮب‬ ‫اﻟﺒﺴﻮس ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑ ﺑﻜﺮ وﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ اﻷﺳﻮد‪.‬‬ ‫> أﻣﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ا ﻬﻠﻬﻞ أﺧﻲ ﻛﻠﻴﺐ‪.‬‬ ‫> ﻻ ﻳُـﻌﺮف ﺑـﺎﻟﺘـﺤﺪﻳـﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣـﻮﻟﺪه اﺷـﺘﻬـﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺳـﺎد ﻗﻮﻣﻪ ﺻـﻐﻴـﺮاً وﻋﻤـﺮه )‪ (١٥‬ﺳﻨـﺔ وﻫﻮ ﻳـﻌﺪ‬ ‫واﺣـﺪاً ﻣﻦ ﺷﻌـﺮاء اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺔ ا ـﺸـﻬﻮرﻳـﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻗـﺼـﺘﻪ ﻣﻊ ﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻫـﻨـﺪ ﻣـﻠﻚ اﳊـﻴـﺮة وﻗـﺘﻠﻪ‬ ‫إﻳﺎه داﻓﻌﺎً إﻟﻰ ﻧﻈﻢ ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ ا ﺸﻬﻮرة‪.‬‬ ‫> اﻧﺘﺸﺮت ﻣﻌﻠﻘﺘﻪ ﺑ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ وﺗﻮارﺛﺘﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎل اﺨﻤﻟﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺮاء‪:‬‬ ‫أﻟــــــﻬﻰ ﺑــــــﻨﻲ ﺗـــــﻐــــــﻠﺐٍ ﻋـﻦ ﻛﻞ ﻣــــــﻜـــــﺮﻣـــــﺔٍ‬ ‫ﻗــــﺼــــﻴــــﺪة ﻗـــﺎﻟــــﻬــــﺎ ﻋــــﻤــــﺮو ﺑﻦ ﻛــــﻠــــﺜـــﻮم‬ ‫> ﺗﺨـﺘﻠﻒ ا ـﻌﻠـﻘﺔ ﻓﻲ ﺑـﻌﺾ ﺟﺰﺋـﻴﺎﺗﻬـﺎ ﻋﻦ اﻟﺼـﻮرة اﻟﺘـﻘﻠـﻴﺪﻳـﺔ ﻋﻨﺪ ﺷـﻌﺮاء ا ـﻌﻠـﻘﺎت ﺣـﻴﺚ ﺑﺪأﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺑﺎﻓﺘﺘﺎﺣﻴـﺔ ﺧﻤﺮﻳﺔ وﲡﻨﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻄﻠﻞ ﻣﺘﺄﺛﺮاً ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﳊﻤﺎﺳﻲ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاء اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻪ إﻟﻰ ﻧﻈﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫> وﻗﺪ ﻧُـﺴـﺠﺖ رواﻳـﺎت ﺣـﻮل ﺗـﻠﻚ اﻟـﻮاﻗـﻌﺔ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻣﻦ ﺷـﺄن ﻟﻴـﻠﻰ أم ﻋـﻤـﺮو ﺑﻦ ﻛـﻠـﺜـﻮم ﺣ‬ ‫ﻧـﺎدت ﺑـﺄﻋﻠﻰ ﺻـﻮﺗـﻬـﺎ »واذﻻه ﻟﺘـﻐـﻠﺐ« ﻋـﻨـﺪﻣﺎ ﻃـﻠـﺒﺖ ﻣـﻨﻬـﺎ ﻫـﻨـﺪ أم ا ﻠـﻚ ﺑﺄن ﺗـﻨـﺎوﻟـﻬﺎ ﻃـﺒـﻘـﺎً ﻋﻠﻰ‬ ‫ا ـﺎﺋﺪة ﻓﻜـﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗـﻌﺔ ﺜـﺎﺑﺔ إﻫﺎﻧـﺔ ﻷم اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻓﻮﺛﺐ إﻟﻰ ﺳـﻴﻒ ا ﻠﻚ ﻋـﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨـﺪ ا ﻌﻠﻖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮواق وﻗﺘﻠﻪ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫> ﺗﻮﻓﻲ ﺣﻮاﻟﻲ ﻋﺎم )‪٥٨٤‬م( وﻗﻴﻞ ﻋﺎم )‪٦٠٠‬م(‪.‬‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ≤∑ ≠‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»ﻋﻤــﺮو ﺑﻦ ﻛُﻠﺜﻮم«‬ ‫‪ - ١‬أَﻻ ﻫُـــﺒـﻲ ﺑـــﺼَـــﺤْــــﻨِﻚِ ﻓـــﺎﺻـــﺒَــــﺤِـــﻴـــﻨـــﺎ‬ ‫وﻻ ﺗُــــــــﺒْــــــــﻘـﻲ ﺧُــــــــﻤُــــــــﻮرَ اﻷَﻧْــــــــﺪَرِﻳــــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢‬ﻣُــــﺸَــــﻌْــــﺸَــــﻌَــــﺔً ﻛـــــﺄَنﱠ اﳊُﺺﱠ ﻓــــﻴــــﻬــــﺎ‬ ‫إِذَا ﻣـــــﺎ ا ـــــﺎءُ ﺧـــــﺎﻟَـــــﻄَـــــﻬـــــﺎ ﺳَـــــﺨِـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٣‬ﺗَــــﺠُــــﻮرُ ﺑِـــــﺬِي اﻟــــﻠﱡــــﺒَــــﺎﻧَـــــﺔِ ﻋَﻦْ ﻫَــــﻮَاهُ‬ ‫إِذا ﻣَـــــــﺎ ذاﻗَــــــــﻬـــــــﺎ ﺣــــــــﺘّـﻰ ﻳَـــــــﻠِــــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤‬ﺗَــــﺮَى اﻟـــﻠﱠــــﺤِــــﺰَ اﻟـــﺸﱠــــﺤِـــﻴـﺢَ إِذا أُﻣِـــﺮﱠتْ‬ ‫ﻋَـــــﻠَــــــﻴْﻪِ ﻟـــــــﻤَــــــﺎﻟِﻪِ ﻓــــــﻴـــــﻬــــــﺎ ﻣُــــــﻬِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٥‬وإِﻧﱠــــﺎ ﺳَــــﻮْفَ ﺗُـــــﺪْرِﻛُــــﻨــــﺎ اﻟــــــﻤَــــﻨَــــﺎﻳــــﺎ‬ ‫ﻣُـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠرَةً ﻟَـــــــــﻨـــــــــﺎ وﻣُـــــــــﻘَـــــــــﺪﱠرِﻳـــــــــﻨـــــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦‬ﻗِــــﻔِﻲ ﻗَــــﺒْﻞَ اﻟــــﺘﱠــــﻔَــــﺮﱡقِ ﻳــــﺎ ﻇَــــﻌــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫)‪ (١‬ﻫُﺒﻲ‪ :‬ﻗﻮﻣﻲ‪ .‬اﻟـﺼﱠﺤْﻦ‪ :‬اﻟﻘﺪَح اﻟـﻀﺨﻢ اﻟﻮاﺳﻊ‪ .‬ﻓﺎﺻـﺒﺤﻴﻨـﺎ‪ :‬ﻓﺎﺳﻘﻴـﻨﺎ ﺻﺒﻮﺣـﺎً وﻫﻮ ﺷُﺮب اﻟﻐـﺪاة‪ .‬اﻷﻧﺪرﻳﻦ‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻛﺜﻴﺮة اﳋﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ا ﺸﻌﺸﻌﺔ‪ :‬ا ﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺎ ﺎء‪ .‬اﳊُﺺ‪ :‬اﻟﻮَرْس ﻧﺒﺖ ﻟﻪ زﻫﺮ أﺣﻤﺮ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮان‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬ﲡﻮر‪ :‬ﺗﻤﻴﻞ‪ .‬اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‪ :‬اﳊﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬اﻟﻠﱠﺤﺰ‪ :‬اﻟﻀﻴﻖ اﻟﺼﺪر‪ .‬اﻟﺸﺤﻴﺢ‪ :‬اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ا ﻨﺎﻳﺎ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﻨﻴﺔ وﻫﻲ ا ﻮت‪ .‬ﻣﻘﺪّرة ﻟﻨﺎ وﻣﻘﺪّرﻳﻨﺎ‪ :‬ﻗُﺪّرت ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻗُﺪﱠرﻧﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬ﻳﺎ ﻇﻌﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳﺎ ﻇﻌﻴﻨﺔ ﻓﺮﺧّﻢ ﻓﺤﺬف اﻟﻬﺎء ووﺻﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻷﻟﻒ وﻫﻲ ا ﺮأة اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﻮدﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ≥∑ ≠‬

‫ﻧُـــــﺨَـــــﺒــــــﺮْكِ اﻟـــــﻴَـــــﻘِـــــ َ وﺗُــــــﺨْـــــﺒِـــــﺮﻳـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧‬ﺑِــــﻴَــــﻮْمِ ﻛَــــﺮﻳــــﻬَـــــﺔٍ ﺿَــــﺮْﺑــــﺎً وﻃَــــﻌْــــﻨــــﺎً‬ ‫أَﻗـــــــــﺮﱠ ﺑـﻪ ﻣَــــــــﻮَاﻟـــــــــﻴـﻚِ اﻟـــــــــﻌُـــــــــﻴُـــــــــﻮﻧــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨‬ﻗِــــــﻔـﻲ ﻧَــــــﺴْـــــــﺄَﻟْﻚِ ﻫَـﻞْ أَﺣْــــــﺪَﺛْـﺖِ وَﺻْﻼً‬ ‫ﻟِـــــــﻮَﺷْـﻚِ اﻟــــــﺒَـــــــ ِ أَمْ ﺧُــــــﻨْـﺖِ اﻷَﻣــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩‬ﺗُــــــــــــﺮﻳِـﻚَ إِذا دَﺧَــــــــــــﻠْـﺖَ ﻋَــــــــــــﻠَـﻰ ﺧَـﻼءٍ‬ ‫وﻗَــــﺪْ أَﻣِـــــﻨَـﺖْ ﻋُــــﻴُـــــﻮنَ اﻟـــــﻜـــــﺎﺷِــــﺤـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ١٠‬ذِراﻋَﻲْ ﻋَـــــــــﻴْــــــــﻄَـﻞٍ أَدْﻣـــــــــﺎءَ ﺑِــــــــﻜــــــــﺮٍ‬ ‫ﺗَـــــــﺮﺑﱠــــــــﻌَـﺖِ اﻷَﺟَـــــــﺎرِعَ واﻟـــــــــﻤُـــــــﺘــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬ ‫‪ - ١١‬وَﺛَــــﺪْﻳــــﺎً ﻣِــــﺜْـﻞَ ﺣُﻖ اﻟــــﻌَــــﺎجِ رَﺧْــــﺼـــﺎً‬ ‫ﺣَـــــــﺼَـــــــﺎﻧـــــــﺎً ﻣِـﻦْ أَﻛُﻒ اﻟـﻼﱠﻣِـــــــﺴِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٢‬وَﻣَـــــــﺘْــــــــﻨَـﻲْ ﻟَـــــــﺪْﻧَــــــــﺔٍ ﻃَـــــــﺎﻟَـﺖْ وﻻﻧَﺖْ‬ ‫رَوادِﻓُـــــــﻬَـــــــﺎ ﺗَـــــــﻨُــــــﻮءُ‬

‫َـــــــﺎ ﻳَـــــــﻠِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٣‬ﺗَـــﺬَﻛﱠــــﺮْتُ اﻟـــﺼــــﺒَـــﺎ واﺷْــــﺘَـــﻘْﺖُ ﻟـــــﻤﱠـــﺎ‬ ‫)‪ (٧‬ﺑﻴﻮم ﻛﺮﻳﻬﺔ‪ :‬أي ﺑﻴﻮم وﻗﻌﺔ ﻛﺮﻳﻬﺔ أي ﻣﻜﺮوﻫﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﳊﺮب‪ .‬أﻗﺮ‪ :‬ﺳﺮﱠ وﻃﻤﺄن‪ .‬ﻣﻮاﻟﻴﻚ‪ :‬أﺑﻨﺎء ﻋﻤﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬وﺷﻚ اﻟﺒ ‪ :‬ﺳﺮﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟﺒَﻴْﻦ ‪ :‬اﻟﻔﺮاق ‪ .‬اﻷﻣ ‪ :‬اﻟﻮﻓﻲﱡ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬اﻟﻜﺎﺷﺤﻮن‪ :‬اﻷﻋﺪاء واﺣﺪﻫﻢ ﻛﺎﺷﺢ وﻫﻮ ا ﻀﻤﺮ اﻟﻌﺪاوة‪ .‬اﳋﻼء‪ :‬ﻣﻦ اﳋﻠﻮة‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬ذراﻋَﻲْ ﻋَﻴْﻄﻞ‪ :‬ﻳـﻌﻨﻲ ﻇﺒﻴﺔً ﻋﻴﻄﻼً اﻟﻌﻴﻄﻞ‪ :‬اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻌﻨﻖ‪ .‬اﻷدﻣﺎء‪ :‬اﻟﺒﻴﻀﺎء‪ .‬ا ﺘﻮن‪ :‬ﻣﺎ ﻏﻠُﻆ ﻣﻦ اﻷرض واﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣَ ‪ .‬ﺗﺮﺑﻌﺖ اﻷﺟﺎرع ‪ :‬أﻗﺎﻣﺖ أﻳﺎم اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﺎﻷﺟﺎرع‪ .‬واﻷﺟﺮع ﻫﻮ اﻷرض ذات اﳊﺰوﻧﺔ ﺗﺸﺎﻛﻞ اﻟﺮﻣﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬ﺣُﻖ اﻟﻌﺎج‪ :‬وﻋـﺎء ﺻﻐﻴﺮ ذو ﻏﻄﺎء ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻌـﺎج‪ .‬رﺧﺼﺎً‪ :‬ﻟﻴّﻨﺎً‪ .‬ﺣَﺼﺎﻧﺎً‪ :‬ﻋـﻔﻴﻔﺔ‪ .‬ﻣﻦ أﻛﻒ اﻟﻼﻣﺴ ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻤﺴﱠﻬﺎ‬ ‫أﻛﻒﱡ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻳﻘﺎل اﻣﺮأة ﺣﺼﺎن ﻣﻦ ﻧﺴﻮة ﺣﺼﺎﺋﻦ أي ﻋﻔﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢‬ا ﺘﻨـﺎن‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﺎ اﻟﻔَﻘﺎر‪ .‬اﻟـﻠﱠﺪْﻧﺔ‪ :‬اﻟﻠﱠﻴﻨﺔ‪ .‬ﻃـﺎﻟﺖ وﻻﻧﺖ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠـﺔ اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻟﻴّﻨﺘـﻬﺎ‪ .‬روادﻓﻬﺎ‪ :‬أﻋﺠﺎزﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻮء‪ :‬ﺗﻨﻬﺾ‪ .‬ﺎ ﻳﻠﻴﻨﺎ‪ :‬أي ﻳﻠﻴﻬﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ أﻋﺠﺎزﻫﻦّ‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬اﻟﺼﺒﺎ‪ :‬اﻟﻌﺸﻖ واﻟﻬﻮى‪ .‬اﳊﻤﻮل‪ :‬اﻹﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬أُﺻُﻼً ‪ :‬ﻋﺸﻴّﺎً ‪ .‬ﺣُﺪﻳﻨﺎ‪ :‬ﺳﻴﻘﺖ ﺳﺎﻗﻬﺎ اﳊﺎدي‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∑¥‬‬

‫رَأَﻳْﺖُ ﺣُـــــــﻤُــــــــﻮﻟَـــــــﻬـــــــﺎ أُﺻُﻼً ﺣُـــــــﺪِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٤‬وأَﻋْـــﺮَﺿَﺖِ اﻟـــﻴَــــﻤَـــﺎﻣـــﺔُ واﺷْـــﻤَـــﺨَـــﺮﱠتْ‬ ‫ﻛـــــﺄَﺳْـــــﻴَـــــﺎفٍ ﺑـــــﺄَﻳْـــــﺪي ﻣُـــــﺼْـــــﻠِـــــﺘـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ١٥‬ﻓَـــــﻤـــــﺎ وَﺟَـــــﺪَتْ ﻛَـــــﻮَﺟْـــــﺪِي أُمﱡ ﺳَـــــﻘْﺐٍ‬ ‫أَﺿَـــــــﻠﱠــــــــﺘْﻪُ ﻓَــــــــﺮَﺟﱠـــــــﻌَـﺖِ اﳊَـــــــﻨــــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٦‬وﻻ ﺷَــــﻤْــــﻄــــﺎءُ ﻟـﻢ ﻳَــــﺘــــﺮُكْ ﺷَــــﻘَــــﺎﻫــــﺎ‬ ‫ﻟَـــــــﻬـــــــﺎ ﻣِﻦ ﺗِـــــــﺴْـــــــﻌَــــــﺔٍ إﻻّ ﺟَـــــــﻨـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٧‬وإِنﱠ ﻏَــــــــــــــﺪاً وإِنﱠ اﻟـــــــــــــﻴَــــــــــــــﻮْمَ رَﻫْـﻦ‬ ‫وﺑَــــــﻌْــــــﺪَ ﻏَــــــﺪٍ‬

‫ــــــﺎ ﻻ ﺗَــــــﻌــــــﻠَــــــﻤِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬

‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٨‬أَﺑَــــﺎ ﻫِـــــﻨْــــﺪٍ ﻓَـﻼَ ﺗَــــﻌْـــــﺠَﻞْ ﻋَـــــﻠَــــﻴْـــــﻨــــﺎ‬ ‫وأَﻧـــــﻈِــــــﺮْﻧـــــﺎ ﻧُــــــﺨَـــــﺒــــــﺮْكَ اﻟـــــﻴَــــــﻘِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ١٩‬ﺑـــــﺄَﻧّـــــﺎ ﻧُـــــﻮرِدُ اﻟـــــﺮﱠاﻳـــــﺎتِ ﺑِـــــﻴـــــﻀـــــﺎً‬ ‫وﻧُــــــــﺼْـــــــﺪِرُﻫـﻦﱠ ﺣُـــــــﻤْـــــــﺮاً ﻗْــــــــﺪ رَوِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٠‬وأَﻳﱠـــــــــــﺎمٍ ﻟَــــــــــــﻨـــــــــــﺎ ﻏُــــــــــــﺮﱟ ﻃِـــــــــــﻮالٍ‬

‫)‪ (١٤‬أﻋﺮﺿﺖ‪ :‬ﻇﻬﺮت وﺑﺪت‪ .‬اﺷﻤﺨﺮت‪ :‬ارﺗﻔﻌﺖ وﻃﺎﻟﺖ‪ .‬ﻣﺼﻠﺘ ‪ :‬ﺳﺎﻟّ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬وﺟـﺪت‪ :‬ﺣﺰﻧـﺖ‪ .‬أمﱡ ﺳَﻘْﺐ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ واﻟـﺴـﻘّﺐ‪ :‬اﻟﻔـﺼـﻴﻞ‪ .‬أﺿﻠﱠـﺘﻪ‪ :‬ﻓـﻘﺪﺗﻪ‪ .‬اﻟـﺘﺮﺟـﻴﻊ‪ :‬ﺗـﺮدﻳﺪ اﻟـﺼـﻮت‪ .‬اﳊﻨـ ‪ :‬ﺻﻮت‬ ‫ا ﺘﻮﺟﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬اﻟﺸﻤﻂ ‪ :‬ﺑﻴﺎض اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻤﻄﺎء‪ :‬اﻟﻌﺠﻮز‪ .‬اﳉﻨ ‪ :‬ا ﺴﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬ﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤ ‪ :‬أي ﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤ ﻣﻦ اﳊﻮادث‪.‬‬ ‫)‪ (١٨‬أﺑﻮ ﻫﻨﺪ‪ :‬ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ﻨﺬر‪ .‬أﻧﻈﺮﻧﺎ‪ :‬أﻣﻬﻠﻨﺎ أو أﺧﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬اﻟﺮاﻳﺎت‪ :‬اﻷﻋﻼم ‪ .‬ﻧﻮرد اﻟﺮاﻳﺎت‪ :‬ﻧﺼﻄﺤﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﳊﺮب‪ .‬وﻧﺼﺪرﻫﻦ‪ :‬أي ﻧﺮدﱡﻫﻦ ﺣُﻤﺮاً ﻷﻧﻬﻦ ﻗﺪ روﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪم ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬اﻷﻳﺎم ‪ :‬اﻟﻮﻗـﺎﺋﻊ‪ .‬ﻏﺮّ ‪ :‬ﺑﻴﺾ ﻣـﺸﻬـﻮرة‪ .‬ﻋَﺼَﻴـﻨﺎ ا ﻠﻚ ﻓـﻴﻬﺎ أن ﻧـﺪﻳﻨﺎ‪ :‬ﻋـﺼﻴـﻨﺎ ا ﻠﻚ أن ﻧـﻄﻴﻌﻪ‪ .‬ﻳـﻘﺎل‪ :‬دﻧﺖُ ﻟﻔُﻼن‪:‬‬ ‫أي دﺧﻠﺖُ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ .‬اﻟـﻤَـﻠْﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻣﻠﻚ وﻣﻠﻴﻚ‪. .‬‬

‫≠ ‪≠ ∑µ‬‬

‫ﻋَــــﺼَــــﻴْــــﻨــــﺎ اﻟــــﻤَــــﻠْـﻚَ ﻓـــﻴــــﻬــــﺎ أَنْ ﻧَــــﺪِﻳــــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٢١‬وﺳَــــــﻴـــــﺪِ ﻣَـــــﻌْــــــﺸَـــــﺮٍ ﻗــــــﺪْ ﺗَـــــﻮﱠﺟُـــــﻮهُ‬ ‫ﺑِـــﺘَـــﺎجِ اﻟــــﻤُـــﻠْـﻚِ ﻳَـــﺤْـــﻤِﻲ اﻟـــــﻤُـــﺤْـــﺠَـــﺮﻳـــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٢٢‬ﺗَــــﺮَﻛْــــﻨـــــﺎ اﳋَــــﻴْـﻞَ ﻋــــﺎﻛِـــــﻔَــــﺔً ﻋَـــــﻠَــــﻴْﻪِ‬ ‫ﻣُـــــــﻘَــــــﻠﱠـــــــﺪةً أَﻋِـــــــﻨﱠـــــــﺘَــــــﻬَـــــــﺎ ﺻُـــــــﻔُـــــــﻮﻧــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٣‬وﻗـــــــــﺪْ ﻫَـــــــــﺮﱠتْ ﻛِـﻼَبُ اﳊَﻲ ﻣِـــــــــﻨﱠـــــــــﺎ‬ ‫وﺷَــــــﺬﱠﺑْـــــــﻨـــــــﺎ ﻗَــــــﺘَـــــــﺎدَةَ ﻣَـﻦْ ﻳَــــــﻠِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٤‬ﻣَــــــﺘَـﻰ ﻧَــــــﻨــــــﻘُﻞْ إﻟـﻰ ﻗَــــــﻮْمٍ رَﺣَــــــﺎﻧــــــﺎ‬ ‫ﻳــــﻜــــﻮﻧـــﻮا ﻓـﻲ اﻟـــﻠــــﻘــــﺎءِ ﻟَــــﻬـــﺎ ﻃَــــﺤِــــﻴــــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٢٥‬ﻳــــﻜــــﻮنُ ﺛِـــﻔَــــﺎﻟُــــﻬــــﺎ ﺷَــــﺮْﻗِﻲﱠ ﺳَــــﻠْــــﻤَﻰ‬ ‫وﻟُـــــﻬْــــﻮَﺗُـــــﻬــــﺎ ﻗُـــــﻀَــــﺎﻋَــــﺔَ أَﺟْـــــﻤَــــﻌِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٦‬وإنﱠ اﻟـــﻀـــﻐْﻦَ ﺑَـــﻌْـــﺪَ اﻟـــﻀـــﻐْـﻦِ ﻳَـــﺒْــﺪُو‬ ‫ﻋَــــــﻠـــــﻴْـﻚَ وﻳُـــــﺨْــــــﺮِجُ اﻟــــــﺪﱠاءَ اﻟـــــﺪﱠﻓِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٧‬وَرِﺛْـــﻨـــﺎ اﻟــــﻤَـــﺠـــﺪَ ﻗــــﺪْ ﻋَـــﻠِـــﻤَﺖْ ﻣَـــﻌَـــﺪﱞ‬

‫)‪ (٢١‬ﻳﺤﻤﻲ‪ :‬ﻨﻊ‪ .‬اﶈﺠﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ أﳉﺌﻮا إﻟﻰ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻋﺎﻛـﻔـﺔً ﻋـﻠـﻴﻪ‪:‬أي واﻗـﻔﺔً ﻣـﻘـﻴـﻤـﺔً ﻋـﻠﻴـﻪ‪ .‬اﻟﺼـﻔـﻮن‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺻـﺎﻓﻦ وﻫـﻮ اﻟـﻔﺮس اﻟـﻘـﺎﺋﻢ ﻋـﻠﻰ ﺛﻼث ﻗـﻮاﺋﻢ وﻃـﺮف ﺣـﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬ﻫﺮﱠت ﻛﻼب اﳊﻲّ ﻣﻨﱠـﺎ‪ :‬ﻛﺮﻫَـﺘْﻨﺎ ﻛﻼبُ اﳊـﻲ وﻧﺒﺤﺖ ﻧـﺒﺎح اﻟــﻤُﻨﻜِـﺮ‪ .‬ﺷﺬّﺑـﻨﺎ‪ :‬ﻓﺮﻗـﻨﺎ‪ .‬اﻟـﻘﺘﺎدة‪ :‬ﺷـﺠﺮة ﻟـﻬﺎ ﺷﻮك ﻻ‬ ‫ﺗﻤﺲ إذا ﻳﺒﺴﺖ ﻟﺸﺪة ﺷﻮﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤‬اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﺣﺠﺮان ﻗﻮﻳﺎن ﻣﺴﺘﺪﻳﺮان أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻮق اﻵﺧﺮ ﻟﻄﺤﻦ اﳊﺒﻮب‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬اﻟﺜﻔﺎل‪ :‬ﺟﻠﺪة أو ﺧﺮﻗﺔ ﺗُﺠﻌﻞ ﲢﺖ اﻟﺮﱠﺣﻰ ﻟﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ .‬اﻟﻠﻬﻮة‪ :‬اﻟﻘﺒﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺗُﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻟﺮﱠﺣﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬اﻟﻀﻐﻦ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪ .‬اﻟﺪﻓ ‪ :‬ا ﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧‬اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬اﻟﺸﺮف واﻟﺮﻓﻌﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻴﻨﺎ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ وﻳﺴﺘﺒ ‪.‬‬

‫≠ ∂∑ ≠‬

‫ﻧُــــــــﻄـــــــــﺎﻋِﻦُ دوﻧَـﻪُ ﺣــــــــﺘﱠـﻰ ﻳَــــــــﺒِــــــــﻴــــــــﻨــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٨‬وﻧَـــــــﺤْـﻦُ إذا ﻋِــــــــﻤَـــــــﺎدُ اﳊَـﻲ ﺧَـــــــﺮﱠتْ‬ ‫ﻋَــــﻠَﻰ اﻷَﺣْـــــﻔَــــﺎضِ ﻧَــــﻤْـــــﻨَﻊُ ﻣَــــﺎ ﻳَـــــﻠــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٩‬ﻧُـــــــﺪاﻓِﻊُ ﻋَـــــــﻨْــــــﻬُـﻢُ اﻷَﻋْـــــــﺪاءَ ﻗِــــــﺪْﻣــــــﺎً‬ ‫وﻧَــــــﺤْــــــﻤِـﻞُ ﻋَــــــﻨـــــــﻬﻢُ ﻣــــــﺎ ﺣَـــــــﻤﱠــــــﻠــــــﻮﻧــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٠‬ﻧُــــﻄـــﺎﻋِـﻦُ ﻣـــﺎ ﺗَـــﺮَاﺧَـﻰ اﻟـــﻨﱠــــﺎسُ ﻋَـــﻨﱠـــﺎ‬ ‫وﻧَــــﻀْــــﺮِبُ ﺑــــﺎﻟــــﺴﱡـــــﻴــــﻮفِ إِذا ﻏُــــﺸِــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٣١‬ﺑـــــﺴُــــــﻤْـــــﺮٍ ﻣِﻦْ ﻗَـــــﻨَــــــﺎ اﳋَـــــﻄﻲ ﻟُـــــﺪْنٍ‬ ‫ذَوَاﺑِﻞَ أو ﺑـــــــﺒِـــــــﻴـﺾٍ ﻳَـــــــﻌْـــــــﺘَـــــــﻠـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﻧَـــــﺸُﻖﱡ ﺑـــــﻬــــﺎ رُؤُوسَ اﻟــــﻘَـــــﻮْمِ ﺷَــــﻘّــــﺎً‬ ‫وﻧُــــﺨْــــﻠِـــﻴــــﻬــــﺎ اﻟــــﺮﻗَـــﺎبَ ﻓَــــﻴَــــﺨْــــﺘَـــﻠــــﻴــــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٣٣‬ﺗَــــﺨَـــﺎلُ ﺟَــــﻤَــــﺎﺟِﻢَ اﻷَﺑــــﻄـــﺎلِ ﻓــــﻴــــﻬـــﺎ‬ ‫وُﺳُــــــﻮﻗـــــﺎً ﺑــــــﺎﻷَﻣَــــــﺎﻋِــــــﺰِ ﻳَـــــﺮْﺗَــــــﻤِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﻧَـــــــﺤُـــــــﺰﱡ رُؤُﺳَـــــــﻬُـﻢْ ﻓـﻲ ﻏَـــــــﻴْـــــــﺮِ ﺑِــــــﺮﱟ‬ ‫)‪ (٢٨‬ﻋـﻤﺎد اﳊﻲّ‪ :‬أﻋـﻤـﺪة اﳋﺸﺐ اﻟـﺘﻲ ﺗﻘـﻮم ﻋﻠـﻴﻬـﺎ اﳋﻴـﺎم وﺑـﻴﻮت اﻟـﺸﻌـﺮ‪ .‬ﺧﺮﱠت‪ :‬ﺳـﻘﻄﺖ وﺗـﻬﺎوت‪ .‬اﻷﺣـﻔﺎض‪ :‬اﻹﺑﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﲢﻤﻞ ا ﺘﺎع واﺣﺪﻫﺎ ﺣﻔﺾ واﻷﺣﻔﺎض ﻫﻨﺎ ‪ :‬ا ﺘﺎع‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬ﻧﺪاﻓﻊ‪ :‬أراد ﻧﺪاﻓــﻊ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻨﺎ وﻧﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﺣﻤّﻠﻮﻧﺎ ﻣﻦ دﻳﺎت أو دﻣﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠‬ﺗﺮاﺧﻰ‪ :‬ﺗﺒﺎﻋﺪ‪ .‬ﻏﺸﻴﻨﺎ‪ :‬ﻋُﻤﺪﻧﺎ أُﺗﻴﻨﺎ وﻫﻮﺟﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬اﻟـﺴﻤـﺮ‪ :‬اﻟـﺮﻣﺎح‪ .‬اﳋـﻄﻲ‪ :‬ﻣـﻨﺴـﻮب إﻟﻰ اﳋﻂ واﳋﻂّ ﻣـﺮﻓـﺄ اﻟﺒـﺤـﺮﻳﻦ اﻟـﻘﺪ ـﺔ وﻫـﻮ اﻵن ﻣﺪﻳـﻨـﺔ اﻟـﻘﻄـﻴﻒ ﺑـﺎ ﻤـﻠـﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬ﻧﺸﻖّ ﺑﻬﺎ‪ :‬ﻧﻔﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻧُﺨﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮّﻗﺎب‪ :‬ﳒﻌﻞ اﻟﺮﻗﺎب ﻟﻬﺎ ﻛﺎﳋَﻠَﻰ وﻫﻮ اﳊﺸﺎﺋﺶ اﻟﺮﻃﺒﺔ‪ .‬ﻳﺨﺘﻠ ‪ :‬ﻳﻘﻄﻌﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬اﻷﺑﻄﺎل‪ :‬اﻷﺷﺪاء ‪ .‬وﺳﻮق‪ :‬ﺟﻤﻊ وﺳﻖ وﻫﻮ ﺣﻤﻞ اﻟﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻷﻣﺎﻋﺰ‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻣﻌَﺰ وﻫﻮ ا ﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﺣﺼﻰ‪ .‬ﻳﺮﺗﻤ ‪:‬‬ ‫ﻳﺴﻘﻄﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬ﻧﺤﺰ‪ :‬ﻧﻘﻄﻊ‪ .‬ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑِﺮﱟ‪ :‬ﻓﻲ ﻏﻴﺮ رأﻓﺔ ﺑﻬﻢ وﻻ ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫≠ ∑∑ ≠‬

‫ﻓَــــــــﻤَــــــــﺎ ﻳَــــــــﺪْرونَ ﻣـــــــﺎذا ﻳــــــــﺘﱠــــــــﻘُــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٥‬ﻛــــﺄَنﱠ ﺳُــــﻴــــﻮﻓَــــﻨــــﺎ ﻓِـــــﻴــــﻨــــﺎ وﻓــــﻴــــﻬِﻢْ‬ ‫ﻣَــــــــﺨَــــــــﺎرﻳﻖ ﺑــــــــﺄَﻳْــــــــﺪِي ﻻﻋِـــــــﺒِــــــــﻴــــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٦‬ﻛـــــﺄَنﱠ ﺛِــــــﻴـــــﺎﺑَـــــﻨــــــﺎ ﻣِـــــﻨّـــــﺎ وﻣِــــــﻨْـــــﻬُﻢْ‬ ‫ﺧُــــــﻀِـــــــﺒْﻦَ ﺑـــــــﺄُرْﺟُــــــﻮانٍ أَوْ ﻃُــــــﻠِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٧‬إذا ﻣـــــــــﺎ ﻋَـﻲﱠ ﺑـــــــــﺎﻹِﺳْـــــــــﻨَــــــــــﺎفِ ﺣَﻲﱞ‬ ‫ﻣِﻦَ اﻟــــــﻬَــــــﻮْلِ اﻟـــــــﻤُــــــﺸَـــــﺒﱠـﻪِ أَنْ ﻳَــــــﻜُــــــﻮﻧـــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٨‬ﻧَـــــﺼَــــﺒْـــــﻨـــــﺎ ﻣِـــــﺜْـﻞَ رَﻫْـــــﻮةَ ذاتَ ﺣَــــﺪﱟ‬ ‫ﻣُـــــﺤـــــﺎﻓَـــــﻈـــــﺔً وﻛُــــﻨّـــــﺎ اﻟـــــﺴﱠـــــﺎﺑِـــــﻘـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﺑِــــﻔِـــــﺘْــــﻴَــــﺎنٍ ﻳَـــــﺮَوْنَ اﻟــــﻘَــــﺘْـﻞَ ﻣَــــﺠْــــﺪاً‬ ‫وﺷِــــــﻴـﺐٍ ﻓﻲ اﳊُــــــﺮوبِ ﻣُـــــــﺠَــــــﺮﱠﺑــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٠‬ﺣُــــﺪَﻳﱠـــﺎ اﻟــــﻨﱠــــﺎسِ ﻛُــــﻠــــﻬِﻢُ ﺟَــــﻤِــــﻴــــﻌـــﺎً‬ ‫ﻣُــــــﻘَــــــﺎرَﻋَــــــﺔً ﺑَــــــﻨــــــﻴــــــﻬِﻢْ ﻋَـﻦْ ﺑَــــــﻨِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٤١‬ﻓـــﺄَﻣﱠــــﺎ ﻳَــــﻮْمَ ﺧَـــﺸْــــﻴَــــﺘِـــﻨــــﺎ ﻋَــــﻠَـــﻴْــــﻬِﻢْ‬ ‫ﻓَــــــﻨُـــــﺼْــــــﺒِـﺢُ ﻏَـــــﺎرةً ﻣُــــــﺘَــــــﻠــــــﺒـــــﺒــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٢‬وأَﻣﱠـــــﺎ ﻳَــــــﻮْمَ ﻻ ﻧَـــــﺨْـــــﺸَﻰ ﻋَــــــﻠَـــــﻴْـــــﻬﻢْ‬ ‫)‪ (٣٥‬ﻣﺨﺎرﻳﻖ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣﺨﺮاق وﻫﻲ ﺛﻴﺎب ﺗُﻔﺘﻞ ﻓﺘﻼً ﺷﺪﻳﺪاً ﻓﻴﺘﺨﻴﻠﻬﺎ اﻷوﻻد ﺳﻴﻮﻓﺎً وﻳﺘﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬ﺧُﻀ ‪ :‬ﻃُﻠ ‪ .‬اﻷرﺟﻮان‪ :‬ﺻﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪ .‬ﺷﺒﱠﻪ ﻛﺜﺮة اﻟﺪﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻴﺎب ﺑﺼﺒﻎ أﺣﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬ﻋَﻲّ‪ :‬ﻋﺠﺰ ﺿﻌﻒ‪ .‬اﻹﺳﻨﺎف‪ :‬اﻟﺘﻘﺪﱡم ﻓﻲ اﳊﺮب ‪ .‬اﻟﻬﻮل ا ﺸﺒﻪ‪ :‬اﻟﻔﺰع ا ﺘﻮﻗﻊ ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨‬رﻫﻮة‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ أي أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔٍ ﻣﺜﻞ رﻫﻮة‪ .‬ذاتَ ﺣَﺪﱟ ‪ :‬ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻗﻮﻳﺔ ذات ﺷﻮﻛﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬اﺠﻤﻟْﺪ‪ :‬اﳊﻆّ اﻟﻮاﻓﺮُ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺮف واﻟﺴﱡـﺆدد‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬اﳊﺪﻳّﺎ ‪ :‬اﻟـﺘﺤﺪي‪ .‬ﺣـﺪّﻳﺎ اﻟﻨـﺎس ‪ :‬أي أﺳﻮﻗـﻬﻢ وأدﻋﻮﻫﻢ ﻛﻠﱠـﻬﻢ ﻻ أﺣﺎﺷﻲ ﻣﻨـﻬﻢ أﺣﺪاً إﻟﻰ ا ﻘـﺎرﻋﺔ ﻟﺪﻓﻊ أﺑـﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ﻓﻨﺼﺒﺢُ ﻏﺎرةً ﻣﺘﻠﺒﺒﻴﻨﺎ‪ :‬ﻓﻨﺼﺒﺢ ﻣﺘﻴﻘﻈ ﻣﺴﺘﻌﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬ﺛﺒﻴﻨﺎ ‪ :‬ﻣﺘﻔﺮﻗﻮن واﺣﺪﻫﺎ ﺛﺒﺔ‪ .‬أي ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ وﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت‪.‬‬

‫≠ ∏∑ ≠‬

‫ﻓــــﻨُــــﺼْــــﺒـﺢُ ﻓﻲ ﻣَــــﺠــــﺎﻟــــﺴــــﻨــــﺎ ﺛُــــﺒِــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٣‬ﺑــــــﺮأْسٍ ﻣِﻦ ﺑَــــــﻨِـﻲ ﺟُـــــﺸَـﻢَ ﺑﻦِ ﺑَــــــﻜْـــــﺮٍ‬ ‫ﻧـــــــﺪُقﱡ ﺑـﻪِ اﻟـــــــﺴﱡـــــــﻬُـــــــﻮﻟَـــــــﺔَ واﳊُـــــــﺰُوﻧـــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬ﺑــــﺄَي ﻣَـــــﺸِــــﻴــــﺌَــــﺔٍ ﻋَــــﻤْــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻫِــــﻨْــــﺪٍ‬ ‫ﻧـــــﻜــــﻮنُ ﻟــــﻘَـــــﻴْــــﻠِـــــﻜُﻢْ ﻓـــــﻴــــﻬـــــﺎ ﻗَــــﻄِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٥‬ﺑــــﺄَي ﻣَـــــﺸِــــﻴــــﺌَــــﺔٍ ﻋَــــﻤــــﺮَو ﺑْﻦَ ﻫِــــﻨــــﺪٍ‬ ‫ﺗُــــــﻄـــــﻴـﻊُ ﺑِـــــﻨَــــــﺎ اﻟـــــﻮُﺷَــــــﺎةَ وﺗَـــــﺰْدَرِﻳــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٦‬ﺗَــــــــﻬَــــــــﺪﱠدْﻧَــــــــﺎ وأَوْﻋِــــــــﺪْﻧــــــــﺎ رُوَﻳْـــــــﺪاً‬ ‫ﻣَــــــــﺘَـﻰ ﻛُــــــــﻨﱠـــــــﺎ ﻷُﻣـﻚَ ﻣَــــــــﻘْــــــــﺘَــــــــﻮِﻳــــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٧‬ﻓــــﺈنﱠ ﻗَــــﻨــــﺎﺗَــــﻨــــﺎ ﻳـــــﺎ ﻋَــــﻤْــــﺮُو أَﻋْــــﻴَﺖْ‬ ‫ﻋَـــــــﻠَﻰ اﻷَﻋْـــــــﺪاءِ ﻗَــــــﺒْــــــﻠَـﻚَ أَنْ ﺗَــــــﻠِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٨‬إِذَا ﻋَﺾﱠ اﻟــــﺜـــﻘَــــﺎفُ ﺑــــﻬـــﺎ اﺷْــــﻤَـــﺄَزﱠتْ‬ ‫وَوَﻟﱠـــــــــﺘْـــــــــﻬُـﻢْ ﻋَــــــــﺸَـــــــــﻮْزَﻧَـــــــــﺔً زَﺑُـــــــــﻮﻧــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٩‬ﻋَــــــﺸَــــــﻮْزَﻧَــــــﺔ إذَا اﻧْــــــﻘَــــــﻠَــــــﺒَـﺖْ أَرﻧﱠﺖْ‬ ‫)‪ (٤٣‬اﻟـﺮأس‪ :‬اﻟـﺴﻴـﺪ اﻟـﺮﺋـﻴﺲ اﳊﻲ اﻟﻌـﻈـﻴﻢ واﻟـﻘﻮي واﻟـﻜـﺒـﻴﺮ‪ .‬اﻟـﺴـﻬـﻮﻟﺔ‪ :‬ﻣـﺎ ﻻن ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﳊـﺰون‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺣﺰن‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻏﻠُﻆ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬اﻟـﻘـﻴﻞ‪ :‬ﺟـﻤـﻌﻪ أﻗـﻴـﺎل واﻷﻗـﻴــﺎل‪ :‬وزراء ا ـﻠـﻮك ﻓﻲ ﻗـﻮل ﺑـﻌﺾ أﻫﻞ اﻟـﻠـﻐـﺔ وﻣ ـﻠـﻮك ﻓﻲ اﻟـﻴـﻤﻦ دون ا ـﻠﻚ اﻷﻋـﻈﻢ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻄ ‪ :‬اﳋﺪم‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥‬ا ﺸﻴﺌﺔ‪ :‬اﻹرادة‪ .‬اﻟﻮُﺷﺎة‪ :‬اﻟﻨﱠﻤﺎﻣﻮن واﺣﺪﻫﻢ واشٍ‪ .‬ﺗﺰدرﻳﻨﺎ‪ :‬ﺗﺴﺘﺨﻒ ﺑﻨﺎ وﲢﺘﻘﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬ا ﻘﺘﻮون‪ :‬اﳋﺪم‪ .‬واﻟﻘﺘﻮ‪ :‬اﳋﺪﻣﺔ ﺧﺪﻣﺔ ا ﻠﻮك ﺧﺎﺻﺔ واﻟﺘﺬﻟﻞ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬ﻗﻨﺎﺗﻨﺎ ‪ :‬ﻋﻮدﻧﺎ وأﺻﻠﻨﺎ ‪ .‬أﻋﻴﺖ‪ :‬اﻣﺘﻨﻌﺖ‪ :‬واﺳﺘﻌﺼﺖ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬اﻟﺜﻘـﺎف‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘـﻮّم ﺑﻪ اﻟﺮﻣـﺎح‪ .‬اﺷﻤﺄزت‪ :‬ﻧـﻔﺮت‪ .‬ﻋـﺸﻮزﻧﺔ‪ :‬ﺷـﺪﻳﺪة ﺻﻠـﺒﺔ‪ .‬زﺑـﻮن‪ :‬ﺗﻀﺮب ﺑـﺮﺟﻠـﻴﻬﺎ وﺗـﺪﻓﻊ‪ .‬وﻳﻘﺎل‬ ‫زﺑﻨﻪ ﻳﺰﺑِﻨُﻪ‪ :‬دﻓﻌﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩‬أرﻧﱠﺖ ‪ :‬ﺻﻮّﺗﺖ ‪ .‬ﺗﺪقﱡ ﻗﻔﺎ‪ :‬ﺗﺸﺞﱠ ﻗﻔﺎ ﻣﻦ ﻳﺜﻘﻔﻬﺎ أي ﻳﻘﻮﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∑π‬‬

‫ﺗَـــــﺪُقﱡ ﻗَـــــﻔَـــــﺎ اﻟــــــﻤُـــــﺜَـــــﻘﻒِ واﳉَـــــﺒِـــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٠‬ﻓَـــــﻬَـﻞْ ﺣُـــــﺪﺛْـﺖَ ﻓﻲ ﺟُــــــﺸَﻢَ ﺑْـﻦِ ﺑَـــــﻜْـــــﺮٍ‬ ‫ﺑـــــــﻨَـــــــﻘْـﺺٍ ﻓـﻲ ﺧُـــــــﻄُـــــــﻮبِ اﻷَوّﻟِـــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥١‬وَرِﺛْـــﻨــــﺎ ﻣَـــﺠْـــﺪَ ﻋَــــﻠْـــﻘَــــﻤَـــﺔَ ﺑْـﻦِ ﺳَـــﻴْﻒٍ‬ ‫أَﺑــــﺎحَ ﻟَـــــﻨــــﺎ ﺣُـــــﺼُــــﻮنَ اﻟــــــﻤَــــﺠْـــــﺪِ دِﻳــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٢‬وَرِﺛْﺖُ ﻣُـــــﻬَــــﻠْـــــﻬِﻼً واﳋَـــــﻴْــــﺮَ ﻣـــــﻨــــﻬﻢْ‬ ‫زُﻫَـــــــﻴْـــــــﺮاً ﻧِــــــﻌْـﻢَ ذُﺧْــــــﺮُ اﻟـــــــﺬﱠاﺧِــــــﺮﻳـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٣‬وَﻋَــــﺘﱠــــﺎﺑــــﺎً وﻛُــــﻠْــــﺜُــــﻮﻣــــﺎً ﺟَــــﻤــــﻴــــﻌـــﺎً‬ ‫ﺑِـــــــﻬِﻢْ ﻧِـــــــﻠْــــــﻨـــــــﺎ ﺗُــــــﺮاثَ اﻷَﻛْـــــــﺮَﻣِــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٤‬وذَا اﻟــــــﺒُـــــــﺮَةِ اﻟـــــــﺬي ﺣُــــــﺪﺛْـﺖَ ﻋَـــــــﻨْﻪُ‬ ‫ﺑﻪ ﻧُــــﺤْــــﻤَﻰ وﻧَــــﺤْــــﻤِـﻲ اﻟـــــﻤُــــﻠْــــﺠَــــﺌــــﻴــــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٥٥‬وﻣِــــﻨّـــــﺎ ﻗَـــــﺒْـــــﻠَـﻪُ اﻟـــــﺴﱠـــــﺎﻋِﻲ ﻛُـــــﻠَـــــﻴْﺐ‬ ‫ﻓـــــــــــﺄَيﱡ اﺠﻤﻟْـــــــــــﺪِ إِﻻ ﻗَــــــــــﺪْ وَﻟِـــــــــــﻴـــــــــــﻨــــــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٥٠‬اﳋﻄﻮب‪ :‬اﻷﻣﻮر واﺣﺪﻫﺎ ﺧَﻄﺐ‪ .‬ﺑﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺧﻄﻮب اﻷوﻟﻴﻨﺎ ‪ :‬ﻫﻞ ﺣُﺪّﺛﺖ أنّ أﺣﺪاً اﺿﻄﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻗﺪ اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬اﻟـﺸﺮف واﻟﺮﻓﻌـﺔ‪ .‬ﻋﻠﻘـﻤﺔ‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ أﺳﻼف اﻟـﺸﺎﻋﺮ‪ .‬أﺑﺎحَ ﻟـﻨﺎ ﺣﺼـﻮن اﺠﻤﻟﺪ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗـﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔً ﻟﻨﺎ‪ .‬اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬اﳋﻀﻮع اﻟﺬﻟﺔ واﻟﻘﻬﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢‬زﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺟﺸﻢ ﺟﺪ ﻋﻤﺮو ﻷﺑﻴﻪ وﻣﻬﻠﻬﻞ ا ﺸﻬﻮر ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮب واﺋﻞ وﻫﻮ ﺟﺪ ﻋﻤﺮو ﻷﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﻛﻠﺜﻮم أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻋﺘﱠﺎب ﺟﺪّه‪ .‬اﻟﺘﺮاث‪ :‬ا ﻴﺮاث‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬ذا اﻟـﺒُـﺮة‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑـﻨـﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ ﺑﻦ رﺑـﻴـﻌـﺔ ﻟـﻘﺐ ﺑـ »ﺑـﺮة اﻟ ـﻘـﻨـﻔـﺬ« ﻟـﺸـﻌـﺮ ﻛـﺎن ﻋـﻠﻰ أﻧــﻔﻪ ﻳـﻠـﺘـﻮي ﻛـﺄﻧﻪ ﺑُـﺮة )ﺣـﻠـﻘـﺔ(‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة‪ .‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ زﻫﻴﺮ‪ .‬ا ﻠﺠﺌ ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ اﻟﺘﺠﺆوا واﺣﺘﺎﺟﻮا إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬ﻛﻠﻴﺐ‪ :‬ا ـﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﺳﻌﻰ ﻓﻲ اﺠﻤﻟـﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟـﻠﻌﺮب‪ .‬وﻟﻴـﻨﺎ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ أي ﺻﺎر إﻟـﻴﻨﺎ اﺠﻤﻟﺪ ﻓـﺼﺮﻧﺎ وﻻةً ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺧُﺼﺺ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬ﻧﻌﻘﺪ‪ :‬ﻧﺮﺑﻂ ﻧﻘﺮن‪ .‬ﻗﺮﻳﻨﺘﻨﺎ‪ :‬ﻧﺎﻗﺘﻨﺎ‪ .‬اﳉﺬ‪ :‬اﻟﻘﻄﻊ‪ .‬اﻟﻮﻗﺺ‪ :‬دق اﻟﻌﻨﻖ‪.‬‬

‫≠ ∞∏ ≠‬

‫‪ - ٥٦‬ﻣَــــﺘَﻰ ﻧَــــﻌْـــﻘِــــﺪْ ﻗَــــﺮﻳــــﻨَـــﺘَــــﻨــــﺎ ﺑـــﺤَــــﺒْﻞٍ‬ ‫ﻧَــــــﺠُــــــﺬﱡ اﳊَــــــﺒْﻞَ أَو ﻧَــــــﻘِـﺺِ اﻟـــــﻘَــــــﺮِﻳــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٧‬وﻧُــــﻮﺟَـــــﺪُ ﻧَـــــﺤـﻦُ أَﻣــــﻨـــــﻌَـــــﻬُـﻢْ ذِﻣــــﺎراً‬ ‫وأَوْﻓَــــــــﺎﻫُـﻢْ إِذا ﻋَــــــــﻘَــــــــﺪُوا ﻳَــــــــﻤِــــــــﻴــــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٨‬وﻧَــــــــﺤْـﻦُ ﻏَـــــــــﺪَاةَ أُوﻗِــــــــﺪَ ﻓـﻲ ﺧَــــــــﺰَازٍ‬ ‫رَﻓَـــــــﺪْﻧــــــــﺎ ﻓَـــــــﻮْقَ رِﻓْـــــــﺪِ اﻟــــــــﺮﱠاﻓِـــــــﺪِﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٩‬وﻧَـــــﺤْﻦُ اﳊـــــﺎﺑـــــﺴُـــــﻮنَ ﺑـــــﺬِي أُراﻃَﻰ‬ ‫ﺗَـــــــﺴَـﻒﱡ اﳉِـــــــﻠﱠـــــــﺔُ اﳋُــــــــﻮرُ اﻟـــــــﺪﱠرﻳـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٠‬وﻧَـــــﺤْﻦُ اﳊَـــــﺎﻛِـــــﻤُــــﻮنَ إِذا أُﻃِـــــﻌْـــــﻨــــﺎ‬ ‫وﻧَــــــﺤْـﻦُ اﻟــــــﻌَــــــﺎزِﻣُــــــﻮن إِذا ﻋُــــــﺼِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦١‬وﻧَـــﺤْﻦُ اﻟـــﺘﱠـــﺎرِﻛُــﻮنَ ﻟِــــﻤَـــﺎ ﺳَـــﺨِـــﻄْـــﻨــﺎ‬ ‫وﻧَـــــــﺤْـﻦُ اﻵﺧِـــــــﺬُونَ ﻟِــــــــﻤـــــــﺎ رَﺿِـــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٢‬وﻛُــــﻨﱠــــﺎ اﻷَﻳْــــﻤَــــﻨِــــ َ إذَا اﻟْــــﺘَــــﻘَــــﻴْــــﻨــــﺎ‬ ‫وﻛـــــــﺎنَ اﻷَﻳْـــــــﺴَـــــــﺮِﻳـﻦَ ﺑَـــــــﻨُـــــــﻮ أَﺑـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬

‫)‪ (٥٧‬اﻟـﺬّﻣـﺎر‪ :‬ﺣﺮ اﻟـﺮﺟﻞ وﻣـﺎ ﻳـﺠﺐ ﻋـﻠـﻴﻪ أن ﻳـﺤﻤـﻴﻪ‪ .‬وأوﻓـﺎﻫﻢ إذا ﻋـﻘـﺪوا ـﻴـﻨﺎ‪ :‬أي إذا ﻋـﺎﻫـﺪوا وﻓـﻮا ﺑـﻌـﻬﺪﻫﻢ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﻘﻀﻮه‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬ﺧﺰاز‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﺗﻮﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎر إﻋﻼﻧﺎً ﻟﻠﻐﺎرة‪ .‬رﻓﺪﻧﺎ‪ :‬أﻋﻨّﺎ‪ .‬اﻟﺮﻓﺪ‪ :‬اﻹﻋﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬ذي أراﻃﻰ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻜــﺎن‪ .‬ﺗـﺴﻒ‪ :‬ﺗـﺄﻛﻞ اﻟـﻴـﺎﺑـﺲ‪ .‬اﳉـﻠـﺔ‪ :‬ذوات اﻟـﻌـﻈـﺎم ﻣﻦ اﻹﺑـﻞ أي اﻟـﻜـﺒـﺎر ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‪ .‬اﳋـﻮر‪:‬‬ ‫اﻟﻐﺰار اﻟـﻜﺜﻴﺮة اﻷﻟﺒﺎن‪ .‬اﻟﺪرﻳﻦ‪ :‬ﺣﺸـﻴﺶ ﻳﺎﺑﺲ ﻣﺴﻮد‪ .‬ا ﻌﻨﻰ‪ :‬ﺣﺒﺴـﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻜﺎن إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻺﺑﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻋﻰ إﻻّ‬ ‫اﻟﺪّرﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬اﳊﺎﻛﻤـﻮن ‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ ﻨﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺒـﻐﻲ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻪ‪ .‬اﻟﻌﺎزﻣﻮن إذا ﻋُـﺼﻴﻨﺎ‪ :‬إذا ﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ‬ ‫أﻧﻔﺬﻧﺎ ﻋﺰ ﺘﻨﺎ وﻟﻢ ﻧﻬﺐْ أﺣﺪاً‪.‬‬ ‫)‪ (٦١‬ﻟـﻤﺎ ﺳﺨﻄﻨﺎ‪ :‬ﻟـﻤﺎ ﻛﺮِﻫﻨﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﻷ ﻨ ‪ :‬ﻣﻴﻤﻨﺔ اﳉﻴﺶ‪ :‬اﻷﻳﺴﺮﻳﻦ‪ :‬ﻣﻴﺴﺮة اﳉﻴﺶ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏±‬‬

‫‪ - ٦٣‬ﻓَـــﺼَــــﺎﻟُـــﻮا ﺻَــــﻮْﻟَـــﺔً ﻓﻲ ﻣَـﻦْ ﻳَـــﻠــــﻴـــﻬِﻢْ‬ ‫وﺻُـــــﻠْــــــﻨـــــﺎ ﺻَــــــﻮْﻟـــــﺔً ﻓـﻲ ﻣَﻦْ ﻳَــــــﻠـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٤‬ﻓـــﺂﺑـــﻮا ﺑــــﺎﻟـــﻨــــﻬـــﺎبِ وﺑــــﺎﻟـــﺴﱠــــﺒَـــﺎﻳـــﺎ‬ ‫وأُﺑْـــــﻨَـــــﺎ ﺑـــــﺎﻟــــــﻤُـــــﻠُــــــﻮكِ ﻣُـــــﺼَـــــﻔَّـــــﺪﻳـــــﻨـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٥‬إِﻟـــــﻴْــــــﻜُـﻢْ ﻳـــــﺎ ﺑَـــــﻨِـﻲ ﺑَــــــﻜْـــــﺮٍ إِﻟـــــﻴْــــــﻜُﻢْ‬ ‫أَﻟَــــــﻤﱠـــــﺎ ﺗَـــــﻌْـــــﺮِﻓـــــﻮا ﻣِـــــﻨﱠـــــﺎ اﻟـــــﻴَـــــﻘِـــــﻴـــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٦‬أَﻟَـــــﻤﱠـــــﺎ ﺗَـــــﻌْـــــﺮِﻓـــــﻮا ﻣِـــــﻨﱠــــﺎ وﻣِـــــﻨـــــﻜﻢْ‬ ‫ﻛَــــــﺘَـــــــﺎﺋِـﺐَ ﻳَـــــــﻄﱠـــــــﻌِﻦﱠ وَﻳَـــــــﺮْﺗَـــــــﻤِـــــــﻴـــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٧‬ﻋَــﻠَـــﻴْــﻨــﺎ اﻟــﺒِــﻴﺾُ واﻟــﻴَـــﻠَﺐُ اﻟــﻴَــﻤَــﺎﻧِﻲ‬ ‫وأَﺳْــــــﻴَـــــﺎف ﻳُــــــﻘَــــــﻤْﻦَ وﻳَــــــﻨْـــــﺤَــــــﻨِـــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٨‬ﻋَــــــﻠَــــــﻴْـــــــﻨــــــﺎ ﻛُـﻞﱡ ﺳَــــــﺎﺑــــــﻐَــــــﺔٍ دِﻻَصٍ‬ ‫ﺗَــــﺮَى ﻓَــــﻮْقَ اﻟـــــﻨــــﺠَـــــﺎدِ ﻟَــــﻬــــﺎ ﻏُـــــﻀُــــﻮﻧــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٩‬إِذا وُﺿِــــــﻌَﺖْ ﻋـﻦ اﻷَﺑـــــﻄــــــﺎلِ ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً‬ ‫رأَﻳْـﺖَ ﻟَــــــﻬــــــﺎ ﺟُــــــﻠــــــﻮدَ اﻟــــــﻘَــــــﻮْمِ ﺟُــــــﻮﻧـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٠‬ﻛــــــﺄَنﱠ ﻣُــــــﺘُـــــــﻮﻧَــــــﻬُـﻦﱠ ﻣُــــــﺘُــــــﻮنُ ﻏُــــــﺪْرٍ‬ ‫)‪ (٦٤‬ﻓﺂﺑﻮا‪ :‬ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻓﻌﺎدوا‪ .‬اﻟﻨﻬﺎب‪ :‬اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ وﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﺐ‪ .‬اﻟﺼﻔﺎد واﻟﺼﻔﺪ‪ :‬اﻟﻐُﻞ اﻟﻘﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬إﻟﻴﻜﻢ ﺑﺎ ﺑﻨﻲ ﺑﻜﺮ‪ :‬ارﺟﻌﻮا ﺗﻨﺤّﻮا‪ .‬أﻟَـﻤﱠﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﻨﱠﺎ اﻟﻴﻘﻴﻨﺎ‪ :‬أﻟَـﻤﱠﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﻨﺎ اﳉﺪّ ﻓﻲ اﳊﺮب?‪.‬‬ ‫)‪ (٦٦‬اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‪ :‬اﳉﻤﺎﻋﺎت واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻛﺘﻴﺒﺔ‪ .‬ﻳﻄّﻌﻦﱠ وﻳﺮﺗﻤﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳﻄﻌﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً‪ .‬ﻳﺮﺗﻤ ‪ :‬ﺗﺘﺮاﺷﻖ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح واﻟﻨﺒﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬اﻟـﺒﻴﺾ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺑـﻴـﻀﺔ وﻫﻲ اﳋـﻮذة‪ .‬اﻟـﻴـﻠﺐ‪ :‬ﺗﺮﺳـﺔ ﻣﻦ ﺟـﻠـﻮد اﻹﺑﻞ ﻳـﻌﻤﻞ ﺑـﺎﻟـﻴـﻤﻦ وﻳﻘـﺎل ﻫﻲ ﺟـﻠـﻮد ﺗﻠـﺒﺲ ـﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫اﻟـﺪروع اﻟﻮاﺣـﺪة ﻳﻠـﺒﺔ وﻳﻘـﺎل ﻫﻲ ﺟﻠـﻮد ﺗﻌـﻤﻞ ﻣﻨـﻬﺎ دروع وﻟـﻴﺲ ﺑﺘـﺮﺳﺔ‪ .‬ﻳﻘـﻤﻦ وﻳﻨـﺤﻨـﻴﻨـﺎ‪ :‬ﻳﺮﻳـﺪ ﺗﺮﻓﻊ وﺗﻮﺿﻊ إذا‬ ‫ﺿﺮب ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٨‬ﺳﺎﺑﻐـﺔ‪ :‬أي درع واﺳﻌـﺔ وﺗﺎﻣﺔ‪ .‬دﻻص‪ :‬ﻟـﻴﻨـﺔ وﻣﺤـﻜﻤﺔ‪ .‬اﻟـﻨﺠـﺎد‪ :‬ﺣﻤـﺎﺋﻞ اﻟﺴﱠﻴـﻒ‪ .‬اﻟﻐﻀـﻮن‪ :‬ﻓﻀـﻮل اﻟﺪرع‪ .‬ﺗﺮى‬ ‫ﲢﺖ اﻟﻨﺠﺎد ﻟﻬﺎ ﻏﻀﻮﻧﺎ‪ :‬أي أن اﻟﺪرع ﺗﺘﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﻟﻠﻴﻨﻬﺎ وﺳﻬﻮﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬إذا وُﺿﻌﺖ‪ :‬أي ﺧﻠﻌﺖ اﻟﺪّروع ﻋﻦ ﺟﻠﻮدﻫﻢ‪ .‬اﳉﻮن‪ :‬اﻟﺴﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠‬ﻣﺘﻮﻧﻬﻦﱠ ‪ :‬ﺷﺒﱠﻪ ﻓﻀﻮل اﻟﺪرع ﺑﻈﻬﻮر اﻟﻐﺪران‪ .‬وا ﺘﻮن ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻣ وﻫﻮ اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬

‫≠ ≤∏ ≠‬

‫ﺗُـــــﺼَـــــﻔــــــﻘُـــــﻬــــــﺎ اﻟـــــﺮﻳـــــﺎحُ إِذا ﺟَــــــﺮَﻳْـــــﻨـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧١‬وﺗَـــــﺤْـــــﻤِــــﻠُـــــﻨَـــــﺎ ﻏَــــﺪاةَ اﻟـــــﺮﱠوعِ ﺟُــــﺮْد‬ ‫ﻋُـــــﺮِﻓْـﻦَ ﻟَـــــﻨـــــﺎ ﻧَــــــﻘـــــﺎﺋِــــــﺬَ واﻓْـــــﺘُـــــﻠِــــــﻴـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٢‬ورِﺛْــــــــــﻨَــــــــــﺎﻫُــﻦﱠ ﻋَـﻦْ آﺑَــــــــــﺎءِ ﺻِــــــــــﺪْقٍ‬ ‫وﻧُـــــــﻮرِﺛُــــــﻬــــــﺎ إِذا ﻣُــــــﺘْــــــﻨَـــــــﺎ ﺑَــــــﻨِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٣‬وﻗـــــﺪ ﻋَــــــﻠِﻢَ اﻟــــــﻘَــــــﺒـــــﺎﺋـﻞُ ﻣِﻦْ ﻣَــــــﻌَـــــﺪﱟ‬ ‫إِذا ﻗُــــــﺒَﺐ ﺑــــــﺄَﺑْــــــﻄَــــــﺤِــــــﻬَــــــﺎ ﺑُــــــﻨِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٤‬ﺑــــﺄَﻧﱠـــــﺎ اﻟــــﻌـــــﺎﺻِـــــﻤُــــﻮنَ ﺑِـــــﻜُﻞ ﻛَـــــﺤْﻞٍ‬ ‫وأَﻧﱠــــــﺎ اﻟــــــﺒَــــــﺎذِﻟُـــــﻮنَ ﻟـــــــﻤُــــــﺠْــــــﺘَــــــﺪِﻳــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٥‬وأَﻧّــــﺎ ا ــــﺎﻧِـــــﻌُــــﻮنَ ﻟِــــــﻤَــــﺎ ﻳَــــﻠِـــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫إِذا ﻣــــــﺎ اﻟــــــﺒِــــــﻴﺾُ ﻓَــــــﺎرﻗَـﺖِ اﳉُــــــﻔُــــــﻮﻧـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٦‬وأَﻧﱠــــــــﺎ ا ـــــــﺎﻧِــــــــﻌـــــــﻮنَ إِذا ﻗَــــــــﺪَرْﻧـــــــﺎ‬ ‫وأَﻧﱠـــــــﺎ اﻟـــــــﻤُـــــــﻬــــــﻠِـــــــﻜــــــﻮنَ إِذا أُﺗِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٧‬وأَﻧﱠـــــﺎ اﻟـــــﺸﱠـــــﺎرِﺑُـــــﻮنَ ا ـــــﺎءَ ﺻَـــــﻔْـــــﻮاً‬ ‫وﻳَــــــﺸْــــــﺮَبُ ﻏَــــــﻴْــــــﺮُﻧــــــﺎ ﻛَــــــﺪِراً وﻃــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٧١‬اﻟﺮوع‪ :‬اﻟﻔـﺰع‪ .‬اﻷﺟﺮد ﻣﻦ اﳋﻴﻞ‪ :‬اﻟﻘـﺼﻴﺮ اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻜﺮ ‪ .‬اﻟﻨـﻘﺎﺋﺬ‪ :‬ﻣﺎ اﺳـﺘﻨﻘﺬت ﻣﻦ ﻗـﻮم آﺧﺮﻳﻦ أي اﺨﻤﻟﻠّﺼﺎت‬ ‫ﻣﻦ أﻳﺪي اﻷﻋﺪاء واﺣﺪﺗﻬﺎ ﻧﻘﻴﺬة‪ .‬اﻓﺘﻠ ‪ :‬ﻓﻄﻤﻦ ﻋﻦ أﻣﻬﺎﺗﻬﻦ‪.‬وﻳﻘﺎل إن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ‪ :‬ﻧُﺘﺠﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻌﺮﻓﺘﻨﺎ وﺧﺒﺮﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬ورﺛﻨﺎﻫﻦّ‪ :‬ورﺛﻨﺎ اﳋﻴﻞ ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪ .‬آﺑﺎء ﺻﺪق‪ :‬آﺑﺎء ﺻﻔﺘﻬﻢ اﻟﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٣‬اﻷﺑﻄﺢ‪ :‬وادٍ ﻓﻴﻪ ﺣـﺼﻰً أراد أﺑﻄﺢ ﻣﻜﺔ اﻟﺬي ﻳﺠـﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ‪ .‬ﻗـﺒﺐ‪ :‬اﻟﺒﻴﻮت اﻟﻌﺎﻟـﻴﺔ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻗﺒّﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺻـﻤﻮن‪ :‬ا ﺎﻧﻌﻮن‪ .‬ﻛَﺤْﻞ ‪ :‬ﺳﻨـﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻣﺠﺪﺑﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺎذﻟﻮن‪ :‬ا ﻌﻄﻮن اﶈﺴﻨـﻮن‪ .‬اﺠﻤﻟﺘﺪي‪ :‬اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻫﻮ اﳉﺎدي‬ ‫أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫)‪ (٧٥‬اﻟﺒﻴﺾ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻓﺎرﻗﺖ‪ :‬ﺳﻠﱠﺖ‪ .‬اﳉﻔﻮن‪ :‬أﻏﻤﺎد اﻟﺴﻴﻮف‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬أي أﻧﻨﺎ ﻧﻨﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ أَﺳَﺮﻧﺎه ﺑﺈﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ وﻧُﻬﻠﻚ ﻣﻦ أﺗﺎﻧﺎ ﻳُﻐﻴﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٧‬ﻧﺸﺮب ا ﺎء ﺻﻔﻮاً‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻷﻧﻬﻢ اﻟﺴﺎدة واﻟﻘﺎدة وﻏﻴﺮﻫﻢ أﺗﺒﺎع ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬اﻟﻄﻤﱠﺎح ودُﻋﻤﻲّ‪ :‬ﺣﻴﱠﺎن ﻣﻦ أﺣﻴﺎء إﻳﺎد‪.‬‬

‫≠ ≥∏ ≠‬

‫‪ - ٧٨‬أَﻻ ﺳَـــــﺎﺋِـﻞْ ﺑَـــــﻨِﻲ اﻟـــــﻄﱠـــــﻤﱠـــــﺎحِ ﻋَـــــﻨﱠـــــﺎ‬ ‫ودُﻋْـــــــﻤِــــــﻴّــــــﺎً ﻓَــــــﻜَــــــﻴْـﻒَ وَﺟَــــــﺪْﺗُــــــﻤُــــــﻮﻧــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٩‬ﻧَـــــﺰَﻟْــــﺘُـﻢْ ﻣَـــــﻨْــــﺰِلَ اﻷَﺿْـــــﻴَـــــﺎفِ ﻣِـــــﻨّــــﺎ‬ ‫ﻓــــﻌَــــﺠﱠــــﻠْـــــﻨــــﺎ اﻟــــﻘِــــﺮَى أَنْ ﺗَـــــﺸْــــﺘِــــﻤُــــﻮﻧَــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٠‬ﻗَـــــﺮَﻳْـــــﻨـــــﺎﻛُـﻢْ ﻓَـــــﻌَـــــﺠﱠـــــﻠْــــــﻨـــــﺎ ﻗِـــــﺮَاﻛُﻢْ‬ ‫ﻗُـــــــﺒَــــــﻴْﻞَ اﻟــــــﺼﱡــــــﺒْـﺢِ ﻣِــــــﺮْدَاةً ﻃَــــــﺤُــــــﻮﻧــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨١‬ﻳــــﻜـــــﻮنُ ﺛِــــﻔَـــــﺎﻟُــــﻬـــــﺎ ﺷَــــﺮْﻗِﻰﱠ ﻧَـــــﺠْــــﺪٍ‬ ‫وﻟُـــــﻬْــــﻮﺗُـــــﻬــــﺎ ﻗُـــــﻀــــﺎﻋَــــﺔَ أَﺟـــــﻤَــــﻌـــــﻴــــﻨــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٢‬ﻋَــــــﻠَـﻰ آﺛــــــﺎرِﻧـــــــﺎ ﺑِـــــــﻴﺾ ﺣِـــــــﺴَــــــﺎن‬ ‫ﻧُــــــــﺤَـــــــﺎذِرُ أَنْ ﺗُــــــــﻘَــــــــﺴﱠﻢَ أَوْ ﺗَــــــــﻬُــــــــﻮﻧـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٣‬ﻇَـــــﻌَــــﺎﺋـﻦُ ﻣِﻦْ ﺑَــــﻨِـﻲ ﺟُــــﺸَﻢَ ﺑْـﻦِ ﺑَــــﻜْــــﺮٍ‬ ‫ﺧَــــــﻠَـــــﻄْـﻦَ‬

‫ِـــــﻴــــــﺴَﻢٍ ﺣَــــــﺴَـــــﺒــــــﺎً ودِﻳـــــﻨـــــﺎ‬

‫‪ - ٨٤‬أَﺧَـــــﺬْنَ ﻋَــــﻠَﻰ ﺑُـــــﻌــــﻮﻟَـــــﺘِــــﻬـﻦﱠ ﻋَــــﻬْــــﺪاً‬ ‫إِذَا ﻻَﻗَـــــــﻮْا ﻛَــــــﺘَــــــﺎﺋِـﺐَ ﻣُــــــﻌْـــــــﻠِــــــﻤِـــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫)‪ (٧٩‬ﻧـﺰﻟﺘﻢ ﻣـﻨﺰل اﻷﺿﻴـﺎف ﻣﻨﱠـﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﺘـﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻧـﺰل اﻷﺿﻴـﺎف ﻓﻌﺠﱠـﻠﻨـﺎ اﻟﻘﺮى وﻫـﺬا ﻣﺜﻞ ﻳـﻀﺮب‪ .‬واﻟﻘـﺮى ‪ :‬ﻃﻌـﺎم اﻟﻀﻴﻒ‪ .‬أن‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻮﻧﺎ‪ :‬ﺧﻮف أﻟﺴﻨﺘﻜﻢ‪ .‬وﻟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻢ ﺿﻴﻮﻓ ًﺎ وﻳﺠﻌﻞ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺜﺎﺑﺔ ﻃﻌﺎم اﻟﻀﻴﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٠‬ﻣﺮداة‪ :‬ﺻﺨﺮة ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻜﺴﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺨﻮر ﺷﺒﱠﻪ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻃﺤﻮﻧﺎ‪ :‬ﻛﺜﻴﺮة اﻟﻄﺤﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٨١‬اﻟﺜﻔﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺒﺴﻂ ﲢﺖ اﻟﺮّﺣﻰ ﻟﻴﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪ .‬اﻟﻠﻬﻮة ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻴﻪ اﻟﻄﺎﺣﻦ ﻣﻦ اﳊﺐ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻟﺮﺣﻰ‪ .‬ﻗﻀﺎﻋﺔ‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٢‬ﻋﻠﻰ آﺛﺎرﻧﺎ ﺑﻴﺾ‪ :‬ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﻧﺴﺎء ﺣﺴﺎن‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻳﻔﻌﻠﻮن إذا ﺣﺎرﺑﻮا‪ .‬ﻧﺤﺎذر أن ﺗﻘﺴّﻢ أو ﺗﻬﻮﻧﺎ ‪:‬‬ ‫ﻧﺤﺮص ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗُﺴﺒﻰ وﺗﻔﺎرﻗﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٣‬اﻟﻈـﻌـﻴﻨـﺔ‪ :‬ا ﺮأة ﻓـﻲ اﻟﻬـﻮدج ﺛﻢ ﻗﻴـﻞ ﻟﻠـﻤﺮأة وﻫﻲ ﻓـﻲ ﺑﻴـﺘﻬـﺎ ﻇـﻌﻴـﻨﺔ‪ .‬اﻟـﻈﱠـﻌﻮن‪ :‬اﻟـﺒـﻌﻴـﺮ اﻟﺬي ﺗـﺮﻛـﺒﻪ ا ﺮأة ﺧـﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ا ﻴﺴﻢ‪ :‬اﳊُﺴْﻦ أي أن ﻧﺴﺎء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺟﻤﻌﻦ إﻟﻰ اﳉﻤﺎل اﻟﻜﺮم واﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٤‬ﻋﻬـﺪاً‪ :‬وﻋﺪاً ﺑـﺎﻟﻮﻓـﺎء وواﺟﺒـﺎً ﻟﻠـﺤﻤـﺎﻳﺔ ﻓـﺼﺎر ﻛـﺎﻟﻌـﻬﺪ‪ .‬ﻣـﻌﻠـﻤﻴـﻨﺎ‪ :‬ﻳـﺘﻤـﻴﺰون ﺑـﻌﻼﻣﺎت ﻳـﻌﺮﻓـﻮن ﺑﻬـﺎ ﻓﻲ اﳊﺮب أو‬ ‫ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻷﻋﻼم ﻓﻼ ﻳﻔﺮون ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٨٥‬اﻷﺑﺪان‪ :‬اﻟﺪﱡروع أو اﻟﺴﻴﻮف‪ .‬ﻣﻘﺮﱠﻧ ‪ :‬ﻣﻐَﻠﱠﻠ ﻣﻘﻴﺪﻳﻦ ﻣﻌﺎً‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏¥‬‬

‫‪ - ٨٥‬ﻟَــــﻴَـــــﺴْــــﺘَــــﻠِـــــﺒُﻦﱠ أَﺑْـــــﺪاﻧــــﺎً وَﺑِـــــﻴــــﻀــــﺎً‬ ‫وأَﺳْــــــﺮَى ﻓـﻲ اﳊَــــــﺪﻳــــــﺪِ ﻣُــــــﻘَــــــﺮﱠﻧِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٦‬إِذا ﻣَــــﺎ رُﺣْـﻦَ ﻳَــــﻤْــــﺸِــــ َ اﻟـــــﻬُــــﻮَﻳْــــﻨَﻰ‬ ‫ﻛَــــﻤَــــﺎ اﺿْـــﻄَــــﺮَﺑَﺖْ ﻣُــــﺘُـــﻮنُ اﻟــــﺸﱠــــﺎرﺑـــﻴــــﻨـــﺎ‬ ‫‪ - ٨٧‬ﻳَــــﻘُــــﺘْـﻦَ ﺟِــــﻴــــﺎدَﻧــــﺎ وﻳَــــﻘُــــﻠْـﻦَ ﻟَــــﺴْــــﺘُﻢْ‬ ‫ﺑُــــــﻌــــــﻮﻟَــــــﺘَــــــﻨَــــــﺎ إِذا ﻟـﻢْ ﺗَــــــﻤْــــــﻨَــــــﻌُــــــﻮﻧــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٨‬إِذا ﻟﻢ ﻧَــــــﺤْــــــﻤِــــــﻬـﻦﱠ ﻓَﻼَ ﺑَــــــﻘِــــــﻴــــــﻨــــــﺎ‬ ‫ﻟِــــــــﺸَـﻲْءٍ ﺑَــــــــﻌْــــــــﺪَﻫُـﻦﱠ وﻻ ﺣَـــــــــﻴِــــــــﻴــــــــﻨــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٩‬وﻣَــــﺎ ﻣَــــﻨﻊَ اﻟــــﻈَﱠــــﻌَــــﺎﺋِﻦَ ﻣِــــﺜْـﻞُ ﺿَـــﺮْبٍ‬ ‫ﺗَـــــﺮَى ﻣِــــﻨـﻪُ اﻟــــﺴﱠـــــﻮاﻋِـــــﺪَ ﻛَــــﺎﻟْـــــﻘُـــــﻠِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩٠‬إِذا ﻣــﺎ اﻟــــﻤَــﻠْﻚُ ﺳَــﺎمَ اﻟــﻨﱠـــﺎسَ ﺧَــﺴْــﻔــﺎً‬ ‫أَﺑَــــــﻴْـــــﻨــــــﺎ أَن ﻳُــــــﻘِــــــﺮﱠ اﳋَــــــﺴْـﻒَ ﻓــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٩١‬أَﻻ ﻻَ ﻳَــــــﺠْـــــﻬَــــــﻠَﻦْ أَﺣَــــــﺪ ﻋَــــــﻠَـــــﻴْــــــﻨـــــﺎ‬ ‫ﻓَـــــﻨَـــــﺠْــــﻬَـﻞَ ﻓَــــﻮْقَ ﺟَـــــﻬْﻞِ اﳉَـــــﺎﻫـــــﻠِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬

‫)‪ (٨٦‬إذا ﻣـﺎ رﺣﻦ‪ :‬إذا ﻣـﺎ راح اﻟ ـﻨـﺴـﺎء ـﺸـ اﻟـﻬـﻮﻳــﻨﻰ أي ﻻ ﻳَـﻌَـﺠـﻠﻦ ﻓﻲ ﻣ ـﺸـﻴـﻬﻦّ‪ .‬ﺑﻞ ـﺸـ ﻣـﺸ ـﻴـﺎً رﻓـﻴـﻘـﺎً‪ .‬ﻛـﻤـﺎ‬ ‫اﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﺘﻮن اﻟﺸﺎرﺑ ‪ :‬أي ﻳﻨﺜﻨ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻦ وﻳﺘﻤﺎﻳﻠﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺴﻜﺎرى‪.‬‬ ‫)‪ (٨٧‬ﻳﻘ ‪ :‬ﻳﻌﻠﻔﻦ ﻳﻄﻌﻤﻦ اﻟﻘﻮت ﺑﻘﺪر اﳊﺎﺟﺔ‪ .‬اﳉﻴﺎد‪ :‬اﳋَﻴْﻞ‪ .‬ﺑﻌﻮﻟﺘﻨﺎ‪ :‬أزواﺟﻨﺎ‪ .‬ﺗﻤﻨﻌﻮﻧﺎ ‪ :‬ﲢﻤﻮﻧﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٨‬ﻓﻼ ﺑﻘﻴﻨﺎ‪ :‬دﻋﻮة ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎ ﻮت واﻟﻔﻨﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٨٩‬اﻟﻘُﻠ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻗُﻠَﺔ وﻫﻲ ﺧﺸﺒﺔ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻳﺪﻳﺮوﻧﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٠‬اﻟــﻤَـﻠﻚ‪ :‬اﻟــﻤــﻠِــﻚ‪ .‬وﻓـﻴﻪ ﺛﻼث ﻟـﻐـﺎت‪ :‬ﻣَ ـﻠِﻚ وﻣَـﻠْﻚ وﻣـﻠـﻴـﻚ‪ .‬ﺳـﺎم اﻟـﻨـﺎس‪ :‬أي أوﻟﻰ اﻟـﻨــﺎس اﳋـﺴﻒ وأراده ﻣـﻨـﻬﻢ‪.‬‬ ‫واﳋﺴﻒ ‪ :‬اﻟﺬل واﻟﻬﻮان‪ .‬واﻟﺴﻮم‪ :‬ﲡﺸﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن إرﻫﺎﻗﺎً وﻣﺸﻘﺔ وﺷﺮاً‪.‬‬ ‫)‪ (٩١‬ﻳﺠﻬﻞ ‪ :‬ﺗﺄﺧﺬه اﳊﻤﻴﺔ واﻻﻧﺪﻓﺎع‪ .‬ﻓﻨﺠﻬﻞ ﻓﻮق ﺟﻬﻞ اﳉﺎﻫﻠ ‪ :‬ﻓﻨﻬﻠﻜﻪ وﻧﻌﺎﻗﺒﻪ ﺎ ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٢‬ﻧﺒﻄﺶ‪ :‬ﻧﻘﺘﻚ ﻘﺪرة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏µ‬‬

‫‪ - ٩٢‬ﻟَـــﻨــﺎ اﻟـــﺪﱡﻧْـــﻴـــﺎ وَﻣَـــﺎ أَﻣْـــﺴَﻰ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻬــﺎ‬ ‫وﻧَـــــﺒْــــــﻄِﺶُ ﺣِــــــ َ ﻧَـــــﺒْــــــﻄِﺶُ ﻗَــــــﺎدِرﻳـــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٩٣‬ﺑُــــﻐَــــﺎةً ﻇــــﺎﻟِـــــﻤِـــــ َ وَﻣَــــﺎ ﻇُــــﻠِــــﻤْــــﻨــــﺎ‬ ‫وَﻟِــــــﻜَــــــﻨﱠــــــﺎ ﺳَــــــﻨَــــــﺒْــــــﺪَأُ ﻇَــــــﺎﻟِـــــــﻤِــــــﻴــــــﻨـــــﺎ‬ ‫‪ - ٩٤‬ﻣَـﻸْﻧـــــﺎ اﻟـــــﺒَـــــﺮﱠ ﺣـــــﺘﱠﻰ ﺿَـــــﺎقَ ﻋـــــﻨّـــــﺎ‬ ‫وﻧَـــــﺤْﻦُ اﻟـــــﺒَــــﺤْـــــﺮَ ﻧَـــــﻤْــــﻠَـــــﺆُهُ ﺳَـــــﻔِــــﻴـــــﻨــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٩٣‬اﻟﺒﻐﻲ‪ :‬اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اﻟﺒﻐﺎة‪ :‬اﻟﻈﺎ ﻮن‪.‬‬ ‫)‪ (٩٤‬ﻣﻸﻧﺎ اﻟﺒﺮ‪ :‬ﺿﺎق ﺑﺒﻴﻮﺗﻨﺎ‪.‬‬

‫≠ ∂∏ ≠‬

‫)‪(٦‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري أرﺑﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ∑∏ ≠‬

‫اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠّﺰة اﻟﻴﺸﻜﺮي‬ ‫> ﻫﻮ أﺑﻮﻋﺒﻴﺪة اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة ﺑﻦ ﻣﻜﺮوه‪ .‬وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إﻟﻰ ﻳﺸﻜﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ‪.‬‬ ‫> ﺷﻬﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة ﺣﺮب »اﻟﺒﺴﻮس« ﺑ ﺑﻜﺮ وﺗﻐﻠﺐ‪.‬‬ ‫> ﻛـﺎن ﺧ ـﺒ ـﻴــﺮاً ﺑ ـﻘــﺮض اﻟـﺸ ـﻌــﺮ وﻣــﺬاﻫﺐ اﻟــﻜﻼم وﻣ ـﻌ ـﻠ ـﻘـﺘـﻪ ﻗـﺪ ﺟ ـﻤــﻌﺖ ﻃــﺎﺋ ـﻔــﺔ ﻣﻦ أﻳــﺎم اﻟ ـﻌـﺮب‬ ‫وأﺧ ـﺒــﺎرﻫـﺎ ووﻋﺖ ﺿــﺮوﺑ ـﺎً ﻣﻦ ا ـﻔــﺎﺧــﺮ‪ .‬وﻗـﺪ ارﲡ ـﻠ ـﻬـﺎ ﺑ ـ ﻳـﺪي ا ــﻠﻚ )ﻋ ـﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻫـﻨــﺪ( وﻫـﻮ‬ ‫ﻏﻀﺒﺎن وﻣﺘﻜﺊ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺳﻪ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪» :‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﺪﱠﻫﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ«‪.‬‬ ‫> ﺷ ـﻌــﺮ اﳊــﺎرث ﻗـﻠــﻴﻞ وﻟــﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟ ـﻘ ـﺼــﺎﺋـﺪ ا ــﺮﻣــﻮﻗـﺔ ﺳــﻮى ا ـﻌـﻠّ ـﻘــﺔ وﻫﻲ ﻓﻲ ﻋــﺪاد اﻟ ـﺴـﺒﻊ‬ ‫اﻟ ـﻄـﻮال‪ .‬وﲡــﻤﻊ ﺑ ـ اﻟ ـﻐــﺰل واﻟـﻮﺻـﻒ وا ـﺪح وﻳ ـﻐــﻠﺐ ﻋ ـﻠ ـﻴـﻬــﺎ ﻃــﺎﺑﻊ اﻟ ـﻔ ـﺨـﺮ وﻗــﺪ اﻋ ـﺘ ـﺒـﺮت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼـﺎﺋﺪ ذات اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋـﻠﻰ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺮب واﻷﺣﺪاث اﻟـﻜﺒﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻫـﻠﻴﺘﻬﻢ ﺧﻼل اﻟـﻘﺮن اﻟﺴﺎدس‬ ‫ا ﻴﻼدي وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺼﺮاع ا ﺮﻳﺮ ﺑ ﺗﻐﻠﺐ وﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺣﺮب اﻟﺒﺴﻮس‪.‬‬ ‫> ﻳﺠﻤﻊ ﺷﻌـﺮه ﺑ اﻟﻘﻴـﻤﺔ اﻟﺘـﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻷدﺑـﻴﺔ وﻳﺠﻌﻞ ﻣـﻨﻪ ﺷﺎﻋﺮاً وﺧـﻄﻴﺒﺎً ﻳـﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻌﺰة‬ ‫وﻛﺒﺮﻳﺎء ﻻ ﺻﻠﻒ ﻓﻴﻬـﻤﺎ ﻓﻬﻮ أﺣﺪ ﺷﻌﺮاء ا ـﻌﻠﻘﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺑﻌـﺪاً ﻋﻦ اﻟﻬﻮس واﳊﻤﺎس اﻟﻄﺎﺋﺶ‬ ‫واﻟﺪﻓﺎع اﻷرﻋﻦ ا ﺘﻬﻮر‪ .‬واﻣﺘﺎز أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﺮوﻋﺔ اﻹﻳﺠﺎز وﻗﻮة اﳊﺠﺔ‪.‬‬ ‫> اﺗـﻔـﻖ ﻧـﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻷدﺑـﺎء ﻓﻲ ا ــﺮاﺟﻊ اﻟـﻘــﺪ ـﺔ ﻋـﻠﻰ أن اﳊــﺎرث ﻛـﺎن ﺑ ـ ا ـﻌ ـﻤـﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟ ـﺸـﻌـﺮاء‬ ‫ﻓﺬﻛـﺮ اﻷب ﻟﻮﻳﺲ ﺷـﻴﺨـﻮ أﻧﻪ ﻣﺎت ﺳـﻨﺔ )‪٥٨٠‬م( وﻛـﺎن ﻋﻤـﺮه ﻣﺌـﺔ وﺧﻤـﺴ ﺳـﻨﺔ ﻓـﺘﻜﻮن وﻻدﺗﻪ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺪود )‪٤٣٠‬م(‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∏∏ ≠‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة«‬ ‫‪ - ١‬آذَﻧَــــــﺘْـــــﻨــــــﺎ ﺑِـــــﺒَــــــﻴْـــــﻨِــــــﻬَـــــﺎ أَﺳْــــــﻤـــــﺎءُ‬ ‫رُبﱠ ﺛَـــــــــــﺎوٍ ﻳُــــــــــــﻤَـﻞﱡ ﻣِــــــــــــﻨْـﻪُ اﻟــــــــــــﺜﱠـــــــــــﻮاءُ‬ ‫‪ - ٢‬ﺑَــــﻌْــــﺪَ ﻋَــــﻬْـــــﺪٍ ﻟــــﻬَــــﺎ ﺑــــﺒُــــﺮﻗَــــﺔِ ﺷَــــﻤﱠــــﺎ‬ ‫ءَ ﻓَــــــــﺄَدْﻧَـﻰ دِﻳـــــــــﺎرِﻫـــــــــﺎ اﳋَـــــــــﻠْـــــــــﺼــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٣‬ﻓــــﻤُــــﺤَـــــﻴﱠــــﺎةُ ﻓَــــﺎﻟـــــﺼــــﻔــــﺎحُ ﻓَـــــﺄَﻋــــﻠَﻰ‬ ‫ذي ﻓِــــــــﺘَــــــــﺎقٍ ﻓَـــــــــﻌَــــــــﺎذِب ﻓَــــــــﺎﻟْــــــــﻮَﻓــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٤‬ﻓَــــﺮِﻳـــــﺎضُ اﻟــــﻘَــــﻄَــــﺎ ﻓــــﺄَوْدِﻳَــــﺔُ اﻟــــﺸﱡــــﺮْ‬ ‫ﺑُـﺐِ ﻓــــــــﺎﻟـــــــــﺸﱡـــــــــﻌْــــــــﺒَـــــــــﺘَــــــــﺎنِ ﻓـــــــــﺎﻷَﺑْﻼءُ‬ ‫‪ - ٥‬ﻻ أَرَى ﻣَﻦْ ﻋَـــﻬِـــﺪْتُ ﻓــــﻴـــﻬـــﺎ ﻓـــﺄَﺑْـــﻜِﻲ اﻟـ‬ ‫ــــــــﻴَــــــﻮْمَ دَﻟْــــــﻬــــــﺎً وﻣَـــــــﺎ ﻳَــــــﺮُدﱡ اﻟــــــﺒُــــــﻜــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦‬وَﺑِــــﻌـــــﻴْـــــﻨَــــﻴْـﻚَ أَوْﻗَــــﺪَتْ ﻫِـــــﻨْــــﺪ اﻟـــــﻨﱠــــﺎ‬ ‫رَ أَﺧـــــﻴــــــﺮاً ﺗُـــــﻠْـــــﻮِي ﺑِـــــﻬَــــــﺎ اﻟـــــﻌَـــــﻠْـــــﻴَـــــﺎءُ‬ ‫)‪ (١‬آذﻧﺘﻨﺎ‪ :‬أﻋﻠﻤﺘﻨﺎ‪ .‬اﻟﺒ ‪ :‬ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ﻳﻜﻮن ﻌﻨﻰ اﻟﻔﺮاق وﻳﻜﻮن ﻌﻨﻰ اﻟﻮﺻﺎل‪ .‬اﻟﺜﺎوي‪ :‬ا ﻘﻴﻢ‪ .‬اﻟﺜﻮاء‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟـﻌﻬـﺪ‪ :‬اﻟﻠﻘـﺎء‪ .‬ﺷﻤـﺎء‪ :‬ﻫﻀﺒـﺔ ﻣﻌـﺮوﻓﺔ‪ .‬اﻟﺒـﺮﻗﺔ واﻷﺑـﺮق واﻟﺒﺮﻗـﺎء‪ :‬راﺑﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ رﻣﻞ وﻃ أو ﻃـ وﺣﺠﺎرة ﻣـﺨﺘـﻠﻄﺎن‪.‬‬ ‫أدﻧﻰ دﻳﺎرﻫﺎ‪ :‬أﻗﺮﺑﻬﺎ إﻟﻴﻨﺎ‪ .‬اﳋﻠﺼﺎء‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﺪﻳﺎر‪ :‬ﺟﻤﻊ دار ﻣﻨﺎزل‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻓﻤﺤﻴﱠﺎة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﺼﻔﺎح‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻫﻀﺎب ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‪ .‬ﻓﺘﺎق‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻋﺎذب‪ :‬اﺳﻢ واد‪ .‬اﻟﻮﻓﺎء‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬رﻳﺎض اﻟـﻘـﻄﺎ‪ :‬رﻳـﺎض ﺑﻌـﻴﻨـﻬﺎ ﻳـﻜﺜـﺮ ﻓﻴـﻬﺎ اﺳـﺘﻨـﻘﺎع ا ـﺎء ودواﻣﻪ‪ .‬اﻟﺸـﺮﺑﺐ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻓـﺎﻟﺸـﻌﺒـﺘﺎن‪ :‬أﻛـﻤﺔ ﻟـﻬﺎ ﻗـﺮﻧﺎن‬ ‫ﻧﺎﺗﺌﺎن‪ .‬اﻷﻛﻤﺔ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪ .‬اﻷﺑﻼء‪ :‬اﺳﻢ ﺑﺌﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬دﻟْﻬﺎً‪ :‬ﺷﻮﻗﺎً وﺣﺒﺎً ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺼﻮاب‪ .‬وﻣﺎ ﻳﺮدﱡ اﻟﺒﻜﺎء‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺮدﻫﻢ ﻋﻠﻲ وﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎً‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬ﺑﻌـﻴﻨـﻴﻚ‪ :‬أﻣﺎم ﻋـﻴﻨـﻴﻚ و ﺮأى ﻣـﻨﻬـﻤﺎ‪ .‬أﺧـﻴﺮاً‪ :‬آﺧـﺮ اﻟﻌـﻬﺪ ﺑـﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻠﻮي ﺑـﻬﺎ اﻟـﻌﻠـﻴﺎء‪ :‬ﺗـﺮﻓﻌـﻬﺎ وﺗـﻀﻴـﺌﻬـﺎ ﻟﻪ ﺗﺸـﻴﺮ ﺑـﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎء‪ :‬ا ﻜﺎن ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ∏π‬‬

‫‪ - ٧‬أَوْﻗَــﺪَﺗْــﻬـــﺎ ﺑَــﻴْﻦَ اﻟــﻌَـــﻘِــﻴﻖِ ﻓـــﺸَــﺨــﺼَــﻴْـ‬ ‫ـﻦِ ﺑــــــﻌُـــــﻮدٍ ﻛَــــــﻤَــــــﺎ ﻳَـــــﻠُــــــﻮحُ اﻟـــــﻀــــــﻴـــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٨‬ﻓَــــــﺘَــــــﻨَـــــﻮﱠرْتُ ﻧــــــﺎرَﻫــــــﺎ ﻣِﻦْ ﺑَــــــﻌِــــــﻴـــــﺪٍ‬ ‫ﺑِـــــــﺨَـــــــﺰَازٍ ﻫَـــــــﻴْـــــــﻬــــــﺎتَ ﻣِـــــــﻨْـﻚَ اﻟـــــــﺼﻼءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٩‬ﻏَـــﻴــــﺮَ أَﻧﻲ ﻗَــــﺪْ أَﺳْـــﺘَــــﻌِـــ ُ ﻋَــــﻠَﻰ اﻟـــﻬَـ‬ ‫ــﻢ إِذَا ﺧَـﻒﱠ ﺑــــــــﺎﻟــــــــﺜَّـــــــــﻮِي اﻟــــــــﻨﱠــــــــﺠــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ١٠‬ﺑــــــﺰَﻓُـــــﻮفٍ ﻛــــــﺄَﻧﱠــــــﻬـــــﺎ ﻫِــــــﻘْــــــﻠَـــــﺔ أُﻣْـ‬ ‫ــﻢُ رِﺋــــــــــــــﺎلٍ دَوﻳﱠــــــــــــــﺔ ﺳَــــــــــــــﻘْــــــــــــــﻔـــــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ١١‬آﻧَــــــﺴَﺖْ ﻧَــــــﺒْـــــﺄَةً وأَﻓــــــﺰَﻋَـــــﻬَــــــﺎ اﻟـــــﻘَـ‬ ‫ــــــﻨﱠـــــﺎصُ ﻋَـــــﺼْـــــﺮاً وﻗَـــــﺪْ دَﻧَـــــﺎ اﻹِﻣْـــــﺴَـــــﺎءُ‬ ‫‪ - ١٢‬ﻓَـــﺘَــﺮَى ﺧَـــﻠـــﻔَـــﻬــﺎ ﻣِـﻦَ اﻟــﺮﱠﺟْـﻊِ واﻟــﻮﻗْـ‬ ‫ــﻊِ ﻣَــــــــــﻨِــــــــــﻴـــــــــﻨــــــــــﺎً ﻛــــــــــﺄَﻧﱠـﻪ إِﻫْــــــــــﺒَـــــــــﺎءُ‬ ‫)‪ (٧‬أوﻗـﺪﺗـﻬـﺎ ﺑـ اﻟـﻌـﻘﻴـﻖ‪ :‬رأى اﻟـﻨﺎر ﺑـﺎﻟـﻌـﻠـﻴـﺎء وﻟﻢ ﻳـﺪر أﻳﻦ ﻣـﻮﺿـﻌـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻠـﻴـﺎء ﺣـﺘﻰ ﺗـﺄﻣـﻠـﻬـﺎ‪ .‬اﻟـﻌـﻘﻴـﻖ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻜﺎن‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎن‪ :‬أﻛﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﺷﻌﺒﺘﺎن‪ .‬اﻟﻌﻮد‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻳﺘﺒﺨﺮ ﺑﺤﺮق ﺧﺸﺒﻪ‪ .‬ﻳﻠﻮح اﻟﻀﻴﺎء‪ :‬ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻀﻮء‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬ﺗـﻨـﻮرت ﻧـﺎرﻫـﺎ‪ :‬ﻧـﻈـﺮت إﻟـﻰ ﺳـﻨـﺎﻫـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻠـﻴﻞ‪ .‬اﻟ ـﺘـﻨـﻮﱡر‪ :‬اﻟـﻨـﻈـﺮ إﻟﻰ اﻟ ـﻨـﺎر وﺗـﺄﻣﱡﻞ ﻣـﻜـﺎﻧـﻬـﺎ‪ .‬ﺧــﺰاز‪ :‬ﺟـﺒﻞ ﺑـ اﻟـﻌـﻘـﻴﻖ‬ ‫وﺷﺨﺼ ‪ .‬ﻫﻴﻬﺎت‪ :‬ﺑﻌﺪ‪ .‬اﻟﺼﻼء‪ :‬ﺣﺮّ اﻟﻨﺎر أو اﻻﺳﺘﺪﻓﺎء ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬ﻏﻴﺮ أﻧﻲ‪ :‬إﻻ أﻧﻲ‪ .‬ﺧﻒﱠ‪ :‬ﻣﻀﻰ وذﻫﺐ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط‪ .‬اﻟﺜﻮي‪ :‬ا ﻘﻴﻢ‪ .‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻻﻧﻄﻼق واﻹﺳﺮاع‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬زَﻓﻮف‪ :‬ﻧﺎﻗـﺔ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﺧـﻔﻴﻔـﺔ ﺗﺰف زﻓﻴﻔـﺎً‪ .‬اﻟﺰﻓﻴﻒ‪ :‬ﻋـﺪو اﻟﻨﻌﺎم إذا أﺳـﺮع‪ .‬اﻟﻬﻘـﻠﺔ‪ :‬اﻟﻨﻌـﺎﻣﺔ وذﻛﺮﻫـﺎ‪ :‬ﻫﻘﻞ‪ .‬اﻟﺮﺋﺎل‪:‬‬ ‫ﻓﺮاخ اﻟﻨـﻌﺎم واﺣـﺪﻫﺎ رأل‪ .‬دوﻳﺔ‪ :‬ﻣـﻨﺴـﻮﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺪوّ وﻫـﻲ اﻷرض اﻟﻮاﺳﻌـﺔ اﻟﺒـﻌﻴﺪة اﻷﻃـﺮاف‪ .‬ﺳﻘـﻔﺎء‪ :‬ﻧﻌـﺎﻣﺔ ﻃـﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻓﻲ رﺟﻠﻬﺎ اﻧﺤﻨﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬آﻧـﺴﺖ‪ :‬أﺣـﺴّﺖ‪ .‬اﻹﻳﻨـﺎس‪ :‬اﻟﻨـﻈﺮ وإﺑـﺼﺎر اﻟـﺸﻲء‪ .‬اﻟﻨـﺒﺄة‪ :‬اﻟـﺼـﻮت اﳋﻔﻲ ﻻ ﻳُـﺪرى ﻣﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ‪ .‬أﻓـﺰﻋﻬـﺎ اﻟﻘـﻨﺎص‪:‬‬ ‫أﺧﺎﻓﻬﺎ اﻟﺼﻴﺎد‪ .‬ﻋﺼﺮاً‪ :‬ﻋﺸﻴّﺎً‪.‬‬ ‫)‪ (١٢‬اﻟـﺮﺟﻊ‪ :‬ﺗـﺮدد ﻗـﻮاﺋـﻤـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟـﻌـﺪو‪ .‬اﻟـﻮﻗﻊ‪ :‬وﻗﻊ أﺧـﻔـﺎﻓـﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ا ـﻨـ ‪ :‬اﻟـﻐـﺒـﺎر اﻟـﺪﻗـﻴﻖ اﻟـﺬي ﺗـﺜـﻴـﺮه اﻟـﻨـﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻘﻮاﺋﻤﻬﺎ‪ .‬اﻹﻫﺒﺎء‪ :‬إﺛﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻐﺒﺎر‪ .‬واﻟﻬﺒﺎء‪ :‬اﻟﻐﺒﺎر اﻟﺬي ﻛﺄﻧﻪ دﺧﺎن‪.‬‬

‫≠ ∞‪≠ π‬‬

‫‪ - ١٣‬وَﻃِــــــﺮَاﻗـــــــﺎً ﻣِﻦْ ﺧَـــــــﻠْــــــﻔِـــــــﻬﻦﱠ ﻃِــــــﺮاق‬ ‫ﺳــــﺎﻗِــــﻄَـــــﺎت ﺗُــــﻠـــــﻮِي ﺑــــﻬــــﺎ اﻟـــــﺼﱠــــﺤْــــﺮاءُ‬ ‫‪ - ١٤‬أَﺗَـــــﻠَـــــﻬﱠﻰ ﺑـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﻬَــــﻮَاﺟِـــــﺮَ إِذْ ﻛُــــﻠْـ‬ ‫ــﻞُ اﺑْـﻦِ ﻫَـﻢﱟ ﺑَـــــــــــﻠِــــــــــﻴﱠـــــــــــﺔ ﻋَــــــــــﻤْـــــــــــﻴَــــــــــﺎءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ١٥‬وأَﺗَـــــــــــﺎﻧَـــــــــــﺎ ﻋَــﻦِ اﻷَراﻗِـﻢِ أَﻧْـــــــــــﺒَـــــــــــﺎ‬ ‫ء وَﺧَــــــــــﻄْـﺐ ﻧُــــــــــﻌْــــــــــﻨَـﻰ ﺑـﻪِ وَﻧُــــــــــﺴَــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ١٦‬أَنﱠ إِﺧْــــــﻮاﻧَـــــــﻨَـــــــﺎ اﻷَراﻗِﻢَ ﻳَـــــــﻐْـــــــﻠُــــــﻮ‬ ‫نَ ﻋَـــــــﻠَــــــﻴـــــــﻨـــــــﺎ ﻓِـﻲ ﻗَـــــــﻮﻟِـــــــﻬـﻢْ إِﺣْـــــــﻔــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ١٧‬ﻳَــﺨْــﻠِــﻄــﻮنَ اﻟـــﺒَــﺮيءَ ﻣِــﻨﱠــﺎ ﺑــﺬي اﻟــﺬﱠﻧْـ‬ ‫ـــﺐِ وﻻ ﻳَـــــــــــــــﻨـــــــــــــــﻔَــﻊُ اﳋَـــــــــــــــﻠِـﻲﱠ اﳋِـﻼءُ‬ ‫‪ - ١٨‬زَﻋَــــــﻤُـــــﻮا أَنﱠ ﻛُـﻞﱠ ﻣَﻦْ ﺿَــــــﺮَبَ اﻟـــــﻌَـــــﻴْـ‬ ‫ـــــــــــﺮَ ﻣَـــــــــــﻮَالٍ ﻟَــــــــــﻨَـــــــــــﺎ وأَﻧﱠــــــــــﺎ اﻟــــــــــﻮَﻻءُ‬

‫)‪ (١٣‬اﻟﻄﺮاق‪ :‬ﻣﻄﺎرﻗﺔ ﻧﻌﺎل اﻹﺑﻞ‪ .‬ﺳﺎﻗﻄﺎت‪ :‬ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ أرﺟﻠﻬﺎ أي ﺗُﺒﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﺎل وﺗﺴﻘﻂ‪ .‬ﺗﻠﻮي ﺑﻬﺎ‪ :‬ﺗﻔﻨﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤‬أﺗﻠﻬﻰ ﺑـﻬﺎ‪ :‬ﺑﺎﻟـﻨﺎﻗﺔ أي أﺗـﺴﻠﻰ‪ .‬اﻟﻬـﻮاﺟﺮ‪ :‬اﻧﺘـﺼﺎف اﻟﻨـﻬﺎر واﺣﺪﺗـﻬﺎ ﻫﺎﺟـﺮة وﻫﻲ أﺷﺪ أوﻗﺎت اﻟـﻴﻮم ﺣﺮارة‪ .‬اﺑﻦ‬ ‫ﻫﻢ‪ :‬ﺻـﺎﺣﺐ ﻫﻢ ﻣﻐـﻤﻮر ﺑـﺎﻟـﻬﻤـﻮم‪ .‬اﻟﺒـﻠﻴـﺔ‪ :‬ﻧﺎﻗـﺔ اﻟﺮﺟـﻞ إذا ﻣﺎت ﻋـﻘﻠﺖ ﻋـﻨﺪ رأﺳﻪ أي ﻋـﻨﺪ اﻟـﻘـﺒﺮ وﻏـﻄﻴﺖ ﻋـﻴﻨـﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﺘﺘﺮك ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬اﻷراﻗﻢ‪ :‬أﺣـﻴـﺎء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ اﺟﺘـﻤـﻌﻮا ﻫﻢ وأﺣـﻴـﺎء ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺑـﻜـﺮ ﺑﻦ واﺋﻞ ﺿـﺪ ﺑﻨﻲ ﻳـﺸـﻜﺮ ﻗـﻮم اﻟﺸـﺎﻋـﺮ‪ .‬اﳋﻄﺐ‪:‬‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﻧُﻌﻨﻰ ﺑﻪ‪ :‬ﻧﻬﺘﻢ وﻧﺤﺰن وﻳﺜﻘﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬ﻧُﺴﺎء‪ :‬ﻧُﻈَﻦ ﻓﻴﻪ وﻧُﻠﺰم اﻹﺳﺎءة‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬ﻳﻐﻠﻮن ﻋـﻠﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳـﺮﺗﻔﻌﻮن ﻋـﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ اﻟـﻘﻮل وﻳﻈﻠـﻤﻮﻧﻨﺎ وﻳـﺤﻤﻠﻮﻧﻨـﺎ ذﻧﺐ ﻏﻴﺮﻧﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻬﻢ إﺣﻔﺎء‪ :‬ﻓﻲ ﻗـﻮﻟﻬﻢ إﳊﺎح ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎءﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬ﻳﺨـﻠﻄﻮن‪ :‬ﻳـﺸﻮﺑﻮن ذا اﻟـﺬﻧﺐ ﺑﺎﻟﺬي ﻻ ذﻧﺐ ﻟﻪ‪ .‬اﳋـﻠﻲّ‪ :‬اﻟﺒﺮيء اﳋـﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب‪ .‬اﳋﻼء ﺑـﻔﺘﺢ اﳋﺎء وﻛـﺴﺮﻫﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺮاءة واﻟﺘﺮك‪.‬‬ ‫)‪ (١٨‬ا ﻮاﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا ا ﻮﺿﻊ‪ :‬ﺑﻨﻮ اﻟﻌﻢ‪ .‬اﻟﻌﻴﺮ‪ :‬اﻟﻮﺗﺪ‪ .‬وأﻧّﺎ اﻟﻮﻻء‪ :‬وأﻧّﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻮﻻء‪.‬‬

‫≠ ‪≠ π±‬‬

‫‪ - ١٩‬أَﺟْــــﻤَــــﻌُــــﻮا أَﻣْـــــﺮَﻫُﻢْ ﺑِــــﻠَــــﻴْـﻞٍ ﻓَــــﻠَــــﻤﱠــــﺎ‬ ‫أَﺻْــــﺒَــــﺤُــــﻮا أَﺻـــــﺒَــــﺤَﺖْ ﻟـــــﻬﻢْ ﺿَــــﻮْﺿَــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٠‬ﻣِﻦْ ﻣُــــﻨــــﺎدٍ وﻣِﻦْ ﻣُـــــﺠــــﻴﺐٍ وﻣِﻦْ ﺗَــــﺼْـ‬ ‫ــــــــــــــﻬـــــــــــــﺎلِ ﺧَــــــــــــــﻴْـﻞٍ ﺧِـﻼلَ ذاكَ رُﻏَـــــــــــــﺎءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢١‬أَﻳﱡـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﻨﱠــــﺎﻃِـﻖُ اﻟـــــﻤُـــــﺮَﻗﺶُ ﻋَـــــﻨﱠــــﺎ‬ ‫ﻋِــــــــﻨـــــــﺪَ ﻋَــــــــﻤــــــــﺮٍو وﻫَﻞْ ﻟــــــــﺬاكَ ﺑَــــــــﻘَـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٢‬ﻻ ﺗَــــــﺨَــــــﻠْــــــﻨــــــﺎ ﻋَــــــﻠَـﻰ ﻏَــــــﺮَاﺋِﻚَ إِﻧﱠــــــﺎ‬ ‫ﻗَــــــــﺒْـﻞُ ﻣَــــــــﺎ ﻗَــــــــﺪْ وَﺷَـﻰ ﺑِــــــــﻨَــــــــﺎ اﻷَﻋْـــــــﺪاءُ‬ ‫‪ - ٢٣‬ﻓَـــﺒَـــﻘِـــﻴـــﻨـــﺎ ﻋَـــﻠَﻰ اﻟـــﺸﱠـــﻨـــﺎءَةِ ﺗَـــﻨْـــﻤِـــﻴـ‬ ‫ــــــــﻨَـــــــﺎ ﺣُـــــــﺼُــــــــﻮن وَﻋِـــــــﺰﱠة ﻗَـــــــﻌْـــــــﺴـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٤‬ﻗَــﺒْﻞَ ﻣـــﺎ اﻟــﻴَــﻮْمِ ﺑـــﻴﱠــﻀَﺖْ ﺑِـــﻌُــﻴــﻮنِ اﻟـ‬ ‫ــــــــﻨﱠــــــــﺎسِ ﻓــــــــﻴــــــــﻬـــــــﺎ ﺗــــــــﻌَــــــــﻴﱡـﻂ وإِﺑـــــــﺎءُ‬

‫)‪ (١٩‬أﺟـﻤﻌـﻮا‪ :‬أﺣﻜـﻤﻮا أﻣـﺮﻫﻢ‪ .‬أﺟﻤـﻌـﻮا أﻣﺮﻫﻢ ﺑـﻠﻴﻞ‪ :‬أي ﻋـﺰﻣﻮا ﻋـﻠﻰ أن ﻳﺼـﺒـﺤﻮا ﺑـﺎﻟﺬي اﺗـﻔﻘـﻮا ﻋﻠـﻴﻪ ﻟﻴﻼً‪ .‬ﺿـﻮﺿﺎء‪:‬‬ ‫ﺟﻠﺒﺔ وﺻﻴﺎح‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬اﻟﺘﺼﻬﺎل‪ :‬ﺻﻮت اﳋﻴﻞ‪ .‬اﻟﺮﻏﺎء‪ :‬ﺻﻮت واﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎﻃﻖ‪ :‬ﻳﻘﺼﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‪ .‬ا ﺮﻗﺶ‪ :‬ا ﺰﻳﻦ ﻟﻠﺸﻲء ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬وﻫﻞ ﻟﺬاك ﺑﻘﺎء‪ :‬وﻫﻞ ﻟﻠﻜﺎذب ﺑﻘﺎء ﻋﻨﺪ ا ﻠﻚ?‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻻ ﺗﺨﻠـﻨﺎ‪ :‬ﻻ ﺗﻈـﻨﻨﺎ ﻻ ﲢـﺴﺒـﻨﺎ‪ .‬اﻟﻐـﺮاء‪ :‬اﻟﺘﺤـﺮﻳﺾ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ‪ :‬إﻧﺎ ﻗـﺒﻞ ﻣﺎ ﻗـﺪ وﺷﻰ ﺑﻨﺎ اﻷﻋـﺪاء‪ :‬ﻟﻘﺪ وﺷﻰ ﺑـﻨﺎ اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﻗﺒﻠﻚ ﻋﻨﺪ ا ﻠﻮك ﻛﺜﻴﺮاً ﻓﻠﻢ ﻳَﻀِﺮﻧﺎ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬ﻋـﻠﻰ اﻟﺸـﻨﺎءة‪ :‬ﺑـﺮﻏﻢ اﻟﺒـﻐﺾ‪ .‬ﺗﻨـﻤﻴـﻨﺎ ﺣـﺼﻮن‪ :‬أي ﲢـﻮل ﺑﻴـﻨﻨـﺎ وﺑ ﺑـﻐﺾ اﻟﻨـﺎس إﻳﺎﻧـﺎ وﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻨـﺎ‪ .‬اﻟﻌﺰة‪:‬‬ ‫اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻟﺮﻓﻌﺔ واﻹﺑﺎء‪ .‬اﻟﻘﻌﺴﺎء‪ :‬اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰول‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤‬ﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﻟـﻴﻮم‪ :‬ﻗﺒﻞ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﺑﻴﻀﺖ ﺑﻌﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪ :‬ﺑﻴﻀﺖ ﻋﻴﻮن اﻟـﻨﺎس وأﻋﻤﺘﻬﺎ واﻟﺒﺎء زاﺋﺪة‪ .‬ﺗﻌﻴﻂ‪ :‬ارﺗﻔﺎع واﻣﺘﻨﺎع‪.‬‬ ‫اﻹﺑﺎء ‪ :‬رﻓﺾ اﻟﻀﻴﻢ‪.‬‬

‫≠ ≤‪≠ π‬‬

‫‪ - ٢٥‬وﻛـــــﺄَنﱠ اﻟــــــﻤَـــــﻨُـــــﻮنَ ﺗَـــــﺮْدِي ﺑـــــﻨــــﺎ أَرْ‬ ‫ﻋَﻦَ ﺟَـــــﻮْﻧـــــﺎً ﻳَـــــﻨْـــــﺠَـــــﺎبُ ﻋَــــﻨـﻪُ اﻟـــــﻌَـــــﻤَــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٦‬ﻣُــــﻜْـــــﻔَــــﻬِـــــﺮّاً ﻋَــــﻠَـﻰ اﳊَــــﻮَادِثِ ﻻ ﺗَــــﺮْ‬ ‫ﺗُــــــــﻮهُ ﻟـــــــﻠــــــــﺪﱠﻫــــــــﺮِ ﻣُـــــــﺆْﻳِــــــــﺪ ﺻَــــــــﻤﱠـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٧‬أَﻳﱠــــــــــﻤــــــــــﺎ ﺧُـــــــــﻄﱠــــــــــﺔٍ أَردْﺗُـﻢْ ﻓَـــــــــﺄَدﱡو‬ ‫ﻫــــــﺎ إِﻟــــــﻴْــــــﻨــــــﺎ ﺗَـــــــﻤْــــــﺸِﻲ ﺑـــــــﻬــــــﺎ اﻷَﻣْﻼءُ‬ ‫‪ - ٢٨‬إِن ﻧَــﺒَــﺸْــﺘُﻢْ ﻣــﺎ ﺑَــﻴْﻦَ ﻣِــﻠــﺤَــﺔَ ﻓــﺎﻟــﺼﱠــﺎ‬ ‫ﻗِـﺐِ ﻓـــــــــــــﻴـﻪِ اﻷَﻣْـــــــــــــﻮاتُ واﻷَﺣْـــــــــــــﻴــــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٢٩‬أَوْ ﻧــﻘَــﺸْــﺘُﻢْ ﻓــﺎﻟــﻨﱠــﻘْﺶُ ﺗَــﺠْــﺸَــﻤُﻪُ اﻟــﻨﱠـﺎ‬ ‫سُ وَﻓِـــــــــــــــــﻴــﻪ اﻟــــــــــــــــﺼﱠــﻼحُ واﻹِﺑْــــــــــــــــﺮاءُ‬ ‫‪ - ٣٠‬أَوْ ﺳَــــﻜَـــﺘﱡـﻢْ ﻋَــــﻨﱠــــﺎ ﻓَـــﻜُــــﻨﱠــــﺎ ﻛَــــﻤَﻦْ أَﻏْــ‬ ‫ــــــــﻤَﺾَ ﻋَـــــﻴْـــــﻨـــــﺎً ﻓـﻲ ﺟَـــــﻔْـــــﻨِـــــﻬـــــﺎ أَﻗْـــــﺬاءُ‬

‫)‪ (٢٥‬ا ﻨـﻮن‪ :‬ا ﻨﻴﱠﺔ ا ﻮت‪ .‬ﺗﺮدي‪ :‬ﺗﺮﻣﻲ‪ .‬اﻷرﻋﻦ‪ :‬اﳉﺒﻞ اﻟﺬي ﻟﻪ أﻧﻒ ﻳﺘﻘﺪم ﻣﻨﻪ‪ .‬اﳉﻮن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬اﻷﺳﻮد وﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺿـﺪاد ﻳﻜـﻮن اﻷﺑـﻴﺾ وﻳـﻜـﻮن اﻷﺳـﻮد‪ .‬ﻳـﻨﺠـﺎب ﻋـﻨﻪ‪ :‬ﻳـﻨـﺸﻖ ﻋـﻨﻪ اﻟـﻐـﻴﻢ وﻳﺘـﻔـﺮق ﻋﻦ ﻫـﺬا اﳉـﺒﻞ ﻟـﻄـﻮﻟﻪ وارﺗـﻔﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺎء‪ :‬اﻟﻐﻴﻢ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻟﺴﺤﺎب اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬ﻣـﻜﻔـﻬـﺮ‪ :‬ﻣﺘـﺮاﻛﻢ ﺑﻌـﻀﻪ ﻋـﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺷـﺪﻳـﺪ اﻟﻌـﺒﻮس‪ .‬ﻻ ﺗـﺮﺗﻮه‪ :‬اﻟـﺮﺗـﻮ ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ـﻌﻨـﻰ اﻟﺸـﺪّ واﻹرﺧﺎء‪ .‬ﻣـﺆﻳﺪ‪:‬‬ ‫داﻫﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﻐﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺮض ﻟﻬﺎ‪ .‬ﺻﻤﺎء‪ :‬ﺻﻠﺒﺔ وﻗﻮﻳﺔ‪ .‬وﺗﺴﺘﻌﺎر ﻦ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧‬اﳋﻄﺔ‪ :‬اﳋﻼف اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺄدوﻫﺎ إﻟﻴﻨﺎ‪ :‬ﻓﺎﺑﻌﺜﻮا ﺑﺒﻴﺎن ذﻟﻚ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻔﺮاء واﻟﻮﺳﻄﺎء‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻼء‪ :‬اﳉﻤﺎﻋﺎت واﺣﺪﻫﻢ ﻣﻸ وﻫﻮ اﳊﻜﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ واﶈﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨‬إن ﻧﺒﺸـﺘﻢ‪ :‬إن ﺑﺤﺜﺘﻢ وأﺛﺮ ﻣـﺎ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻘـﺘﻞ‪ .‬ﻣﻠﺤﺔ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن‪ .‬اﻟـﺼﺎﻗﺐ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ‪ .‬ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻮات‪:‬‬ ‫أي ﻓﻲ ﻣﻠﺤـﺔ واﻟﺼﺎﻗﺐ وﻟﻜﻨﻪ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺬﻛﺮ أﺣـﺪﻫﻤﺎ‪ .‬اﻷﻣﻮات‪ :‬اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺜـﺄر ﻟﻬﻢ‪ .‬اﻷﺣﻴﺎء‪ :‬اﻟﻘﺘﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ أُﺧﺬ‬ ‫ﺑﺜﺄرﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬ﻧﻘﺸﺘﻢ‪ :‬اﺳﺘﻘﺼﻴﺘﻢ‪ .‬ﲡﺸﻤﻪ‪ :‬ﺗﺘﻜﻠﻔﻪ وﺗﻌﺎﻧﻴﻪ‪ .‬اﻟﺼﻼح‪ :‬اﻧﻜﺸﺎف اﻷﻣﺮ‪ .‬اﻹﺑﺮاء‪ :‬اﻟﺒﺮاءة‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠‬اﻟﻘﺬى‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﻌ ﻣﻦ ﻏﺒﺎر وﻏﻴﺮه‪ .‬اﻷﺟﻔﺎن‪ :‬أﻏﻄﻴﺔ اﻟﻌ ‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ π‬‬

‫‪ - ٣١‬أَو ﻣَـــﻨَـــﻌْــﺘُﻢْ ﻣَـــﺎ ﺗُـــﺴــﺄَﻟُـــﻮنَ ﻓَـــﻤَﻦ ﺣُــﺪْ‬ ‫ــــــــﺪِﺛْــــــﺘُـــــــﻤُــــــﻮهُ ﻟَـﻪُ ﻋَــــــﻠـــــــﻴْــــــﻨــــــﺎ اﻟـــــــﻌَﻼءُ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﻫَـﻞْ ﻋَـــﻠِــــﻤْــــﺘُﻢْ أَﻳﱠــــﺎمَ ﻳُـــﻨْــــﺘَــــﻬَﺐُ اﻟــــﻨﱠـــﺎ‬ ‫سُ ﻏِــــــــــــــــــﻮَاراً ﻟِـــــــــــــــــــﻜُـﻞ ﺣَــﻲﱟ ﻋُــــــــــــــــــﻮاءُ‬ ‫‪ - ٣٣‬إِذْ رَﻓَـﻌْــﻨـﺎ اﻟْـــﺠِـﻤَــﺎلَ ﻣِﻦْ ﺳَـﻌَـﻒِ اﻟـﺒَـﺤْـ‬ ‫ـــــﺮَﻳْـﻦِ ﺳَــــﻴْــــﺮاً ﺣــــﺘﱠﻰ ﻧَــــﻬَــــﺎﻫــــﺎ اﳊِــــﺴَــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﺛُـﻢﱠ ﻣِــــﻠْـــــﻨــــﺎ ﻋَـــــﻠَﻰ ﺗـــــﻤَــــﻴـﻢٍ ﻓــــﺄَﺣــــﺮَﻣْـ‬ ‫ــــــــﻨَـــــــﺎ وَﻓِـــــــﻴــــــﻨـــــــﺎ ﺑَـــــــﻨـــــــﺎتُ ﻣُـــــــﺮﱟ إِﻣَــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٣٥‬ﻻ ﻳُـــﻘِــﻴـﻢُ اﻟــﻌَـــﺰﻳـــﺰُ ﺑــﺎﻟـــﺒـــﻠَــﺪِ اﻟـــﺴﱠــﻬْــ‬ ‫ـــﻞِ وﻻ ﻳَـــــــﻨـــــــﻔَـﻊُ اﻟـــــــﺬﱠﻟِـــــــﻴـﻞَ اﻟـــــــﻨﱠـــــــﺠَـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٣٦‬ﻟَــــــﻴْﺲَ ﻳُـــــﻨْــــــﺠِﻲ ﻣُـــــﻮَاﺋِـﻼً ﻣِﻦْ ﺣِـــــﺬارٍ‬ ‫رَأْسُ ﻃَــــــــــــــــــــــــــــﻮْدٍ وَﺣَـــــــــــــــــــــــــــــﺮﱠة رَﺟْــﻼءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٣٧‬ﻓَــــﻤَــــﻠــــﻜْـــــﻨــــﺎ ﺑــــﺬﻟِﻚَ اﻟـــــﻨﱠــــﺎسَ ﺣــــﺘﱠﻰ‬ ‫ﻣَـــــــﻠَـﻚَ ا ـــــــﻨــــــــﺬِرُ ﺑـﻦُ ﻣـــــــﺎءِ اﻟــــــــﺴﱠـــــــﻤـــــــﺎءِ‬

‫)‪ (٣١‬ﻣﻦ ﺣﺪﺛﺘﻤﻮه ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌﻼء‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻠّﻐﻜﻢ أﻧﻪ اﻋﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﺎً ﻓﺘﻄﻤﻌﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ?‪ .‬اﻟﻌﻼء‪ :‬اﻟﻌﻠﻮ واﻟﺮﻓﻌﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬اﻟـﻐـﻮار‪ :‬ﻣﺼـﺪر ﻏﺎور اﻟـﻘﻮم ﻣـﻐـﺎورة وﻏﻮاراً إذا ﻏـﺎر ﺑﻌـﻀـﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑـﻌﺾ‪ .‬اﻻﻧﺘـﻬـﺎب‪ :‬اﻹﻏﺎرة‪ .‬ﻟـﻜﻞ ﺣﻲّ ﻋﻮاء‪ :‬أي‬ ‫ﺻﻴﺎح ﺎ ﻳﻨﺰل ﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻏﺎرة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬واﻟﻌﻮاء‪ :‬ﺻﻮت اﻟﺬﺋﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬إذْ رﻓـﻌﻨـﺎ اﳉﻤﺎل‪ :‬أي أﺳـﺮﻋﻨﺎ ﺑـﻬﺎ وأﻏـﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﻋـﺪاﺋﻨﺎ وﻟﻢ ﻳـﻮﻗﻔـﻨﺎ إﻻ اﻟﺒـﺤﺮ‪ .‬ﻧﻬـﺎﻫﺎ‪ :‬ﻛـﻔﻬﺎ وﺣـﺒﺴﻬـﺎ‪ .‬اﳊﺴﺎء‪:‬‬ ‫ﻣـﻔـﺮدﻫﺎ ﺣِـﺴْﻲ واﳊﺴﻲ ﻫـﻮ ا ـﺎء اﳉﺎري أو اﻟـﺴﻬﻞ ﻣﻦ اﻷرض ﻳـﺴـﺘﻨـﻘﻊ ﻓﻴﻪ ا ـﺎء وﻫﻨـﺎ ﻫـﻮ اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ وﻟـﻌﻠﻪ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء وﻫﻲ ا ﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ا ﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬أﺣﺮﻣﻨﺎ‪ :‬دﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم‪ .‬إﻣﺎء‪ :‬أﺳﻴﺮات ﺳﺒﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥‬اﻟﻨﺠﺎء‪ :‬اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻴﻞ واﻟﻬﺮب‪ .‬اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ :‬اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬ا ﻮاﺋﻞ‪ :‬اﻟﻬﺎرب ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻨﺠﺎة‪ .‬اﳊِﺬار‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﺨﺎف وﻳُﺤﺎذر‪ .‬اﻟﻄﻮد‪ :‬اﳉﺒﻞ‪ .‬اﳊﺮة ﻣﻦ اﻷرض‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺟﺒﺎﻟﻬﺎ وﺣﺠﺎرﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳﻮد‪ .‬اﻟﺮﺟﻼء‪ :‬اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻪ إﻗﻮاء وﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮه اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻷن ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﳋﻄﺒﺔ ﻓﻲ ا ﺮاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ π¥‬‬

‫‪ - ٣٨‬وَﻫُــــﻮَ اﻟـــﺮﱠبﱡ واﻟــــﺸﱠــــﻬِـــﻴــــﺪُ ﻋَـــﻠَـﻰ ﻳَـــﻮْ‬ ‫مِ اﳊِـــــــــــــــــﻴَــــــــــــــــــﺎرَﻳْــﻦِ واﻟـــــــــــــــــﺒَــﻼءُ ﺑَـﻼءُ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﻣَـــــــﻠِﻚ أَﺿْـــــــﻠَـﻊُ اﻟـــــــﺒَـــــــﺮِﻳﱠـــــــﺔِ ﻻ ﻳُـــــــﻮ‬ ‫ﺟَـــــــﺪُ ﻓـــــــﻴــــــﻬـــــــﺎ ﻟِــــــــﻤَـــــــﺎ ﻟــــــﺪَﻳْـﻪِ ﻛِـــــــﻔَــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٤٠‬ﻓَـــﺎﺗْــﺮُﻛُـــﻮا اﻟـــﺒَـــﻐْﻲَ واﻟـــﺘﱠـــﻌـــﺪي وإِﻣﱠــﺎ‬ ‫ﺗَـــــﺘَـــــﻌَــــﺎﺷَـــــﻮْا ﻓَـــــﻔِﻲ اﻟـــــﺘﱠـــــﻌــــﺎﺷِـﻲ اﻟــــﺪﱠاءُ‬ ‫‪ - ٤١‬واذْﻛُـﺮُوا ﺣِــﻠْﻒَ ذي اﻟـــﻤَــﺠَــﺎزِ وﻣــﺎ ﻗُـﺪْ‬ ‫ـــــــــﺪِمَ ﻓــــــــﻴـﻪِ اﻟــــــــﻌُــــــــﻬُــــــــﻮدُ واﻟــــــــﻜُــــــــﻔَﻼءُ‬ ‫‪ - ٤٢‬ﺣَــــﺬَرَ اﳋَــــﻮْنِ واﻟــــﺘﱠـــﻌَــــﺪي وﻫَـﻞْ ﻳَـــﻨْـ‬ ‫ــــــــﻘُـﺾُ ﻣَــــــﺎ ﻓـﻲ اﻟــــــــﻤَـــــــﻬَـــــــﺎرقِ اﻷَﻫْــــــﻮاءُ‬ ‫‪ - ٤٣‬واﻋْــــــﻠَــــــﻤُـــــﻮا أَﻧﱠــــــﻨــــــﺎ وإِﻳﱠــــــﺎﻛُـﻢُ ﻓـــــﻴـ‬ ‫ـــﻤَـــﺎ اﺷْـــﺘَــﺮَﻃْـــﻨـــﺎ ﻳَــﻮْمَ اﺧْـــﺘَـــﻠــﻔْـــﻨـــﺎ ﺳَــﻮاءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٤٤‬أَﻋَــــﻠَــــﻴْــــﻨــــﺎ ﺟُـــــﻨــــﺎحُ ﻛِــــﻨْــــﺪَة أَن ﻳَــــﻐْـ‬ ‫ــــــــــﻨَـﻢَ ﻏَـــــــــﺎزِﻳـــــــــﻬِـﻢُ وﻣِـــــــــﻨﱠـــــــــﺎ اﳉَـــــــــﺰاءُ?‬ ‫)‪ (٣٨‬اﻟﺮب‪ :‬اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻨﻰ ﺑﻪ ا ﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎء اﻟﺴﻤﺎء‪ .‬واﻟﺒﻼء ﺑﻼء‪ :‬واﻟﺒﻼء ﺷﺪﻳﺪ‪ .‬اﳊﻴﺎران‪ :‬اﺳﻢ ﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬أﺿﻠﻊ‪ :‬اﻷﺷﺪّ ﻛـﻔﺎءة‪ .‬ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﻓﻴﻬﺎ ـﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻛﻔﺎء‪ :‬ﻟـﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس أﺣـﺪ ﻳﻜﺎﻓﺌﻪ أو أﺣـﺪ ﻳﻀﻄـﻠﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻀﻄﻠﻊ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﳋﻴﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬اﻟﺒﻐﻲ‪ :‬اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬اﻟﺘﻌﺪي‪ :‬اﻻﻋﺘﺪاء واﻟﻌﺪوان‪ .‬اﻟﺘﱠﻌﺎﺷﻲ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ذو اﺠﻤﻟﺎز‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ـﻜﺔ ا ﻜﺮﻣـﺔ ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻋـﻤﺮ ﺑﻦ ﻫﻨـﺪ ﺑﻜﺮاً وﺗﻐـﻠﺐ وﻋﻘﺪ ﺑـﻴﻨﻬـﻤﺎ ﺣﻠﻔـﺎً وأﺧﺬ ﻣﻦ أﺑﻨـﺎء اﻟﻘﺒـﻴﻠﺘ‬ ‫رﻫﺎﺋﻦ ﻟﻀﻤﺎن اﳊﻠﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢‬اﳋﻮن‪ :‬اﳋﻴﺎﻧﺔ‪ .‬ا ﻬﺎرق‪ :‬اﻟﺼﺤﻒ واﺣﺪﻫﺎ ﻣﻬﺮق‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣‬ﻓﻲ ﻣﺎ اﺷﺘﺮﻃﻨﺎ ﺳﻮاء‪ :‬ﻧﺤﻦ وأﻧﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﻮد وا ﻮاﺛﻴﻖ ﻣﺘﺴﺎوون‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬اﳉﻨﺎح‪ :‬اﻹﺛﻢ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ πµ‬‬

‫‪ - ٤٥‬أَمْ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻨـــﺎ ﺟَــــﺮﱠى ﺣَـــﻨِـــﻴـــﻔَـــﺔَ أَوْ ﻣَـــﺎ‬ ‫ﺟَـــــــــﻤﱠــــــــﻌَـﺖْ ﻣِـﻦْ ﻣُــــــــﺤَـــــــــﺎرِبٍ ﻏَــــــــﺒْــــــــﺮاءُ?‬ ‫‪ - ٤٦‬أَمْ ﺟَـــﻨَــــﺎﻳـــﺎ ﺑَــــﻨِﻲ ﻋَـــﺘِــــﻴﻖٍ ﻓــــﻤﻦْ ﻳَـــﻐـ‬ ‫ــــــــــﺪِرْ ﻓـــــــــﺈِﻧﱠــــــــــﺎ ﻣِﻦْ ﺣَـــــــــﺮﺑِــــــــــﻬِﻢْ ﺑُـــــــــﺮَآءُ?‬ ‫‪ - ٤٧‬أَمْ ﻋَـــﻠــﻴْـــﻨــﺎ ﺟَـــﺮﱠى اﻟــﻌِـــﺒَــﺎدِ ﻛَـــﻤَــﺎ ﻧِــﻴـ‬ ‫ـﻂَ ﺑَـــــــﺠَــــــــﻮْزِ اﻟــــــــﻤُـــــــﺤَـــــــﻤﱠﻞِ اﻷَﻋـــــــﺒـــــــﺎءُ?‬ ‫‪ - ٤٨‬أَمْ ﻋَـــﻠَـــﻴْـــﻨـــﺎ ﺟَــــﺮﱠى ﻗُـــﻀـــﺎﻋَـــﺔَ أَمْ ﻟَـــﻴْـ‬ ‫ــﺲَ ﻋَـــــﻠَــــــﻴْـــــﻨــــــﺎ ﻣِـــــﻤﱠــــــﺎ ﺟَـــــﻨَــــــﻮْا أَﻧـــــﺪاءُ?‬ ‫‪ - ٤٩‬ﻟَـــﻴْـﺲَ ﻣِـــﻨﱠــــﺎ اﻟــــﻤُــــﻀَـــﺮﱠﺑُــــﻮنَ وﻻ ﻗَـــﻴْـ‬ ‫ـــﺲ وﻻ ﺟَــــــــــــــــــﻨْــــــــــــــــــﺪَل وﻻ اﳊَــــــــــــــــــﺪﱠاءُ‬ ‫‪ - ٥٠‬أَمْ ﻋَــــﻠــــﻴْــــﻨــــﺎ ﺟَـــﺮﱠى إِﻳــــﺎدٍ ﻛَــــﻤَــــﺎ ﻗِـــﻴـ‬ ‫ــﻞَ ﻟــــــــــــــﻄَــــــــــــــﺴْـﻢٍ‪ :‬أَﺧُــــــــــــــﻮﻛُـﻢُ اﻷَﺑﱠـــــــــــــﺎءُ?‬ ‫‪ - ٥١‬ﻋَــــﻨَـــﻨــــﺎً ﺑـــﺎﻃِﻼً وﻇُــــﻠْـــﻤـــﺎً ﻛَــــﻤَـــﺎ ﺗُـــﻌْــ‬ ‫ــــــﺘَــــﺮُ ﻋَـﻦْ ﺣَــــﺠْــــﺮَةِ اﻟــــﺮﱠﺑــــﻴـﺾِ اﻟــــﻈــــﺒــــﺎءُ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٤٥‬ﺟـﺮّى‪ :‬ﺟـﻨـﺎﻳﺔ‪ .‬اﻟـﻐـﺒـﺮاء‪ :‬اﻷرض أو اﻟـﺴـﻨـﺔ اﺠﻤﻟـﺪﺑﺔ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮة اﻟـﻐـﺒـﺎر اﻟﻘـﻠـﻴـﻠـﺔ ا ـﻄـﺮ‪ .‬وﻗـﺪ ﺗﻌـﻨﻲ ﻏـﺒـﺮاء ﻫـﻨـﺎ اﻟـﻔـﻘﺮاء‬ ‫واﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬ﻳﻐﺪر‪ :‬ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬اﻟﻌﺒﺎد‪ :‬اﺳﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ‪ .‬ﻧﻴﻂ‪ :‬ﻋﻠﻖ‪ .‬اﳉﻮز‪ :‬اﻟﻮﺳﻂ وﺟﻤﻌﻪ أﺟﻮاز‪ .‬اﶈﻤﻞ‪ :‬اﻟﺒﻌﻴﺮ‪ .‬اﻷﻋﺒﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻋﺐء وﻫﻮ اﻟﺜﻘﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﻨﻮا أﻧﺪاء‪ :‬ﻻ ﺗﻠﺤﻘﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﳉﻨﺎﻳﺔ وﻻ ﺗﻠﺰﻣﻨﺎ ﺑﺸﻲء‪ .‬أﻧﺪاء‪ :‬رﺷﺎش ﻣﺘﻄﺎﻳﺮ ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻧﺪًى‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩‬ا ﻀﺮﺑﻮن‪ :‬ﻗﻮم ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﺿُﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف‪ .‬اﳊﺪﱠاء‪ :‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ وﻳﻘﺎل ﻫﻮ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠‬اﻷﺑّــﺎء‪ :‬ﻳـﻌـﻨﻲ )ﺟــﺪﻳﺲ( أﺧـﺎ )ﻃـﺴـﻢ( اﻟـﺬي أﺑﻰ أن ﻳـﻄــﻴﻊ ا ـﻠﻚ وﻳـﺆدي ﻣــﺎ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻣﻦ أﺗـﺎوة‪ .‬اﻧـﻈــﺮ ﺷـﺮح اﻷﻧـﺒـﺎري‬ ‫ص‪.٤٨٤-٤٨٢‬‬ ‫)‪ (٥١‬ﻋﻨﻨـﺎً‪ :‬اﻋﺘﺮاﺿﺎً‪ .‬ﺗـﻌﺘﺮ‪ :‬ﺗﺬﺑﺢ واﻟـﻌﺘﺮ اﻟﺬﺑﺢ‪ .‬واﻟـﻌﺘﻴﺮة‪ :‬ذﺑـﻴﺤﺔ ﻛﺎن اﻟـﻌﺮب ﻳﺬﺑﺤـﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ رﺟﺐ ﻵﻟﻬـﺘﻬﻢ‪ .‬اﳊﺠﺮة‪:‬‬ ‫اﳊﻈﻴﺮة ﺗﺘﺨﺬ ﻟﻠﻐﻨﻢ‪ .‬اﻟﺮﺑﻴﺾ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﻢ‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ π‬‬

‫‪ - ٥٢‬وﺛَــــــﻤـــــﺎﻧُـــــﻮنَ ﻣِـﻦْ ﺗــــــﻤَـــــﻴـﻢٍ ﺑـــــﺄَﻳْـــــﺪِﻳـ‬ ‫ــــــــــﻬﻢْ رِﻣَــــــــﺎح ﺻُـــــــﺪورُﻫُـﻦﱠ اﻟــــــــﻘَـــــــﻀَـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٥٣‬ﻟـﻢ ﻳُـــــﺨَـــــﻠﱡـــــﻮا ﺑَـــــﻨِﻲ رِزاحٍ ﺑـــــﺒَـــــﺮْﻗَـــــﺎ‬ ‫ءِ ﻧِـــــــــﻄــــــــﺎعٍ ﻟَــــــــﻬُـﻢْ ﻋَــــــــﻠَــــــــﻴْــــــــﻬِـﻢْ دُﻋــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٥٤‬ﺗَــــــﺮَﻛُــــــﻮﻫﻢْ ﻣُــــــﻠَــــــﺤﱠـــــﺒِــــــ َ ﻓــــــﺂﺑُـــــﻮا‬ ‫ﺑِــــــــــﻨِـــــــــﻬـــــــــﺎبٍ ﻳَــــــــــﺼَـﻢﱡ ﻓـــــــــﻴـﻪ اﳊُـــــــــﺪَاءُ‬ ‫‪ - ٥٥‬وأَﺗَــــﻮْﻫُﻢْ ﻳَــــﺴْــــﺘَــــﺮْﺟِـــﻌُــــﻮنَ ﻓــــﻠـﻢْ ﺗَـــﺮ‬ ‫ﺟِـﻊْ ﻟَــــــــــــــﻬُـﻢْ ﺷَــــــــــــــﺎﻣَــــــــــــــﺔ وﻻ زَﻫْـــــــــــــﺮاءُ‬ ‫‪ - ٥٦‬ﺛُـﻢَّ ﻓَــﺎءُوا ﻣِـــﻨـــﻬﻢْ ﺑـــﻘَـــﺎﺻِــﻤَـــﺔِ اﻟـــﻈﱠــﻬْـ‬ ‫رِ وﻻ ﻳَــــــــــﺒْـــــــــــﺮُدُ اﻟــــــــــﻐَـــــــــــﻠِــــــــــﻴـﻞَ ا ــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٥٧‬ﺛُﻢﱠ ﺧَـــــﻴْـﻞ ﻣِﻦْ ﺑَـــــﻌْـــــﺪ ذاكَ ﻣَـﻊَ اﻟـــــﻐَــــﻠْـ‬ ‫ـــﻼقِ ﻻ رَأْﻓَــــــــــــــــــــــﺔ وﻻ إِﺑْــــــــــــــــــــــﻘَـــــــــــــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٥٨‬ﻣَـــﺎ أَﺻَـــﺎﺑُــﻮا ﻣِﻦْ ﺗَـــﻐْـــﻠِـــﺒﻲﱟ ﻓَــﻤَـــﻄْـــﻠُــﻮ‬ ‫ل ﻋَـــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻪِ إِذا ﺗَــــــــــﻮَﻟﱠـﻰ اﻟـــــــــﻌَـــــــــﻔَـــــــــﺎءُ‬

‫)‪ (٥٢‬اﻟﺼﺪر‪ :‬اﻷول وا ﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ .‬اﻟﻘﻀﺎء‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ وا ﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﻟﻢ ﻳﺨﻠّﻮا‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻮا‪ .‬ﺑﻨﻮ رزاح‪ :‬ﻗﻮم ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ‪ .‬ﻧﻄﺎع‪ :‬أرض ﻗﺮب اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬ﻣﻠﺤـﺒ ‪ :‬ﻣﻘﻄﻌ ﺑﺎﻟـﺴﻴﻮف‪ .‬آﺑﻮا‪ :‬رﺟﻌﻮا ﻋـﺎدوا‪ .‬ﺑﻨﻬﺎب‪ :‬ﻣﺎ اﻧﺘﻬـﺒﻮا ﻣﻦ أﻣﻮال ﺑﻨﻲ رزاح‪ .‬ﻳﺼﻢ ﻓﻴﻪ اﳊﺪاء‪ :‬أي‬ ‫أن اﻹﺑﻞ وا ﻮاﺷﻲ اﻟﺘﻲ ﻏﻨﻤﺖ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ رزاح ﻟﻬﺎ ﺟﻠﺒﺔ ورﻏﺎء ﻓﺠﻠﺒﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺪاء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬ﻳﺴﺘـﺮﺟﻌﻮن‪ :‬ﻳﺴﺘﻌﻴﺪون‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻬﻢ ﺷﺎﻣﺔ وﻻ زﻫﺮاء‪ :‬رﺟﻌﻮا ﺧﺎﺋﺒ وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻬﻢ ﺷﻲء‪ .‬ﺷﺎﻣﺔ‪ :‬ﺳﻮداء‪ .‬زﻫﺮاء‪:‬‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦‬ﻓـﺎءوا‪ :‬رﺟﻌـﻮا ﻳـﻌـﻨﻲ ﺑﻨﻲ رزاح وﻣﻦ ﺣـﺸـﺪ ﻣـﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺑـﻨﻲ ﺗـﻐـﻠﺐ وﻏﻴـﺮﻫﻢ‪ .‬اﻟـﻘـﺎﺻﻤـﺔ‪ :‬اﻟـﻜـﺎﺳﺮة أي أﻧـﻬﻢ رﺟـﻌﻮا‬ ‫ﺑﺪاﻫﻴﺔ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻈﻬﺮ‪ .‬اﻟﻐﻠﻴﻞ‪ :‬اﳊﻘﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧‬اﻟﻐﻼق‪ :‬رﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﻛﺎن أﻏﺎر ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻘﺘﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻼ ﻫﻮادة أو رﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬ﻣﻄﻠﻮل‪ :‬ﻣﻬﺪور ﻻ ﻳُﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﺎﺗﻠﺔ وﻻ ﻳُﻄﺎﻟﺐ ﺑﺪﻣﻪ‪ .‬اﻟﻌﻔﺎء‪ :‬اﻟﺪروس أو اﶈﻮ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ π‬‬

‫‪ - ٥٩‬ﻛَـــﺘَـــﻜـــﺎﻟِـــﻴﻒِ ﻗَـــﻮْﻣِـــﻨـــﺎ إِذْ ﻏَـــﺰَا اﻟــــﻤُــﻨْـ‬ ‫ــــــــــﺬِرُ ﻫَـﻞْ ﻧـــــــــﺤـﻦُ ﻻﺑْﻦِ ﻫِـــــــــﻨْـــــــــﺪٍ رِﻋَـــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٠‬إِذْ أَﺣَـﻞﱠ اﻟــــــﻌَـﻼةَ ﻗُــــــﺒﱠــــــﺔَ ﻣَـــــــﻴْــــــﺴُــــــﻮ‬ ‫نَ ﻓَــــــــﺄَدْﻧَـﻰ دِﻳـــــــــﺎرِﻫَـــــــــﺎ اﻟـــــــــﻌَـــــــــﻮْﺻَــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦١‬ﻓَـــــــﺘَـــــــﺄَوﱠتْ ﻟَـــــــﻬُـﻢْ ﻗَـــــــﺮاﺿِــــــــﺒَـــــــﺔ ﻣِﻦْ‬ ‫ﻛُـﻞ ﺣَــﻲﱟ ﻛـــــــــــــــــﺄَﻧﱠـــــــــــــــــﻬُــﻢْ أَﻟْـــــــــــــــــﻘَــــــــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٢‬ﻓَـــــﻬَــــﺪاﻫُـﻢْ ﺑـــــﺎﻷَﺳْــــﻮَدَﻳْـﻦِ وأَﻣْـــــﺮُ اﻟّــــﻠـ‬ ‫ـﻪِ ﺑِـــــــــﻠْـﻎ ﻳَـــــــــﺸْـــــــــﻘَـﻰ ﺑـﻪِ اﻷَﺷْـــــــــﻘِـــــــــﻴــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٣‬إِذ ﺗَـــــﻤَــــﻨﱠـــــﻮْﻧَــــﻬـﻢْ ﻏُــــﺮوراً ﻓـــــﺴــــﺎﻗَــــﺘْـ‬ ‫ــــــــــﻬُـﻢْ إِﻟـــــــــﻴْـــــــــﻜُـﻢْ أُﻣْــــــــﻨِـــــــــﻴﱠـــــــــﺔ أَﺷْــــــــﺮاءُ‬ ‫‪ - ٦٤‬ﻟـﻢ ﻳَــــــــــﻐُـــــــــــﺮﱡوﻛُـﻢْ ﻏُــــــــــﺮوراً وﻟــــــــــﻜـﻦْ‬ ‫ﻳَـــــــﺮْﻓَـﻊُ اﻵلُ ﺟَــــــﻤْـــــــﻌَــــــﻬُـﻢْ واﻟــــــﻀﱠـــــــﺤَــــــﺎءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٦٥‬أَﻳﱡـــــﻬــــﺎ اﻟـــــﺸﱠــــﺎﻧِـﺊُ اﻟــــــﻤُــــﺒَـــــﻠﻎُ ﻋَـــــﻨّــــﺎ‬

‫)‪ (٥٩‬اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‪ :‬اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺸﺎﻗﺔ واﻟﺸﺪﻳﺪة‪ .‬رﻋﺎء‪ :‬رﻋﻴّﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬أﺣﻞّ‪ :‬أﺳـﻜﻦ‪ .‬ﻣـﻴﺴـﻮن‪ :‬اﺑـﻨـﺔ أﺣـﺪ ﻣﻠـﻮك ﻏـﺴـﺎن‪ .‬اﻟـﻌﻼة‪ :‬أرض ﻗـﺮﻳﺒـﺔ ﻣﻦ اﻟـﻌـﻮﺻـﺎء واﻟـﻌﻮﺻـﺎء أﻗـﺮب دار أﻧـﺰﻟـﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮو أو أﺧﻮه اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ا ﻨﺬر ﻣﻴﺴﻮن ﺣ أﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٦١‬ﺗﺄوّت‪ :‬اﺟﺘـﻤﻌﺖ آوت‪ .‬اﻟـﻘﺮاﺿـﺒﺔ‪ :‬اﻟـﺼﻌـﺎﻟﻴﻚ وﻫﻢ اﻟـﻔﻘﺮاء واﺣـﺪﻫﻢ ﻗﺮﺿـﻮب‪ .‬ﻛﺄﻧـﻬﻢ أﻟﻘـﺎء‪ :‬واﺣﺪ اﻷﻟـﻘﺎء ﻟﻘﻰً‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺸﻲء ا ﻄﺮوح اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺘﺮث ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﻷﺳﻮدان‪ :‬اﻟﺘﻤﺮ وا ﺎء‪ .‬وأﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻠﻎ‪ :‬ﺑﺎﻟﻎ وﻣﺤﻘﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣‬ﻏﺮوراً‪ :‬ﺧﺪاﻋﺎً‪ .‬أﻣﻨﻴﺔ‪ :‬رﺟﺎء وأﻣﻞ‪ .‬أﺷﺮاء‪ :‬ذات أﺷﺮ واﻷﺷﺮ‪ :‬اﻟﺒﻄﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٤‬ﻳﻐﺮوﻛﻢ‪ :‬ﻳﺨﺪﻋﻮﻛﻢ‪ .‬اﻵل‪ :‬اﻟﺴﺮاب‪ .‬اﻟﻀﺤﺎء‪ :‬ارﺗﻔﺎع اﻟﻨﻬﺎر وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬أﻳﻬﺎ اﻟـﺸﺎﻧﺊ‪ :‬ا ﺒﻐﺾ اﻟﻜﺎره‪ .‬وﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻛﻠﺜﻮم اﻟﺘﻐﻠﺒﻲ‪ .‬وﻫﻞ ﻟﺬاك اﻧﺘـﻬﺎء‪ :‬أي اﻧﺘﻬﻮا ﻳﻨﻬﻰ ﺧﺼﻮم ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﺮ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ π‬‬

‫ﻋِــــــﻨْــــــﺪَ ﻋَـــــﻤْــــــﺮٍو وَﻫَـﻞْ ﻟــــــﺬاكَ اﻧْــــــﺘِــــــﻬَـــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٦‬ﻣَــــــﻠِـﻚ ﻣُــــــﻘْـــــــﺴِﻂ وأَﻛْـــــــﻤَﻞُ ﻣَـﻦْ ﻳَــــــﻤْــ‬ ‫ـــــــــﺸِﻲ وَﻣِـﻦْ دُونِ ﻣَـــــــﺎ ﻟَـــــــﺪَﻳْﻪِ اﻟـــــــﺜﱠـــــــﻨــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٧‬إرَﻣِﻲﱞ‬

‫ِــــــــــﺜْــــــــــﻠِﻪِ ﺟَــــــــــﺎﻟَـﺖِ اﳉِـــــــــﻨْـ‬ ‫ـــﻦُ ﻓَــــــــﺂﺑَـﺖْ ﻟِـــــــــﺨَــــــــﺼْــــــــﻤِــــــــﻬــــــــﺎ اﻷَﺟْﻼءُ‬

‫‪ - ٦٨‬ﻣَﻦْ ﻟَـــــﻨـــــﺎ ﻋِـــــﻨــــﺪَهُ ﻣِـﻦَ اﳋَـــــﻴْـــــﺮِ آﻳــــﺎ‬ ‫ت ﺛَـﻼث ﻓـﻲ ﻛُــــــــــﻠــــــــــﻬـﻦﱠ اﻟــــــــــﻘَــــــــــﻀَــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٦٩‬آﻳــــﺔ‪ :‬ﺷَـــــﺎرِقُ اﻟــــﺸﱠـــــﻘِــــﻴـــــﻘَــــﺔِ إِذْ ﺟَــــﺎ‬ ‫ءُوا ﺟَـــــــــﻤـــــــــﻴــــــــــﻌـــــــــﺎً ﻟِـــــــــﻜُـﻞ ﺣَﻲﱟ ﻟِـــــــــﻮاءُ‬ ‫‪ - ٧٠‬ﺣَـــﻮْلَ ﻗَـــﻴْﺲٍ ﻣُــﺴْـــﺘَـــﻠْـــﺌِــﻤِـــ َ ﺑـــﻜَــﺒْﺶٍ‬ ‫ﻗَــــــــــــــــــــــــﺮَﻇِــﻲﱟ ﻛــــــــــــــــــــــــﺄَﻧﱠــﻪُ ﻋَــــــــــــــــــــــــﺒْــﻼءُ‬ ‫‪ - ٧١‬وﺻَـــــﺘِـــــﻴـﺖٍ ﻣِﻦَ اﻟـــــﻌَـــــﻮاﺗـﻚِ ﻣـــــﺎ ﺗَــــﻨْـ‬ ‫ــــــــــــﻬَـــــــــــﺎهُ إِﻻﱠ ﻣُــــــــــﺒْـــــــــــﻴَـــــــــــﻀﱠــــــــــﺔ رَﻋْـﻼءُ‬ ‫‪ - ٧٢‬ﻓَـــﺠَـــﺒَـــﻬْـــﻨـــﺎﻫـﻢُ ﺑـــﻀَـــﺮْبٍ ﻛَـــﻤَـــﺎ ﻳَـــﺨْــ‬ ‫)‪ (٦٦‬ﻣﻘـﺴﻂ‪ :‬ﻋﺎدل‪ .‬أﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﺸﻲ‪ :‬ﺗﺎم وﻛﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وﻣﻦ دون ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ اﻟـﺜﻨﺎء‪ :‬ﻣﺪﺣﻨﺎ إﻳﺎه ﻻﻳﻔﻲ ﺎ ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻣﻦ اﳋﻴﺮ وا ﻌﺮوف‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬إرﻣﻲّ‪ :‬ﻧـﺴـﺒـﺘﻪ إﻟﻰ إرم ﻋـﺎد‪ .‬ﺟـﺎﻟﺖ اﳉﻦ‪ :‬ﻳـﻘـﺼـﺪ ﺑـﺎﳉﻦ دﻫـﺎة اﻟـﻨـﺎس وأﺑـﻄﺎﻟـﻬﻢ‪ .‬ﺟـﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛـﺎﺷـﻔﺖ‪ .‬اﻷﺟﻼء‪ :‬ﺟـﻤﻊ‬ ‫اﳉﻼ‪ .‬واﳉﻼ‪ :‬ﻫﻮ اﻷﻣﺮ ا ﻨﻜﺸﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٨‬آﻳﺎت‪ :‬ﻋﻼﻣﺎت وإﺛﺒﺎﺗﺎت ﻓﻲ اﻟﻮﻻء وﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼء‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻠﻬﻦ اﻟﻘﻀﺎء‪ :‬ﻓﻲ ﻛﻠﻬﻦ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﻨﺎس ﻟﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬ﺷﺎرق‪ :‬ﺟﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا ﺸﺮق‪ .‬ﺷﺎرق اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ وﻫﻢ ﻗﻮم ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺷﻴﺒﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠‬ﻗـﻴﺲ‪ :‬ﻫﻮ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌـﺪ ﻳﻜـﺮب‪ .‬ﻛﺒﺶ‪ :‬ﺳـﻴّﺪ رﺋـﻴﺲ‪ .‬ﻣﺴـﺘﻠـﺌﻤـ ‪ :‬أي ﻗﺪ ﻟـﺒﺴـﻮا اﻟﺪروع‪ .‬ﻗﺮﻇـﻲ‪ :‬ﻧﺴﺒـﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮظ وﻫﻲ اﻟﻴﻤﻦ وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻗﻴﺴﺎً ا ﺸﺎر إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻋﺒﻼء‪ :‬ﻫﻀﺒﺔ أو ﺻﺨﺮة ﺑﻴﻀﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٧١‬اﻟـﺼﺘـﻴﺖ‪ :‬اﳉـﻤﺎﻋـﺔ‪ .‬اﻟﻌـﻮاﺗﻚ‪ :‬ﻧـﺴﺎء ﻣﻦ ﻛـﻨﺪة ﻣـﻦ ا ﻠـﻮك‪ .‬وﻳﻘـﺼـﺪ ﺑﻘـﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌـﻮاﺗﻚ‪ :‬أي ﻣﻦ أﺑـﻨﺎﺋـﻬﻦ‪ .‬ا ـﺒﻴـﻀﺔ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ‪ .‬رﻋﻼء‪ :‬ذات ﺿﺮﺑﺎت ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف ﺗﺰﻳﻞ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻈﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬ﺟﺒﻬﻨﺎﻫﻢ‪ :‬ﻟﻘﻴﻨﺎﻫﻢ وردﻋﻨﺎﻫﻢ‪ .‬ﺧﺮﺑﺔ ا ﺰاد‪ :‬ﺛﻘﺐ اﻟﻘﺮﺑﺔ وﻣﻮﺿﻊ ﻣﺴﻴﻞ ا ﺎء ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ا ﺰاد‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻣﺰادة وﻫﻲ اﻟﻘﺮﺑﺔ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ππ‬‬

‫ـــــــــــﺮُجُ ﻣِـﻦ ﺧُــــــــﺮْﺑَـــــــــﺔِ اﻟـــــــــﻤَـــــــــﺰَادِ ا ــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٧٣‬وﺣَـــــﻤَـــــﻠْـــــﻨـــــﺎﻫُـﻢُ ﻋَـــــﻠَﻰ ﺣَـــــﺰْمِ ﺛَـــــﻬْﻼ‬ ‫نَ ﺷِـــﻼﻻً وَدُﻣـــﻲَ اﻷَﻧْــــــــــــــــــــــــــــﺴَــــــــــــــــــــــــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٧٤‬وﻓَــــﻌَــــﻠْـــــﻨــــﺎ ﺑِـــــﻬِﻢْ ﻛَـــــﻤَــــﺎ ﻋَـــــﻠِﻢَ اﻟــــﻠﱠــ‬ ‫ـــﻪُ وَﻣَــــــــﺎ إِنْ ﻟِــــــــﻠْــــــــﺤَــــــــﺎﺋِــــــــﻨــــــــ َ دِﻣَـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٧٥‬ﺛُـﻢﱠ ﺣُـــــﺠْــــــﺮاً أَﻋــــــﻨِﻲ اﺑْـﻦَ أُم ﻗَــــــﻄَـــــﺎمٍ‬ ‫وَﻟَــﻪُ ﻓَـــــــــــــﺎرﺳِــــــــــــــﻴﱠـــــــــــــﺔ ﺧَــــــــــــــﻀْـــــــــــــﺮاءُ‬ ‫‪ - ٧٦‬أَﺳَـــــﺪ ﻓـﻲ اﻟـــــﻠـــــﻘــــــﺎءِ وَرْد ﻫَـــــﻤـــــﻮس‬ ‫وَرَﺑـــــــــــﻴـﻊ إِنْ ﺷَــــــــــــﻨﱠـــــــــــﻌَـﺖْ ﻏَــــــــــــﺒْـــــــــــﺮَاءُ‬ ‫‪ - ٧٧‬ﻓَــــــﺮَدَدْﻧــــــﺎﻫُﻢُ ﺑِــــــﻄَــــــﻌْـﻦٍ ﻛــــــﻤــــــﺎ ﺗُـــــﻨْـ‬ ‫ـــــــــﻬَـــــــﺰُ ﻋـﻦْ ﺟَـــــــﻤﱠـــــــﺔِ اﻟــــــــﻄﱠـــــــﻮِي اﻟـــــــﺪﻻءُ‬ ‫‪ - ٧٨‬وَﻓَــــﻜَـــﻜْــــﻨـــﺎ ﻏُﻞﱠ اﻣْــــﺮ ِ اﻟـــﻘَـــﻴْـﺲِ ﻋَـــﻨْﻪُ‬ ‫ﺑَــــــﻌْـــــﺪَ ﻣَـــــﺎ ﻃــــــﺎلَ ﺣَـــــﺒَــــــﺴُﻪُ واﻟــــــﻌَـــــﻨـــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٧٩‬وأَﻗَـــــﺪْﻧـــــﺎهُ رَبﱠ ﻏَـــــﺴﱠـــــﺎنَ ﺑـــــﺎﻟــــــﻤُـــــﻨْــ‬ ‫)‪ (٧٣‬اﳊﺰم‪ :‬ﻣـﺎ ﻏﻠﻆ ﻣﻦ اﻷرض وﻣﻦ اﳉﺒﻞ وﺧَﺸُﻦ‪ .‬ﺛﻬﻼن‪ :‬ﺟﺒﻞ ﻣﻌﺮوف‪ .‬ﺷﻼﻻً‪ :‬ﻫﺎرﺑ ‪ .‬دﻣّﻲ اﻷﻧﺴﺎء‪ :‬أدﻣﻴﺖ ﻋﺮوق‬ ‫اﻟﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻮن أﻓﺨﺎذﻫﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٤‬وﻓﻌﻠﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ‪ :‬ﻗﺘﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺘﻼً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﺷﺪﻳﺪاً ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻟﻠﺤﺎﺋﻨ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺎﻧﺖ ﻣﻨﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٥‬ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﺧﻀﺮاء‪ :‬ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺧﻀﺮاء ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺴﻼح وﻓﺎرﺳﻴﺔ‪ :‬ﺳﻼﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺎرس‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬ورد‪ :‬ﻣﻦ ﺻـﻔـﺎت اﻷﺳـﺪ وأﺳﻤـﺎﺋﻪ ﻷﻧﻪ ﻟـﻮﻧﻪ ـﻴﻞ إﻟﻰ اﳊـﻤـﺮة‪ .‬اﻟـﻬـﻤـﻮس‪ :‬اﺨﻤﻟـﺘﺎل اﻟـﺬي ﻳُـﺨـﻔﻲ وﻃـﺄه ﺣـﺘﻰ ﻳـﺄﺧﺬ‬ ‫ﻓﺮﻳﺴﺘﻪ‪ .‬اﻟﺘﺸﻨﻴﻊ‪ :‬إذا أﺟﺪﺑﺖ اﻟﺴﻨﺔ وﻗﻞ ﻣﻄﺮﻫﺎ وﻧﺒﺎﺗﻬﺎ‪ .‬اﻟﻐﺒﺮاء‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ اﺠﻤﻟﺪﺑﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ا ﻄﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٧‬ﺗﻨـﻬـﺰ‪ :‬ﲢﺮﱠك‪ .‬ﺟـﻤّـﺔ‪ :‬ا ﺎء اﻟـﻜـﺜﻴـﺮ اﺠﻤﻟـﺘﻤﻊ أﻗـﺼﻰ ﻣـﺎ ﻳﺒـﻠـﻐﻪ ا ﺎء ﻓﻲ اﻟـﺒـﺌﺮ ﻣﻦ ارﺗـﻔـﺎع‪ .‬اﻟﻄـﻮيّ‪ :‬اﻟـﺒﺌـﺮ اﻟـﺘﻲ ﻃﻮﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎرة وذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﺣﻔﻈﺎً ﺎﺋﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪﻻء‪ :‬ﺟﻤﻊ دﻟﻮ وﻫﻮ وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ أو ﻏﻴﺮه ﻟﺮﻓﻊ ا ﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬ﻏﻞ‪ :‬ﻗﻴﺪ أﺳـﺮ‪ .‬اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ اﻣـﺮأ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ا ﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎء اﻟـﺴﻤﺎء وﻫﻮ أﺧﻮ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ‪ .‬اﻟﻌﻨﺎء‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ وا ﺸﻘﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٩‬أﻗﺪﻧﺎه‪ :‬ﻣﻜﻨّﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻨﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﺄر ﻟﺪم أﺑﻴﻪ ا ﻨﺬر‪ .‬ربّ ﻏﺴﺎن‪ :‬ﻣﻠﻜﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﺗﻜﺎل اﻟﺪﻣﺎء‪ :‬ﻻ ﻜﻦ ﻛﻴﻠﻬﺎ ﻟﻐﺰارﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫≠ ∞∞‪≠ ±‬‬

‫ـــــــــﺬِرِ ﻛَـــــــﺮْﻫـــــــﺎً إِذْ ﻻ ﺗُــــــــﻜَـــــــﺎلُ اﻟـــــــﺪﻣـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٨٠‬وﻓَـــــــﺪَﻳْـــــــﻨــــــﺎﻫُـﻢُ ﺑِــــــﺘِـــــــﺴْــــــﻌَـــــــﺔِ أَﻣْﻼَ‬ ‫كٍ ﻧَــــــــــــــــــــــــﺪاﻣَـــﻰ أَﺳْــﻼﺑُـــــــــــــــــــــــــﻬُــﻢْ أَﻏْــﻼءُ‬ ‫‪ - ٨١‬وَﻣَـﻊَ اﳉَــــــــﻮْنِ ﺟَـــــــﻮْنِ آلِ ﺑَــــــــﻨِﻲ اﻷَوْ‬ ‫سِ ﻋَـــــــــــﻨـــــــــــﻮد ﻛـــــــــــﺄَﻧﱠـــــــــــﻬـــــــــــﺎ دَﻓْــــــــــﻮاءُ‬ ‫‪ - ٨٢‬ﻣــﺎ ﺟَــﺰِﻋْــﻨــﺎ ﺗَــﺤْﺖَ اﻟــﻌَــﺠَــﺎﺟَــﺔِ إِذْ وَﻟْـ‬ ‫ﻟَﺖْ ﺑــــــــﺄَﻗْـــــــﻔَــــــــﺎﺋِـــــــﻬــــــــﺎ وَﺣَـــــــﺮﱠ اﻟــــــــﺼﻼءُ‬ ‫‪ - ٨٣‬وَوَﻟَـــــــﺪْﻧـــــــﺎ ﻋَــــــــﻤْـــــــﺮَو ﺑْﻦَ أُم أُﻧَـــــــﺎسٍ‬ ‫ﻣِﻦْ ﻗَـــــــﺮﻳـﺐٍ ﻟَــــــــﻤﱠـــــــﺎ أَﺗَـــــــﺎﻧَـــــــﺎ اﳊِـــــــﺒَـــــــﺎءُ‬ ‫‪ - ٨٤‬ﻣِــﺜْــﻠُـــﻬــﺎ ﺗُــﺨْــﺮِجُ اﻟــﻨﱠــﺼِـــﻴــﺤَــﺔَ ﻟِــﻠْــﻘَــﻮْ‬ ‫مِ ﻓَـــﻼة ﻣِــﻦْ دوﻧِــــــــــــــــــــــــــــﻬــــــــــــــــــــــــــــﺎ أَﻓْــﻼءُ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٨٠‬اﻷﻣﻼك‪ :‬ا ﻠﻮك‪ .‬أﺳﻼﺑﻬﻢ‪ :‬اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬أﻏﻼء‪ :‬ﻏﺎﻟﻴﺔ وﺛﻤﻴﻨﺔ ﺟﻤﻊ ﻏﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٨١‬اﳉـﻮن‪ :‬ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣـﻠﻮك ﻛـﻨﺪة وﻫـﻮ اﺑﻦ ﻋﻢ ﻗـﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌـﺪ ﻳﻜـﺮب‪ .‬اﻟﻌـﻨﻮد‪ :‬ﻛـﺘـﻴﺒـﺔ ﻣﺤـﻜﻤـﺔ ﺷﺪﻳـﺪة اﻟﻌـﻨﺎد‪ .‬اﻟـﺪﻓﻮاء‪:‬‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲢﺘﻬﺎ وﻳﻘﺼﺪ أن ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﻣﻨﻌﻄﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺗﻤﻨﻌﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٢‬اﳉـﺰع‪ :‬اﻟﻬـﻠﻊ واﳊﺰن‪ .‬اﻟـﻌـﺠﺎج‪ :‬اﻟـﻐﺒـﺎر اﻟـﺬي ﻗﺪ أﺛـﺎرﺗﻪ اﳋﻴﻞ ﺑـﺴـﻨﺎﺑـﻜﻬـﺎ ﻓـﺎرﺗﻔﻊ ﻛـﺄﻧﻪ دﺧﺎن‪ .‬إذ وﻟـﺖ ﺑﺄﻗـﻔﺎﺋـﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻫﺮﺑﺖ ﺑﺄﻋﺠﺎزﻫﺎ‪ .‬وﺣﺮ اﻟﺼﻼء‪ :‬ﺷﺪة أوار ا ﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٣‬ﻋﻤﺮو‪ :‬ﻳـﺮﻳﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣُﺠﺮ اﻟﻜﻨﺪي‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻨﺴﺐ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ‪ .‬ﱠﺎ أﺗﺎﻧﺎ اﳊﺒﺎء‪ :‬أي ﺣ أﺗﺎﻧﺎ ﺣﺒﺎء‬ ‫ا ﻠﻚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻟَﻤﱠﺎ ﺧﻄﺐ إﻟﻴﻨﺎ ورآﻧﺎ أﻫﻼً ﺼﺎﻫﺮﺗﻪ‪ .‬اﳊﺒﺎء‪ :‬ا ﻬﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٤‬ﻣﺜﻠﻬـﺎ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ا ـﺼﺎﻫﺮة‪ .‬ﺗـﺨﺮج اﻟﻨـﺼﻴﺤﺔ‪ :‬ﺗـﺴﺘﻮﺟـﺒﻬﺎ‪ .‬ﻓﻼة ﻣﻦ دوﻧـﻬﺎ أﻓﻼء‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻧـﺼﻴﺤـﺔً ﻛﺜﻴـﺮة واﺳﻌﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻔﻼة اﻟﺘﻲ دوﻧﻬﺎ أﻓﻼء ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞±‬‬

≠ ±∞≤ ≠

‫)‪(٧‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬

‫ﻟَﺒِﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺮواﻳﺔ اﻷَﻧﺒﺎري ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﻴﺘﺎً‬

‫≠ ≥∞‪≠ ±‬‬

‫ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬ ‫> ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻛﻼب اﻟﻌﺎﻣﺮي وﻛﻨﻴﺘﻪ )أﺑﻮﻋﻘﻴﻞ(‪.‬‬ ‫> ﺻـﺤــﺎﺑﻲ أدرك اﳉـﺎﻫ ـﻠـﻴـﺔ واﻹﺳـﻼم‪ .‬ﻋـﺎش ﺧـﻤ ـﺴـﺎً وأرﺑ ـﻌـ ﺳـﻨــﺔ ﺑـﻌــﺪ ا ـﺌــﺔ وﻗـﻴﻞ ﺑﻞ ﺧ ـﻤـﺴـﺎً‬ ‫وﺧﻤﺴ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ا ﺌﺔ وﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻓﺤﻮل ﺷﻌﺮاء اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ وأﺟﻮادﻫﻢ وﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬ ‫> وﻓﺪ ﻣﻊ ﻗـﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨﺒﻲ )]( ﻗـﺒﻞ اﻟﻔـﺘﺢ وأﺳـﻠﻢ وﺣﺴﻦ إﺳﻼﻣﻪ وﻫـﺎﺟﺮ وﻟﻢ ﻳـﺼﺢ ﻋﻨﻪ أن‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم إﻻ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻣــــــﺎ ﻋــــــﺎﺗﺐ ا ــــــﺮءَ اﻟـــــﻜــــــﺮ َ ﻛــــــﻨـــــﻔــــــﺴِﻪ‬ ‫وا ـــــﺮءُ ﻳُـــــﺼْـــــﻠـــــﺤُﻪُ اﻟـــــﻘَـــــﺮﻳﻦُ اﻟـــــﺼﱠـــــﺎﻟِﺢُ‬ ‫واﻟﺴـﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﻪ ـﺎ أﺳﻠﻢ ﺷـﻐﻞ ـﺎ ﻓﻲ اﻟﻘـﺮآن ﻣﻦ ﺣـﻜﻢ راﺋﻌـﺔ وﻣـﻮاﻋﻈـﺔ ﺣـﺴﻨـﺔ وﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﻣُﺪﻫﺸﺔ ﺻﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬ ‫> )ﻟﺒـﻴﺪ( ﻣﻦ اﻷﺟﻮاد ا ـﺸﻬﻮرﻳﻦ‪ .‬وﻛـﺎن ﺷﺮﻳﻔﺎً ﻓـﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴـﺔ واﻹﺳﻼم‪ .‬ﻧﺬر أن ﻻ ﺗﻬـﺐﱠ اﻟﺼﱠﺒﺎ إﻻ‬ ‫ﻧﺤﺮ وأﻃﻌﻢ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺟﻔﻨﺘﺎن ﻳﻐﺪو ﺑﻬﻤﺎ وﻳﺮوح ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻴﻄﻌﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫> وﻟـﻠﺒﻴـﺪ أﺧﺒـﺎر ﻛﺜﻴـﺮة وﺷﻌﺮ أﻛـﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳُـﺤﺼﻰ‪ .‬ﻓﻘـﺪ رُويَ ﻋﻦ )ﻋﺎﺋـﺸﺔ( أم ا ﺆﻣـﻨ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨـﻬﺎ أﻧـﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬رَوَﻳْﺖُ ﻟـﻠﺒـﻴﺪ اﺛـﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺑـﻴﺖ« وﻟﻜﻦ أﻛـﺜﺮ ﺷـﻌﺮه ﺿﺎع وﻟﻢ ﻳـﺼﻠـﻨﺎ ﻣﻨﻪ إﻻ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫> ﲢـﺘﻞ ﻣـﻌـﻠـﻘـﺔ ﻟـﺒـﻴـﺪ ﻣﺮﺗـﺒـﺔ اﻟـﺼـﺪارة ﻓﻲ دﻳـﻮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺣـﻴﺚ دﻻﻟـﺘـﻬـﺎ ﻋـﻠﻰ ﺷـﺎﻋﺮﻳـﺘﻪ ﻗـﺒﻞ اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻫﻲ اﻟ ـﺴ ــﺎﺑ ـﻌــﺔ ﺑـ ـ ا ـﻌـ ـﻠ ـﻘ ــﺎت‪ .‬وﻣﻦ أﻫﻢ أﻏ ــﺮاﺿ ـﻬــﺎ‪ :‬وﺻـﻒ اﻷﻃﻼل وآﺛــﺎر اﻟ ــﺪﻳــﺎر ا ـ ـﻘ ـﻔــﺮة‬ ‫واﻹﺷﻔـﺎق ﻟﺮﺣﻴـﻞ اﻷﺣﺒﺔ واﻟـﺘﻐﺰل ﺑـﺎ ﺮأة اﶈـﺒﻮﺑﺔ واﻟـﻌﻨـﺎﻳﺔ ﺑﻮﺻﻒ اﻟـﻨﺎﻗـﺔ واﳋﻠﻮص ﺛـﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺻﻒ إﻟﻰ اﻟـﻐﺰل واﻟﻔﺨـﺮ وﻓﻲ ﻣﻌﻠﻘﺘـﻪ وﺻﻒ ﻟﻠﻬﻮ واﳋﻤـﺮ وﺗﻄﺮق إﻟﻰ ﻧﻌﺖ اﻟـﻔﺮس واﻟﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ واﻟﻜﺮم‪.‬‬ ‫> ﺗﻮﻓﻲ ﺑـﺎﻟﻜـﻮﻓﺔ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟـﻌﻤـﺮ ﻣﺌـﺔ وﺧﻤﺲ وأرﺑـﻌﻮن ﺳـﻨﺔ ﻋـﻠﻰ اﻟﺼـﺤﻴﺢ‪ .‬وﻳـﻘﺎل أن وﻓـﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ أول ﺧﻼﻓﺔ )ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن( وﻫﻮ ا ﺸﻬﻮر‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±∞¥‬‬

‫ﻣﻌـﻠﻘــــﺔ‬ ‫»ﻟَﺒِﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ«‬ ‫‪ - ١‬ﻋَـــﻔَﺖِ اﻟـــﺪﻳـــﺎرُ ﻣَـــﺤَـــﻠﱡـــﻬـــﺎ ﻓَـــﻤُـــﻘَـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬ ‫ﺑِــــﻤِـــــﻨًﻰ ﺗـــــﺄَﺑﱠــــﺪَ ﻏَـــــﻮْﻟُـــــﻬــــﺎ ﻓَـــــﺮِﺟَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٢‬ﻓَـــــﻤَــــﺪَاﻓِـﻊُ اﻟــــﺮﱠﻳﱠـــــﺎنِ ﻋُــــﺮيَ رَﺳْـــــﻤُــــﻬــــﺎ‬ ‫ﺧَــــﻠَــــﻘــــﺎً ﻛَــــﻤَــــﺎ ﺿَــــﻤِﻦَ اﻟــــﻮُﺣِﻲﱠ ﺳِـﻼﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٣‬دِﻣَـﻦ ﺗَـــﺠَـــﺮﱠمَ ﺑَــــﻌْـــﺪَ ﻋَــــﻬْـــﺪِ أَﻧـــﻴــــﺴِـــﻬـــﺎ‬ ‫ﺣِـــــﺠَﺞ ﺧَـــــﻠَـــــﻮْنَ ﺣَـﻼﻟُـــــﻬـــــﺎ وﺣَـــــﺮاﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٤‬رُزِﻗَﺖْ ﻣَــــﺮَاﺑـــﻴﻊَ اﻟـــﻨﱡــــﺠُـــﻮمِ وَﺻَـــﺎﺑَـــﻬـــﺎ‬ ‫وَدْقُ اﻟــــــﺮﱠواﻋِـــــﺪِ ﺟَــــــﻮْدُﻫــــــﺎ ورِﻫـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٥‬ﻣِـﻦْ ﻛـﻞ ﺳـــــــــﺎرِﻳَـــــــــﺔٍ وَﻏَـــــــــﺎدٍ ﻣُــــــــــﺪْﺟِﻦٍ‬ ‫وﻋَـــــــﺸِـــــــﻴﱠـــــــﺔٍ ﻣُـــــــﺘَـــــــﺠَـــــــﺎوِبٍ إِرْزاﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫)‪ (١‬ﻋﻔَﺖْ‪ :‬درﺳﺖ وا ـﺤﺖ ‪ .‬اﻟﺪﻳﺎر‪ :‬ا ﻨﺎزل‪ .‬اﶈﻞ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻗﺎﻣﺔ ا ـﺆﻗﺘﺔ‪ .‬ا ﻘﺎم‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ أو اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺑﱠﺪَ‪ :‬ﺗﻮﺣﱠﺶ‪ .‬ﻣﻨﻰً‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪ .‬اﻟﻐﻮل واﻟﺮﺟﺎم‪ :‬ﺟﺒﻼن‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ا ـﺪاﻓـﻊ‪ :‬اﻷﻣـﺎﻛﻦ اﻟـﺘﻲ ﻳـﻨـﺪﻓﻊ ﻣ ـﻨـﻬـﺎ ا ـﺎء‪ .‬اﻟـﺮﻳـﺎن‪ :‬اﺳﻢ ﺟــﺒﻞ‪ .‬ﻋُـﺮّي‪ :‬اﻧـﻜـﺸﻒ‪ .‬ﺧـﻠ ـﻘـﺎً ‪ :‬ﺻـﺎر ﺑـﺎﻟـﻴـﺎً ‪ .‬اﻟـﻮﺣﻲّ ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬اﻟﺴﻼم‪ :‬اﳊﺠﺎرة اﻟﺼﺨﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﺪّﻣﻦ‪ :‬ﺟﻤﻊ دﻣـﻨﺔ واﻟـﺪﻣﻨـﺔ‪ :‬آﺛﺎر اﻟـﻨﺎس وﻣﺎ ﺳـﻮّدوا ﺑﺎﻟـﺮﱠﻣﺎد‪ .‬ﲡـﺮم‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ وﻣـﻀﻰ‪ .‬ﻋﻬـﺪ‪ :‬وﺻﻞ وﻟﻘـﺎء‪ .‬أﻧﻴـﺴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺳﺎﻛﻨـﻬﺎ‪ .‬ﺣﺠﺞ ﺧﻠﻮن‪ :‬ﺳﻨﻮن ﻣﻀـ ‪ .‬ﺣﻼﻟﻬﺎ‪ :‬ﺷﻬﻮر اﳊﻞ وﻫﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷـﻬﺮ‪ .‬ﺣﺮاﻣُﻬﺎ‪ :‬اﻟﺸﻬﻮر اﳊُﺮُم وﻫﻲ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬رزﻗﺖ ﻣـﺮاﺑـﻴﻊ‪ :‬دﻋﺎء ﺑـﺄن ﺗـﺮزق ﺑﺄول ﻣـﺎ ﻳـﻜـﻮن ﻣﻦ ﻣﻄـﺮ اﻟـﺮﺑﻴﻊ‪ .‬ﻣـﺮاﺑـﻴﻊ اﻟـﻨﺠـﻮم‪ :‬أﻧـﻮاء اﻟﺮﺑـﻴﻊ وﻫﻲ ا ـﻨـﺎزل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﲢـﻠـﻬــﺎ اﻟـﺸـﻤﺲ ﻓﻲ اﻟــﺮﺑـﻴﻊ‪ .‬ﺻـﺎﺑـﻬـﺎ‪ :‬ﻧــﺰل ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ أﻣ ـﻄـﺮﻫـﺎ‪ .‬اﻟـﻮدق ﻣﻦ ا ـﻄــﺮ‪ :‬اﻟـﺪاﻧﻲ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻟـﺮواﻋـﺪ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﺤﺎﺋﺐ ذوات اﻟﺮﻋﺪ‪ .‬اﳉﻮد‪ :‬ا ﻄﺮ اﻟﺘﺎم واﻟﻜﺜﻴﺮ‪ .‬اﻟﺮﻫﺎم‪ :‬ا ﻄﺮ اﳋﻔﻴﻒ اﻟﻠ ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﺳـﺎرﻳﺔ‪:‬اﻟـﺴﺤـﺎﺑﺔ اﻟـﻠﻴـﻠﻴـﺔ ا ﻤـﻄﺮة‪ .‬ﻏـﺎد‪ :‬ﻳﺠﻲء ﺑـﺎﻟﻐـﺪاة‪ .‬ﻣﺪﺟﻦ‪ :‬ﻣﻦ اﻹدﺟـﺎن وﻫﻮ ا ـﻠﺒﺲ آﻓـﺎق اﻟﺴـﻤﺎء ﺑـﺎﻟﻈﻼم‪.‬‬ ‫اﻹرزام‪ :‬ﺗﺼﻮﻳﺘُﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞µ‬‬

‫‪ - ٦‬ﻓَــــﻌَـﻼ ﻓُــــﺮُوعُ اﻷَﻳْـــــﻬُــــﻘَـــــﺎنِ وأَﻃـــــﻔَــــﻠَﺖْ‬ ‫ﺑــــﺎﳉَــــﻠْـــﻬَــــﺘَــــﻴْﻦِ ﻇِــــﺒــــﺎؤُﻫـــﺎ وﻧَــــﻌَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٧‬واﻟــــﻮَﺣْﺶُ ﺳــــﺎﻛِــــﻨَــــﺔ ﻋَـــﻠَـﻰ أَﻃْﻼﺋِــــﻬـــﺎ‬ ‫ﻋُـــــﻮذاً ﺗــــﺄَﺟﱠـﻞُ ﺑــــﺎﻟـــــﻔَـــــﻀــــﺎءِ ﺑِـــــﻬــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٨‬وَﺟَﻼَ اﻟــﺴﱡـــﻴُــﻮلُ ﻋَﻦِ اﻟـــﻄﱡــﻠُــﻮلِ ﻛـــﺄَﻧﱠــﻬــﺎ‬ ‫زُﺑُـــــــﺮ ﺗُــــــﺠِــــــﺪﱡ ﻣُــــــﺘُــــــﻮﻧَــــــﻬـــــــﺎ أَﻗْﻼﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٩‬أَوْ رَﺟْـﻊُ واﺷِـــــــﻤَــــــﺔٍ أُﺳِـﻒﱠ ﻧَـــــــﺆُورُﻫــــــﺎ‬ ‫ﻛِــــﻔَـــــﻔـــــﺎً ﺗَــــﻌَـــــﺮﱠضَ ﻓَــــﻮْﻗَـــــﻬُﻦﱠ وِﺷَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ١٠‬ﻓَـــﻮَﻗَــﻔْـﺖُ أَﺳْــﺄَﻟُـــﻬـــﺎ وﻛَـــﻴْﻒَ ﺳُـــﺆَاﻟُـــﻨــﺎ‬ ‫ﺻُـــــﻤّـــــﺎً ﺧَـــــﻮاﻟِــــﺪَ ﻣَـــــﺎ ﻳُـــــﺒِـــــ ُ ﻛَـﻼﻣُـــــﻬــــﺎ?‬ ‫‪ - ١١‬ﻋَـﺮِﻳَﺖْ وﻛــﺎن ﺑــﻬــﺎ اﳉـﻤــﻴﻊُ ﻓــﺄَﺑْــﻜَـﺮوا‬ ‫ﻣِــــﻨْـــــﻬــــﺎ وَﻏُــــﻮدِرَ ﻧُــــﺆْﻳُــــﻬـــــﺎ وَﺛُــــﻤــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٦‬ﻓﺮوع‪ :‬أﻋﺎﻟﻲ‪ .‬اﻷﻳـﻬﻘﺎن‪ :‬اﳉـﺮﺟﻴﺮ اﻟـﺒﺮي‪ .‬أﻃﻔـﻠﺖ‪ :‬وﻟﺪت ﻓﺼـﺎر ﻣﻌﻬـﺎ أﻃﻔﺎﻟـﻬﺎ‪ .‬اﳉﻠـﻬﺘﺎن‪ :‬ﺟـﺎﻧﺒﺎ اﻟـﻮادي وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻮادي وﻣﺎ ﻓﻮﻗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧‬ﺳـﺎﻛﻨـﺔ‪ :‬آﻣـﻨـﺔ ﻻ ﺗـﻨـﻔـﺮ‪ .‬اﻷﻃﻼء‪ :‬اﻷوﻻد واﺣـﺪُﻫـﺎ ﻃـﻼً‪ .‬اﻟﻌـﻮذ‪ :‬اﻟـﺘـﻲ وﻟـﺪت ﺣـﺪﻳﺜـﺎً واﺣـﺪﻫـﺎ ﻋـﺎﺋـﺬ‪ .‬ﺗـﺄﺟﻞ‪ :‬ﲡـﺘـﻤﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‪ :‬ا ﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻟﺒﻬﺎم‪ :‬أوﻻد اﻟﻀﺄن ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٨‬ﺟﻼ‪ :‬أي ﻛـﺸﻒ اﻟﺘـﺮاب‪ .‬زُﺑﺮ‪ :‬ﺟـﻤﻊ زﺑـﻮر وﻫﻮ اﻟـﻜﺘـﺎب‪ .‬ﲡﺪّ ﻣـﺘﻮﻧـﻬﺎ أﻗﻼﻣـﻬـﺎ‪ :‬ﻳﻌـﺎد ﻋﻠـﻴﻬـﺎ اﻟﻜـﺘﺎب ﺑـﻌﺪ أن درﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻧﻬﺎ‪ :‬ﻇﻬﻮرﻫﺎ وأوﺳﺎﻃﻬﺎ ﻓﺄراد ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٩‬رﺟﻊ واﺷﻤﺔ‪ :‬ردﱡﻫـﺎ اﻟﻨﻘﺶ‪ .‬اﻟﻮاﺷﻤـﺔ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑـﺎﻟﻮﺷﻢ وﻫﻮ اﻟﻜﺘـﺎﺑﺔ أو اﻟﻨﻘﺶ ﻋﻠﻰ اﳉـﺴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺧﺰ ﺑﺎﻹﺑﺮ‬ ‫واﳊـﺸﻮ ﺑـﺎﻟـﻨﺆور‪ .‬اﻟـﻨـﺆور‪ :‬ﺣﺼـﺎة ﻣﺜـﻞ اﻹﺛﻤـﺪ ﺗُﺪقّ ﻓـﺘـﺴﻔّـﻪ اﻟﻠـﺜﺔ واﻟـﻴـﺪ ﻓﺘُـﺴـﻮّدﻫﺎ‪ .‬أُﺳِﻒّ‪ :‬ذُرّ وﺣُـﺸِﻲ‪ .‬اﻟـﻜﻔﻒ ‪:‬‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺴﺘﺪﻳﺮات‪ .‬ﺗﻌﺮّض اﻟﻮﺷﺎم‪ :‬ﺗﻌﺮّج ﻴﻨﺎً وﺷﻤﺎﻻً ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠‬اﻟﺼﻢ ‪ :‬اﻟﺼﺨﻮر ‪ .‬ﺧﻮاﻟﺪ ‪ :‬ﺑﻮاﻗﻲ‪ .‬ﻳﺒ ‪ :‬ﻳﻈﻬﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (١١‬ﻋﺮﻳﺖ‪ :‬ﺧﻠﺖ ﻓـﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﻬﺎ أﺣـﺪ‪ .‬أﺑﻜﺮوا‪ :‬ﻏﺪوا ﻣـﻨﻬﺎ ﺑﻜـﺮة‪ .‬ﻏﻮدر‪ :‬ﺗﺮك‪ .‬اﻟﻨـﺆي‪ :‬ﺣﺎﺟﺰ ﻳﺠﻌـﻞ ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺗﺮاب‬ ‫ﻟﻴﻤﻨﻊ دﺧﻮل ا ﺎء‪ .‬اﻟﺜﻤﺎم‪ :‬ﺷﺠﺮ ﻳُﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮت اﻟﺸﻌﺮ ﻟﺴﺪ ﺧﻠﻠﻬﺎ أو ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﳊﺮ‪.‬‬

‫≠ ∂∞‪≠ ±‬‬

‫‪ - ١٢‬ﺷَــﺎﻗَــﺘْﻚَ ﻇُـــﻌْﻦُ اﳊَﻲ ﺣِــ َ ﺗَــﺤــﻤﱠــﻠــﻮا‬ ‫ﻓَـــﺘَـــﻜَـــﻨﱠــــﺴُـــﻮا ﻗُـــﻄُـــﻨـــﺎً ﺗَــــﺼِـــﺮﱡ ﺧِـــﻴـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ١٣‬ﻣِـﻦْ ﻛﻞ ﻣَـــــﺤْـــــﻔُـــــﻮفٍ ﻳُـــــﻈِﻞﱡ ﻋِـــــﺼِـــــﻴﱠﻪُ‬ ‫زَوْج ﻋَـــــــــﻠَـــــــــﻴْـﻪ ﻛِــــــــﻠﱠـــــــــﺔ وﻗِـــــــــﺮاﻣُـــــــــﻬــــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٤‬زُﺟَـﻼً ﻛـــﺄَنّ ﻧِـــﻌــــﺎجَ ﺗُـــﻮﺿِﺢَ ﻓَــــﻮْﻗَـــﻬـــﺎ‬ ‫وَﻇِـــــــﺒَــــــﺎءَ وَﺟْـــــــﺮَةَ ﻋُــــــﻄﱠـــــــﻔــــــﺎً أَرْآﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ١٥‬ﺣُـــﻔِــﺰَتْ وَزاﻳَـــﻠَــﻬـــﺎ اﻟــﺴﱠـــﺮابُ ﻛــﺄَﻧﱠـــﻬــﺎ‬ ‫أَﺟْــــﺰاعُ ﺑِــــﻴـــــﺸَــــﺔَ أَﺛْـــــﻠُــــﻬــــﺎ وَرِﺿَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ١٦‬ﺑَﻞْ ﻣَــــﺎ ﺗَــــﺬَﻛﱠـــــﺮُ ﻣِﻦْ ﻧَــــﻮَارَ وﻗــــﺪْ ﻧَــــﺄَتْ‬ ‫وَﺗَـــــﻘَـــــﻄﱠـــــﻌَﺖْ أَﺳْـــــﺒَـــــﺎﺑُـــــﻬـــــﺎ وَرِﻣَـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ١٧‬ﻣُـــــﺮﻳﱠـــــﺔ ﺣَــــــﻠﱠﺖْ ﺑـــــﻔَــــــﻴْـــــﺪَ وَﺟَـــــﺎوَرَتْ‬ ‫أَﻫْـﻞَ اﳊِـــــﺠــــــﺎزِ ﻓَـــــﺄَﻳـﻦَ ﻣِـــــﻨْـﻚَ ﻣَـــــﺮاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬

‫)‪ (١٢‬ﺷﺎﻗﺘﻚ ‪ :‬اﺷـﺘﻘﺖ ﻟﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻈـﻌﻦ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﻬﻮادج‪ .‬ﲢـﻤﻠﻮا‪ :‬ارﲢﻠﻮا‪ .‬ﺗـﻜﻨّﺴﻮا‪ :‬دﺧﻠﻮا ﻓﻲ اﻟـﻬﻮادج‪ .‬ﻗُﻄﻨﺎً‪ :‬ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻗﻄ وﻫﻢ اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ .‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻴﺎب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ‪ .‬ﺗﺼّﺮ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻬﻦّ إﺑﻠﻬﻦّ ﻓﺘﻬﺰّ اﳋﺸﺐ ﻓﺘُﺼﺪر ﺻﻮﺗﺎً‪.‬‬ ‫)‪ (١٣‬اﶈﻔﻮف‪ :‬اﻟـﻬﻮدج ﻗﺪ ﺣُﻒﱠ ﺑﺎﻟﺜﻴـﺎب وﻏُﻄﻲ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻋﺼﻴﱡﻪ‪ :‬ﻋـﻴﺪان اﻟﻬﻮدج‪ .‬اﻟﺰﱠوج‪ :‬اﻟﻨـﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب وﺑُﺴﻂ اﻟﺼﻮف‬ ‫ﻳﻄﺮح ﻋـﻠﻰ اﻟﻬـﻮدج‪ .‬اﻟﻜﻠّـﺔ‪ :‬اﻟﺴﺘـﺎرة اﻟﺮﻗـﻴﻘﺔ اﻟـﺘﻲ ﲢﻴﻂ ﺑـﺎ ﺮأة ﻓﻲ اﻟﻬـﻮدج‪ .‬اﻟﻘـﺮام‪ :‬اﳉﺰء اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟـﻬﻮدج وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺘﺮ ا ﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻧﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤‬زُﺟَﻼً‪ :‬ﺟﻤـﺎﻋﺎت‪ .‬اﻟـﻨﻌـﺎج‪ :‬اﻟﺒـﻘـﺮ اﻟﻮﺣـﺸﻲ ‪ .‬ﺗﻮﺿﺢ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻮﺿﻊ ‪ .‬ﻓـﻮﻗﻬـﺎ‪ :‬ﻓﻮق اﻟـﻬﻮادج‪ .‬وﺟـﺮة‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﻄﱠﻔﺎً‪ :‬ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻷﻋﻨﺎق ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﻣﻊ‪ .‬اﻷرآم‪ :‬ﻇﺒﺎء ﺑﻴﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥‬ﺣﻔﺰت‪ :‬دُﻓـﻌﺖ واﺳﺘُـﺤﺜّﺖ ﻓﻲ اﻟـﺴﻴﺮ‪ .‬زاﻳـﻠﻬـﺎ اﻟﺴـﺮاب‪ :‬دﻓﻌﻬـﺎ ﺳﺮاب إﻟﻰ ﺳـﺮاب ﻓﺎرﻗﻬـﺎ أو ﺣﺮّﻛـﻬﺎ‪ .‬اﻷﺟﺰاع‪:‬‬ ‫ﻣﻨﻌـﻄﻔﺎت أودﻳـﺘﻬﺎ واﺣﺪﻫـﺎ ﺟﺰع‪ .‬ﺑﻴﺸـﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺼـﻴﺐ‪ .‬اﻷﺛﻞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸـﺠﺮ‪ .‬اﻟﺮﺿﺎم‪ :‬ﺻـﺨﻮر ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦‬ﻧﺄت‪ :‬ﺑﻌُـﺪت‪ .‬اﻟﻨﻮار‪ :‬ﻣﻌـﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ اﻟـﺮﻳﺐ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻧﻮار ‪ :‬اﺳﻢ اﻣـﺮأة ﻳﺸﺒﺐ ﺑﻬـﺎ‪ .‬أﺳﺒﺎﺑﻬـﺎ‪ :‬ﺣﺒﺎﻟﻬﺎ‬ ‫اﳉـﺪﻳـﺪة اﻟـﻘـﻮﻳﺔ‪ .‬اﻟـﺮﻣـﺎم‪ :‬اﳊـﺒﺎل اﻟـﻀـﻌـﺎف اﻟـﻘﺪ ـﺔ واﺣـﺪﺗـﻬﺎ رُﻣﱠـﺔ‪ .‬أﺳـﺒـﺎﺑـﻬﺎ ورﻣـﺎﻣـﻬـﺎ‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ اﻟـﺼﻼت اﻟـﻘـﺪ ﺔ‬ ‫واﳉﺪﻳﺪة ﺑﺎﶈﺒﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧‬ﻣُﺮّﻳﺔ‪ :‬ﻣـﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻋﻮف‪ .‬ﻣـﺮاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟـﺴﻌﻲ إﻟﻰ رؤﻳﺘﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﺪ‪ :‬ﻣـﻜﺎن ﻗﺮب ﺟﺒﻠﻲ ﻃﻴﺊ‪ .‬وﻫﻤﺎ‪:‬‬ ‫أﺟﺄ وﺳﻠﻤﻰ‪.‬‬

‫≠ ∑∞‪≠ ±‬‬

‫‪ - ١٨‬ﺑِـــﻤَـــﺸـــﺎرقِ اﳉَـــﺒَـــﻠَـــﻴْﻦِ أَو‬

‫ُـــﺤَـــﺠﱠـــﺮٍ‬

‫ﻓَــــﺘَـــــﻀَــــﻤﱠـــــﻨــــﺘْـــــﻬــــﺎ ﻓَـــــﺮْدَة ﻓَــــﺮُﺧَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ١٩‬ﻓُـــــﺼُــــﻮاﺋِﻖ إِنْ أَﻳْــــﻤَــــﻨَـﺖْ ﻓَــــﻤَــــﻈِــــﻨﱠــــﺔ‬ ‫ﻣِـــﻨــــﻬـــﺎ وِﺣَـــﺎفُ اﻟـــﻘَـــﻬْـــﺮِ أَوْ ﻃِـــﻠـــﺨَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٢٠‬ﻓَــﺎﻗْـــﻄَﻊْ ﻟُـــﺒَــﺎﻧَـــﺔَ ﻣَﻦْ ﺗَـــﻌـــﺮﱠضَ وَﺻْــﻠُﻪُ‬ ‫وَﻟَـــــــﺸَـــــــﺮﱡ واﺻِـﻞِ ﺧُـــــــﻠﱠـــــــﺔٍ ﺻَـــــــﺮﱠاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢١‬وَاﺣْـﺐُ اﻟــﻤُــﺤَــﺎﻣِﻞَ ﺑــﺎﳉَــﺰﻳﻞِ وَﺻَــﺮْﻣُﻪُ‬ ‫ﺑـــــــﺎقٍ إِذَا ﺿَـــــــﻠَــــــــﻌَﺖْ وَزَاغَ ﻗِــــــــﻮَاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٢‬ﺑِـــــﻄَــــﻠــــﻴـﺢِ أَﺳْــــﻔَـــــﺎرٍ ﺗَــــﺮَﻛْﻦَ ﺑَـــــﻘِــــﻴﱠــــﺔً‬ ‫ﻣِـــﻨْـــﻬـــﺎ ﻓَـــﺄَﺣْـــﻨَﻖَ ﺻُــــﻠْـــﺒُـــﻬـــﺎ وَﺳَـــﻨـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٢٣‬ﻓـــﺈِذا ﺗَــﻐَـــﺎﻟَﻰ ﻟَـــﺤْـــﻤُــﻬـــﺎ ﻓَــﺘَـــﺤَــﺴﱠــﺮَتْ‬ ‫وَﺗَـــــﻘَــــﻄﱠـــــﻌَـﺖْ ﺑَـــــﻌْـــــﺪَ اﻟــــﻜَـﻼلِ ﺧِـــــﺪاﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫)‪ (١٨‬ﻣﺸـﺎرق اﳉـﺒﻠـ ‪ :‬ﺷﺮﻗـﻴﱠـﻬﻤـﺎ واﳉـﺒﻼن‪ :‬ﺟﺒﻼ ﻃـﻴﺊ‪ .‬ﻣـﺤﺠّـﺮ‪ :‬اﺳﻢ ﺟـﺒﻞ آﺧﺮ‪ .‬ﻓـﺘﻀـﻤـﻨﺘـﻬـﺎ‪ :‬ﻧﺰﻟﺖ ﻓـﻴﻬـﺎ اﺣـﺘﻮﺗـﻬﺎ‬ ‫وﺿـﻤﺘـﻬـﺎ‪ .‬ﻓﺮدة‪ :‬اﺳـﻢ أرض وﻗﻴﻞ ﺟـﺒﻞ ﻣـﻨﻔـﺮد ﻋﻦ ﺳـﺎﺋﺮ اﳉـﺒـﺎل وﻗـﻴﻞ ﻣﺎء ﻣﻦ ﻣـﻴـﺎه ﳒﺪ ﻟـﺒـﻨﻲ ﺟﺮم‪ .‬رﺧـﺎﻣـﻬﺎ‪:‬‬ ‫رﺧﺎم ﺟﺒﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻓﺮدة‪.‬‬ ‫)‪ (١٩‬ﺻﻮاﺋﻖ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺒﻞ ﺑـﺎﳊﺠﺎز ﻗـﺮب ﻣﻜّـﺔ ﻟﺒﻨﻲ ﻫـﺬﻳﻞ‪ .‬أ ﻨﺖ‪ :‬اﲡﻬﺖ ﻧـﺤﻮ اﻟﻴَـﻤَﻦ‪ .‬ﻓﻤﻈـﻨﺔ ﻣﻨـﻬﺎ وﺣﺎف اﻟـﻘﻬﺮ‪ :‬أي‬ ‫ﻣﻮﺿﻌـﻬﺎ اﻟﺬي ﺗُﻈﻦّ ﻓﻴﻪ وﺗـﻌﺮف وﺗﻄﻠﺐ ﻫﻮ وﺣﺎف اﻟـﻘﻬﺮ‪ .‬اﻟﻮﺣﺎف‪ :‬ﺟـﻤﻊ وﺣﻔﺔ وﻫﻲ اﳉﺒﻞ اﻟﺼـﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﻘﻬﺮ‪ :‬اﺳﻢ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻟـﻮﺣﺎف‪ .‬ﻃـﻠﺨﺎم ‪ :‬اﺳﻢ ﻣـﻮﺿﻊ وﻗﻴﻞ اﻟﻮﺣـﺎف ﻫﻲ ﺟﺒـﺎل ﻣﻨﻄـﻘﺔ اﻟﻘـﻬﺮ اﻟـﺼﻐﻴـﺮة وﻃﻠﺨـﺎم ﻫﻮ ﺟﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﻬﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠‬ﻟﺒﺎﻧﺔ‪ :‬ﺣﺎﺟﺔ‪ .‬ﺗﻌﺮّض‪ :‬ﺗﺒﺪل وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ‪ .‬اﳋُﻠﱠﺔ‪ :‬اﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ .‬وا ﻮدة اﻟﻜﺒﻴﺮة‪ .‬ﺻﺮّاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﺎﻃﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١‬اﺣﺐُ‪ :‬ﻣﻦ اﳊﺒـﺎء وﻫﻲ اﻟﻌﻄﻴﺔ أي اﻣـﻨﺢ واﻋﻂِ‪ .‬اﶈﺎﻣﻞ‪ :‬ا ﻜﺎﻓﺊ اﻟـﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻚ وﲢﻤﻞ ﻟﻪ‪ .‬وروﻳﺖ‪» :‬اﺠﻤﻟﺎﻣﻞ«‪.‬‬ ‫ﺻﺮﻣﻪ ﺑﺎق‪ :‬أي اﺳـﺘﺒﻖِ ﺻﺮﻣﻪ ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﻪ‪ .‬اﻟﺼﺮم‪ :‬اﻟـﻘﻄﻴﻌﺔ اﻟﻬﺠﺮ‪ .‬ﺿـﻠﻌﺖ‪ :‬اﻋﻮﺟﺖ واﻧﺤﺮﻓﺖ‪ .‬زاغ ﻗﻮاﻣﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺎل ﻋﻤﺎدﻫﺎ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻃﻠﻴﺢ أﺳـﻔﺎر‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ أﻋـﻴﺘﻬـﺎ اﻷﺳﻔﺎر وأﺿﻌـﻔﺘﻬـﺎ‪ .‬ﺗﺮﻛﻦ ﺑﻘﻴﱠـﺔ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻟﻢ ﺗﺄﻛﻞ اﻷﺳﻔﺎر ﳊـﻤﻬﺎ أﺟـﻤﻊ‪ .‬أﺣﻨﻖ‪ :‬ﺿﻤﺮ‬ ‫وذﺑﻞ‪ .‬ﺻﻠﺒﻬﺎ‪ :‬ﻇﻬﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣‬ﺗﻐـﺎﻟﻰ‪ :‬ذﻫﺐ وارﺗﻔﻊ إﻟﻰ رؤوس اﻟﻌﻈﺎم‪ .‬ﲢﺴـﺮت‪ :‬ﻋﺮﻳﺖ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ‪ .‬اﳋﺪام‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺧَـﺪَﻣﺔ وﻫﻲ ﺳﻴﻮر ﺗﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺳﺎغ ﺛﻢ ﺗُﺸﺪّ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻌﺎل إذا رﻗﻌﺖ ﺑﻬﺎ اﻹﺑﻞ ﻋﻨﺪ اﳊﻔﺎ‪.‬‬

‫≠ ∏∞‪≠ ±‬‬

‫‪ - ٢٤‬ﻓَـــﻠَـــﻬـــﺎ ﻫِـــﺒَـــﺎب ﻓﻲ اﻟـــﺰﻣـــﺎمِ ﻛـــﺄَﻧﱠـــﻬـــﺎ‬ ‫ﺻَــــﻬْـــﺒــــﺎءُ راحَ ﻣَﻊَ اﳉَـــﻨــــﻮبِ ﺟَـــﻬَــــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٢٥‬أَوْ ﻣُــــــﻠْــــــﻤِــﻊ وَﺳَــــــﻘَﺖْ ﻷَﺣْــــــﻘَـﺐَ ﻻﺣَﻪُ‬ ‫ﻃَــــﺮْدُ اﻟــــﻔُـــﺤــــﻮلِ وَﺿَــــﺮْﺑُــــﻬـــﺎ وﻛِــــﺪاﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٢٦‬ﻳَــﻌــﻠُــﻮ ﺑــﻬــﺎ ﺣَــﺪَبَ اﻹِﻛــﺎمِ ﻣُــﺴَــﺤﱠــﺠـﺎً‬ ‫ﻗَــــــﺪْ رَاﺑَﻪُ ﻋِـــــﺼْـــــﻴــــــﺎﻧُـــــﻬـــــﺎ وَوِﺣـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٧‬ﺑِـــﺄَﺣِــﺰﱠةِ اﻟـــﺜﱠـــﻠَـــﺒُـــﻮتِ ﻳَـــﺮْﺑَـــﺄُ ﻓَـــﻮْﻗَـــﻬــﺎ‬ ‫ﻗَــــــﻔْـــــﺮَ اﻟــــــﻤَـــــﺮَاﻗِـﺐِ ﺧَـــــﻮْﻓُـــــﻬـــــﺎ آراﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٨‬ﺣَــــﺘﱠﻰ إِذا ﺳَـــﻠَــــﺨَـــﺎ ﺟُـــﻤَــــﺎدَى ﺳِـــﺘّـــﺔٍ‬ ‫ﺟَــــﺰْءًا ﻓـــــﻄـــــﺎلَ ﺻِــــﻴـــــﺎﻣُﻪُ وَﺻِـــــﻴَــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٢٩‬رَﺟَـــــﻌَــــﺎ ﺑـــــﺄَﻣْــــﺮِﻫِــــﻤَـــــﺎ إﻟﻰ ذي ﻣِــــﺮﱠةٍ‬ ‫ﺣَـــــﺼِـــــﺪٍ وَﻧُـــــﺠْﺢُ ﺻَـــــﺮ َـــــﺔٍ إِﺑْـــــﺮاﻣُـــــﻬــــﺎ‬

‫)‪ (٢٤‬ﻓﻠﻬـﺎ ﻫﺒﺎب‪ :‬ﻓﻠﻬﺎ ﻫَﻴْﺞ وﻧﺸﺎط وﺳﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﳊﺮﻛﺔ‪ .‬ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺻـﻬﺒﺎء‪ :‬ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﺻﻬﺒﺎء إذا اﺻﻬﺎﺑﱠﺖ ﻗﻞ ﻣﺎؤﻫﺎ‬ ‫وإذا ﻗﻞ ﻣﺎؤﻫﺎ ﺧﻔّﺖ وﺳﺮع ﻣَﺮّﻫﺎ‪ .‬اﳉﻬﺎم‪ :‬اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺬي أﻫﺮق ﻣﺎؤه واﻟﻮاﺣﺪة ﺟَﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥‬ا ـﻠﻤﻊ‪ :‬اﻷﺗـﺎن اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ اﺳﺘـﺒـﺎن ﺣﻤـﻠﻬـﺎ ﻓﻲ ﺿﺮﻋـﻬﺎ‪ .‬وﺳـﻘﺖ‪ :‬ﺣﻤـﻠﺖ ﻣﺎء اﻟـﻔﺤﻞ‪ .‬اﻷﺣـﻘﺐ‪ :‬ﺣﻤـﺎر ﻓﻲ ﺧﺎﺻـﺮﺗﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎض‪ .‬ﻻﺣﻪ‪ :‬أﺿﻤﺮه وﻏﻴﺮه‪ .‬ﻃﺮد اﻟﻔﺤﻮل‪ :‬ردّ اﻟﻔﺤﻮل ﻋﻦ أﺗﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻛﺪاﻣﻬﺎ‪ :‬ﻋﻀّﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦‬اﳊﺪب‪ :‬ﻣـﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤـﺔ وﻫﻲ ﺻﻐﺎر اﳉﺒـﺎل اﻟﺘﻼل‪ .‬ﻣﺴﺤﱠﺞ‪ :‬ﻣﻌـﻀﺾ ﻗﺪ ﻋﻀﻀﺘﻪ‬ ‫اﳊﻤﻴﺮ‪ .‬وﺣﺎﻣﻬﺎ‪ :‬اﻟﻮﺣﻢ‪ :‬وﻫﻮ اﻻﺷﺘﻬﺎء أﺛﻨﺎء اﳊﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧‬اﻷﺣﺰّة‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣـﺰﻳﺰ وﻫﻮ ا ـﻨﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻷرض ﺑـ ﻏﻠﻴﻈـ ‪ .‬اﻟﺜﻠـﺒﻮت‪ :‬واد أو ﻣﺎء ﻓﻲ ﺑﻼد ﻏﻄـﻔﺎن‪ .‬ﻳﺮﺑـﺄ ﻓﻮﻗﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﻠـﻮ ﻓﻮق اﻷﺣﺰة ﻣﺨﺎﻓﺔ رامٍ أو ﻃﺎرد‪ .‬ا ﺮاﻗـﺐ‪ :‬أﻣﺎﻛﻦ ا ﺮاﻗﺒﺔ‪ .‬آراﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣﺠـﺎر ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺼﺒﻮﻧـﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨‬ﺳﻠﺨﺎ‪ :‬أﻣﻀﻴﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﳊﻤﺎر واﻷﺗﺎن‪ .‬ﺟﻤﺎدى‪ :‬ﺷﺪّة اﻟﻘُﺮّ ﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ﻓﺼﺎﻣﺎ ﻋﻦ ا ﺎء‪ .‬ﺟَﺰَأ ‪ :‬اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ ﻋﻦ‬ ‫ا ﺎء‪ .‬ﺳﺘﺔ ‪ :‬ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺟﻤﺎدى‪ .‬ﺻﻴﺎﻣﻪ وﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺻﻴﺎم اﻟﻌﻴﺮ واﻷﺗﻦ ﻷن اﻟﺼﻴﻒ ﻗﺪ ﺟﺎء واﻧﻘﻄﻌﺖ ا ﻴﺎه‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩‬رﺟﻌﺎ ﺑـﺄﻣﺮﻫـﻤﺎ‪ :‬أي أن اﳊﻤـﺎر ﻛﺎن ﻳﻨـﺎزع اﻷﺗﺎن وﺗـﻨﺎزﻋﻪ ﺛﻢ ﺻﺎر اﻟـﺸﺄن إﻟﻴﻪ أﺳـﻨﺪ اﻷﻣـﺮ إﻟﻴﻪ‪ .‬اﻟـﻤِـﺮﱠة‪ :‬اﻟﻘﻮة‬ ‫واﻟﺸﺪة‪ .‬ﺣﺼﺪ‪ :‬ﻣﺒﺮم ﻣﺤﻜﻢ‪ .‬ﻧُﺠﺢ‪ :‬ﳒﺎح‪ .‬ﺻﺮ ﺔ‪ :‬ﻋﺰ ﺔ‪ .‬اﻹﺑﺮام‪ :‬اﻹﺣﻜﺎم‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±∞π‬‬

‫‪ - ٣٠‬وَرَﻣﺖْ دَواﺑِـــﺮَﻫــﺎ اﻟـــﺴﱠــﻔَـــﺎ وﺗَــﻬـــﻴﱠــﺠَﺖْ‬ ‫رِﻳـﺢُ اﻟــــﻤَـــﺼَـــﺎﻳﻒِ ﺳَـــﻮْﻣُـــﻬـــﺎ وﺳَـــﻬَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٣١‬ﻓَــــﺘَـــﻨـــﺎزَﻋــــﺎ ﺳَـــﺒِـــﻄــــﺎً ﻳَـــﻄـــﻴــــﺮُ ﻇِﻼﻟُﻪُ‬ ‫ﻛــــﺪُﺧــــﺎنِ ﻣُــــﺸْــــﻌَـــــﻠَـــــﺔٍ ﻳُــــﺸَﺐﱡ ﺿِــــﺮاﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٢‬ﻣَـــﺸْـــﻤُــــﻮﻟَـــﺔٍ ﻏُــــﻠِـــﺜَـﺖْ ﺑـــﻨـــﺎﺑـﺖِ ﻋَـــﺮْﻓَﺞٍ‬ ‫ﻛَــــــﺪُﺧــــــﺎنِ ﻧــــــﺎرٍ ﺳــــــﺎﻃِــﻊٍ أَﺳْــــــﻨَــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٣‬ﻓَــــﻤَـــــﻀَﻰ وَﻗَــــﺪﱠﻣَــــﻬـــــﺎ وﻛــــﺎﻧﺖْ ﻋــــﺎدةً‬ ‫ﻣِـــــــــﻨـﻪُ إِذا ﻫِـﻲَ ﻋَـــــــــﺮﱠدَتْ إِﻗْـــــــــﺪاﻣُـــــــــﻬـــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٤‬ﻓَــﺘَـــﻮﺳﱠــﻄَــﺎ ﻋُــﺮْضَ اﻟـــﺴﱠــﺮِي وﺻَــﺪﱠﻋــﺎ‬ ‫ﻣَـــــــﺴْـــــــﺠُــــــﻮَرةً ﻣُـــــــﺘَــــــﺠَـــــــﺎوِراً ﻗُﻼﱠﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٥‬ﻣَـــﺤْـــﻔـــﻮﻓَـــﺔً وَﺳْﻂَ اﻟـــﻴَـــﺮَاعِ ﻳُـــﻈِـــﻠﱡـــﻬــﺎ‬ ‫ﻣــــــﻨـﻪُ ﻣُــــــﺼَــــــﺮﱠعُ ﻏــــــﺎﺑــــــﺔٍ وَﻗِــــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٣٠‬اﻟـﺪواﺑﺮ‪ :‬ﻣـﺂﺧﻴـﺮ اﳊﻮاﻓـﺮ واﺣﺪﺗـﻬﺎ داﺑﺮة‪ .‬اﻟـﺴﱠﻔـﺎ‪ :‬ﻧﻮع دﻗـﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺸـﻮك ﻣﺜﻞ ﺷـﻮك اﻟﺴـﻨﺎﺑﻞ وﻫـﻮ أﻳﻀـﺎً اﻟﺘﺮاب‬ ‫اﻟﻨﺎﻋﻢ ا ﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻮاء‪ .‬ﺗﻬﻴﺠﺖ‪ :‬اﻫﺘﺎﺟﺖ وﲢﺮﻛﺖ‪ .‬ﺳﻮﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﺮورﻫﺎ‪ .‬اﻟﺴﱠﻬﺎم‪ :‬رﻳﺢ ﺷﺪﻳﺪة اﳊﺮارة‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬ﻓﺘﻨـﺎزﻋﺎ‪ :‬ﲡﺎذب اﻟﻌﻴﺮ واﻷﺗﺎن ﻓﻲ ﺟﺮﻳﻬﻤﺎ‪ .‬ﺳﺒﻄﺎً‪ :‬أي ﻏﺒـﺎراً ﻣﺮﺗﻔﻌﺎً ﻃﻮﻳﻼً و ﺘﺪاً‪ .‬ﻇﻼﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻳُﻈﻞّ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻣﺸﻌﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻧﺎر ﻣﺸﻌﻠﺔ ﻣﺸﺒﻮﺑﺔ ﻣﻮﻗﺪة‪ .‬ﻳﺸﺐّ‪ :‬ﻳُﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر وﻳُﻬﻴّﺞ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺦ‪ .‬اﻟﻀﺮام‪ :‬دﻗﺎق اﳊﻄﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢‬ﻣـﺸﻤـﻮﻟﺔ‪ :‬أي ﻧـﺎر ﻗﺪ أﺻـﺎﺑﺘـﻬـﺎ اﻟﺸـﻤﺎلُ وذﻟﻚ أﻗـﻮى ﻓﻲ إﺷﻌـﺎﻟﻬـﺎ‪ .‬ﻏُﻠـﺜﺖ‪ :‬ﺧُﻠﻂ ﻣـﺎ أُوﻗﺪت ﺑﻪ‪ .‬ﻧـﺎﺑﺖ ﻋﺮﻓﺞ‪ :‬أي‬ ‫ﻏﻀﻪ وﻃﺮﻳﻪ ﻓﻬﻮ أﻛﺜﺮ ﻟﺪﺧﺎﻧﻬﺎ‪ .‬اﻟﻨﺎﺑﺖ‪ :‬اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻪ‪ .‬اﻟﻌﺮﻓﺞ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ‪ .‬أﺳﻨﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣‬ﻗﺪﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﺪﱠم اﳊﻤﺎر أﺗﺎﻧﻪ ﻟﻜﻴﻼ ﺗﻌﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻋﺮدت‪ :‬ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻋﺪﻟﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﳉﺒﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤‬ﺗﻮﺳﻄـﺎ‪ :‬ﲢﺮﻛﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ .‬اﻟـﻌﺮض‪ :‬اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‪ .‬اﻟـﺴﺮيّ‪ :‬اﻟﺼﻐﻴـﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﻬﺎر ﻨﺰﻟﺔ اﳉـﺪول‪ .‬ﺻﺪّﻋﺎ‪ :‬ﺷﻘﱠﻘﺎ‬ ‫ـﻠـﻮءة ﺣـﺬف ا ﻮﺻـﻮف ﻟـﺪﻻﻟـﺔ اﻟـﺼـﻔﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨـﺒﺖ اﻟـﺬي ﻋـﻠﻰ ا ـﺎء وﺷـﻘّـﺎ ﻃﺮﻳـﻘـﻬـﻤـﺎ وﺳﻂ اﻟـﻨـﺒﺖ‪ .‬ﻣـﺴﺠـﻮرة‪ :‬ﻋـ‬ ‫اﻟﻘﻼم‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻳﻜﺜﺮ ﺣﻮل اﻷﻧﻬﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥‬ﻣﺤـﻔـﻮﻓـﺔ‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ أن ﺗـﻠﻚ اﻟـﻌـ ﻣﺤـﺎﻃـﺔ ﺑـﺎﻟﻨـﺒـﺎت‪ .‬اﻟـﻴﺮاع‪ :‬اﻟـﻘـﺼﺐ‪ .‬ﻳـﻈﻠـﻬـﺎ ﻣـﻨﻪ‪ :‬أي ﻳـﻈﻞّ اﻟﻌـ ‪ .‬ﻣـﺼـﺮّع‪ :‬ﻣﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻏﻴﺮ ا ﺎﺋﻞ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫≠ ∞‪≠ ±±‬‬

‫‪ - ٣٦‬أَﻓَــــﺘِــــﻠْﻚَ أَمْ وَﺣْــــﺸِــــﻴّــــﺔ ﻣَــــﺴْــــﺒُــــﻮﻋـــﺔ‬ ‫ﺧَـــــﺬَﻟـﺖْ وَﻫَـــــﺎدِﻳَـــــﺔُ اﻟـــــﺼـــــﻮارِ ﻗِـــــﻮَاﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٧‬ﺧَــﻨْـــﺴــﺎءُ ﺿَــﻴﱠـــﻌﺖِ اﻟــﻔَــﺮﻳـــﺮَ ﻓــﻠَﻢْ ﻳَــﺮِمْ‬ ‫ﻋُـــﺮْضَ اﻟـــﺸﱠـــﻘــــﺎﺋِﻖِ ﻃَـــﻮْﻓُـــﻬــــﺎ وﺑُـــﻐـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٣٨‬ﻟِــــــﻤُــــﻌَــــﻔﱠــــﺮٍ ﻗَــــﻬْــــﺪٍ ﺗَــــﻨــــﺎزَعَ ﺷِــــﻠْــــﻮَهُ‬ ‫ﻏُــــــﺒْـﺲ ﻛَــــــﻮاﺳِﺐُ ﻻ ﻳُــــــﻤَـﻦﱡ ﻃَــــــﻌــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٣٩‬ﺻَــــﺎدَﻓْـﻦَ ﻣِــــﻨﻪُ ﻏِـــــﺮﱠةً ﻓــــﺄَﺻَــــﺒْـــــﻨَــــﻬــــﺎ‬ ‫إِنّ اﻟـــــﻤَــــﻨَـــــﺎﻳــــﺎ ﻻ ﺗَــــﻄِـــــﻴﺶُ ﺳِــــﻬـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٠‬ﺑــــــــﺎﺗَـﺖْ وأَﺳْــــــــﺒَـﻞَ وَاﻛِـﻒ ﻣِـﻦْ دِ َــــــــﺔٍ‬ ‫ﻳُــــﺮْوِي اﳋَــــﻤَـــﺎﺋـﻞَ داﺋـــﻤــــﺎً ﺗَــــﺴْـــﺠَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٤١‬ﺗَـــﺠْـــﺘَـــﺎفُ أَﺻْﻼً ﻗـــﺎﻟِـــﺼـــﺎً ﻣُـــﺘَـــﻨَـــﺒـــﺬاً‬ ‫ﺑــــﻌُـــــﺠُــــﻮبِ أَﻧْــــﻘـــــﺎءٍ ﻳَــــﻤِـــــﻴﻞُ ﻫَــــﻴَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫)‪ (٣٦‬أﻓـﺘﻠﻚ‪ :‬ﻳـﻌـﻨﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺗـﺎن ﺗـﺸﺒـﻪ ﻧﺎﻗـﺘﻲ أم ﺑـﻘﺮة وﺣـﺸـﻴﺔ?‪ .‬ﻣـﺴـﺒﻮﻋـﺔ‪ :‬أﻛﻞ اﻟـﺴﺒﻊ وﻟـﺪﻫـﺎ ﻓﻬﻲ ﻣـﺬﻋـﻮرة‪ .‬ﺧﺬﻟﺖ‪:‬‬ ‫ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ اﻟـﻘﻄﻴﻊ أو أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺧﺮت ﻋﻦ ﻗـﻄﻴﻌﻬﺎ وأﻗﺎﻣﺖ ﻋـﻠﻰ وﻟﺪﻫﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﻗﺮﺑﻪ وﺗَﻠﻔّﺖُ إﻟﻰ اﻟـﺒﻘﺮ ﻓﺈذا رأﺗﻬﺎ ﻃﺎﺑﺖ‬ ‫ﻧـﻔﺴـﻬﺎ‪ .‬ﻫـﺎدﻳﺔ‪ :‬ا ـﺘﻘـﺪم أو ا ﺘـﻘﺪﻣـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘـﻄﻴﻊ‪ .‬اﻟـﺼـﻮار‪ :‬اﻟﻘـﻄﻴﻊ‪ .‬ﻗـﻮاﻣﻬـﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺗـﻘﻮم ﺑﻪ أﻣـﻮرﻫﺎ ﻣـﺮﺷﺪﻫـﺎ وﻣﻮﺟّﻪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧‬ﺧـﻨﺴـﺎء‪ :‬ﺑـﻘﺮة واﳋـﻨﺴـﺎء اﻟـﺘﻲ ﺑﻬـﺎ ﺧﻨـﺲ أي ﺗﺄﺧـﺮ اﻷﻧﻒ وﻗﺼـﺮه‪ .‬اﻟـﻔﺮﻳـﺮ‪ :‬وﻟﺪ اﻟـﺒـﻘﺮة اﻟـﻮﺣـﺸﻴـﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺮم‪ :‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﺮح‪ .‬ﻋـﺮض‪ :‬ﻧﺎﺣﻴﺔ وﺟـﺎﻧﺐ‪ .‬اﻟﺸﻘﺎﺋﻖ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﺷﻘﻴـﻘﺔ وﻫﻲ أرض ﻏﻠﻴـﻈﺔ ﺑ رﻣﻠـﺘ ‪ .‬ﻃﻮﻓﻬـﺎ‪ :‬ﲡﻮاﻟﻬﺎ‪ .‬ﺑـﻐﺎﻣﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺻﻮت رﻗﻴﻖ ﺗﺨﺘﻠﺴﻪ اﺧﺘﻼﺳﺎً‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨‬ا ﻌﻔﱠـﺮ‪ :‬ﻣﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاب‪ .‬اﻟﻘﻬﺪ‪ :‬اﻷﺑﻴﺾ‪ .‬ﺷﻠﻮه‪ :‬ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻪ ﺑﻘﻴﺘﻪ‪ .‬اﻟﻐﺒﺴﺔ‪ :‬ﺻﻔﺮة إﻟﻰ ﺳﻮاد ﻛﻠﻮن‬ ‫اﻟﺮﻣﺎد‪ .‬اﻟﻐﺒﺲ‪ :‬اﻟﻜﻼب أو اﻟﺬﺋﺎب ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻮن‪ .‬ﻛﻮاﺳﺐ‪ :‬ﺗﺘﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺪ‪ .‬ﻻ ﻦّ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﻳُﻘﻄﻊ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻄﺎء أﺣﺪ ﻨّﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩‬ﺻﺎدﻓﻦ ﻣﻨﻪ‪ :‬أي ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﺮ‪ .‬ﻏﺮة‪ :‬ﻏﻔﻠﺔ‪ .‬ﺗﻄﻴﺶ‪ :‬ﺗﺨﻴﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠‬أﺳﺒﻞ‪ :‬ﺳﺎل واﺳـﺘﺮﺧﻰ‪ .‬واﻛﻒ‪ :‬ا ـﻄﺮ ﻳـﻨﺰل ﻗـﻠﻴﻼً ﻗـﻠﻴﻼً‪ .‬اﻟـﺪ ﺔ‪ :‬ﻣﻄـﺮ ﻳﺪوم وﻳـﺴﻜﻦ ﻟـﻴﺲ ﺑﺎﻟـﺸﺪﻳـﺪ‪ .‬اﳋﻤﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺧﻤﻴﻠﺔ وﻫﻲ رﻣﻠﺔ ﺗُﻨﺒﺖ اﻟﺸﺠﺮ وﺗُﻌﺸﺐ‪ .‬ﺗﺴﺠﺎﻣﻬﺎ‪ :‬اﻧﺼﺒﺎب ﻣﻄﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١‬ﲡـﺘﺎف‪ :‬ﺗـﺪﺧﻞ ﻓـﻴﻪ ﺗﺴـﺘﻜﻦّ ﻓﻲ ﺟـﻮﻓﻪ‪ .‬أﺻﻼً‪ :‬أي ﺟـﺬع ﺷﺠـﺮة‪ .‬ﻗﺎﻟـﺼﺎً‪ :‬أي ﻣـﺮﺗﻔـﻌـﺎً ﻓﻴـﻘﻮل‪ :‬اﺟـﺘﺎﻓﺖ ﺷـﺠﺮاً‬ ‫ﻗـﺎﻟﺺ اﻟﻔـﺮع ﻻ ﻳﻐﻄـﻴﻬـﺎ‪ .‬ﻣﺘـﻨﺒﺬ‪ :‬ﻣُـﺘﻔـﺮّق‪ .‬ﻋﺠﻮب‪ :‬ﻣـﺂﺧﻴـﺮ أﺻﻮل اﻟﺬﻳﻞ وﻳـﺮﻳﺪ ﻫـﻨﺎ أﻃﺮاف اﻟـﺮﻣﺎل‪ .‬أﻧـﻘﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻧﻘﺎً وﻫﻮ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻃﻮﻻً ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ‪ .‬اﻟﻬﻴﺎم‪ :‬ﻣﺎ اﻧﻬﺎر ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻞ وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±±‬‬

‫‪ - ٤٢‬ﻳَــﻌـــﻠُـــﻮ ﻃَــﺮِﻳـــﻘَـــﺔَ ﻣَــﺘْـــﻨِـــﻬــﺎ ﻣُـــﺘَـــﻮاﺗِــﺮ‬ ‫ﻓـﻲ ﻟَـــﻴْــــﻠَــــﺔٍ ﻛَــــﻔَــــﺮَ اﻟــــﻨﱡـــﺠُــــﻮمَ ﻏَــــﻤــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٤٣‬وَﺗُــــﻀﻲءُ ﻓـﻲ وَﺟْﻪِ اﻟــــﻈﱠﻼمِ ﻣُــــﻨِــــﻴـــﺮَةً‬ ‫ﻛَـــﺠُــــﻤــــﺎﻧــــﺔِ اﻟــــﺒَــــﺤْــــﺮِي ﺳُـﻞﱠ ﻧِــــﻈــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٤٤‬ﺣـــﺘﱠﻰ إِذا ﺣَـــﺴَــــﺮَ اﻟـــﻈﱠﻼمُ وأَﺳْـــﻔَـــﺮَتْ‬ ‫ﺑَــــــﻜَـــــــﺮَتْ ﺗَــــــﺰِلﱡ ﻋَـﻦِ اﻟــــــﺜﱠـــــــﺮَى أَزﻻﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٥‬ﻋَـــﻠِــــﻬَﺖْ ﺗَــــﺮَدﱠدُ ﻓﻲ ﻧِـــﻬــــﺎءِ ﺻُـــﻌــــﺎﺋـــﺪٍ‬ ‫ﺳَــــــﺒْــــــﻌــــــﺎً ﺗُــــــﺆاﻣــــــﺎً ﻛَــــــﺎﻣِﻼً أﻳﱠــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٦‬ﺣــــﺘﱠﻰ إذا ﻳَــــﺌِــــﺴَﺖْ وأَﺳْــــﺤَﻖَ ﺣَــــﺎﻟِﻖ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳُــــــﺒْـــــﻠِـﻪِ إرْﺿـــــﺎﻋُــــــﻬـــــﺎ وَﻓِــــــﻄـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٧‬وَﺗَــــﺴَــــﻤﱠــــﻌَﺖْ رِزﱠ اﻷَﻧــــﻴﺲِ ﻓَــــﺮَاﻋَــــﻬــــﺎ‬ ‫ﻋَـﻦْ ﻇَــــﻬــــﺮِ ﻏَـــــﻴْﺐٍ واﻷَﻧـــــﻴﺲُ ﺳَــــﻘَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٤٨‬ﻓَـــﻐـــﺪَتْ ﻛِﻼَ اﻟـــﻔَـــﺮْﺟَـــ‬

‫ﺗَـــﺤْـــﺴَﺐُ أَﻧّﻪُ‬

‫ﻣَـــﻮْﻟَﻰ اﻟـــــﻤَـــﺨَـــﺎﻓَـــﺔِ ﺧَـــﻠْــــﻔُـــﻬـــﺎ وأَﻣَـــﺎﻣُـــﻬـــﺎ‬ ‫)‪ (٤٢‬ﻃﺮﻳـﻘﺔ ﻣـﺘـﻨﻬـﺎ‪ :‬ﺧﻂ ﻓﻲ ﻇﻬـﺮ اﻟﺒـﻘـﺮة ﺘـﺪ ﻣﻦ ذﻧﺒـﻬـﺎ إﻟﻰ ﻋﻨـﻘﻬـﺎ‪ .‬ﻣﺘـﻮاﺗـﺮ‪ :‬أي ﻣﻄـﺮ ﻣﺴـﺘﻤـﺮ وﻣﺘـﺘـﺎﺑﻊ‪ .‬ﻛﻔـﺮ اﻟﻨـﺠﻮم‪:‬‬ ‫ﻏﻄﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣‬وﺗـﻀﻲء‪ :‬ﻳﻌـﻨﻲ اﻟـﺒﻘـﺮة ﻣﻦ ﺷـﺪﱠة ﺑـﻴﺎﺿـﻬـﺎ‪ .‬وﺟﻪ اﻟﻈـﻼم‪ :‬أوﻟﻪ‪ .‬ﻣﻨـﻴـﺮة‪ :‬ﻻﻣﻌـﺔ ﺑـﺮّاﻗـﺔ‪ .‬اﳉﻤـﺎﻧـﺔ‪ :‬اﻟﻠـﺆﻟـﺆة اﻟﺼـﻐـﻴﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮي‪ :‬اﻟﻐﻮاص‪ .‬ﺳﻞﱠ‪ :‬اﻧﻘﻄﻊ‪ .‬ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﺧﻴﻄﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤‬ﺣﺴﺮ اﻟـﻈﻼم‪ :‬ذﻫﺐ‪ .‬أﺳﻔـﺮت‪ :‬ﺻﺎرت ﻓﻲ ﺳَﻔَـﺮ اﻟﺼﺒﺢ ﻓـﺎﻧﻜﺸـﻔﺖ و ﻌﺖ‪ .‬وﺳـﻔﺮاﻟﺼـﺒﺢ ‪ :‬ﺑﻴﺎﺿﻪ‪ .‬ﺑـﻜﺮت‪ :‬ﻏﺪت‬ ‫ﺑﻜﺮة‪ .‬أزﻻﻣﻬﺎ‪ :‬ﻗﻮاﺋﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥‬ﻋﻠﻬﺖ‪ :‬ﺟـﺰﻋﺖ وﻗﻠﻘﺖ‪ .‬ﺗﺮدد‪ :‬ﺗﺘﺤﻴﺮ ﺑـ اﻻﲡﺎﻫﺎت‪ .‬اﻟﻨﻬﺎء‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻧِﻬْﻲ‪ :‬وﻫﻮ ا ـﻜﺎن ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺰ ﻳﻨﻬﻰ ا ﺎء أن ﻳﻔﻴﺾ‪.‬‬ ‫ﺻﻌﺎﺋﺪ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ‪ .‬ﺳﺒﻌﺎً ﺗﺆاﻣﺎً ‪ :‬ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎلٍ ﺑﺄﻳﺎﻣﻬﻦ ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦‬ﻳـﺌﺴـﺖ‪ :‬ﻳﺌـﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻌـﺜﻮر ﻋـﻠﻰ وﻟـﺪﻫﺎ‪ .‬أﺳـﺤﻖ‪ :‬أﺧﻠﻖ ﺿـﺮﻋـﻬﺎ وذﻫﺐ ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻟـ ‪ .‬اﳊـﺎﻟﻖ‪ :‬اﻟﻀـﺮع ا ﻤـﺘﻠﺊ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎً‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻪ إرﺿﺎﻋﻬﺎ وﻓﻄﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أي ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻪ أن أرﺿﻌﺖ وﻓﻄﻤﺖ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺛﻜﻠﺖ ﻓﺤﺰﻧﺖ وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻌﻠﻒ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻟﺒﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٧‬اﻟﺮِزّ ‪ :‬اﻟﺼـﻮت اﳋﻔﻲ ﻟﻺﻧـﺴﺎن‪ .‬راﻋـﻬﺎ‪ :‬أﺧـﺎﻓﻬـﺎ أرﻋﺒﻬـﺎ ‪ .‬ﻋﻦ ﻇﻬـﺮ ﻏﻴﺐ ‪ :‬ﻣﻦ وراء ﺣـﺠﺎب‪ .‬واﻷﻧـﻴﺲ ﺳﻘـﺎﻣﻬﺎ ‪:‬‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن أي اﻟﺼﻴﺎد ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻫﻼﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨‬أي أﻧـﻬﺎ ﺧـﺎﺋـﻔـﺔ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺟـﺎﻧـﺒـﻴـﻬـﺎ ﻣﻦ ﺧـﻠـﻔﻬـﺎ وأﻣـﺎﻣـﻬـﺎ ‪ .‬اﻟـﻔـﺮج ‪ :‬ا ـﺘـﺴﻊ ا ﻨـﻔـﺘﺢ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬ﻣـﻮﻟﻰ ‪ :‬أي أوﻟﻰ‬

‫≠ ≤‪≠ ±±‬‬

‫‪ - ٤٩‬ﺣَـــﺘﱠـﻰ إذا ﻳَـــﺌِﺲَ اﻟــــﺮﱡﻣـــﺎةُ وأَرْﺳَـــﻠُـــﻮا‬ ‫ﻏُـــــﻀْـــــﻔـــــﺎً دَواﺟِﻦَ ﻗـــــﺎﻓِـﻼً أَﻋْـــــﺼـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٠‬ﻓَـــﻠَــــﺤِـــﻘْﻦَ واﻋْـــﺘَـــﻜَـــﺮَتْ ﻟَـــﻬـــﺎ ﻣَـــﺪْرِﻳﱠـــﺔ‬ ‫ﻛــــﺎﻟــــﺴﱠـــــﻤْــــﻬَــــﺮِﻳﱠــــﺔِ ﺣَــــﺪﱡﻫــــﺎ وَﺗَــــﻤَــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٥١‬ﻟِــــــﺘَـــــﺬُودَﻫُـﻦﱠ وأَﻳْـــــﻘَـــــﻨَـﺖْ إنْ ﻟﻢْ ﺗَـــــﺬُدْ‬ ‫أَنْ ﻗَــــﺪْ أَﺣَـﻢﱠ ﻣَﻊَ اﳊُـــــﺘُـــــﻮفِ ﺣِـــــﻤَـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٢‬ﻓَـﺘَــﻘَــﺼﱠـﺪتْ ﻣِــﻨْــﻬـﺎ ﻛَــﺴــﺎبِ ﻓَــﻀُـﺮﺟَﺖْ‬ ‫ﺑِــــﺪَمٍ وﻏُــــﻮدِرَ ﻓﻲ اﻟـــــﻤَـــــﻜَــــﺮ ﺳُــــﺤَــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٣‬ﻓَـﺒِــﺘِـﻠْﻚَ إذْ رَﻗَـﺺَ اﻟـﻠﱠــﻮاﻣِﻊُ ﺑـﺎﻟــﻀﱡـﺤَﻰ‬ ‫واﺟْـــــﺘـــــﺎبَ أَرْدِﻳـــــﺔَ اﻟـــــﺴﱠـــــﺮابِ إِﻛـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٤‬أَﻗْــــﻀِـﻲ اﻟـــﻠﱡــــﺒَــــﺎﻧَــــﺔَ ﻻ أُﻓــــﺮطُ رِﻳــــﺒَـــﺔً‬ ‫أوْ أَنْ ﺗَــــــﻠُـــــــﻮمَ ﺑــــــﺤَـــــــﺎﺟَــــــﺔٍ ﻟُـــــــﻮﱠاﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٥٥‬أَوَ ﻟَﻢْ ﺗَــــــﻜُﻦْ ﺗَــــــﺪْرِي ﻧَـــــﻮَارُ ﺑــــــﺄﻧﱠَـــــﻨﻲ‬ ‫وَﺻﱠـــــــﺎلُ ﻋَــــــﻘْــــــﺪِ ﺣَــــــﺒَــــــﺎﺋـﻞٍ ﺟَــــــﺬﱠاﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫)‪ (٤٩‬ﻏﻀـﻔـﺎً‪ :‬ﻛﻼﺑـﺎً ﻣـﺴـﺘﺮﺧـﻴـﺔ اﻵذان‪ .‬اﻟـﺪواﺟﻦ‪ :‬ا ـﺘـﻌـﻮدة ﻋﻠﻰ اﻟـﺼـﻴـﺪ ‪ .‬ﻗـﺎﻓﻼً أﻋـﺼـﺎﻣﻬـﺎ‪ :‬ﻳـﺎﺑـﺴـﺔ ﻗﻼﺋـﺪﻫﺎ اﻟـﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫أﻋﻨﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠‬ﻓﻠﺤـﻘﻦ‪ :‬أي أدرﻛﺖ اﻟﻜﻼب ﻫﺬه اﻟﺒـﻘﺮة‪ .‬اﻋﺘﻜﺮت‪ :‬رﺟـﻌﺖ ﺗﻄﻌﻦ اﻟﻜﻼب ﺑـﻘﺮﻧﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣـﺪرﻳﱠﺔ‪ :‬اﳊﺮﺑﺔ وﻫـﻨﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﻗﺮﻧﻲْ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ .‬اﻟﺴﱠﻤْﻬَﺮﻳﱠﺔ‪ :‬اﻟﺮﻣﺎح اﻟﻘﻮﻳﺔ ا ﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﺳﻤﻬﺮ وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ رﻣﺎح ﻣﺸﻬﻮر ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١‬ﻟﺘـﺬودﻫﻦ ‪ :‬ﻟﺘﻄـﺮدﻫﻦ وﺗﻤـﻨﻌﻬﻦ ‪ .‬أﻳـﻘﻨﺖ‪ :‬ﺗـﺄﻛﺪت‪ .‬إن ﻟﻢ ﺗـﺬد‪ :‬إن ﻟﻢ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧـﻔﺴﻬـﺎ وﺗﻄـﺮد اﻟﻜﻼب ‪ .‬أﺣﻢﱠ‪ :‬ﻗُﺪر‬ ‫وﻛﺘﺐ‪ .‬اﳊﺘﻮف‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣﺘﻒ وﻫﻮ ﻗﻀﺎء ا ﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢‬ﻓـﺘﻘـﺼﺪت‪ :‬ﻓـﻘﺼـﺪت‪ .‬ﻛـﺴﺎب ‪ :‬اﺳﻢ اﻟـﻜﻠـﺒﺔ اﻟـﺘﻲ ﻫﺎﺟـﻤﺖ اﻟـﺒﻘـﺮة‪ .‬ﺿﺮﺟﺖ‪ :‬ﻛُـﺴﻴﺖ ﺑـﺎﻟﺪم‪ .‬ﻏـﻮدر ‪ :‬ﺗُﺮك ‪ .‬ا ـﻜﺮ‪:‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻜﺮ واﻟﻔﺮ واﻟﻌﺮاك‪ .‬ﻛﺴﺎب وﺳﺤﺎم‪ :‬أﺳﻤﺎء ﻛﻼب اﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣‬ﻓﺒﺘـﻠﻚ‪ :‬أي ﺑﺘـﻠﻚ اﻟﻨـﺎﻗﺔ اﻟـﺘﻲ ﺗﺸـﺒﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳـﺒﻖ أﻗﻀﻲ ﺣﺎﺟـﺘﻲ وﻏﺮﺿﻲ‪ .‬اﻟـﻠﻮاﻣﻊُ ‪ :‬ﺻـﻔﺤـﺎت اﻟﺴـﺮاب‪ .‬اﺟﺘﺎب‪:‬‬ ‫ﻟﺒﺲ ﺷﺒﱠﻪ اﻟﺴﺮابَ ﺑﺎﻷردﻳﺔ‪ .‬اﻹﻛﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻛﻤﺔ وﻫﻲ ا ﻜﺎن ا ﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻛﺎﻟﺘﻼل أو اﳉﺒﺎل اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤‬اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‪ :‬اﳊﺎﺟﺔ‪ .‬ﻻ أﻓﺮّط رﻳﺒﺔ ‪ :‬ﻻ أﺗﻘﺪم ﻋﻠﻰ أﻣﺮ أﺷﻚّ ﻓﻴﻪ ﻻ أﻗﺼّﺮ ﻓﻲ ﺷﻲء‪ .‬رﻳﺒﺔ ‪ :‬ﺷﻚ ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥‬ﺟﺬّام‪ :‬ﻗـﻄﺎع‪ .‬ﻧﻮار‪ :‬اﻣـﺮأة ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟـﻌﻔـﺮ‪ .‬وﺻّﺎل ﻋـﻘﺪ ﺟﺒـﺎﺋﻞ ﺟﺬاﻣـﻬﺎ‪ :‬أي أﻧـﻨﻲ أﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ا ـﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ وأﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ‪ .‬ﺣﺒﺎﺋﻞ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺣُﺒﺎﻟﺔ وﺗﺴﺘﻌﺎر ﳊﻔﻆ اﻟﻌﻬﺪ وا ﻮدة‪.‬‬

‫≠ ≥‪≠ ±±‬‬

‫‪ - ٥٦‬ﺗَــــــﺮﱠاكُ أَﻣْــــــﻜِــــــﻨَــــــﺔٍ إذا ﻟَـﻢْ أرْﺿَــــــﻬــــــﺎ‬ ‫أَوْ ﻳَـــﻌْـــﺘَــﻠِـﻖْ ﺑَــﻌْـﺾَ اﻟــﻨﱡـــﻔُـــﻮسِ ﺣِــﻤـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬ ‫‪ - ٥٧‬ﺑَـﻞْ أَﻧْﺖِ ﻻ ﺗَـــــــﺪْرﻳﻦَ ﻛـﻢْ ﻣـﻦْ ﻟَــــــﻴْـــــــﻠَــــــﺔٍ‬ ‫ﻃَــــــﻠْﻖٍ ﻟَــــــﺬﻳــــــﺬٍ ﻟَــــــﻬْــــــﻮُﻫــــــﺎ وَﻧِــــــﺪاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٨‬ﻗــــﺪْ ﺑِﺖﱡ ﺳَــــﺎﻣِــــﺮَﻫــــﺎ وﻏَـــﺎﻳَــــﺔَ ﺗــــﺎﺟـــﺮٍ‬ ‫واﻓَـــــــﻴْـﺖُ إذْ رُﻓِـــــــﻌَـﺖْ وَﻋَـــــــﺰﱠ ﻣُــــــــﺪاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٥٩‬أُﻏْــــﻠِـﻲ اﻟــــﺴــــﺒـــــﺎءَ ﺑــــﻜﻞ أَدْﻛَـﻦَ ﻋــــﺎﺗِﻖٍ‬ ‫أَوْ ﺟَـــــﻮْﻧَــــــﺔٍ ﻗُـــــﺪِﺣَﺖْ وﻓُـﺾﱠ ﺧِـــــﺘــــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٠‬ﺑــﺎﻛَــﺮْتُ ﺣَـﺎﺟَــﺘَــﻬـﺎ اﻟــﺪﱠﺟَــﺎجَ ﺑـﺴُــﺤْـﺮَةٍ‬ ‫ﻷَﻋُـﻞﱠ ﻣِــــــﻨْــــــﻬــــــﺎ ﺣِــــــ َ ﻫَـﺐﱠ ﻧِــــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦١‬وﻏَـــــــﺪاةَ رﻳﺢٍ ﻗـــــــﺪْ ﻛَــــــﺸَــــــﻔْـﺖُ وَﻗِــــــﺮﱠةٍ‬ ‫إذْ أَﺻْــــﺒَـــﺤَـﺖْ ﺑِـــﻴَــــﺪِ اﻟـــﺸــــﻤَــــﺎلِ زِﻣـــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٦٢‬ﺑـــﺼَــﺒُـــﻮحِ ﺻَــﺎﻓِـــﻴَــﺔٍ وﺟَـــﺬْبِ ﻛَــﺮﻳـــﻨــﺔٍ‬ ‫ُــــــــﻮَﺗﱠــــــــﺮٍ ﺗَــــــــﺄْﺗَــــــــﺎﻟُـﻪُ إﺑْــــــــﻬَــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٥٦‬ﺗﺮاك‪ :‬ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺮك‪ .‬ﻳﻌﺘﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻔﻮس‪ :‬أراد ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻳﻌﺘﻠﻖ‪ :‬ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ا ﻮت ﻳﺨﺘﺮﻣﻪ ا ﻮت‪ .‬ﺣﻤﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻣﻮﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧‬ﻟﻴﻠﺔ ﻃﻠﻖ‪ :‬إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮد وﻻ رﻳﺢ وﻻ ﻣﻄﺮ‪ .‬اﻟﻨﺪام‪ :‬ا ﻨﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨‬ﺳﺎﻣﺮ‪ :‬ﺳـﻬﺮان واﻟﺴﻤـﺮ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟـﻠﻴﻞ‪ .‬ﻏﺎﻳـﺔ ﺗﺎﺟﺮ‪ :‬أي راﻳـﺔ ﺗﺎﺟﺮ ﻳـﺒﻴﻊ اﳋﻤـﺮ ﻓﻴﻨـﺼﺒﻬـﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻣـﻮﺿﻌﻪ‪ .‬واﻓﻴﺖ ‪:‬‬ ‫واﻓﻴﺖ اﻟﻐﺎﻳﺔ وﺻﻠﺖ‪ .‬رﻓﻌﺖ ‪ :‬زﻳﺪ ﻓﻲ ﺛﻤﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻋﺰّ‪ :‬ارﺗﻔﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ ‪ .‬ا ﺪام‪ :‬اﳋﻤﺮ اﻟﺘﻲ أد ﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﻋﺘﻘﺖ ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٩‬اﻟـﺴـﺒﺎء‪ :‬ﺷـﺮاء اﳋـﻤﺮ ‪ .‬ﺑـﻜﻞ أدﻛﻦ‪ :‬ﺑـﻜﻞ زِق أدﻛﻦ ﻏـﺎﻣﻖ‪ .‬ﻋﺎﺗـﻖ‪ :‬ﻋﺘـﻴﻖ ﻗـﺪ ‪ .‬ﺟﻮﻧـﺔ‪ :‬ﺧـﺎﺑﻴـﺔ ﺳـﻮداء ‪ .‬ﻗُﺪﺣﺖ ‪:‬‬ ‫ﻏُﺮف ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ﻓﺾﱠ‪ :‬ﻛُﺴﺮ واﻧﺘﺰع‪ .‬ﺧﺘﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﻬﺎ ﻗﻔﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٠‬ﺑـﺎﻛـﺮت ﺣـﺎﺟـﺘـﻬـﺎ‪ :‬ﺣﺎﺟـﺘـﻲ ﻓﻲ اﳋـﻤـﺮ ‪ .‬اﻟـﺪﺟـﺎج ‪ :‬أراد اﻟﺪﻳـﻮك أي ﺻـﻴـﺎﺣـﻬـﺎ ‪ .‬ﻷﻋﻞ‪ :‬ﻷروي ﻧـﻔـﺴﻲ واﻟـﻌـﻠﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﺮب ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ‪ .‬ﺣ ﻫﺐّ ﻧﻴﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺣ اﻧﺘﺒﻪ ﻧﻴﺎﻣﻬﺎ واﺳﺘﻴﻘﻈﻮا‪.‬‬ ‫)‪ (٦١‬ﻏـﺪاة رﻳﺢ‪ :‬ﺻـﺒﺎح ذو رﻳـﺎح ﺑﺎردة‪ .‬ﻛـﺸﻔﺖ‪ :‬أﻃـﻌﻤﺖ ﻓـﺄﺑﻌـﺪت اﳉـﻮع ﻋﻦ اﻟﻔـﻘﺮاء‪ .‬ﻗـﺮة‪ :‬ﺑﺮد ﺷـﺪﻳﺪ ‪ .‬أﺻـﺒﺤﺖ ﺑـﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬أﺻﺒﺢ ﻗﻴﺎد اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻲ اﻟﻐﺪاة ﺑﻴﺪ اﻟﺸﻤﺎل وﻫﻲ أﺑﺮد اﻟﺮﻳﺎح‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢‬اﻟﺼﱡـﺒـﻮح‪ :‬ﺧﻤـﺮة اﻟـﺼﺒـﺎح‪ .‬ﺟﺬب‪ :‬ﻋـﺰف‪ .‬اﻟـﻜﺮﻳـﻨـﺔ‪ :‬اﳉﺎرﻳـﺔ ا ـﻐﻨـﻴﺔ ـﺼـﺎﺣﺒـﺔ اﻟـﻌﻮد‪ .‬ـﻮﺗّـﺮ‪ :‬ﺑﻌـﻮد ﻣُـﻮﺗّﺮ‪ .‬ﺗـﺄﺗﺎﻟﻪ‬ ‫إﺑﻬﺎﻣﻬﺎ ‪ :‬ﺗﺼﻠﺤﻪ ﲢﻀﻴﺮاً ﻟﻠﻌﺰف‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±¥‬‬

‫‪ - ٦٣‬وﻟــﻘـــﺪْ ﺣَــﻤَــﻴْﺖُ اﳊَﻲﱠ ﺗَـــﺤْــﻤِﻞُ ﺷِــﻜﱠــﺘﻲ‬ ‫ﻓُـــــﺮُط وِﺷـــــﺎﺣِـﻲ إذْ ﻏَـــــﺪَوْتُ ﻟِــــــﺠـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٤‬ﻓَــﻌَـــﻠَــﻮْتُ ﻣُـــﺮْﺗَــﻘِـــﺒـــﺎً ﻋَــﻠَﻰ ذي ﻫَـــﺒْــﻮَةٍ‬ ‫ﺣَـــــــــﺮِجٍ إﻟـﻰ أَﻋْـﻼﻣِــــــــﻬِـﻦﱠ ﻗَــــــــﺘَـــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٥‬ﺣــــــﺘﱠـﻰ إذا أَﻟْــــــﻘَـﺖْ ﻳَــــــﺪاً ﻓـﻲ ﻛــــــﺎﻓــــــﺮٍ‬ ‫وأَﺟَـﻦﱠ ﻋَـــــــﻮْراتِ اﻟـــــــﺜﱡـــــــﻐُـــــــﻮرِ ﻇَـﻼﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٦‬أَﺳْـﻬَــﻠْﺖُ واﻧْــﺘَـﺼَــﺒَﺖْ ﻛَــﺠِــﺬعِ ﻣُـﻨــﻴــﻔَـﺔٍ‬ ‫ﺟَـــــﺮْداءَ ﻳَـــــﺤْـــــﺼَــــﺮُ دُوﻧَـــــﻬـــــﺎ ﺟُـــــﺮﱠاﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٧‬رَﻓﱠــــﻌْــــﺘُــــﻬــــﺎ ﻃَـــﺮَدَ اﻟــــﻨﱠــــﻌَــــﺎمِ وﻓَــــﻮْﻗَﻪُ‬ ‫ﺣَـــــﺘﱠـﻰ إذا ﺳَـــــﺨُـــــﻨَﺖْ وَﺧَـﻒﱠ ﻋِـــــﻈـــــﺎﻣُـــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٨‬ﻗَــﻠِـــﻘَﺖْ رِﺣَـــﺎﻟــﺘُـــﻬــﺎ وأَﺳْـــﺒَﻞَ ﻧَــﺤْـــﺮُﻫــﺎ‬ ‫واﺑْــــــﺘَﻞﱠ ﻣـﻦ زَﺑَـــــﺪِ اﳊَــــــﻤِـــــﻴـﻢِ ﺣِـــــﺰَاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٦٩‬ﺗَـﺮْﻗَﻰ وﺗَــﻄْـﻌَﻦُ ﻓـﻲ اﻟـﻌِــﻨَـﺎن وﺗَـﻨْــﺘَـﺤِﻲ‬ ‫وِرْدَ اﳊَــــــﻤَـــــﺎﻣَـــــﺔِ إذْ أَﺟَــــــﺪﱠ ﺣَـــــﻤــــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬ ‫)‪ (٦٣‬ﺷـﻜﺘﻲ‪ :‬ﺳﻼﺣﻲ‪ .‬ﻓُـﺮُط‪ :‬ﻓﺮس ﻣـﺘﻘـﺪﻣﺔ ﺳـﺮﻳﻌﺔ وﺧـﻔﻴـﻔﺔ ‪ .‬وﺷـﺎﺣﻲ ﳉﺎﻣـﻬﺎ ‪ :‬أي أﻧﻪ ﻳﺘـﻮﺷّﺢ اﻟﻠـﺠﺎم ﻟـﻴﻜـﻮن ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﻔﺰع ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٤‬ﻣﺮﺗﻘﺒﺎً ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺒﺎً ﻣﺴﺘﻄﻠﻌﺎً‪ .‬ذي ﻫﺒﻮة‪ :‬ﺟﺒﻞ ﺣﻮﻟﻪ ﻏﺒﺎر‪ .‬ﺣﺮج‪ :‬ﺿﻴﻖ ﺟﺪاً‪ .‬اﻷﻋﻼم‪ :‬اﳉﺒﺎل واﻟﺮاﻳﺎت‪ .‬ﻗﺘﺎم‪ :‬ﻏﺒﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥‬أﻟﻘﺖ ﻳـﺪاً ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺮ‪ :‬ﺑﺪأت اﻟـﺸﻤﺲ ﻓﻲ ا ﻐـﻴﺐ ‪ .‬اﻟﻜﺎﻓﺮ‪ :‬اﻟـﻠﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻐـﻄﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﺑـﻈﻼﻣﻪ‪ .‬أﺟﻦّ‪ :‬ﺳﺘﺮ وﻏﻄﱠﻰ ‪.‬‬ ‫ﻋﻮرات اﻟﺜﻐﻮر‪ :‬ا ﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ اﺨﻤﻟﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٦‬أﺳﻬﻠﺖُ‪ :‬ﻧـﺰﻟﺖُ ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﻬﻞ ‪ .‬اﻧﺘﺼﺐ‪ :‬رﻓﻌﺖ ﻓﺮﺳﻪ ﻋﻨﻘﻬﺎ‪ .‬ﻣـﻨﻴﻔﺔ‪ :‬ﻧﺨﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺸﺮﻓﺔ ‪ .‬ﺟﺮداء‪ :‬اﳒﺮد‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻌﻔﻬﺎ‪ .‬ﻳﺤﺼﺮ‪ :‬ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪره ﻳﻌﺠﺰ وﻳﺘﻌﺐ وﻳﻜﻞّ‪ .‬اﻟـﺠُﺮّام‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﺟﺎرم وﻫﻮ ﺟﺎﻧﻲ اﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧‬رﻓﻌﺘـﻬﺎ‪ :‬زدت ﻛﺜـﻴﺮاً ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴـﻴﺮ ﺣﺜـﺜﺘﻬـﺎ ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ اﻟـﺴﻴﺮ‪ .‬ﻃـﺮد اﻟﻨﻌـﺎم‪ :‬ﻋﺪو اﻟﻨـﻌﺎم‪ .‬ﻓﻮﻗﻪ‪ :‬أي ﻓﻮق‬ ‫اﻟﻄﺮد‪ .‬ﺳﺨﻨﺖ‪ :‬ﺣﻤﻴﺖ‪ .‬ﺧﻒﱠ ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أي أﺳﺮﻋﺖ وﻋﺮﻗﺖ ﻓﺨﻔّﺖ ﻟﻠﻌَﺪْو ‪ .‬ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‪ :‬أﻋﻀﺎؤﻫﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٨‬ﻗﻠﻘﺖ رﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‪ :‬اﺿﻄﺮب ﺳﺮﺟﻬﺎ ا ﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﺟﻠﻮد اﻟﺸﺎء ‪ .‬أﺳﺒﻞ ﻧﺤﺮﻫﺎ‪ :‬ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬زﺑﺪ اﳊﻤﻴﻢ‪ :‬زﺑﺪ اﻟﻌﺮق ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬ﺗـﺮﻗﻰ‪ :‬ﺗﺼـﻌﺪ ﺗﺮﻓﻊ رأﺳـﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻄﻌﻦ ﻓـــﻲ اﻟﻌـﻨــﺎن‪ :‬ﻛـﺄﻧﻬﺎ ﺗـﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟـﻌﻨﺎن ﺑـﻌﻨـﻘﻬﺎ‪ .‬ﺗـﻨﺘـﺤﻲ‪ :‬ﺗﻌﺘـﻤﺪ ﻓﻲ ﺳـﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺸـﺒﻪ ﺳﺮﻋﺔ اﳊﻤﺎﻣﺔ ا ﻨﻄﻠـﻘﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻮرد ا ﺎء‪ .‬أﺟﺪّ ﺣﻤﺎﻣـﻬﺎ‪ :‬اﻧﻜﻤﺶ ﺳﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻤـﺄ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﻣﺴﺮﻋﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫≠ ‪≠ ±±µ‬‬

‫‪ - ٧٠‬وﻛَــــﺜِــــﻴـــﺮةٍ ﻏُــــﺮَﺑــــﺎؤُﻫــــﺎ ﻣَـــﺠْــــﻬُــــﻮﻟَـــﺔٍ‬ ‫ﺗُــــﺮْﺟَﻰ ﻧَـــــﻮاﻓِــــﻠُـــــﻬــــﺎ وﻳُـــــﺨْــــﺸَـﻰ ذَاﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٧١‬ﻏُــــﻠْﺐٍ ﺗَــــﺸَــــﺬﱠرُ ﺑــــﺎﻟـــﺬﱡﺣُــــﻮلِ ﻛــــﺄَﻧﱠــــﻬـــﺎ‬ ‫ﺟِـﻦﱡ اﻟـــــــﺒَـــــــﺪِي رَوَاﺳِـــــــﻴـــــــﺎً أَﻗْـــــــﺪاﻣُـــــــﻬـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٢‬أَﻧْـــﻜَــﺮْتُ ﺑـــﺎﻃِـــﻠَــﻬـــﺎ وَﺑُـــﺆْتُ ﺑــﺤَـــﻘـــﻬــﺎ‬ ‫ﻳَـــــﻮْﻣـــــﺎً وﻟـﻢْ ﻳَـــــﻔْـــــﺨَـــــﺮْ ﻋَـــــﻠَـﻲﱠ ﻛِـــــﺮاﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧٣‬وَﺟَـــﺰُورِ أَﻳْـــﺴـــﺎرٍ دَﻋَـــﻮْتُ ﻟِـــﺤَـــﺘْـــﻔِـــﻬــﺎ‬ ‫َــــــــﻐَــــــــﺎﻟِﻖٍ ﻣُــــــــﺘَــــــــﺸَــــــــﺎﺑِـﻪٍ أَﻋْـﻼﻣُــــــــﻬـــــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٤‬أَدْﻋُـــــﻮ ﺑِــــــﻬِﻦﱠ ﻟِـــــﻌَـــــﺎﻗِــــــﺮٍ أَوْ ﻣُـــــﻄْـــــﻔِﻞٍ‬ ‫ﺑُــــﺬِﻟَﺖْ ﻟِــــﺠــــﻴــــﺮانِ اﳉَــــﻤِــــﻴﻊِ ﻟِـــــﺤَــــﺎﻣُــــﻬـــﺎ‬ ‫‪ - ٧٥‬ﻓَــﺎﻟــﻀﱠـــﻴْﻒُ واﳉــﺎرُ اﻟــﻐَـــﺮﻳﺐُ ﻛــﺄَﻧﱠــﻤــﺎ‬ ‫ﻫَـــﺒَـــﻄـــﺎ ﺗَــﺒَـــﺎﻟَـــﺔَ ﻣُـــﺨْـــﺼِــﺒـــﺎً أَﻫْـــﻀـــﺎﻣُـــﻬــﺎ‬ ‫‪ - ٧٦‬ﺗَـــــــﺄْوي إﻟـﻰ اﻷَﻃْــــــــﻨـــــــﺎب ﻛُـﻞﱡ رَذِﻳﱠـــــــﺔٍ‬

‫)‪ (٧٠‬وﻛﺜﻴﺮة ﻏـﺮﺑﺎؤﻫﺎ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻗﺒﱠﺔ أو ﺟﻤﺎﻋـﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻏﺮﺑـﺎؤﻫﺎ أي ﻛﺜﻴﺮ ﻗُـﺼّﺎدﻫﺎ وﻃُﻼّب اﳊﻮاﺋﺞ إﻟﻴـﻬﺎ‪ .‬ﻧﻮاﻓﻠﻬـﺎ‪ :‬ﻏﻨﺎﺋﻤﻬﺎ‬ ‫وﺧﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ذاﻣﻬﺎ ‪ :‬ﻣﻌﺎﻳﺒﻬﺎ ﻏﻀﺒﻬﺎ وذﻣﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٧١‬اﻟﻐُﻠﺐ‪ :‬اﻟﻐﻼظ اﻟﺮﻗﺎب‪ .‬ﺗﺸﺬﱠر‪ :‬ﻳﻮﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻳﻬﺪد‪ .‬اﻟﺬﺣﻮل‪ :‬اﻷﺣﻘﺎد واﻟﺜﺎرات‪ .‬اﻟﺒﺪيّ‪ :‬واد ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ‪.‬‬ ‫رواﺳﻴﺎً أﻗﺪاﻣﻬﺎ‪ :‬ﺛﺎﺑﺘﺔ أﻗﺪاﻣﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢‬أﻧﻜﺮت ﺑﺎﻃﻠﻬﺎ‪ :‬أﻧﻜﺮت ﻣﻦ ﻓﺨﺮ ﻋﻠﻲﱠ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ .‬ﺑﺆت‪ :‬اﻋﺘﺮﻓﺖ أﻗﺮرت‪.‬‬ ‫)‪ (٧٣‬اﳉﺰور‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺟُﺰرت أي ﻧُﺤﺮت ‪ .‬اﻷﻳﺴﺎر‪ :‬ا ﻀﺎرﺑﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﺰور ﺑﺎﻟﻘﺪاح ‪ .‬ﳊﺘﻔﻬﺎ‪ :‬ﻟﻨﺤﺮﻫﺎ‪ .‬ا ﻐﺎﻟﻖ‪ :‬اﻟﻘِﺪاح‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻐﻠﻖ اﻟﺮﻫﻦ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ ا ﻴﺴﺮ ‪ .‬اﻷﻋﻼم‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت واﺣﺪﻫﺎ ﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٤‬أدﻋﻮ ﺑﻬﻦ‪ :‬أدﻋﻮ ﺑﻬﺬه ا ﻐﺎﻟﻖ ﻷﻧﺤﺮ ﺑﻬﺎ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﺎﻗﺮ أي ﻻ ﺗﻠﺪ‪ .‬ﻧﺎﻗﺔ ﻣﻄﻔﻞ‪ :‬ﻣﻌﻬﺎ ﺣﻮار ﺻﻐﻴﺮ‪ .‬اﻟﻠﺤﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ ﳊﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٥‬ﺗﺒﺎﻟﺔ ‪ :‬واد ﻣﺨﺼﺐ ﻣﻦ أودﻳﺔ اﻟﻴﻤﻦ‪ .‬اﻷﻫﻀﺎم‪ :‬ﺑﻄﻮن اﻷودﻳﺔ ذات اﻟﻨﺨﻴﻞ واﻟﻔﻮاﻛﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٦‬اﻷﻃـﻨﺎب‪ :‬ﺣـﺒﺎل ﺑﻴـﻮت اﻟﺸـﻌﺮ‪.‬اﻟﺮذﻳـﺔ‪ :‬ا ﺮأة اﻟـﺘﻲ ﻗﺪ أﻫﻤـﻠﻬـﺎ أﻫﻠﻬـﺎ أي أﻟﻘـﻮﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﻣـﻬﺰوﻟـﺔ‪ .‬اﻟﺒﻠـﻴﺔ‪ :‬ﻧـﺎﻗﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗـﻌﻘﻞ ﻋـﻨﺪ ﻗـﺒﺮه ﻓـﻼ ﺗُﻌـﻠﻒ وﻻ ﺗُﺴـﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﺗـﻤـﻮت‪ .‬ﻗﺎﻟﺺ ‪ :‬ﻣـﻨﻜـﻤﺶ وﻗﺼـﻴﺮ‪ .‬أﻫـﺪاﻣـﻬﺎ‪ :‬ﺟـﻤﻊ ﻫﺪﻣـﺔ وﻫﻲ اﻟﺜـﻴﺎب‬ ‫اﳋﻠﻘﺔ ‪.‬‬

‫≠ ∂‪≠ ±±‬‬

‫ﻣِــــــﺜْﻞِ اﻟــــــﺒَـــــﻠِــــــﻴﱠــــــﺔِ ﻗَـــــﺎﻟِـﺺٍ أَﻫْـــــﺪاﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٧‬وﻳُــــﻜَـــﻠــــﻠُـــﻮنَ إذا اﻟــــﺮﻳـــﺎحُ ﺗَــــﻨَـــﺎوَﺣَﺖْ‬ ‫ﺧُـــــﻠُــــﺠـــــﺎً ﺗُــــﻤَـــــﺪﱡ ﺷَــــﻮارِﻋـــــﺎً أَﻳْــــﺘَـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫‪ - ٧٨‬إِﻧّـــﺎ إِذا اﻟْـــﺘَـــﻘَﺖِ اﻟـــــﻤَـــﺠَـــﺎﻣﻊُ ﻟﻢ ﻳَـــﺰَلْ‬ ‫ﻣِـــــﻨﱠـــــﺎ ﻟِـــــﺰازُ ﻋَـــــﻈـــــﻴـــــﻤَـــــﺔٍ ﺟَـــــﺸﱠـــــﺎﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٧٩‬وﻣُـــﻘَــﺴﻢ ﻳُــﻌْـــﻄِﻲ اﻟــﻌَــﺸِـــﻴــﺮةَ ﺣَــﻘﱠــﻬــﺎ‬ ‫وَﻣُـــــﻐَــــﺬْﻣِـــــﺮ ﳊُــــﻘُـــــﻮﻗِــــﻬـــــﺎ ﻫَــــﻀﱠـــــﺎﻣُــــﻬــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٠‬ﻓَــﻀْـﻼً وذو ﻛَــﺮَمٍ ﻳُـــﻌــ ُ ﻋَــﻠَـﻰ اﻟــﻨﱠــﺪى‬ ‫ﺳَــــــﻤْﺢ ﻛَــــــﺴُــــــﻮبُ رَﻏـــــﺎﺋِـﺐٍ ﻏَــــــﻨﱠـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٨١‬ﻣِـﻦْ ﻣَــــﻌْـــــﺸَـــــﺮٍ ﺳَـــــﻨﱠﺖْ ﻟَـــــﻬُﻢْ آﺑـــــﺎؤُﻫﻢْ‬ ‫وَﻟِــــــــﻜُـﻞ ﻗَــــــــﻮْمٍ ﺳُـــــــــﻨﱠــــــــﺔ وإِﻣَـــــــــﺎﻣُــــــــﻬــــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٢‬ﻻ ﻳَــــﻄْـــﺒَــــﻌُـــﻮنَ وﻻ ﻳَـــﺒُــــﻮرُ ﻓِـــﻌَــــﺎﻟُـــﻬﻢْ‬ ‫إذْ ﻻ ﺗَــــــﻤِـــــــﻴﻞُ ﻣَـﻊَ اﻟــــــﻬَـــــــﻮَى أَﺣْﻼﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٣‬ﻓَـــﺒَـــﻨَﻰ ﻟَـــﻨــﺎ ﺑَـــﻴْـــﺘـــﺎً رَﻓِــﻴـــﻌـــﺎً ﺳَــﻤْـــﻜُﻪُ‬ ‫ﻓَــــــﺴَـــــﻤـــــﺎ إﻟـــــﻴْـﻪِ ﻛَـــــﻬْـــــﻠُـــــﻬــــــﺎ وَﻏُﻼﻣُـــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٤‬ﻓَـــﺎﻗْــﻨَـﻊْ‬

‫ــﺎ ﻗَـــﺴَﻢَ اﻟــــﻤَـــﻠــﻴـﻚُ ﻓــﺈﻧﱠـــﻤــﺎ‬

‫)‪ (٧٧‬اﻟﺘﻜـﻠﻴﻞ ‪ :‬ﻧﻀﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﺑﻌﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻮق اﳉﻔﺎن‪ .‬ﺗﻨﺎوﺣﺖ‪ :‬ﺗﻘـﺎﺑﻠﺖ اﻟﺮﻳﺎح ﺗﻬﺐ اﻟﺼﺒﺎ وﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ اﻟﺪﺑﻮر وﺗﻬﺐ‬ ‫اﳉﻨﻮب وﺗـﻘﺎﺑﻠﻬﺎ اﻟﺸﻤﺎل ‪ .‬ﺧﻠﺠﺎً ‪ :‬ﺟـﻔﺎﻧﺎً واﺳﻌﺔ ﻛﺎﳋﻠﺞ ﺟﻤﻊ ﺧﻠﻴﺞ ‪ .‬ﺗُـﻤﺪ‪ :‬أي ﻳﺰاد ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﺷﻮارﻋﺎً‪ :‬ﻳﺸﺮﻋﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮن ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨‬اﺠﻤﻟﺎﻣﻊ‪ :‬اﶈﺎﻓﻞ‪ .‬ﻟﺰاز ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ :‬أي ﻣﻠﺘﺰم ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﺟﺸﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ا ﺘﻜﻠﻒ ﺑﻬﺎ ا ﺘﺤﻤﻞ أﺛﻘﺎﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٩‬ﻣـﻘﺴﻢ‪ :‬اﻟـﺬي ﻳُﻌـﻄﻲ وﻳَـﻘﺴﻢ ﺑـﺎﻟﻌـﺪل ‪ .‬ﻣﻐـﺬﻣـﺮ ‪ :‬ا ﺴـﺘﺨﻒ ﺑـﺤﻘـﻮق اﻵﺧـﺮﻳﻦ‪ .‬اﻟﻬـﻀﻢ‪ :‬اﻟﻜـﺴـﺮو واﻟﻈـﻠﻢ وﺗﻀـﻴﻴﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺸﻴﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٨٠‬ﻓـﻀﻼً ‪ :‬ﻳـﻔـﻌﻞ ذﻟﻚ رﻏـﺒـﺔً ﻓﻲ اﻟـﻔـﻀﻞ ‪ .‬اﻟـﻨـﺪى‪ :‬اﳉـﻮد‪ .‬ﺳـﻤﺢ‪ :‬ﺳـﻬﻞ ‪ .‬اﻟـﺮﻏـﺎﺋﺐ‪ :‬اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ ا ـﺎل أو اﻷﻋﻼق‬ ‫اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‪ .‬ﻏﻨﺎﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳﻐﻨﻤﻬﺎ وﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ )ﻏﺎ ﻬﺎ(‪.‬‬ ‫)‪ (٨١‬ﺳﻨّﺖ‪ :‬ﺷﺮﻋﺖ‪ .‬ﺳﻨّﺔ‪ :‬ﻣﻨﻬﺞ وﻃﺮﻳﻘﺔ‪ .‬اﻹﻣﺎم‪ :‬ا ﺜﺎل واﻟﻘﺪوة ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٢‬ﻻ ﻳﻄﺒﻌﻮن‪ :‬ﻻ ﺗﺪﻧﺲ أﻋﺮاﺿﻬﻢ ‪ .‬ﻳﺒﻮر ‪ :‬ﻳﻬﻠﻚ ‪ .‬ﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻬﻮى أﺣﻼﻣﻬﺎ‪ :‬أﺣﻼﻣﻬﻢ ﺗﻐﻠﺐ ﻫﻮاﻫﻢ ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٣‬رﻓﻴﻌﺎً‪ :‬ﻋﺎﻟﻴﺎً‪ .‬ﺳﻤﻜﻪ‪ :‬ﺷﺮﻓﻪ وارﺗﻔﺎﻋﻪ‪ .‬ﺳﻤﺎ‪ :‬ارﺗﻔﻊ ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٤‬ا ﻠﻴﻚ‪ :‬اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ .‬اﳋﻼﺋﻖ‪ :‬اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ واﻷﺧﻼق اﳊﺴﻨﺔ‪ .‬اﻟﻌﻼم‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬

‫≠ ∑‪≠ ±±‬‬

‫ﻗَـــــــﺴَﻢَ اﳋَـﻼﺋِﻖَ ﺑَـــــــﻴْـــــــﻨَــــــﻨـــــــﺎ ﻋَﻼّﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٥‬وإذا اﻷَﻣــــﺎﻧَـــﺔُ ﻗُـــﺴــــﻤَﺖْ ﻓﻲ ﻣَــــﻌْـــﺸَـــﺮٍ‬ ‫أَوْﻓَﻰ ﺑــــــﺄَﻋْـــــﻈَـﻢِ ﺣَـــــﻘــــــﻨـــــﺎ ﻗَــــــﺴﱠـــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٦‬وَﻫُﻢُ اﻟـﺴﱡــﻌـﺎةُ إذا اﻟــﻌَـﺸــﻴـﺮَةُ أُﻓْــﻈِـﻌَﺖْ‬ ‫وﻫُﻢُ ﻓَـــــــﻮارِﺳُـــــــﻬــــــﺎ وﻫُـﻢْ ﺣُـــــــﻜﱠــــــﺎﻣُـــــــﻬــــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٧‬وﻫُـﻢُ رَﺑِـــــﻴـﻊ ﻟِـــــﻠْـــــﻤُــــــﺠَـــــﺎوِرِ ﻓــــــﻴـــــﻬﻢُ‬ ‫واﻟــــــﻤُــــــﺮْﻣِـﻼتِ إذا ﺗَـــــﻄــــــﺎولَ ﻋــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫‪ - ٨٨‬وﻫُﻢُ اﻟـــﻌـــﺸـــﻴـــﺮةُ أنْ ﻳُـــﺒَــﻄـﺊَ ﺣـــﺎﺳــﺪ‬ ‫أَوْ أَنْ ﻳَــــــﻠُــــــﻮمَ ﻣَﻊَ اﻟــــــﻌَــــــﺪُو ﻟِـــــﻴَــــــﺎﻣُــــــﻬـــــﺎ‬ ‫✸✸✸✸‬

‫)‪ (٨٥‬أوﻓﻰ‪ :‬أرﻓﻊ أﻋﻠﻰ أﻋﻈﻢ أﻛﻤﻞ وأوﻓﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٦‬أُﻓﻈﻌﺖ‪ :‬ﺣﻞّ ﺑﻬﺎ أﻣﺮ ﻓﻈﻴﻊ ‪ .‬اﻟﺴﻌﺎة‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ واﻹﺻﻼح اﻟﺴﺎﻋﻮن ﻟﻬﻤﺎ وا ﺘﺤﻤﻠﻮن ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ذﻟﻚ ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٧‬وﻫُﻢ رﺑﻴﻊ‪ :‬ﻫﻢ ﻨﺰﻟﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻟﻠﺠﺎر اﳉﻨﺐ ‪ .‬ا ﺮﻣﻼت‪ :‬اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻻ أزواد ﻟﻬﻦ وﻻ ﻃﻌﺎم ﻋﻨﺪﻫﻦ ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٨‬ﻳﺒﻄﺊ ﺣﺎﺳﺪ‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺪر ﺣﺎﺳﺪ أن ﻳﺒﻄﺊ اﻟﻨﺎس أو ﻳﺼﺮﻓﻬﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺴﻮء ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻢ‪ .‬ﻟﻴﺎم‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻻﺋﻢ وﻫﻮ ا ﻌﺎﺗﺐ ‪.‬‬

‫≠ ∏‪≠ ±±‬‬

‫ﺑﻌﺾ ا ﺼﺎدر وا ﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ا ﻌﻠﻘﺎت‬ ‫ أﺷﻌﺎر ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ‪ .‬ﻋﻤﺮو ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻌﺮوف اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة )د‪ .‬ت(‪.‬‬‫ اﻷﺑـﻌـﺎد اﻟـﻔ ـﻜـﺮﻳـﺔ واﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟـﻘـﺼـﺎﺋـﺪ اﻟـﺴـﺒﻊ اﳉـﺎﻫـﻠـﻴـﺔ‪ .‬رﺳـﺎﻟـﺔ ﻣـﺎﺟـﺴـﺘـﻴـﺮ ا ـﻌـﻬـﺪ اﻟـﻮﻃـﻨﻲ‬‫ﻟﻶداب ﺑﺎﺗﻨﺔ ‪ -‬اﳉﺰاﺋﺮ إﻋﺪاد‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻔﻘﻮدة إﺷﺮاف د‪ .‬اﻟﻌﺮﺑﻲ دﺣﻮ ‪١٩٨٩‬م‪.‬‬ ‫ ا ﻌـﻠـﻘـﺎت اﻟﺴـﺒﻊ‪ .‬ﺷـﺮح ﻣـﻌﺎﺻـﺮ وﺗـﺒـﺴﻴﻂ ﻟـﻠـﺸـﺮوح اﻟﻘـﺪ ـﺔ‪ .‬ﺳـﻠﻴـﻤـﺎن اﻟـﻌﻄـﺎر اﻟـﺪار اﻟـﺜﻘـﺎﻓـﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬ ‫ ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﻌﺸﺮ‪ .‬أﺣﻤﺪ اﻷﻣ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﺑﻲ دﻣﺸﻖ ‪١٩٨٣‬م‪.‬‬‫ ا ـﻌـﻠـﻘــــﺎت اﻟـﻌــــﺸـﺮ‪ .‬ﺷـــــﺮح ودراﺳـﺔ وﲢـﻠـﻴﻞ د‪ .‬ﻣـﻔـﻴــــﺪ ﻗـﻤـﻴـﺤـﺔ ط ‪ ٥‬دار اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﻠـﺒﻨــــﺎﻧﻲ‬‫ﺑﻴﺮوت ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬ ‫ ا ﻮﻗﻒ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺮاء ا ﻌﻠﻘﺎت‪ .‬ﻣﻲ ﺧﻠﻴﻒ دار ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٩٩٦‬م‪.‬‬‫ ﺑـﺤـﻮث ﻓـﻲ ا ـﻌـﻠ ـﻘـﺎت‪ .‬ﻳـﻮﺳﻒ اﻟ ـﻴـﻮﺳﻒ ﻣ ـﻨـﺸـﻮرات وزارة اﻟ ـﺜـﻘـﺎﻓــﺔ واﻹرﺷـﺎد اﻟ ـﻘـﻮﻣﻲ دﻣـﺸﻖ‬‫‪١٩٧٨‬م‪.‬‬ ‫ ﺷـﺮح اﻟﻘـﺼـﺎﺋﺪ اﻟـﺘﺴﻊ ا ـﺸﻬـﻮرات‪ .‬أﺑـﻮﺟﻌـﻔﺮ اﻟـﻨﺤـﺎس ﲢـﻘﻴﻖ‪ :‬أﺣـﻤﺪ ﺧـﻄﺎب وزارة اﻹﻋﻼم‬‫ﺑﻐﺪاد ‪١٩٧٣‬م‪.‬‬ ‫ ﺷﺮح اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﻌﺸﺮ‪ .‬اﻟﺘﺒﺮﻳﺰي ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺻﺒﻴﺢ اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٣٦٧‬ﻫـ‪.‬‬‫ ﺷﺮح ا ﻌﻠﻘﺎت اﻟﺴﺒﻊ‪ .‬اﻟﺰوزﻧﻲ دار إﺣﻴﺎء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﺮوت ‪٢٠٠٢‬م‪.‬‬‫ ﺷـﺮح ا ـﻌـﻠـﻘﺎت اﻟـﻌـﺸـﺮ ا ـﺬﻫـﺒـﺎت‪ .‬اﻟـﺘـﺒـﺮﻳﺰي ﺿـﺒﻂ وﺷـﺮح وﺗـﻘـﺪ ‪ :‬ﻋـﻤـﺮ ﻓـﺎروق اﻟـﻄـﺒﺎع‪ .‬دار‬‫اﻷرﻗﻢ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻷرﻗﻢ ﺑﻴﺮوت )د‪.‬ت(‪.‬‬ ‫ ﺷـــﺮح اﻟـﻘـﺼــــﺎﺋـﺪ اﻟـﺴـــﺒﻊ اﻟـﻄـــﻮال اﳉــﺎﻫـــﻠـﻴـﺎت‪ .‬أﺑـﻮ ﺑـــﻜـﺮ اﻷﻧـﺒـــــﺎري ﲢـﻘـﻴـــﻖ‪ :‬ﻋـﺒـــﺪاﻟـﺴﻼم‬‫ﻫـــﺎرون ط‪ ٥‬دار ا ﻌﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪١٩٩٣‬م‪.‬‬ ‫ ﺻــﺮاع اﻹﻧـﺴــﺎن ﺿـﺪ وﺣـﺶ اﻟـﺼـﺤــﺮاء ﻋـﻨــﺪ أﺻـﺤــﺎب ا ـﻌ ـﻠـﻘــﺎت‪ .‬رﺳـﺎﻟــﺔ ﻣـﺎﺟ ـﺴـﺘ ـﻴـﺮ ﺟــﺎﻣـﻌـﺔ‬‫اﳉﺰاﺋﺮ إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﻴﺴﻰ ﺣﻤﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ إﺷﺮاف‪ :‬د‪ .‬ﻃﺎﻫﺮ ﺣﺠﺎر ‪١٩٩٠‬م‪.‬‬ ‫✸✸✸✸‬

‫≠ ‪≠ ±±π‬‬

‫اﻟﻔﻬــﺮس‬ ‫‪ -‬ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺎﺑﻄ‬

‫‪..............................................................................................................................................................‬‬

‫‪٣‬‬

‫‪..................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٥‬‬

‫ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ اﻣﺮ اﻟﻘﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬

‫‪...................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪١٣‬‬

‫‪.........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٤٥‬‬

‫‪...............................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٥٧‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٧١‬‬

‫‪......................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪٨٧‬‬

‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬

‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ زﻫﻴﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‬

‫ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷﺪاد اﻟﻌﺒﺴﻲ‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮم‬

‫ ﻣﻌﻠﻘﺔ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺣﻠﺰة‬‫‪ -‬ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ‬

‫‪........................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪١٠٣‬‬

‫‪................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪١١٩‬‬

‫‪.................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪١٢٠‬‬

‫ ﺑﻌﺾ ا ﺼﺎدر وا ﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ا ﻌﻠﻘﺎت‬‫‪ -‬اﻟﻔﻬﺮس‬

‫✸✸✸✸‬

‫≠ ∞≤‪≠ ±‬‬